آداب في نقل المواضيع من المواقع والمنتديات

آدآپ في نقل آلموآضيع




آلحمد لله وآلصلآة على رسول آلله وآله وصحپه ومن وآلآه و من سآر على نهچه وخطآه ثم أمآ پعد



فقد خطر لي أن آچمع موضوعآ في أهم آلآدآپ لنقل آلموآضيع وآلذي نرآه پگثرة


من پعض إخوآننآ وأرى في ثنآيآ هذه آلنقولآت من آلزلل مآ لآ يرضآه رپي عز


وچل فقلت أنصح نصيحة أخ محپ لإخوآنه پپعض مآ أرى وچوپه عند نقل آلموآضيع .


وقد قآل صلى آلله عليه وسلم : گفى پآلمرء گذپآ أن يحدث پگل مآ سمع روآه مسلم عن أپي هريرة رضي آلله عنه



و أسأل آلله أن يعينني على ذلگ وعلى آلإخلآص في آلقول وآلعمل إنه ولي ذلگ وآلقآدر عليه



أولآ : آلإخلآص لله تعآلى في آلقول وآلنقل

لآ شگ آن أول مآ أنصح نفسي و إخوآني په في آلنقل وآلگتآپة وفي گل عمل هو


إخلآص آلعمل لله عز وچل وآحتسآپ آلأچر عنده سپحآنه وتعآلى وحده ولآ شگ أن


إخلآص آلنية شرط لصحة آلعپآدة فمآ لم يصح لم تصح



وقد قآل آلله تعآلى : ( من گآن يريد حرث آلآخرة نزد له في حرثه ومن گآن يريد حرث آلدنيآ نؤته منهآ ومآ له في آلآخرة من نصيپ )



وعن محمود پن لپيد أن رسول آلله صلى آلله عليه وسلم قآل: (

إن أخوف مآ أخآف عليگم آلشرگ آلأصغر قآلوآ ومآ آلشرگ آلأصغر يآ رسول آلله


قآل آلريآء يقول آلله عز وچل إذآ چزى آلنآس پأعمآلهم آذهپوآ إلى آلذين گنتم


ترآؤون في آلدنيآ فآنظروآ هل تچدون عندهم چزآء ) روآه أحمد وآپن أپي آلدنيآ

وآلپيهقي في آلزهد وغيره وصححه آلألپآني رحمه آلله في صحيح آلترغيپ وآلترهيپ



وعن أپي سعيد پن أپي فضآلة وگآن من آلصحآپة قآل سمعت رسول آلله صلى آلله

عليه وسلم يقول:


(إذآچمع آلله آلأولين وآلآخرين ليوم آلقيآمة ليوم لآ ريپ فيه نآدى منآد من گآن


أشرگ في عمله لله أحدآ فليطلپ ثوآپه من عنده فإن آلله أغنى آلشرگآء عن

آلشرگ ) روآه آلترمذي في آلتفسير من چآمعه وآپن مآچه وآپن حپآن في صحيحه

وآلپيهقي وغيرهم وصححه آلألپآني في صحيح سنن آلترمذي


فليگن مرآدنآ في گل قول آو نقل أو عمل هو آلله سپحآنه وتعآلى وآلآخلآص سپيل

لنصر آلله عز وچل لعپآده



فعن مصعپ پن سعد عن أپيه ( سعد پن أپي وقآص ) رضي آلله عنه أن رسول

آلله صلى آلله عليه وسلم قآل : ( إنمآ ينصر آلله هذه آلأمة پضعيفهآ پدعوتهم

وصلآتهم وإخلآصهم ) روآه آلنسآئي وغيره وصححه آلألپآني رحمه آلله في صحيح آلترغيپ وآلترهيپ



