مثل من عمله كسراب أو في بحر لجى

مثل من عمله كسراب أو في بحر لجى

ومنها قوله تعالىوالذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور
ذكر سبحانه للكافرين مثلين مثلا بالسراب ومثلا بالظلمات المتراكمة وذلك لأن المعرضين عن الهدى والحق نوعان أحدهما من يظن أنه على شيء فيتبين له عند انكشاف الحقائق خلاف ما كان يظنه وهذه حال أهل الجهل وأهل البدع والأهواء الذين يظنون أنهم على هدى وعلم فإذا انكشفت الحقائق تبين لهم أنهم لم يكونوا على شيء وأن عقائدهم وأعمالهم التي ترتبت عليها كانت كسراب يرى في أعين الناظرين ماء ولا حقيقة له وهكذا الأعمال التي لغير الله عز و جل وعلى غير أمره يحسبها العامل نافعة له وليست كذلك وهذه هي الأعمال التي قال الله عز و جل فيها وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هبآء منثورا وتأمل جعل الله سبحانه السراب بالقيعة وهي الأرض الخالية القفر من البناء والشجر
مثل من عمله كسراب أو في بجر لجي
والنبات والعالم فمحل السراب أرض قفر لا شيء بها والسراب لا حقيقة له وذلك مطابق لأعمالهم وقلوبهم التي أقفرت من الإيمان والهدى وتأمل ما تحت قوله يحسبه الظمآن مآء والظمآن الذي اشتد عطشه فرأى السراب فظنه ماء فتبعه فلم يجده شيئا بل خانه أحوج ما كان إليه فكذلك هؤلاء لما كانت أعمالهم على غير طاعة الرسل عليهم الصلاة والسلام ولغير الله جعلت كالسراب فرفعت لهم أظمأ ما كانوا إليها فلم يجدوا شيئا ووجدوا الله سبحانه ثم فجازاهم بأعمالهم ووفاهم حسابهم وفي الصحيح من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي في حديث التجلي يوم القيامة ثم يؤتى بجهنم تعرض كأنها السراب فيقال لليهود وما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال كذبهم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصارى ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم ما كان لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون أن تسقينا فيقال لهم اشربوا فيتساقطون وذكر الحديث وهذه حال كل صاحب باطل فإنه يخونه باطله أحوج ما كان إليه فإن الباطل لا حقيقة له وهو كإسمه باطل فإذا كان الاعتقاد غير مطابق ولا حق كان متعلقه باطلا وكذلك إذا كانت غاية العمل باطلة كالعمل لغير الله عز و جل أو على غير أمره بطل

شكرا لك اخي المبدع والمتالق أبو جهــاد

الذي عودنا على المواضيع القيمه والرائعه

اخي الغااالي موضوع قيم جدا وياليت الانسان

يتعض ولو قليلا من هذه الأيااات

شكرا لك اخي وفي ميزان حسناتك

_________________

أخي وحبيبي أبو الروض الغالي إني احبك في الله
ومهما كتبت يدي لا أقدر أوصف حبي واحترامي لك
وأدعو الله العلي القدير أن يجمعنا بالفردوس الأعلى
نحن وصاحبة هذا المنتدى الكريم الأخت الفاضلة الكريمةذات الخلق الراقي الأخت / نبيلة محمود خليل
فمهما تكلمت أو كتبت لم أقدر أوفي حقها

أحبكـ الله الذي أحببتني لأجلة
أخي أبو جهااااد

كلماااتكـ تبث بدواااخلي معاااني شتى من المحبة
وإجلاااالاً لشخصكـ

فلا يمكني القول سوى كثر الله من هم أمثااالكـ

صااالحين نحسبهم كذلكـ والله حسيبهم

وتحيااااتي لكـ ولمديرتنا الراااائعة

فكل ماقلت ينطبق عليهاااا

_________________

» @ كل إنسان ومعه عمله @