غزوة حمراء الاسد ..المخاطرة المحسوبة لرد الاعتبار .

كلنا يعلم ما كان فى احد ،وكيف خالف الرماة اوامر الرسول صلى الله عليه وسلم

وما ترتب على  ذلك من استشهاد بعض الصحابة واصابة البعض الآخر باصابات

متفاوتة ،حتى القائد العظيم صلوات الله عليه لحقته بعض الجراح

وفى رأيى ان الجراح النفسية كانت اشد واقسى من جراح الاجساد ،كيف بعد الانتصار

المؤزر فى بدر يحدث ذلك ؟؟

وزاد من هذا الالم النفسى ان ما حدث فى احد أظهر حقد الحاقدين وشماتة الشامتين من

اليهود والمنافقين فى المدينة .

وعاد الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمون إلى المدينة ولكنهم وجدوا المدينة

كالمرجل المتقد ، إذ كشف المنافقون واليهود والمشركون عما في قلوبهم نحو محمد

ودينه وأظهروا السرور والفرح لما لحق بالمسلمين من هزيمة ، فرأى الرسول صلى

الله عليه وسلم أن الموقف يستدعي عملاً سريعًا يخفف من وقع هزيمة أحد ، فأعاد

تنظيم رجاله على عجل ، وتحامل الجريح مع السليم على تكوين جيش جديد يخرج في

أعقاب قريش ليطاردهم ويمنع ما قد يجد من تكرار عدوانها ، ولإشعار الكفار بأن

الهزيمة لم تؤثر في عزيمة المسلمين وأنهم من القوة بحيث خرجوا يطلبون الثأر .

لقد كانت معركة أحد في يوم السبت لخمسة عشر من شوال وكان خروج هذا الجيش

في يوم الأحد لستة عشر منه؛ فقد أذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس

بالخروج في طلب العدو وأذن ألا يخرجن معنا أحد إلا من حضر يومنا بالأمس ،

فخرجوا لم يتخلف منهم أحد حتى بلغوا حمراء الأسد ، وهي على بعد ثمانية أميال من

المدينة في طريق مكة ، واقتربوا من جيش أبي سفيان .

وكان رجال من قريش يتلاومون يقول بعضهم لبعض : لم تصنعوا شيئًا أصبتم شوكة

القوم وحدهم ثم تركتموهم ولم تبتروهم .

فلما علموا بخروج الرسول صلى الله عليه وسلم في أثرهم ظنوا أنه قد حضر معه من

لم يحضر بالأمس لاسيما حين مر بهم معبد الخزاعي [وكان قد اسلم فـأمره النبى

بكتمان اسلامه وترهيب قريش ] فذكر أنهم قد خرجوا بجيشٍ عظيم ، ونفوسٍ غاضبة

، يريدون الانتقام لقتلاهم ، ونصحهم بأن يرجعوا إلى مكّة ، وحينها انهارت عزائم

المشركين ، وأصابتهم الذلة والمهانة ، فقرّروا العودة .

وحاول أبو سفيان أن يغطّي انسحابه ، فانتهز فرصة مرور قافلة متوجّهة إلى المدينة

، وطلب منهم أن ينقلوا رسالة إلى المسلمين بأنّهم قد جمعوا جنودهم وتهيّؤوا لقتالهم ،

لكن هذا التهديد لم يزد المسلمين إلا إيماناً وثباتاً وتصميماً على مواصلة القتال ،

فامتدحهم الله بقوله : {الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم

إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل} ( آل عمران : 173 ) .

ووصل المسلمون حمراء الأسد، وعسكروا بالقرب من جيش المشركين ، وأقاموا فيه

ثلاثة أيام، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أمر بإشعال نارٍ عظيمة من

أجل إدخال الرعب في قلوب المشركين .

ولم يحدث بين الفريقين قتال ، لكن المسلمين استطاعوا أن يأسروا رجلا يُقال له أبو

عزة الجمحي ، وكان شاعراً أسره المسلمون يوم بدر ، ثم أطلقه الرسول - صلّى الله

عليه وسلم – بغير فداء رحمةً ببناته ، واشترط عليه ألا يقف ضد المسلمين ، فلم

يحترم الرجل العهد ، وقاتل مع المشركين في أحد ، فلما وقف بين يدي النبي - صلى

الله عليه وسلم – رجاه أن يُعفو عنه ، لكن النبي - صلى الله عليه وسلم –  أمر بقتله

، وقال كلمته التي صارت مثلاً : ( لا يُلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين ) رواه

البخاري .

وكلنت غزوة حمراء الاسد رد اعتبار لجيش المسلمين ورفعا لروحهم المعنوية والقتالية

بمصطلح العصر الحديث ،واخراص ألسنة الشامتين والحاقدين ،وضعضعة همة الكفار

فى مهاجمة المدينة بعد احد .

وهكذا انتهت أحداث هذه الغزوة ، وعاد النبي - صلى الله عليه وسلم – إلى المدينة

منتصراً ، واستطاع أن يحقّق أهدافه التي رسمها دون خسائر تُذكر ، وصدق الله

القائل : { فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو

فضل عظيم } ( آل عمران : 174).