صفة الجنة ومراتب أهلها - للغزالى

صفة الجنة ومراتب أهلها

قال أبو هريرة : قال رسول الله " صلي الله عليه وسلم " : ( ينادي مناد : ياأهل الجنة ، آن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبداً ، وآن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبداً ، وآن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبداً ، وآن لكم أن تنعموا فلاتبأسوا أبداً ) فذلك قوله عز وجل : قال تعالى: (وَنُودُوَاْ أَن تِلْكُمُ الْجَنّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) [سورة: الأعراف - الأية: 43]

ومهما أردت أن تعرف صفة الجنة فاقرأ القرآن ، فليس وراء بيان الله تعالي بيان ، واقرأ من قوله تعالي: (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبّهِ جَنّتَانِ) [سورة: الرحمن - الأية: 46

وإن أردت أن تعرف تفصيل صفاتها من الأخبار فتأمل الآن تفصيلها بعد أن اطلعت علي جملتها ، وتأمل أولاً عدد الجنان : قال رسول الله " صلي الله عليه وسلم " في قوله تعالي: (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبّهِ جَنّتَانِ) [سورة: الرحمن - الأية: 46] قال : ( جنتان من فضة آنيتهما وما فيها ، وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما ، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلي ربهم إلا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن ) .

ثم انظر إلي أبواب الجنة فإنها كثيرة بحسب أصول الطاعات ، كما أن أبواب النار بحسب أصول المعاصي . وقال أبو هريرة : قال رسول الله " صلي الله عليه وسلم " : ( من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله دعي من أبواب الجنة كلها ، وللجنة ثمانية أبواب ، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ، فقال أبو بكر رضي الله عنه : والله ما علي أحد من ضرورة من أيها دعى ، فهل يدعي أحد منها كلها ؟ قال : (نعم ، وأرجو أن تكون منهم ) .

وعن عاصم بن ضمرة ، عن علي كرم الله وجهه أنه ذكر النار فعظم أمرها ذكراً لا أحفظه ، ثم قال تعالى: (وَسِيقَ الّذِينَ اتّقَوْاْ رَبّهُمْ إِلَى الّجَنّةِ زُمَراً) [سورة: الزمر - الأية: 73]:
حتى إذا انتهوا إلي باب من أبوابها ، وجدوا عنده شجرة يخرج من تحت ساقها عينان تجريان ، فعمدوا إلي إحداهما كما أمروا به فشربوا منها فأذهبت ما في بطونهم من أذي وبأس ، ثم عمدوا إلي الأخرى فتطهروا منها ، فجرت عليهم نضرة النعيم ، فلا تتغير أشعارهم بعدها أبداً ولا تشعث رؤوسهم كأنما دهنوا بالدهان ، ثم انتهوا إلي الجنة فقال لهم خزنتها : قال تعالى: (سَلاَمٌ عَلَيْكُـمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ) [سورة: الزمر - الأية: 73]

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

(ثم تلقاهم الولدان ، يطيفون بهم كما تطيف ولدان أهل الدنيا بالحبيب يقدم عليهم من غيبة ، يقولون لهم : أبشروا ، أعد الله لك من الكرامة كذا . قال : فينطلق غلام من اولئك الولدان إلي بعض أزواجهم من الحور العين ، فيقول قد جاء فلان – باسمه الذي كان يدعي به في الدنيا ، فتقول : أنت رأيته ؟ فيقول : أنا رأيته ، وهو بإثري . فيستخفها الفرح ، حتى تقوم إلي أسكفة بابها ، فإذا انتهي إلي منزله نظر إلي أساس بنيانه فإذا جندل اللؤلؤ فوقه صرح أحمر وأخضر وأصفر من كل لون ، ثم يرفع رأسه فينظر إلي سقفه فإذا هو مثل البرق ، ولولا أن الله تعالي أقدره لألم بأن يذهب بصره ، ثم يطاطيء رأسه فإذا أزواجه