ثآنيآ : آلحرص على نقل مآ فيه آلخير وآلفآئدة وآچتنآپ مآ ليس فيه نفع

لعل إخوتي يرون گمآ أرى گثيرآ من آلموآضيع آلتي تتنآقل هنآ وهنآگ وتنتشر

آنتشآر آلچرآد ومآ فيهآ إلآ آلضرر نسأل آلله آلعآفية

فأذگر نفسي وإخوتي أن رسول آلله صلى آلله عليه وسلم قآل : (

من سن في آلإسلآم سنة حسنة فله أچرهآ و أچر من عمل پهآ من پعده من غير أن

ينقص من أچورهم شيء و من سن في آلإسلآم سنة سيئة فعليه وزرهآ و وزر من عمل

پهآ من پعده من غير أن ينقص من أوزآرهم شيء ) روآه مسلم و أحمد وآلنسآئي

وآلترمذي وغيرهم عن چرير



فآلمسلم طيپ لآ يقع إلآ على طيپ ولآ ينقل إلآ طيپآ فعليگم پنقل مآ فيه آلخير وآحذروآ آلسيئآت آلچآرية



( ضرپ آلله مثلآ گلمة طيپة گشچرة طيپة أصلهآ ثآپت

وفرعهآ في آلسمآء تؤتي أگلهآ گل حين پإذن رپهآ .... و مثل گلمة خپيثة گشچرة

خپيثة آچتثت من فوق آلأرض مآ لهآ من قرآر * يثپت آلله آلذين آمنوآ پآلقول

آلثآپت في آلحيآة آلدنيآ وفي آلآخرة )



ثآلثآ : ألآ ينقل إلآ مآ هو موثق ثآپت


تعقيپآ على آلفقرة آلسآپقة أقول إن من آلسيئآت آلچآرية تلگ آلأحآديث

آلموضوعة وآلمگذوپة على رسول آلله وآلتي ينقلهآ أصحآپهآ على آنهآ من قول

رسول آلله صلى آلله عليه وسلم وهو منهآ پرآء .



و إن تعچپ فعچپ مآ نرى من مقآلآت لآ يعدو آن يگون قآئلهآ أحد آلمغفلين تنشر

على أنهآ حديث رسول آلله صلى آلله عليه وسلم ثم يگتپ في عقپهآ ومن نشرهآ

گآن له گذآ وگذآ من آلأچر ومن گتمهآ گآن عليه گذآ وگذآ من آلوزر وآلله

آلمستعآن على مآ يصفون .



فأقول أيهآ آلإخوة أن ممآ يچپ علينآ ألآ ننقل حديثآ

أو نقلآ إلآ پعد آلتثپت ممن نقله وروآه ومن صحته و إن گآن گآتپ آلموضوع لم


يذگر للأحآديث سندآ أو صحة فلآ پأس آن يطآلپ پمرچعه آلذي نقل منه و أن ينپه

على عدم ذگر آلآثآر وآلنصوص إلآ موثقة حذرآ من آلوقوع في مثل قوله صلى

آلله عليه وسلم : "" من حدث عني پحديث يرى أنه گذپ فهو أحد آلگآذپين "" . روآه مسلم عن سمرة پن چندپ وآلمغيرة پن شعپة

فآلوعيد شمل رآوي آلحديث آلمگذوپ ( دون أن يپين حآله )

ومفتريه گلآهمآ في آلآثم سوآء وگلآهمآ من آلگآذپين وآلگذپ على رسول آلله

صلى آلله عليه وسلم گپيرة من آلگپآئر چآء فيهآ آلوعيد گمآ في آلحديث

آلمتوآتر عن عشرآت آلصحآپة ( من گذپ علي متعمدآ فليتپوأ مقعده من آلنآر ) متفق عليه



رآپعآ : أمآنة آلنقل

وفي آمآنة آلنقل لآ پد لي من أن أتحدث عن أمرين آثنين أولهمآ سرقة آلموآضيع وآلأخر نقلهآ مع آلتغيير وآلتعديل فيهآ .



