سيد الشهداء { الحسين بن على }

الموضوع:- سيد الشهداء { الحسين بن على }
التاريخ / 11/محرم/ 1435 هـــ       .. 15/نوفمبر /  3 201 مــ
==============================================
الحمد لله رب العالمين – خلق كل شىء بمقدار
وأشهد أن إله إلا الله – الواحد المتعال – قرب من شاء من حضرته – ونَحَّ أولى الضلال
فإن كانوا رأوا نصراً فما هو إلا بؤس , وبئس المَآل
وأشهد أن سيدنا محمداً رسول الله – هازم الكفر ومنه يئس صناديد الضلال
خرجت منذ أن سمعت زينب أعوال الجواد *** تحسب السبط أتاها بالذى يهوى الفؤاد
                    ما درت أن أخاها عافراً فى بطن واد *** ودم الأوداج منه خاضباً للمنكبين
زينب تبكى تنادى ياحبيبى ياحسين *** نور عينى وفؤادى ياحبيبى ياحسين
اللهم صل وسلم وبارك على هذا النبى الأمى الذى دعا لأمته رغم ما أوذى به  فى عترته
                                                                     أما بعد
عباد الله
يدور الفلك دورته , فتمر الأيام وتنقضى لتعود وتذكرنا بالذكريات وتعود علينا المناسبات فمنها ما يشرح الصدر ومنها ما يشجن النفس ويسْكِبُ العبرات
وها نحن بذكرى لا أدرى أتأخذ منا الوجدان , أم تأخذنا من الوجدان – ذكرى استشهاد سيد الجنان
يقول الصادق المصدوق – صلى الله عليه وآله وسلم
( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ) وأهل الجنة كلهم شباب وهذا مصداقاً لقوله –
صلى الله عليه وأله وسلم – ( لا يدخل الجنة عجوز ) فكل أهل الجنة شباب والحسن والحسين سيدا هذا الشباب
وفيه – صلى الله عليه وآله وسلم يقول : ("حسين منّي وأنا من حسين، أحبّ الله من أحبّ حسيناً وأبغض الله من أبغض حسيناً، حسين سبط من الأسباط، لعن الله ُقاتِلَه".)
فهؤلاء قوم أنزل فيهم مولانا العظيم جل شأنه قرآناً يتلى ويتبع إلى يوم الدين
( قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة فى القربى )
عن جابر : قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال : يا محمد ، اعرض علي الإسلام ، فقال : تشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، قال : تسألني عليه أجرا ؟ قال : لا ، إلا المودة في القربى ، قال : قرباي أو قرباك ، قال : قرباي ، قال : هات أبايعك ، فعلى من لا يحبك ، ولا يحب قرباك ، لعنة الله ، قال صلى الله عليه وسلم : آمين ( 1 ) حلية الأولياء.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من مات على حب آل محمد مات شهيدا ، ومن مات على بغض آل محمد جاء يومَ القيامة ، مكتوبا بين عينيه ، : آيس من رحمة الله ، ومن مات على بغض آل محمد لم يرح ( يشم ) رائحة الجنة ، ومن مات على بغض آل بيتي ، فلا نصيب له في شفاعتي ) .