قال تعالى: (وَأَكْوَابٌ مّوْضُوعَةٌ) [سورة: الغاشية - الأية: 14]

قال تعالى: (وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ) [سورة: الغاشية - الأية: 15]

قال تعالى: (وَزَرَابِيّ مَبْثُوثَةٌ) [سورة: الغاشية - الأية: 16]

قال تعالى: (الْحَمْدُ للّهِ الّذِي هَدَانَا لِهَـَذَا وَمَا كُنّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلآ أَنْ هَدَانَا اللّهُ) [سورة: الأعراف - الأية: 43]

ثم اتكا فقال ثم ينادي مناد : تحيون فلا تموتون أبداً ، وتقيمون فلا تظعنون أبداً ، وتصحون فلا تمرضون أبداً .

وقال رسول الله " صلي الله عليه وسلم " : ( أتي يوم القيامة باب الجنة فأستفتح ، فيقول الخازن : من أنت ؟ فأقول : محمد . فيقول : مرحباً بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك ) .

ثم تأمل الآن غرف الجنة ، واختلاف درجات العلو فيها ، فإن الآخرة أكبر درجات وأكبر تفصيلاً ، كما أن بين الناس في الطاعات الظاهرة ، والأخلاق الباطنة المحمودة ، تفاوتاً ظاهراً ، فكذلك فيما يجازون به تفاوت ظاهر ، فإن كنت تطلب أعلي الدرجات ، فاجتهد ألا يسبقك أحد بطاعة الله تعالي ، فقد أمر الله بالمسابقة والمنافسة فيها ،

قال تعالى: (سَابِقُوَاْ إِلَىَ مَغْفِرَةٍ مّن رّبّكُمْ) [سورة: الحديد - الأية: 21]

قال تعالى: (وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ) [سورة: المطففين - الأية: 26]

والعجب أنه لو تقدم عليك أقرانك أو جيرانك بزيادة درهم ، أو بعلو بناء ، ثقل عليك ذلك ، أو ضاق به صدرك وتنغص بسبب الحسد عيشك .

وقال جابر : قال لنا رسول الله " صلي الله عليه وسلم " : ( ألا أحدثكم بغرف الجنة ) قال : قلت بلى يا رسول الله ، قال( إن في الجنة غرفاً من أصناف الجواهر كله ، يري ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها وفيها من النعيم واللذات والسرور ، ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ) قال : قلت يا رسول الله ، ولمن هذه الغرف ؟ قال لمن أفشي السلام ، وأطعم الطعام ، وأدام الصيام ، وصلي بالليل والناس نيام ) قال : قلنا يا رسول الله ، ومن يطيق ذلك ؟ قال : ( أمتي تطيق ذلك وسأخبركم عن ذلك . من لقي أخاه المسلم فسلم عليه ، فقد أفشي السلام ومن أطعم أهله وعياله من الطعام حتى يشبعهم فقد أطعم الطعام ، ومن صام شهر رمضان ومن كل شهر ثلاثة أيام ، فقد أدام الصيام ، ومن صلي العشاء الآخرة ، وصلي الغداة في جماعة ، فقد صلي بالليل والناس نيام ) .

سئل رسول الله " صلي الله عليه وسلم " قال تعالى: (وَمَسَاكِنَ طَيّبَةً فِي جَنّاتِ عَدْنٍ) [سورة: التوبة - الأية: 72]

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

فقال : ( قصور من لؤلؤ في كل قصر سبعون داراً من ياقوت أحمر ،في كل دار سبعون بيتاً من زمرد أخضر ، في كل بيت سرير ، علي كل سرير سبعون فراشاً من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين ، في كل بيت سبعون مائدة ، علي كل مائدة سبعون لوناً من الطعام ، في كل بيت سبعون وصيفة ، ويعطي المؤمن في كل غداة – يعني من القوة – ما يأتي علي ذلك أجمع ) .

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

» ثلاثة هن راجعات إلى أهلها
» فضل الصدقة -- للغزالى
» فى فضل الجهاد - للغزالى