و سرقة آلموآضيع منتشرة في آلمنتديآت پگثرة سوآء

پقصد آو دون قصد وگلآ آلأمرين خطأ فإن من آمآنة آلنقل أن ترد آلگلآم إلى

قآئله و إلى مصدره آلحق ولآ يعرف آلفضل لأهله إلآ أهل آلفضل و من نقل نقلآ

فنسپه لنفسه متعمدآ دون أن يرده لمرچعه يخشى عليه من آلريآء ومن آلنفآق



وقد قآل آلله تعآلى : ( لآ تَحْسَپَنَّ آلَّذِينَ
يَفْرَحُونَ پِمَآ أَتَوآ وَيُحِپُّونَ أَنْ يُحْمَدُوآ پِمَآ لَمْ

يَفْعَلُوآ فَلآ تَحْسَپَنَّهُمْ پِمَفَآزَةٍ مِنْ آلْعَذَآپِ وَلَهُمْ

عَذَآپٌ أَلِيمٌ ) فگن آمينآ و إيآگ وآلتدليس على آلنآس وآلتدليس

مأخوذ من آلدلس و هو آختلآط آلنور پآلظلآم وسآرق آلموضوع حين لآ يذگر گآتپه

آلأصلي يدلس على آلنآس ويوهمهم پأنه گآتپه



وقد قآل شعپة پن آلحچآچ رحمه آلله ( لأن أزني أحپ إلي من أن آدلس ولأن

أشرپ من پول حمآر حتى آروي ظمأي آحپ إلي من آدلس وآلتدليس آخو آلگذپ )



هذآ و آلتدليس في نقل آلموآضيع لآ ينحصر في عدم ذگر گآتپ آلموضوع فحسپ پل

يتعدى إلى آلذين ينقلون آلموآضيع وينسپونهآ لأصحآپهآ ثم يعدلون فيهآ پرأيهم

دون آلتنپيه فينسپون لگآتپ آلموضوع مآ لم يقله



ولقد رأيت أحد آلنقلة غير في آلموضوع عنوآنه فقط


فآختلفت پعض أفگآر آلموضوع لتغيير آلعنوآن فقط فمآ پآلگ پآلذين يحذفون


ويضيفون ثم يگتپون في آخره گتپه فلآن وهو منه پرآء ( پهذه آلصيغة ) وآلوآچپ


هنآ آن يگتپ منقول من فلآن پتصرف

لگي لآ ينسپ إليه گلآمآ لم يقله فيقع پنوع آخر من آنوآع آلتدليس فآتقوآ


آلله يآ من تنقلون آلموآضيع وآنقلوهآ گمآ هي دون تعديل وتزوير وآذگروآ حديث


رسول آلله صلى آلله عليه وسلم : ( نضر آلله آمرأ سمع منآ شيئآ فپلغه گمآ سمعه

فرپ مپلغ أوعى من سآمع ) روآه أپو دآود وآلترمذي وآپن حپآن في صحيحه إلآ أنه قآل رحم آلله آمرأ عن آپن مسعود وصححه آلألپآني

فتآمل قوله صلى آلله عليه وسلم فپلغه گمآ سمعه فإن فيه شفآء لصدور آلمپدلين آلمغيرين

( يآ آهل آلگتآپ لم تلپسون آلحق پآلپآطل وتگتمون آلحق و أنتم تعلمون ) ( وإذ

أخذ آلله ميثآق آلذين آوتوآ آلگتآپ لتپيننه للنآس ولآ تگتمونه فنپذوه ورآء ظهورهم وآشتروآ په ثمنآ قليلآ فپئس مآ يشترون )

ـ

هذآ وآلله آعلم




وقد گآن ثم أفگآر و آدآپ أخرى سريعة آثرت أن أرچيهآ إلى وقت آخر لأرتپهآ
أسأل آلله أن يهيأ لي آلعودة عودآ حميدآ وآلله آلموفق وآلهآدي إلى سوآء
آلسپيل

مشكور اخى

العفووو اخي الغالي دعواتكم بضهر الغيب