روى الحاكِم في المستدرك بسنده عن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين رضى الله عنهما ، قال : خطب الحسن بن علي ، رضى الله عنهما ، على الناس ، حين قتل علي رضى الله عنه ، فحمد الله وأثنى عليه - فساق الحديث إلى أن قال :- ( أيها الناس من عرفني فقد عرفني ، ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن علي ، وأنا ابن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ،  ، وأنا ابن البشير ، وأنا ابن النذير ، وأنا ابن الداعي إلى الله بإذنه ، وأنا ابن السراج المنير ، وأنا من أهل البيت الذي كان جبريل ينزل إلينا ، ويصعد من عندنا ، وأنا من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، وأنا من أهل البيت الذين افترض الله مودتهم على كل مسلم ، فقال تبارك وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم
( قل لا أسألكم عليه أجرا * إلا المودة في القربى )
( ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ) ، فاقتراف الحسنة مودتَنا أهل البيت 0
وأخرج الدارقطني : أن عمر بن الخطاب سأل عن علي ، فقيل له : ذهب إلى أرضه ، فقال : اذهبوا بنا إليه ، فوجدوه يعمل ، فعملوا معه ساعة ، ثم جلسوا يتحدثون ، فقال له علي : يا أمير المؤمنين ، أرأيت لو جاءك قوم من بني إسرائيل ، فقال لك أحدهم : أنا ابن عم موسى رضى الله عنه ، أكانت له عندك أثرة على أصحابه ، قال : نعم ، قال : فأنا والله ، أخو رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وابن عمه ، قال : فنزع عمر رداءه ، فبسطه فقال : لا والله لا يكون لك مجلس غيره حتى نفترق ، فلم يزل جالسا عليه حتى تفرقوا . وذكر علي له ذلك إعلاما بأن ما فعله معه من مجيئه إليه ، وعمله معه في أرضه ، وهو أمير المؤمنين ، إنما هو لقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فزاد عمر في إكرامه ، وأجلسه على ردائه 0
ها هم أهل البيت الذين افترض الله مودتُهم وأمرنا بمحبتهم وطهرهم تطهيراً ها هم القوم الذين خلقهم الله رحمةً لنا ورحمةً بنا ميراثاً من جدهم الرحمة المهداة الذى ناداه مولاه بقوله فى علياه
{ وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين } صلى الله عليه وآله وسلم ها هم يقدمون أرواحهم فداءً لمن استنصروهم فلم يناصروهم بل خذلوهم وكانوا يداً عليهم رغم ادعاء تشيعهم ومودتهم
هذا عندما أرسل عمال يزيد بن معاوية إلى سيدنا الحسين عليه رضوان الله – مطالبوه بمبايعة يزيد فأبى وخرج تاركاً المدينة إلى مكة .
أهل العراق يراسلون الـحسين:
------------------------------
بلغ أهل العراق أن الحسين لم يبايع ليزيد بن معاوية وهم لا يريدون يزيد بن معاوية بل ولا يريدون معاوية، لا يريدون إلا عليا وأولادُه رضي الله تبارك وتعالى عنهم، فأرسلوا الكتب إلى الحسين بن علي كلهم يقولون في كتبهم: إنا بايعناك ولا نريد إلا أنت، وليس في عنقنا بيعة ليزيد بل البيعةُ لك، وتكاثرت الكتب على الحسين بن علي حتى بلغت حوالى خمسمائة كتاب كلها جاءته من أهل الكوفة يدعونه إليهم.
الـحسين يرسل مسلم بن عقيل:
---------------------------------
عند ذلك أرسل الحسين بن علي ابن عمه مسلم بن عقيل بن أبي طالب لتقصي الأمور هناك وليعرف حقيقة الأمر وجليته، فلـما وصل مسلم بن عقيل إلى الكوفة صار يسأل حتى علم أن الناس هناك لا يريدون يزيد بل الحسين بن علي و نزل عند هانئ بن عروة، وجاء الناس جماعات وفرادى يبايعون مسلم بن عقيل على بيعة الحسين رضي الله تبارك وتعالى عنهم أجمعين.وكان النعمان بن بشير أميرا على الكوفة من قبل يزيد بن معاوية فلـما بلغه الأمر أن مسلم بن عقيل بين ظهرانيهم وأنه يأتيه الناس ويبايعونه للحسين أظهر كأنه لم يسمع شيئا ولم يعبأ بالأمر، حتى خرج بعض الذين عنده إلى يزيد في الشام وأخبروه بالأمر، وأن مسلما يبايعه الناس وأن النعمان بن بشير غير مكترث بهذا الأمر 0
وهنا كاد يزيد بالنعمان وأقاله وولى عبيد الله بن زياد – عليه لعنة الله – ولاية الكوفة مع البَصرة فتحرى الأمر حتى علم مقر مسلم بن عقيل عند هانىء بن عروة .
خذلان أهل الكوفة لـمسلم بن عقيل:
-----------------------------------------------
بعد أن ظن مسلم بن عقيل أن الأمور قد استقرت أرسل إلى الإمام الحسين – عليه رضوان الله –أن أقبل
ولكن مسلم لم يكن يتوقع مكيدة ابن زياد – لعنه الله – بعد أن خَذَّلَ عنه أهل الكوفة الذين بلغ عددهم قرابة أربعة آلاف إلى أن وصل عددهم الثلاثين وما غابت الشمس إلا ومسلم بن عقيل وحده، ذهب كل الناس عنه، وبقي وحيدا يمشي في دروب الكوفة لا يدري أين يذهب، فطرق الباب على امرأة من كندة
فقال لها: أريد ماء، فاستغربت منه ثم قالت له: من أنت؟ فقال: أنا مسلم بن عقيل وأخبرها الخبر وأن الناس خذلوه، وأن الحسين سيأتي؛ لأنه أرسل إليه أن أقدم فأدخلته عندها في بيت مجاور، وأتته بالـماء والطعام ولكن ولدها قام بإخبار عبيد الله بن زياد بمكان مسلم بن عقيل، فأرسل إليه سبعين رجلا فحاصروه فقاتلهم وفي النهاية استسلم لهم عندما أمنوه، فأُخِذَ إلى قصر الإمارة الذي فيه عبيد الله بن زياد، فلـما دخل سأله عبيد الله عن سبب خروجه هذا؟.
فقال: بيعة في أعناقنا للحسين بن علي قال: أو ليست في عنقك بيعة ليزيد؟
فقال له: إني قاتلك. قال: دعني أوصي. قال: نعم أوص. فالتفت فوجد عمر بن سعد بن أبي وقاص، فقال له: أنت أقرب الناس مني رحما تعال أوصيك، فأخذه في جانب من الدار وأوصاه بأن يرسل إلى الحسين بأن يرجع، فأرسل عمر بن سعد رجلا إلى الحسين ليخبره بأن الأمر قد انقضى، وأن أهل الكوفة قد خدعوه. وقال مسلم كلمته الـمشهورة:( « ارجع بأهلك ولا يغرنك أهل الكوفة فإن أهل الكوفة قد كذبوك وكذبوني وليس لكاذب رأي »).
قتل عند ذلك مسلم بن عقيل في يوم عرفة وكان الحسين قد خرج من مكة في يوم التروية قبل مقتل مسلم بن عقيل بيوم واحد.
موقف الصحابة من خروج الإمام الحسين
--------------------------------------------
رفض الصحابة عليهم رضوان الله خروج الإمام الحسين خوفاً عليه ومنهم من كان يعلم نفاق أهل العراق
وممن أشار على الحسين بعدم الخروج
الفرزدق الشاعر: وذلك بعد خروج الحسين لقي الفرزدق الشاعر، فقال له: من أين؟
قال من العراق، قال: كيف حال أهل العراق؟
قال: قلوبهم معك، وسيوفهم مع بني أمية. فأبى إلا أن يخرج وقال: الله الـمستعان.(البداية والنهاية 8/168).
(( أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه وأحبوني لحب الله وأحبوا أهل بيتي لحبي ))
حب الحسين وسيلة السعداء *** وضياؤه قد عم فى الآرجاء
من زاره يلقى المحبة هانئاً  ***  بساحةِ ضمت سيد الشهداء
قال صلى الله عليه وآله وسلم – التائب حبيب الرحمن التائب من الذنب كمن لا ذنب له
ادعو الله يستجب لكم

الحطبة الثانية
الحمد لله المستعان – وأصلى وأسلم على سيد ولد عدنان
وأشهد أن لا إله إلا الله – الواحد الديان شهادةً تبقى ما بقيت أو فنيت الأزمان
وأشهد أن سيدنا محمداً – صلى الله عليه وآله وسلم خير إنسان الذى أخبرنا أنه كما تدين تدان
قتلوا حسيناً ولم يراعوا نسبا *** قتلوا حسيناً وقد تعلو سببا
اللهم صل وسلم وزد وبارك على من إذا انقطعت الأنساب والأسباب فلا يبقى إلا نسبه وسببه
                                                     أما بعد
عباد الله
روى ابن عساكر بإسناده عن شداد أبي عمّار، قال: «قالت أم الفضل بنت الحرث زوجة العباس بن عبد المطلب: يا رسول الله رأيت رؤيا أعظمك أن أذكرها لك! قال: اذكريها قالت: رأيت كأن بضعة منك قطعت فوضعت في حجري! فقال صلّى الله عليه وسلّم: إن فاطمة حبلى تلد غلاماً أسميه حسيناً وتضعه في حجرك، قالت: فولدت فاطمة حسيناً فكان في حجري أربيه فدخل علي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يوماً وحسين معي فأخذه يلاعبه ساعة، ثم ذرفت عيناه! فقلت: يا رسول الله ما يبكيك؟ فقال هذا جبريل يخبرني أن أمتي تقتل ابني هذا»
إرهاصات مقتل الـحسين رضي الله عنه:
-------------------------------------------
عن أم سلمة قالت: « كان جبريل عند النبي صلى الله عليه وسلم والحسين معي فبكى الحسين فتركته فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فدنى من النبي صلى الله عليه وسلم فقال جبريل: أتحبه يا محمد؟ فقال: نعم. قال: إن أمتك ستقتله، وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها فأراه إياها فإذا الأرض يقال لها كربلا »
وعن ابن عباس قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في الـمنام بنصف النهار أشعث أغبر معه قارورة فيها دم يلتقطه، قلت، يا رسول الله ما هذا؟ قال: دم الحسين وأصحابه لم أزل أتتبعه منذ اليوم.
قال عمار راوي ذلك الحديث: فحفظنا ذلك فوجدناه قتل ذلك اليوم »
عذاب الدنيا قبل الآخرة:
والذي أمر بقتل الحسين عبيد الله بن زياد ولكن لم يلبث هذا أن قتل، قتله الـمختار بن أبي عبيد انتقاما للحسين، وكان الـمختار ممن خذل مسلم بن عقيل.
الجزاء من جنس العمل :
لما قُتل عبيد الله بن زياد على يد الأشتر النخعي ، جيء برأسه. فنصب في المسجد، فإذا حية قد جاءت تخلل حتى دخلت في منخر ابن زياد وخرجت من فمه، ودخلت في فمه وخرجت من منخره ثلاثاً (رواه الترمذي ويعقوب بن سفيان).

                                              أترجو أمة قتلت حسيناً *** شفاعة جده يوم الحساب
فلا والله ليس لهم شفيعٌ *** وهم يوم القيامة فى العذاب

اللهم يا من فتح الباب للطالبين , وأظهر غناه للراغبين , وأطلق للسؤال ألسنة القاصدين , وقال فى كتابه المبين { وقال ربكم ادعونى أستجب لكم إن الذين  يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنم داخرين }
اللهم اغفر ذنوبنا – اللهم حسن أخلاقنا – اللهم يسر أمورنا – اللهم فرج كروبنا – اللهم إنا نسألك النجاة من النار والعلا من الجنة - اللهم إنا نسألك رضاك ورؤياك – ورؤيا حبيبك ومصطفاك يقظة ومناما فى الدنيا قبل الآخرة يا أكرم الأكرمين – اللهم اغفروارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت الأعز الأكرم – وصلى الله على سيدنا محمد – وعلى آله وصبحه وسلم
قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله