~ منتديات الرحمة والمغفرة ~
. منتديات الرحمة والمغفرة على منهج اهل السنة والجماعة

: ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِالله )

نداء إلى أنصار رسول الله " صلى الله عليه وسلم "أنضم الينا لنصرة رسولنا من خلال منتدى الرحمة والمغفرة

. لزوارنا الاعزاء ومن يرغب بالتسجيل بمنتدانا ... بادر وسجل نفسك بالمنتدى لنشر الإسلام

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم,

~ منتديات الرحمة والمغفرة ~

~ معاً نتعايش بالرحمة ~
 
الرئيسيةاليوميةس .و .جبحـثقائمة الاعضاءالمجموعاتقناة الرحمة والمغفرة يوتيوبفيس بوكتويترمركز تحميل للصورالتسجيلدخول
منتديات الرحمة والمغفرة على منهج اهل السنة والجماعة
( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِالله ) . نداء إلى أنصار رسول الله "صلى الله عليه وسلم "أنضم الينا لنصرة رسولنا من خلال منتديات " الرحمة والمغفرة ". لزوارنا الاعزاء ومن يرغب بالتسجيل بمنتدانا . بادر وسجل نفسك بالمنتدى لنشرالإسلام .مديرة الموقع / نبيلة محمود خليل


تنويه .. لكل الأعضاء : على كل من يرغب فى عمل موضوع مشترك بينه وبين أى عضو من الأعضاء .. عليه أن يخبره فقط فى قسم حوار مفتوح بين الأدارة والأعضاء .. وقد تم تحديد يوم الجمعه فقط  للردود على الموضوعات  التى لم يرد عليها .. وأيضا الردود على الموضوعات القديمه .. شكرا

أعلان ... أرجو من الأعضاء الألتزم بوضع موضوع وأحد فقط فى كل قسم حتى نستطيع قرأتها بتمعن - موضوع واحد يقرأ أفضل من عدة مواضيع لا تقرأ - أشكركم


المواضيع الأخيرة
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
مشروع تحفيظ القران
 
تلفزيون الرحمة والمغفرة
نشرة اخبار منتدى الرحمة واالمغفرة
توك توك منتديات الرحمة والمغفرة

كاميرا منتديات الرحمة والمغفرة



شركة طيران منتديات الرحمة والمغفرة

أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع
المواضيع الأكثر نشاطاً
مع كل إشراقة شمس ^ بصبح عليك^ مع وعد الله ونبيلة محمود خليل ^ حصرياً
مشروع حفظ القرآن والتجويد"مع نبيلة محمود خليل"" حصرى"
^ من اليوم أنتهى عهد نبيل خليل ^ أدخل وشوف مطعم منتديات الرحمة والمغفرة مع نبيلة ونبيل ^
تليفزيون منتديات الرحمة والمغفرة يقدم لكم "برنامج الوصول إلى مرضات الله " مع نبيلة محمود خليل" كلمة حق"
بريد منتديات الرحمة والمغفرة ^ ظرف جواب ^ مع نبيلة محمود خليل وكلمة حق ^ حصرياً
^ نشرة أخبار منتديات" الرحمة والمغفرة " مع نبيلة محمود خليل"حصرياً "
* كلمة للتاريخ * مع نبيلة محمود خليل ود / محمد بغدادى * حصرى
^ كاميرا منتديات الرحمة والمغفرة ^ إبتسامة كاميرا ^ مع نبيلة محمود خليل وكلمة حق ^ حصرياً ^
^^ دورة التبسيط فى دقائق علم التجويد ^^
,, قلوب حائرة ,, وقضايا شبابية متجدد ,, مع نبيلة محمود خليل ونبيل خليل ,,

شاطر | 
 

 انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
نبيلة محمود خليل
مديرة موقع الرحمة والمغفرة
مديرة موقع الرحمة والمغفرة


عين تدمع
الدولة : مصر
انثى عدد المساهمات : 17133
نقاط : 26569
تاريخ التسجيل : 31/08/2009
العمل/الترفيه : مديرة موقع الرحمة والمغفرة
المزاج : الحمد الله
تعاليق : اللهم اجعلنا ممن يدعون الجنة من أبوابها كلها

مُساهمةموضوع: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   السبت فبراير 19, 2011 10:17 pm

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :


الحمد لله حمدا طيبا مباركا فيه كما يحب ويرضى والصلاة والسلام على سيدنا محمد بن عبد الله الرحمة المهداة الى الناس كافه
.....قال تعالى (وما كان لبشر أن يكلمه الله الا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحى باذنه ما يشاء )الشورى 51
.......احبائى فى الله

.......اليوم نجلس معا على مائدة العلم الربانى
لنبحر فى بحار من نور ....نور حجب كل انوار الدنيا
...انه نور النور ...نور الخالق القادر العلى العظيم ...انه نور الله
اليوم

نبدأ اولى حلقاتنا من (انوار الاحاديث القدسية )

خاص بمنتديات الرحمة والمغفرة
وهى حلقات حوارية بين نبيله محمود خليل وكلمة حق
للتزود من انوار الاحاديث القدسية
.....اما بعد
وهنا ا توجه بالحديث الى الى اختنا نبيله
لتوضح لنا اولا الفرق بين الحديث القدسى والقرأن الكريم
...
تعلم اخى كلمة حق ..
....ان القرأن الكريم
يوحيه الله كما يوحى الحديث القدسى ولكن الفارق يكمن فى ...
ان القرأن الكريم يأتى من الله وحيا معجزا ومتحدى به ومتعبدا بتلاوته
اما الحديث القدسى يأتى وحيا من الله ولكنه ليس معجزا ولا متحدى به ولا متعبدا بتلاوته
.....
ولكنك اخت نبيله :
اسمحى ان اضيف ايضا ...ان الحديث القدسى
لا تصح بقراءته الصلاة .ولا يمكن ان يكون الا بطريقة من الطرق التى لم يجيئ بها القرأن ...
خاص بمنتديات الرحمة والمغفرة
...حقا اخى كلمة حق
ولكن هل يمكنك توضيح معنى كلمة وحى حتى نزداد توضيحا
..ا
لوحى هو
:اعلام بخفاء كما يقول العلماء ..وهو الالهام ..
اخى كلمة حق

هل تقصد هنا ان الالهام هو كناية عن (جبريل )
..ابدا هذا غير صحيح

...ولتعلمى شيئا اختى

الرسول صلى الله عليه وسلم حين كان يتلقى عن الله ..اما الهاما واما ان يتكلم الله من وراء حجاب ..واما ان يرسل رسولا فيوحى باذنه ما يشاء

خاص بمنتديات الرحمة والمغفرة
اتقصد اخى كلمة حق

ان الاتصال بين الله ورسله لا يتم بكل تلك الوسائل الثلاث
....نعم اختى نبيله
الاتصال يجيئ مرة بالالهام ومرة يجيئ بكلام من وراء حجاب كما حدث ليلة الاسراء او كما حدث لموسى حين كلمه ربه .
ولكن
القرأن لا يمكن ان يجيئ الا من طريق واحد هذا الطريق الواحد هو :ان يرسل الله رسولا (جبريل )
فيوحى باذنة ما يشاء
اذا اخى كلمة حق نستنتج الاتى :ان القرأن الكريم لم يثبت الا من هذا الطريق
....اما الحديث القدسى
فيثبت بالطريقتين الاخريين وايضا الحديث النبوى كذلك
خاص بمنتديات الرحمة والمغفرة
نعم اختى نبيله ...احسنت الاستنتاج

....اسمح لى اخى
كلمة حق
ان اضيف شيئا
تفضلى اخت نبيلة
.معايشةالأحاديث القدسية باب من أبواب الفقه الشريف ، فهو كلام رسول الله " صلى الله عليه وسلم
" الموحى إليه بمعاينة العظيمة من الله تعالى ، والمعنى من الله تعالى ينقله لنا لسانه الشريف " صلى الله عليه وسلم "
خاص بمنتديات الرحمة والمغفرة
ويلاحظ الإنسان أنها قدسية منسوبة إلى التقديس والتنزيه والكمال والعلو لله عز وجل وتقدست أسماؤه وتعاظمت آلاؤه ، وتجلى عن الشبيه والمساعد والوزير
......بارك الله فيك اختى

وهيا معا لنعيش اولى احاديثنا القدسية ...الا وهو
مالك الملك
عن أبى الدرداء " رضى الله عنه " أن رسول الله " صلى الله عليه وسلم " قال عن رب العزة سبحانه وتعالى : " أنا الله لا إله إلا أنا مالك الملك وملك الملوك ، قلوب الملوك فى يدى ، وإن العباد إذا أطاعونى حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرأفة والرحمة ، وأن العباد إذا عصونى حولت قلوب ملوكهم عليهم بالسخط والتقمة فساموهم سوء العذاب فلا تشغلوا أنفسكم بالدعاء على الملوك ، ولكن اشغلوا أنفسكم بالذكر والتقرب الى ..أكفكم ملوككم " ( رواه الطبرانى فى الأوسط
)
..
احسنت حقا الاختيار اختى الكريمة نبيلة

فما احوجنا تلك الأيام الى مثل هذا الحديث
انه ترجمة حقيقية لما نعيشه وترجمة لما ال اليه حالنا

خاص بمنتديات الرحمة والمغفرة
صدقت كلمة حق ..
ولكن دعنى اوضح لك معانى بعض المفردات التى وردت بالحديث الذى نحن بصدده
تفضلى اختاه

فمالك الملك هو الملك الحقيقى المتصرف بما شاء إيجاداً وإحياءً وإماتة ، وإثابة من غير مشارك ، ولا ممانع فهو رب العرش الكريم
ق
ال تعالى: (فَتَعَالَى اللّهُ الْمَلِكُ الْحَقّ لاَ إِلَـَهَ إِلاّ هُوَ رَبّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ) [سورة: المؤمنون - الأية: 116]
فتعالى الله الملك المتصرف فى كل شئ الذى هو حق ، ووعده حق ، ووعيده حق ، وكل شئ منه حق ، وتقدس عن أن يخلق شيئاً عبثاً أو
سفهاً ، لا إله غيره رب العرش العظيم
......اسمحى لى اخت نبيلة ان اضيف

قال تعالى: (فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مّقْتَدِرِ) [سورة: القمر - الأية: 55]
خاص بمنتديات الرحمة والمغفرة
فهو الموصوف بصفة الملك ، وهى صفات العظيمة والكبرياء ، والقهر والتدبير الذى له التصرف المطلق ، فى الخلق والأمر والجزاء
، وله جميع العالم العلوى والسفلى ، كلهم عبيد ومماليك ، ومضطون إلبه ، فهو الرب الحق ، الملك الحق ، الإله الحق ، خلقهم بربوبيته
وقهرهم بملكه ، واستعبدهم بألو هيته ، وهو رب الناس ملك الناس إله الناس وقد اشتملت هذه الأضافات الثلاث على جميع قواعد الإيمان
وتضمنت معانى أسمائه الحسنى ، الذى يهدى من يشاء ، ويضل من يشاء ، ويسعد من يشاء ، ويشقى من يشاء ، ويعز من يشاء ويزل من يشاء
...
وتذكر ايضا اخى كلمة حق

وليتذكر الذاكرون قول الحق يوم القيامة عقب النفخة الأولى

قال تعالى: ( لّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ) [سورة: غافر - الأية: 16
]

ولما لم يجبه أحد أجاب نفسه بنفسه

قال تعالى: ( الْيَوْمَ لِلّهِ الْوَاحِدِ الْقَهّارِ) [سورة: غافر - الأية: 16]
حقا اخت نبيلة ..اكملى

وذاكر هذا الأسم إذا دخل على ظالم ذل لوقته وليثابر بذكر الأسم رويداً رويداً فسرعان ما ينطلق اللسان ويسهل النطق وتشرق أنوار الذكر
وإذا دخل النور القلب انشرح الصدر .
..
وايضا اود ان اضيف اشياء اخرى تتعلق بهذا الحديث منها
ان سنة الله سبحانه وتعالى فى معاملة المعاندين المصرين ..ان يفتح عليهم ابواب الغضب
وان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
....حقا كلمة حق

واسمح لى ان اسرد تلك القصة ...عندما ذهب الناس الى
السيدة نفيسة
وارادوا منها ان تكلم اميرهم كى يرحمهم ويعاملهم معاملة الرحماء
وبينما هم على هذا الحال مر بهم الامير فلما رأى السيدة نفيسة نزل من على دابته اجلالا وتقديرا واحتراما
فقالت له
(لما) فقال (كما )
وانصرف
وهنا لم يفهموا شئ فقالوا لها يا نفيسة العلم ماذا قلت له وبماذا اجاب عليك ...نحن ما فهمنا شئ
...فاجابتهم وقالت :قلت له (لما) ظلمتهم فقال كما )تكونوا يولى عليكم

خاص بمنتديات الرحمة والمغفرة
....احسنت اخت نبيلة

حقا لا يولى علينا الا ما يشبهنا فعلينا اولا اصلاح انفسنا حتى يصلح الله ما بنفس الحاكم
لأن الكثير اعلن الحرب على الله بالمعاصى دون ان يدركوا ان الله لا يحارب
...واذكر نفسى واذكركم ان التكذيب بايات الله والغفلة عن ذكر الله هما الحيثيتان اللذان يأخذ الله بهما الامم اخذة عزيز مقتدر
فلقد سرت بين الامة اوبئة اخلاقية فى مزيد من الحاجة لعلاج والى علاج عاجل ...الا وهو العودة الى الله
.....ونهاية الحمد لله الذى هدانا الى ذلك وما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

ولنا لقاء اخر بحديث اخر
مع ...نبيلة محود خليل
و
كلمة حق

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا


عدل سابقا من قبل نبيلة محمود خليل في السبت مايو 25, 2013 11:54 am عدل 4 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://almaghfera.ahlamontada.com

كاتب الموضوعرسالة
ناريمان
عضو مميز
عضو مميز



الدولة : مصر
التوقيع : رب ابنى لى عندك بيتاً فى الجنة ونجنى من القوم الظالمين انثى عدد المساهمات : 1319
نقاط : 1490
تاريخ التسجيل : 22/01/2010

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الأربعاء مايو 18, 2011 12:40 pm

بسم الله ماشاء الله

جميل التواصل فى عمل صالح

ورررراعه منكم اختيار الأحاديث القدسية

فهى مهمة جدا وانا مستفيده كتير

اشكرك بلبله

واشكرك كلمة حق
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
yara



الدولة : مصر
التوقيع : الله اكبر انثى عدد المساهمات : 488
نقاط : 566
تاريخ التسجيل : 10/10/2009

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الخميس مايو 19, 2011 9:51 am

أثقل الله
موازين اعمالكم ..
اللهم آمين

..



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
فكرية



الدولة : مصر
انثى عدد المساهمات : 1105
نقاط : 1268
تاريخ التسجيل : 15/09/2009

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الإثنين مايو 23, 2011 9:26 am

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك نبيلة



جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك كلمة حق


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
نبيلة محمود خليل
مديرة موقع الرحمة والمغفرة
مديرة موقع الرحمة والمغفرة


عين تدمع
الدولة : مصر
انثى عدد المساهمات : 17133
نقاط : 26569
تاريخ التسجيل : 31/08/2009
العمل/الترفيه : مديرة موقع الرحمة والمغفرة
المزاج : الحمد الله
تعاليق : اللهم اجعلنا ممن يدعون الجنة من أبوابها كلها

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الإثنين يونيو 27, 2011 7:37 am

السلام عليكم
الحديث السادس
الدعاء والرجاء

عن أنس ابن مالك رضى الله عنه : قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يقول : (( قال الله تعالى
: يا ابن آدم إنك ما دعوتنى ورجوتنى ,غفرت لك ما كان منك ولا أبالى , يا
أبن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتنى , غفرت لك ولا أبالى , يا
أبن ادم إنك لو أتيتنى بقراب الأرض خطايا , ثم لقيتنى لا تشرك بى شيئاً ؛
لأتيتك بقرابها مغفرة )) " رواه الترميذى , وقال : حديث حسن "


. وهنا ا توجه بالحديث الى اختنا نبيله لتوضح لنا معنى الحديث

...تعلم اخى كلمة حق ..



شرح الحديث الشريف :

قال الله تعالى : " يا أبن آدم إنك ما دعوتنى ورجوتنى , غفرت لك ما كان منك ولا أبالى " . إن السبب الأول من أسباب المغفرة هو


(الدعاء مع الرجاء ) فإن الدعاء مأمور به , وموعود بالإجابة , كما قال تعالى :

( وقال ربكم ادعونى أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنم داخرين
) " غافر 60 " , فلنتعلم أن الدعاء عبادة فالذى لم يدع بإخلاص وحضور قلب
فهذا استكبار وتعال على الله جل فى علاه , ولنعلم أن من شروط إجابة الدعاء
حضور القلب ورجاء
الإجابة واليقين بالله تعالى
وحسن الظن بالله تعالى وعن النبى صلى الله عليه وسلم : ( ادعوا الله وأنتم
موقنون بالإجابة , وإن الله تعالى لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه )
.


.....ولكنك اخت نبيله : اسمحى ان اضيف ايضا
خاص بمنتديات الرحمة والمغفرة

والدعاء هنا مرتبط
بالاستغفار والالحاح عليه سبحانه بالدعاء بالمغفرة مع رجائه تعالى , فإن
ذلك عن يقين موجب للمغفرة . " غفرت لك ما كان منك ولا أبالى " أى عفوت
وصفحت عنك على كثرة ذنوبك وخطاياك , ولا يتعاظمنى ذلك ولا أستكثره , وعن
النبى صلى الله عليه وسلم Sadإذا
دعا أحدكم فليعظم الرغبة , فإن الله تعالى لا يتعظمه شئ ) , إن ذنوب العبد
وإن عظمت فإن عفو الله ومغفرته أعظم , فهى صغيرة فى جنب عفو الله تعالى
ومغفرته .
خاص بمنتديات الرحمة والمغفرة


وهكذا ربنا عز وجل فلأنه حكيم مطلق , ورقيب حسيب فى كل آن وباستجابته سبحانه يزيل وحشة عبده القائمة وغربته الرهيبة


, مبدلاً أملاً وأنسا واطمئناناً

, وهو سبحانه إما أن يستجيب للعبد فيقبل رجاءه مباشرة
، أو يمنحه ما هو أفضل منه , أو يرده , كل حسب اقتضاء الحكمة الربانية لا
حسب أهواء العبد المتحكمة وأمانيه الفاسدة , فمن العباد من إذا اغتنى طغى
فالفقر له أنفع مثلا . وقد لا يستجاب للدعاء ،لأن صاحبه لم يتحر وقت
الإجابة , أو أنه يتعجلها , أو لم يأت شرطًا من شروط الإجابة (حضور القلب
والإخلاص و....) .


"
يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتنى , غفرت لك ولا أبالى "
هذا هو السبب الثانى من أسباب المغفرة وهو الاستغفار أى طلب المغفرة وهى
وقاية شر الذنوب مع سترها , ومن أسماء الله تعالى
( الغفور , الغفار , الغافر ) والمعنى
أنه سبحانه الذى يستر المذنب فلا يشهر الذنب لا فى الدنيا ولا فى الآخرة ,
وهو الذى يكثر الستر على المذنبين من عباده , ويزيد غفره " ستره " على
مؤاخذته , والعبد له ايضًا أسماء مشتقة من المعصية : الظالم و الظلوم و
الظلام أى من أسرف فى المعصية كان ظلاماً .


فكأنه سبحانه قال :
عبدى لك ثلاثة أسماء فى الظلم والمعصية ولى أسماء فى الرحمة والمغفرة ,
فإن كنت ظالًما فأنا غافر , وإن كنت ظلوماً فأنا غفور , وإن كنت ظلاماً
فأنا غفار , والانسان المسلم فى الأحوال الثلاثة يستغفر ربه تعالى ,
وكثيراً ما يقترن الاستغفار بالتوبة , فيكون الاستغفار حينئذ عبارة عن طلب
المغفرة باللسان , والتوبة عن الإقلاع من الذنوب بالقلوب.خاص بمنتديات
الرحمة والمغفرة .


...حقا اخى كلمة حق
وإذا قال العبد :
أستغفر الله مجردة فهى دعاء حكمها كسائر الادعية إن شاء الله غفر , و إن
شاء لم يجب , ولكن إذا خرج الاستغفار عن قلب منكسر بالذنوب أو وافق ساعة من
ساعات الإجابة كالأسحار وأدبار الصلوات فإنه يجاب بإذن الله , وقد قال
لقمان لابنه : يا بنى عود لسانك اللهم اغفر لى , فإن لله ساعات لا يرد فيها
سائل
خاص بمنتديات الرحمة والمغفرة.



...ولتعلمى شيئا اختى نبيلة
نوعا الاستغفار :

1- استغفار مقرون
بترك الإصرار وصاحبه يأمل حينئذ توبة نصوحاً وهذا النوع يسمى بالاستغفار
التام لأنه موجب للمغفرة, وهو لذى مدح الله عز وجل أهله ووعدهم بالمغفرة .


قال احد السلف : من لم يكن ثمرة استغفاره تصحيح توبته فهو كاذب فى استغفاره .

2- استغفار كاذب لا يتعدى لسان صاحبه , وفيه الإصرار على الذنب .

"
يا ابن آدم أنك لو أتيتنى بقراب الأرض خطايا , ثم لقيتنى لا تشرك بى شيئاً
لأتيك بقرابها مغفرة " , وهذا هو السبب الثالث لمغفرة الذنوب وهو التوحيد
وهو السبب الأعظم . ( فاعلم أنه لا
إله إلا الله واستغفر لذنبك ) " محمد :19 " والجمال القرآنى هنا ربط التوحيد بالاستغفار .


وقال شيخ الاسلام ابن تميم : " وإنما جعل قوام الدين التوحيد والاستغفار " .

فمن
فقد التوحيد فقد المغفرة , ومن جاء مع التوحيد بقراب الأرض أى ما يقارب
الأرض , ملئها ذنوباً لقيه الله عز وجل بقرابها مغفرة , ولكن بمشيئته
سبحانه, وإن شاء عفا عنه وغفر و إلا أهلكه بذنوبه , وعند كمال توحيد العبد
وإخلاصه لله عز وجل فيه وقيامه بشروطه كلها بقلبه ولسانه وجوارحه , واوجب
ذلك مغفرة الخطايا كلها , ومنعه الدخول إلى النار ومن تحقق بكلمة التوحيد
قلبه وأخرج منه كل ما سوى الله محبة وتعظيماً وإجلالاً ومهابة وخشية ورجاء
وتوكلاً , وحينئذ تحرق خطاياه ولو كنت مثل زبد البحر , فالتوحيد هو الإكسير
الأعظم . قالت عائشة رضى الله عنها : " طوبى لمن وجد فى صحيفته استغفار
كثير "
خاص بمنتديات الرحمة والمغفرة.




..اسمح لى اخىكلمة حقان اضيف شيئاتفضلى اخت نبيلة
ما يستفاد من الحديث :

1- الطريق إلى مغفرة الذنب يحتاج إلى الدعاء , والاستغفار والتوحيد .

2- التوحيد هو السبب الأعظم فى مغفرة الذنب .

3- التوبة الصادقة خالية من الإصرار على الذنب , والإصرار وعدم حضور القلب توبة كاذبة لا نفع معها .

4- حسن الظن بالله تعالى وعفوه فى مغفرته للذنوب , ولو بلغت عنان السماء , ولو كانت كقرا الأرض أبدله لله مغفرة وعفواً

وصل اللهم وسلم على البشير النذير
السراج المنيرسيدنا محمد صلى الله
عليه وسلم وعلى آله وصحبه الكرام


البررة

احسنت أختى " نبيلة


احسنت اخى " كلمة حق "


ولنا لقاء اخر بحديث اخرمع ...نبيلة محود خليل

و

كلمة حق


الترجمة بالأنجليزية
Hello
Modern VI
Please pray and

Anas Ibn Malik, may God bless him, said: I heard the Messenger of Allah peace be upon him, "says: ((God said
O son of Adam, so long as you called me and Rjotny, forgive you what you do not mind, my
Son of Adam, were your sins to the sky and then Astgvrtiny, forgiven you do not mind, my
Son of Adam, if you Otiny Baqrab the sins of the earth, then Qatny not involve me nothing;
Otik Baqrabha for forgiveness)) "Narrated Altermivy, and said: hasan hadeeth." Here is a guide to speak to our sister Nabila to show us the meaning of talk

... You will know the right word ..


Explanation of the Hadith:

Almighty God said: "O son of Adam, so long as you called me and Rjotny, I forgive you what you do not mind." The first reason is the forgiveness of the reasons (please pray with), the prayer is enjoined to him, and promised to answer, as the Almighty said: (And your Lord said: Call on Me will respond to you that those who scorn My worship will enter Hell Islamic Monotheism
) "Forgiving 60", let's learn to pray the worship of one who was not invited to attend faithfully and heart
This arrogance and come to gaze in Allah, and know that one of the conditions answered.
The presence of heart and hope to answer and certainty in God
And think well of God Almighty and the Prophet peace be upon him: (God and you claimed
Certain of a response, and that God does not accept prayer from the heart of oblivious above).

..... But you sister Nabila: Let also add
Special forums mercy and forgiveness
The prayer here is linked to
Pressed for forgiveness and pray Almighty Allah for forgiveness with his hope, the
That for certain positive for forgiveness. "I forgive you what you do not mind" any forgiven
And plated for you on the many sins and your sins, and that does not Ataazemny Ocetktherh, and
Prophet peace be upon him if Sad
Vlaazm called one of you desire, God Almighty does not Atazation something), that the sins of the slave
The amnesty, the greater the forgiveness of God and the greatest, they are small in the hand of God Almighty pardon
And forgiveness. Special forums mercy and forgiveness

Thus our Lord Almighty is because sage absolute, and a sergeant Haseeb at all to Him and removes its response and Abdo's share of existing and terrible alienation, hope and superseded ANSA and reassurance, a glorified either responds to his hope Faqubl Abdul directly
, Or give him what is the best of it, or return it, all according to divine wisdom does not require
According to the whims and wishes for a person controlling the corrupt, the subjects than if it is enriched dominated
Poverty is a useful example. May not succumb to pray, because the author did not investigate the time
Answer, or it Atjlha, or did not come a condition of response (presence of heart
And loyalty, and ....).

"
O son of Adam, were your sins to the sky and then Astgvrtiny, I forgive you and do not mind. "
This is the second reason of the causes of forgiveness, a forgiveness of any request for forgiveness, a
Protect the evil sins with her veil, and the names of Allaah (Ghafoor, Ghaffar, Algavr) and meaning
Leicester, which is that He is not guilty does not declare guilt in this world nor in the Hereafter.
Ulster, who is frequently guilty of slaves, and increases Gverh "jacket" on the
Held liable, and the slave also has the names derived from sin: and the unjust and Alazloum
Darkness of any of the prodigal in the darkness of sin.

It is as if Almighty said:
Abdi you three names of injustice and sin in the names of the Crown in the mercy and forgiveness,
If you are unjust I am forgiving, but I am Forgiving, Unjust, and if you darkness
I Ghaffar, and rights recognized in the cases of the three forgiveness Lord,
Often associated with repentance for forgiveness, so seek forgiveness, then a request
Forgiveness with the tongue, and repentance for the sins of the take-off hearts. Special forums
Mercy and forgiveness.

... My brother is really the right word
If a person said:
Forgiveness of God is prayer abstract rule like all other prayers that God will forgive, and that
Will not be, but if it comes out for forgiveness from the heart of sin refracted or agreed hours of
Kalozhar hours to answer every prayer and answered it, God willing, have said
Luqman to his son: O structures tongue promises to forgive me, God is not the hours
Means of special forums mercy and forgiveness.


... And learn something my sister Nabila
Kind forgiveness:

1 - coupled with forgiveness
Leave the determination and the owner then repents sincerely hope this kind is called forgiveness
Because it is full of positive forgiveness, which is inappropriate, praise God Almighty for forgiveness and promised his family.

Said one of the predecessor: the result of not correcting seek His forgiveness is a liar in his repentance seek His forgiveness.

2 - False forgiveness does not exceed the owner of the tongue, and the determination of guilt.

"
O son of Adam, if you Otiny Baqrab the sins of the earth, then Qatny not involve me something
Lattek Baqrabha forgiveness, "and this is the third reason for the remission of sins, a unification
Which is why the greatest. (You should know that there is no god but Allah and ask forgiveness for your sin), "Mohammed: 19" Beauty and Quranic prayers for forgiveness are linked to unification.

Shaykh al Islam Ibn Tamim, "but make the strength of the unification of religion and seek forgiveness."

It is
The consolidation has forgiveness, and came up with the unification Baqrab land or approximately
The ground, filled sins to God Almighty received Baqrabha forgiveness, but His will
Almighty willing, pardoned him and forgive his sins, and only Ohlkh, when Kamal al-unification
And devotion to God Almighty and doing it all on his own terms in his heart and tongue, and his faculties, and ruled that
The forgiveness of all sins, and prevent access to the fire and check the word of monotheism
His heart and out of it all, only God is love and out of respect and honor and reverence and fear and hope
PLACING OUR TRUST, and then burn his sins if you like the foam of the sea, is the elixir Valtouhad
Great. Said Aisha, may God: "Blessed are those who found forgiveness in his newspaper
Many "special forums mercy and forgiveness.



.. Let me add Akhykelmh Hakan Hiiatfdily sister Nabila
What is learned from the talk:

1 - the road to forgiveness of sin need to pray, and seek forgiveness and unification.

2 - Unification is why the greatest in the forgiveness of sin.

3 - sincere repentance-free determination of guilt and determination, not to attend the false repentance of the heart does not benefit them.

4 - to think well of God Almighty and forgiveness in the forgiveness of sins, even the stratosphere, even if the land Kaqra God replaced him with forgiveness and amnesty

O Allaah peace and Bashir prognostic
OS Almunirsadna Muhammad
Upon him and his family and companions customers

Righteous
My sister did well, "a noble


Done well, "a word of truth"




We have another meeting ... a noble speech Akharma Mahmood Khalil

And

The right word



_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://almaghfera.ahlamontada.com
yara



الدولة : مصر
التوقيع : الله اكبر انثى عدد المساهمات : 488
نقاط : 566
تاريخ التسجيل : 10/10/2009

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الأحد يوليو 03, 2011 5:56 pm

بارك الله فيكم على
هذا الطرح القيم و الرائع




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ست الحباايب
النائب العام
النائب العام


العطاء الذهبى
العمر : ربي اغفرلي
الدولة : ارض الله الواسعه
التوقيع : سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله واكبر انثى الحمل الماعز
عدد المساهمات : 3735
نقاط : 4853
تاريخ الميلاد : 04/04/1955
تاريخ التسجيل : 25/10/2009
العمر : 61
الموقع : ارض الله الواسعه
العمل/الترفيه : الاعمال اليدويه
المزاج : الحمدلله رب العالمين

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الأحد يوليو 03, 2011 8:30 pm

رررائع يانبيله

بارك الله فيك

_________________



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
نبيل خليل
عضو فضى
عضو فضى


درع التميز
العمر : لحظه وجودى
الدولة : فلسطين
التوقيع : الكلمة الطيبة ذكر عدد المساهمات : 4906
نقاط : 11923
تاريخ التسجيل : 29/12/2010
الموقع : عند الشدائد جبل وفي الفرح ريشة
العمل/الترفيه : أزرع الطيبة و الإحسان بلا امضاء
المزاج : الحمد لله

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الثلاثاء يوليو 05, 2011 5:00 pm

سلمت يداك على ماطرحت لنا مبدعه كعادتك ..
تحياتى..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
نبيلة محمود خليل
مديرة موقع الرحمة والمغفرة
مديرة موقع الرحمة والمغفرة


عين تدمع
الدولة : مصر
انثى عدد المساهمات : 17133
نقاط : 26569
تاريخ التسجيل : 31/08/2009
العمل/الترفيه : مديرة موقع الرحمة والمغفرة
المزاج : الحمد الله
تعاليق : اللهم اجعلنا ممن يدعون الجنة من أبوابها كلها

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الإثنين يوليو 18, 2011 7:21 pm

السلام عليكم

كل الشكر والتقدير لكم جميعا على مروركم الطيب
بارك الله فيكم
جعله الله فى موازين حسناتكم
اشكركم

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://almaghfera.ahlamontada.com
رما
عضو نشيط
عضو نشيط


الدولة : مصر
التوقيع : الحمد الله انثى عدد المساهمات : 777
نقاط : 859
تاريخ التسجيل : 30/04/2010
تعاليق : الحمد الله رب العالمين

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الأربعاء أغسطس 10, 2011 12:23 pm

ما شاء الله على هذا الأبداع جزاكم الله خيرا
معلومات قيمة ومفيدة

أشكرك بوله واشكرك كلمة حق على ما متعتونى به من معلومات قيمة والجميلة

اشكركم

متعكم الله بالصحة والعافية
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
أبو الروض
مشرفة منتدى الترحيب والمناسبات
مشرفة منتدى الترحيب والمناسبات


وسام الكاتب المميز
العمر : بيد الله
الدولة : اليمن
التوقيع : ربي جعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ذكر عدد المساهمات : 1391
نقاط : 1961
تاريخ التسجيل : 04/02/2010

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الخميس أغسطس 11, 2011 10:18 pm

الأفاضل

كلمة حــــــق *** نبيـــله محمود


كلماتكم تلئلئت في أفق السماااااء

كيف وهي شعاع من وجنة قمر...!!

كلمات ربانيه يانعه تستحوذ القلوب وتقشعر لها الأبدان لكما تحية شكر واكبار

وفي ماحطته اناملكم بهذا الموضوع

وفي هذا الصـــــــــرح .... فاين ماحطت اناملكم او تفكيركم...!!!

لابدن ان نجد لكما ابداع مميز مبهر,,.. وكلمات راااااقيه وجميله بجمالـــكم

وجمال ذوقكم ورعة وجماااااال طروحاتكم

دمتم مبدعين ودام عــــــــــــــــزكم

_________________





الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
aly issa



الدولة : مصر
ذكر عدد المساهمات : 731
نقاط : 828
تاريخ التسجيل : 08/10/2009

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الأحد أغسطس 14, 2011 10:03 am

سلام الله عليكم

ما شاء الله سيدة القصر " نبيلة محمود خليل "
ما شاء الله أخى وحبيبى كلمة حق
جزاكم الله خيرا على هذا العمل الرااااائع وعلى هذا الذوق الرفيع
أشكركم على الأحاديث القدسية ومغزاها الراااائع وعلى هذا الجهد المبارك أن شاء الله

" أخى كلمة حق " أاااابدعت أخى فى كل مشاركاتك وكل عمل أبدعت فيك فهذا أن دل " دل على رقى أخلاقك وعلى العمل فى صمت والأنجاز بهذا الأخراج المبدع مع " سيدة القصر * نبيلة محمود خليل * الحريصة على النجاح والتفوق والتقدم نحو الأفضل "
شكرى وتقدير لكما
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
rada



الدولة : مصر
التوقيع : استغفرالله انثى عدد المساهمات : 615
نقاط : 709
تاريخ التسجيل : 10/10/2009

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الأحد أغسطس 14, 2011 12:19 pm

شكرا لك على هذا الطرح
القيم

المفيد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الرضا والنور



الدولة : مصر
التوقيع : الله اكبر انثى عدد المساهمات : 1054
نقاط : 1186
تاريخ التسجيل : 14/06/2010

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الإثنين أغسطس 15, 2011 8:38 pm

جزاكم الله خيرا وثبت أقدمكم ونصركم وجعله الله فى موازين حسناتكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
محمد عصام



الدولة : مصر
التوقيع : سبحان الله ذكر عدد المساهمات : 661
نقاط : 746
تاريخ التسجيل : 12/02/2010

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الثلاثاء أغسطس 16, 2011 1:32 pm

دمتي بهذا العطاء ودمتي بحفظ الله ورعايته

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
نبيلة محمود خليل
مديرة موقع الرحمة والمغفرة
مديرة موقع الرحمة والمغفرة


عين تدمع
الدولة : مصر
انثى عدد المساهمات : 17133
نقاط : 26569
تاريخ التسجيل : 31/08/2009
العمل/الترفيه : مديرة موقع الرحمة والمغفرة
المزاج : الحمد الله
تعاليق : اللهم اجعلنا ممن يدعون الجنة من أبوابها كلها

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الإثنين سبتمبر 12, 2011 1:53 am

السلام عليكم
الحديث السابع

عاقبة الرياء

عن أبى هريرة رضى الله عنه : قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم Sad قال الله تبارك وتعالى : انا أغنى الشركاء عن الشرك , من عمل عملاً أشرك فيه معى غيرى تركته وشركه ) " أخرجه مسلم وأبن ماجة".

وهنا ا توجه بالحديث الى اختنا نبيله لتوضح لنا معنى الحديث

...تعلم اخى كلمة حق ..
شرح الحديث الشريف :
الإخلاص شرط أساسى لقبول العمل والرياء يؤدى إلى فساد العمل مع حبوطه أى لا يقبله الله تعالى كما قال النبى صلى الله عليه وسلم Sad من صام فرائى فقد أشرك , ومن صلى فرائى فقد أشرط , ومن تصدق فرائى فقد أشرك . و" إن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصًا وابتغى به وجهه ) ومن ابتغى العلم ليباهى به العلماء , أو يمارى به السفهاء , أو لتقبل أفئدة الناس إليه _ فإلى النار .خاص بمنتديات الرحمة والمغفرة
الرياء هو أن يطلب إرادة غير الله تعالى بالعمل سواء بالعباد أو المعروف , والمرائى يطلب المنزلة فى قلوب الناس وقلبه من خبائث القلوب ورياؤه بالله تعالى .
وعن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوى , فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله , ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو إمراة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر )) , والأخلاص ضد الرياء فالنية هى أساس قبول العمل عند الله تعالى أو رده على اعتبار إرادة غير الله تعالى به , فإن نوى العبد خيراً حصل له خير , وإن نوى به شراً حصل به شر , فيأخذ الثواب على عمله بحسب نياته الصالحة , ويعاقب عليه بحسب نيته الفاسدة وقد توعد الله عز وجل المرائين , فقال سبحانه ( من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليه أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون (15 ) أولئك الذين ليس لهم فى الآخرة إلا النار وحيط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون (16) . " هود( 15-_16 ) " . فجزاء المرائى إلا يقبل عمله فى الآخرة , بل يتركه الله عز وجل لغيره والمراد أن عمل المرائى باطل لا ثواب فيه , ويأثم به ولكنه يعطى أجره فى الدنيا فمن عمل عملاً صالحاً فى غير تقوى يعنى من أهل الشرك أعطى على ذلك أجراً فى الدنيا , وهو ان يصل رحمًا , أو يعطى سائلاً , او يرحم مضطراً , أو نحو ذلك من أعمال البر , فيجعل الله له ثواب عمله فى الدنيا ؛ يوسع عليه فى المعيشة والرزق , ويقر عينه فيما حوله , ويدفع عنه المكاره فى الدنيا وليس له فى الآخرة نصيب ( ليس لهم فى الآخرة إلا النار ) فعلامات المرائى : يكسل إذا كان وحده وينشط إذا كان بين الناس , ويزيد فى العمل إذا أثنى عليه أحد , وينقص إذا ذم

.....ولكنك اخت نبيله : اسمحى ان اضيف ايضا

( وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلاً ) " النساء 142" اى يصلوم مراءاة وهم متكاسلون متثاقلون لا يرجون ثواًبا , ولا يعتقدون على تركها عقاباً وفى صحيح الحديث : (إن أثقل صلاة على المنافقين العتمة والصبح ) ,فإن العتمة تأتى وقد أتعبهم عمل النهار فيثقل عليهم القيام إليها , وصلاة الصبح تأتى والنوم أحب إليهم من أن يقوموا للصلاة وبراءون لإظهار الجميل ليراه الناس لا لاتباع أمر الله , ثم وصفهم بقلة الذكر لأنهم كانوا لا يذكرون الله بقراءة ولا بتسبيح , وقوله تعالى : ( الذين هم عن صلاتهم ساهون ) " الماعون 5" غافلون يؤخرونها عن وقتها .
فى حكم العبادة إذا خالطها الرياء وهو على ثلاثة أوجه :
1- أن يكون الباعث على العبادة مراءاة من الأصل , كمن قام يصلى من أجل مراءة الناس ولم يقصد وجه الله تعالى فهذا شرك والعبادة باطلة .
2- أن يكون مشاركاً للعبادة فى أثنائها بإحساس الرياء يراوده وعلى سبيل المثال :
كرجل عنده مائة ريال قد اعدها للصدقة فتصدق بخمسيين مخلصاً ورائى فى الخمسين الباقية ؛ فالاولى حكمها صحيح , والثانية باطلة .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله تجاوز عن أمتى ما حدثت به أنفسها مالم تعمل أو تتكلم )
كرجل قام يصلى ركعتين مخلصاً لله , وفى الركعة الثانية أحس بالرياء فصار يدافعه ؛ فإن ذلك لا يؤثر على صلاته شيئاً .
والذى يطمئن إلى هذا الرياء ولا يدافعه ؛ تبطل عبادته .
3- ما يطرأ بعد انتهاء العبادة فإنه لا يؤثر عليها شيئًا أى ليس يعتبر رياء اللهم إن يكن فيه عدوان كالمن والأذى بالصدقة ؛ فإن هذا العدوان يكون إثمه مقابلاً لأجر الصدقة فيبطلها .
وليس من الرياء أن يفرح الإنسان بفعل الطاعة فى نفسه , بل ذلك دليل غلى إيمانه , قال النبى صلى الله عليه وسلم Sad من سرته حسنته وسائته سيئته ؛ فهو مؤمن ) .

...ولتعلم شيئا اخى " كلمة حق "

ما يستفاد من الحديث :
1- الإخلاص لله تعالى فى كل الاعمال دون اختصاص لأحد فى النية .
2- قبول العمل بشرط أن يكون ابتغاء مرضاة الله سبحانه عز وجل ( ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً (Cool إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا ً (9) " الإنسان " وفرق سبحانه وتعالى بين المخلصين وغيرهم فى أفعال البر ( لا خير فى كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما ) . " النساء "
فكم من متصدق , وآ مر بالصدقة والإصلاح يبتغى بها وجه العباد ناسياً ربه عز وجل , ولن يقبل الله عز وجل إلا ممن ابتغى وجهه سبحانه خاص بمنتديات الرحمة والمغفرة

نعم اختى نبيله ...احسنت

..اسمح لى اختى" نبيلة " ان اضيف شيئ اتفضل أخى " كلمة حق "

1- أن المرائى ينال أجر عمله فى الدنيا ويأثم يوما القيامة وهو فى النار , إلا أن تدركه رحمة رب العالمين .
والرياء آفة عظيمة ويحتاج إلى علاج شديد وتمرين النفس على الإخلاص ومجاهدتها فى مدافعة خواطر الرياء والأغراض الضارة والاستعانة بالله على دفعها لعل الله عز وجل يخلص إيمان العبد , ويحقق توحيده .خاص بمنتديات الرحمة والمغفرة
فعند االإحساس بالرياء والكبر أو التعالى وخصوصاً فى الطاعات فلا ننسى الدعاء أن رب العالمين يطهر قلوبنا من هذة الآفة لتنقذنا من حبوط الأعمال وسخط الله عز وجل .
اللهم اجعلنا ممن ستمعون القول فيتبعون
آحسنه , اللهم أسلل سخيمه قلوبنا
اللهم ربنا نعوذ بك ان نشرك بك شيئا نعلمه
ونستغفرك لما نعلمه ولما لا نعلمه .
احسنت أخى كلمة حق وأبدعت شكرا
أحست أخت نبيلة
ولنا لقاء اخر بحديث اخرمع ...نبيلة محودخليل وكلمة حق

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://almaghfera.ahlamontada.com
سلوى محمود
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع


الوسام الفاضى
الدولة : مصر
انثى عدد المساهمات : 1756
نقاط : 2052
تاريخ التسجيل : 11/09/2009

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الثلاثاء سبتمبر 13, 2011 10:36 am

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سوسو
نائب المدير والمدير الفنى
نائب المدير والمدير الفنى


نائب المدير
الدولة : مصر
التوقيع : سبحان الله انثى السرطان القرد
عدد المساهمات : 3022
نقاط : 5959
تاريخ الميلاد : 01/07/1992
تاريخ التسجيل : 31/08/2009
العمر : 24

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الأربعاء سبتمبر 14, 2011 5:26 am

جزاكم الله كل الخير
على طرح هذا الموضوع المهم
واشكرك على
حسن الاختيار لمثل هذة المواضيع القيمة

_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الرضا والنور



الدولة : مصر
التوقيع : الله اكبر انثى عدد المساهمات : 1054
نقاط : 1186
تاريخ التسجيل : 14/06/2010

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الخميس سبتمبر 15, 2011 6:04 pm

- أن المرائى ينال أجر عمله فى الدنيا ويأثم يوما القيامة وهو فى النار , إلا أن تدركه رحمة رب العالمين .
والرياء
آفة عظيمة ويحتاج إلى علاج شديد وتمرين النفس على الإخلاص ومجاهدتها فى
مدافعة خواطر الرياء والأغراض الضارة والاستعانة بالله على دفعها لعل
الله
عز وجل يخلص إيمان العبد , ويحقق توحيده

مشكورة بلبله مشكور كلمة حق جزاكم الله خيرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
نبيلة محمود خليل
مديرة موقع الرحمة والمغفرة
مديرة موقع الرحمة والمغفرة


عين تدمع
الدولة : مصر
انثى عدد المساهمات : 17133
نقاط : 26569
تاريخ التسجيل : 31/08/2009
العمل/الترفيه : مديرة موقع الرحمة والمغفرة
المزاج : الحمد الله
تعاليق : اللهم اجعلنا ممن يدعون الجنة من أبوابها كلها

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   السبت أكتوبر 29, 2011 10:24 pm

السلام عليكم

كل الشكر والتقدير لكم جميعا على مروركم الطيب

بارك الله فيكم

اشكركم

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://almaghfera.ahlamontada.com
سلوى محمود
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع


الوسام الفاضى
الدولة : مصر
انثى عدد المساهمات : 1756
نقاط : 2052
تاريخ التسجيل : 11/09/2009

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الأحد أكتوبر 30, 2011 10:41 am


بارك الله فيكم

وجزاكم
الله خير الجزاء

دمتم في حفظ
الرحمن
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
وعدالله
المراقب العام
المراقب العام


المراقب العام
العمر : 37
الدولة : مصر
التوقيع : اللهم اغفرلناوارحمنا انثى عدد المساهمات : 2917
نقاط : 4089
تاريخ التسجيل : 05/02/2010

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الإثنين أكتوبر 31, 2011 10:34 am

قال الله تبارك وتعالى : انا أغنى الشركاء عن الشرك , من عمل عملاً أشرك فيه معى غيرى تركته وشركه ) "
لا اله الا الله الغنى لا شريك له تبارك وتعالى فى علاه


_________________

تعالوا نحب بلدنا ايد فى ايد كلنا مصريين


[/center]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
نبيلة محمود خليل
مديرة موقع الرحمة والمغفرة
مديرة موقع الرحمة والمغفرة


عين تدمع
الدولة : مصر
انثى عدد المساهمات : 17133
نقاط : 26569
تاريخ التسجيل : 31/08/2009
العمل/الترفيه : مديرة موقع الرحمة والمغفرة
المزاج : الحمد الله
تعاليق : اللهم اجعلنا ممن يدعون الجنة من أبوابها كلها

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الثلاثاء نوفمبر 22, 2011 12:18 pm

السلام عليكم


الحديث الثامن
جزاء الموحدين يوم القيامة


عن أبى موس الأشعرى رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تحشر هذة الأمة يوم القيامة على ثلاثة أصناف : فصنف يدخلون الجنة بغير حساب , وصنف يحاسبون حسابًا يسيراً ثم يدخلون الجنة , وصنف يجيئون على حمائلهم ظهورهم بأمثال الجبال الراسيات ذنوباً فيقول الله عز وجل للملائكة _ وهو أعلم بهم _: من هؤلأء ؟ فيقولون : ربنا عبيدك وكانوا يعبدونك ولا يشركون بك شيئاً , فيقول : حطوها عنهم وضعوها على اليهود والنصارى وأدخلوهم الجنة
برحمتى ) " أخرجه الطبرانى والحاكم "



وهنا ا توجه بالحديث الى
اختنا نبيله لتوضح لنا معنى الحديث


...تعلم اخى كلمة حق ..
فالحديث هنا عن مكانة الموحدين الناطقين بالتوحيد والعاملين به , فهم وإن كانوا مذنبين فإن الله تعالى يتجاوز عنهم , وذلك لثقل التوحيد , وشرف الانتساب إلى الله تبارك وتعالى .
" تحشر هذة الامة يوم القيامة على ثلاثة أصناف " والحشر : الإخراج والجمع , والإخراج من القبور والجمع ليوم القيامة للحساب .
الصنف الأول صنف يدخلون الجنة بغير حساب وهو الذى قال عنهم النبى صلى الله عليه وسلم Sad يدخل الجنة من أمتى سبعون ألفاً بغير حساب , قالو ا: ومن هم يا رسول الله ؟ قال : هم الذين لا يكتوون , ولا يسترقون , وعلى ربهم يتوكلون ) , وفى رواية أخرى : ( لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم , وجوههم على صورة القمر ليلة البدر ) .
وصنف يحاسبون حساباً يسيراً وهو الحساب السهل بلا تعسير , فلا يحقق الله عز وجل عليهم جميعا دقائق أعمالهم , وإنما يعرضها فقط عليهم , فإن من حوسب لا محالة هلك ؛ أى أن الله تعالى يعفو ويغفر ما دون الشرك لمن يشاء ؛ لأن التقصير صفة غالبة على العباد , فيسامح الله تعالى ويعفو عن العبد .

" وصنف يجيئون على ظهورهم أمثال الجبال الراسيات ذنوباً " وهؤلاء من الموحدين إلا أن ذنوبهم كثرت حتى صارت كالجبال الراسيات وهو تصوير لمشهد صاحب الذنوب العظام
يوم القيامة يبعث على الخوف والرعب منه

.....
ولكنك اخت نبيله : اسمحى ان اضيف ان أضيف ,
فمثل هذة المشاهد لبعث الرهبة فى القلب من الذنوب يوم القيامة , وتجسيم الأعمال يوم القيامة فيتحول العمل الصالح إلى رجل حسن الهيئة طيب الرائحة , والعمل السيئ إلى رجل فبيح الهيئة منتن الرائحة , وقد قال الله تعالى عن حاملى الذنوب يوم القيامة : ( وعنت الوجوه للحى القيوم وقد خاب من حمل ظلماً ) " طه :111" خضعت وذلت واستسلمت الخلائق لجبارها الحى الذى لا يموت , القيوم الذى لا ينام , وهو قيم على كل شيئ يدبره ويحفظه , فهو الكامل فى نفسه , الذى كل شئ فقير إليه لا قوام له إلا به , وقوله ( وقد خاب من حمل ظلماً) أى يوم القيامة, فإن الله سيؤدى كل حق إلى صاحبه حتى يقتص للشاة العجماء من الشاة القرناء , وفى الحديث يقول الله عز وجل " وعزتى وجلالى لا يجاوزنى اليوم ظلم ظالم " وفى الصحيح : ( إياكم والظلم , فإن الظلم ظلمات يوم القيامة , والخيبة من لقى الله وهو به مشرك , فإن الله تعالى يقول : إن الشرك لظلم عظيم ) .
( فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم ) . " محمد 19 " هذا إخبار بأنه لا إله إلا الله ولا يتأتى كونه آمراً ولهذا عطف عليه قوله عز وجل : ( واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات ) وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : ( اللهم أغفر لى ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت , وما أنت أعلم
به منى أنت إلهى لا إله إلا أنت )

حقا اخى كلمة حق.
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( عليكم بلا إله إلا الله والاستغفار , فاكثروا منهما فإن ابليس قال : إنما أهلكت الناس بالذنوب وأهلكونى بلا إله إلا الله والاستغفار , فلما رأيت ذلك أهلكتهم بالأهواء , فهم يحسبون أنهم مهتدون ) وفى الأثر المروى : " قال إبليس : وعزتك وجلالك لا أزال أغويهم ما دامت أرواحهم فى أجسادهم . فقال عز وجل : وعزتى وجلالى لا أزال أغفر لهم ما استغفرونى .
" حطوها عنهم وضعوها على اليهود والنصارى وأدخلوهم الجنة برحمتى " وهذا معناه إسقاط الذنوب عن المسلمين ووضعها على اليهود والنصارى , ويحتمل أن تكون هذة الآثام آثاماً كان للكفار سبب فيها , او أنهم سنوها فتسقط عن المسلمين ويوضع على الكفار مثلها , فمن سن سنة سيئة كان عليه مثل وزر كل من يعمل بها .

( وقل الحمد الله الذى لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك فى الملك ولم يكن له ولى من الذل وكبره تكبيراً ) " الإسراء 111" ( ولم يكن له شريك فى الملك ) لأنه واحد لا شريك له فى ملكه وفى عبادته (ولم يكن له ولى من الذل )

ولتعلمى شيئا نبيلة

قال مجاهد : المعنى لم يحالف أحداً ولا يبتغى نصر أحد , أى لم يكن له ناصر يجيره من الذل فيكون مدافعاً , ولم يذل فيحتاج إل ولى ولا ناصر لعزته وكبريائه , ( وكبره تكبيراً) أى عظمه عظمة تامة , أى صفة بأنه اكبر من كل شئ , وقال النبى صلى الله عليه وسلم إنه من قرأ : وقل الحمد الله الآية .

كتب الله له من الأجر مثل الأرض والجبال لأن الله تعالى يقول فيمن زعم أن له ولداً تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال , وجاء فى الخبر : إن النبى صلى الله عليه وسلم أمر رجلاً شكا إليه بالدين بأن يقرأ : قل أدعو الله أو ادعوا الرحمن إلى اخر السورة ثم يقول : توكلت على الحى الذى لا يموت , ثلاث مرات . فعلينا أن نتعلم كيف نكون من الذاكرين الله كثيراً لأن من فضل ذكر الله تعالى جلاء صدأ القلوب وصدأ القلب الغفلة والهوى وجلاؤه الذكر والتوبة والاستغفار , وإن العبد المطيع الذاكر لله تعالى إذا أصابته شدة أو سأل الله تعالى حاجة قالت الملائكة : يارب صوت معروف من عبد معروف والغافل المعرض عن الله عز وجل إذا دعاه وسأله قالت الملائكة : يارب صوت منكر من عبد منكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " قال الله سبحانه وتعالى : من شغله ذكرى عن مسألتى أعطيته أفضل ما أعطى السائلين " . إنه غراس الجنة وإنه ينجى من العذاب , وإنه سبب تنزيل السكينة , وغشيان الرحمة وحفوف الملائكة وسبب إشتغال اللسان عن الغيبة والنميمة والكذب والفحش والباطل .
وقال الرسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا قال العبد : لاإله إلا الله و الله أكبر , قال الله تبارك وتعالى : صدق عبدى , لاإله إلا أنا وأنا أكبر , وإذا قال : لا إله إلا الله لا شريك له , قال : صدق عبدى لا إله إلا أنا لا شريك لى ؛ وإذا قال : لا إله إلا الله له الملك وله الحمد , قال : صدق عبدى لاإله إلا أنا لى الملك ولى الحمد , وإذا قال : لاإله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله , قال : صدق عبدى لا إله إلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بى " , فالذكر له تأثير عجيب عنج معاناة الأشغال الصعبة , وتحمل المشاق , والدخول على الملوك ومن يخاف ركوب الأهوال ,
ولها أيضاً تأثير فى دفع الفقر .

اشرحى لى نبيلة الدرس المستفاد من الحديث

ما يستفاد من الحديث :
1- أشرف أهل التوحيد يوم القيامة .

2- تفضيل هذة الأمة على اليهود والنصارى .
3- وراثة أهل التوحيد أماكن أهل الشرك فى الجنة , ووراثة أهل الشرك منازل المؤمنين فى النار .
4- عفو الله عز وجل وفضله , وكرمه على هذة الأمة المحمدية .

5- شفاعة المؤمنين فى إخوانهم يوم القيامة .
فلا ننس ذركر الله تعالى بلا إله إلا الله وخاصة فى قيام الليل نناجيه دون أن يشعر بنا أحد, وهذا قمة التوحيد والعبودية لله سبحانه وتعالى وفيض ورحمات وخير لنا كثير من الله تعالى .

لا إله إلا الله أناجى بها ربى
لا إله إلا الله أخلو بها وحدى
لا إله إلا الله أفنى بها عمرى
لا إله إلا الله أدخل بها قبرى
لا إله إلا الله ألقى بها ربى
لا إله إلا الله يغفر بها ذنبى
لا إله إلا الله بها أحيا
لا إله إلا الله بها أموت
لا إله إلا الله عليها أبعث إن شاء الله
لا إله إلا الله آنس بها قبرى
لا إله إلا الله عدد خلقك
لا إله إلا الله زنة عرشك
لا إله إلا الله رضاء نفسك




لا إله إلا الله مداد كلماتك

احسنت حقا نبيلة

أحسنت كلمة حق

ولنا لقاء اخر بحديث اخر مع ...نبيلة محمود خليل وكلمة حق





_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://almaghfera.ahlamontada.com
Seif Ahmed
عضو نشيط
عضو نشيط


العمر : فى حب الله ورسوله والوطن
الدولة : مصر
ذكر عدد المساهمات : 1224
نقاط : 1336
تاريخ التسجيل : 11/02/2011

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الثلاثاء نوفمبر 22, 2011 5:15 pm


لا إله إلا الله أناجى بها ربى
لا إله إلا الله أخلو بها وحدى
لا إله إلا الله أفنى بها عمرى
لا إله إلا الله أدخل بها قبرى
لا إله إلا الله ألقى بها ربى
لا إله إلا الله يغفر بها ذنبى
لا إله إلا الله بها أحيا
لا إله إلا الله بها أموت
لا إله إلا الله عليها أبعث إن شاء الله
لا إله إلا الله آنس بها قبرى
لا إله إلا الله عدد خلقك
لا إله إلا الله زنة عرشك
لا إله إلا الله رضاء نفسك
اشكرك كلمة حق واشكرك مديرتنا نبيلة على هذا التوضيح والحوار الجميل للشرح الوافى
جعله الله فى ميزان حسناتكم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ahmed



شكر وتقدير
الدولة : مصر
ذكر عدد المساهمات : 759
نقاط : 982
تاريخ التسجيل : 17/09/2009

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الثلاثاء نوفمبر 22, 2011 5:55 pm

جزاكم الله خيرا على هذا الجهد الكبير فى ميزان حسناتكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سناء
عضو فعال
عضو فعال


الدولة : مصر
انثى عدد المساهمات : 1012
نقاط : 1260
تاريخ التسجيل : 23/11/2009

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الثلاثاء نوفمبر 22, 2011 5:58 pm

تجسيم الأعمال يوم القيامة فيتحول العمل الصالح إلى رجل حسن الهيئة طيب الرائحة , والعمل السيئ إلى رجل فبيح الهيئة منتن الرائحة
شكرا نبيلة وكلمة حق
ربى اجعل كل اعمالنا صالحة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
احمد فرج
مشرف المنتدى الاسلامى
مشرف المنتدى الاسلامى


وسام كبار الشخصيات
العمر : 46
الدولة : مصر
ذكر عدد المساهمات : 2046
نقاط : 2654
تاريخ التسجيل : 13/12/2010

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الثلاثاء نوفمبر 22, 2011 9:23 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزيتم خيرا ونفع بكم
أمة محمد صلى الله عليه وسلم

اللهم أنفعنا بما علمتنا


_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ناريمان
عضو مميز
عضو مميز



الدولة : مصر
التوقيع : رب ابنى لى عندك بيتاً فى الجنة ونجنى من القوم الظالمين انثى عدد المساهمات : 1319
نقاط : 1490
تاريخ التسجيل : 22/01/2010

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الإثنين نوفمبر 28, 2011 5:32 pm

اشكرك نبيلة وكلمة حق
احسنتم العمل جزاك الله خيرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
كلمة حق
نائب المدير
نائب المدير


نائب  المدير
العمر : 34
الدولة : مصر
التوقيع : محمد رسول الله ذكر عدد المساهمات : 2002
نقاط : 2500
تاريخ التسجيل : 13/07/2010

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الأحد ديسمبر 18, 2011 3:22 pm

السلام عليكم
الحديث التاسع

فضل قيام الليل

وهنا ا توجه بالحديث الى
اختنا
نبيله
لتوضح
لنا
معنى
الحديث


أشكرك كلمة حق


عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : (( ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل
الآخر يقول : من يدعونى فأستجيب له ؟ من يسألنى فأعطيه ؟ ومن يستغفرنى فأغفر له ؟
)) .

شرح الحديث الشريف :
أى ينزل رب العالمين نزولاً يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه
فلا يبتغى ان نقول : إن له سمعاً كأسماعنا وبصراً كأبصارنا
, ولا نقول : ليس له سمع ولا بصر وإنما نقول : له سمع وبصر
يليقان بجلال وجهه وعظيم سلطانه .

فقد أشرق علينا من الله تبارك وتعالى فيوضات شتى فى فضل
قيام الليل من استجابة الدعاء ومغفرة الذنوب وكل العطاء من رب العالمين وكرمه علينا
لندخل فى باب المتقين وباب المحسنين وهذا عن طريق الاستغفار بالأسحار , فى قوله تعالى : " إن المتقين فى جنات وعيون (15) آخذين ما
آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين (16) كانوا قليلاً من
الليل ما يهجعون (17) " ( الذريات 15 – 17) .

يقول تعالى مخبراً عن المتقين لله عز وجل أنهم يوم معادهم يكونون
فى جنات وعيون بخلاق ما أولئك الأشقياء فيه من العذاب والنكال والحريق والأغلال
, فقيل طوبى لمن رقد إذا نعس واتقى الله إذا استيقظ , وقال
صلى الله عليه وسلم " يا أيها الناس أطعموا الطعام , وصلوا
الأرحام
, وآفشوا السلام , وصلوا والناس نيام تدخلون الجنة بسلام " .

ولكنك اخت
نبيله

:
اسمحى ان اضيف
ايضا

وعن السيدة عائشة رضى الله عنها ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى إحدى عشرة ركعة " تعنى فى
الليل
" يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه ,
ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى
يأتيه المنادى للصلاة " ( رواه البخارى ) .

وعنها قالت : كان
النبى صلى الله عليه وسلم يقول فى الليل حتى تتفطر قدماه , فقلت
له
: لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك , وما تأخر ؟ قال : أفلا أكون عبداً شكوراً ؟ ( متفق عليه
)
.

ولتعلم شيئا اخى " كلمة
حق
"

وكذلك فى قوله تعالى : ( تتجافى جنوبهم عن
المضاجع يدعون
ربهم خوفاً وطمعاً ومما رزقناهم ينفقون ) " السجدة : 16 "
(تتجافى جنوبهم ) ترتفع ( عن المضاجع
)
مواضع الاضطجاع بفرشها لصلاتهم بالليل تهجداً ( يدعون ربهم خوفاً ) من
عقابه (وطمعاً ) فى رحمته ( ومما رزقناهم ينفقون ) يتصدقون
. ونقل عن قتادة ومجاهد وغيرهما أن معناه كانوا لا ينامون
ليلة حتى الصباح ومن مواصفات عباد الرحمن فى قوله تعالى : ( والذين يبيتون لربهم
سجداً وقيماً ) " الفرقان 64" , ( والذين يبيتون لربهم سجداً
)
جمع ساجد ( وقياما) بمعنى قائمين يصلون أثناء الليل وقال تعالى Sad أمن هو قانت آناء الليل ساجداً وقائماً يحذر
الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوى الذين يعملون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا
الألباب ) " الزمر9 " , ( هو قانت ) قائم بوظائف
الطاعات (آناء الليل ) ساعاته , ( ساجداً
وقائماً)
للصلاة (يحذر الآخرة) يخاف عذابها , ( ويرجو
رحمة )
جنة (ربه) كمن هو عاص بالكفر أو غيره (قل هل يستوى الذين يعملون والذين لايعملون ) أى لا يستويان
كما لا يستوى العالم والجاهل ( إنما

يتذكر ) يتعظ ( ألوا الألباب ) أصحاب
العقول
.

نعم نبيلة وأسمحى لى أ أستفيض من
هذا الذاد

قال شيخ الإسلام : القنوت دوام الطاعة ,
والمصلى
إذا أطال

قيامه أو ركوعه أو سجوده فهو قانت .
فهيا بنا نبيلة لنتعرف على الأسباب
المسيرة لقيام الليل فله أسباب ظاهرة
وباطنة :

فأما الظاهرة

1- عدم
الأكل والشرب كثيراً , فإن من يكثر منهما ينام كثيراً ويخسر كثيراً

2- عدم إجهاد النفس نهاراً بالأعمال الشاقة .

3- عدم ترك
القيلولة بالنهار , والنوم على طهارة والمواظبة على أذكار النوم خاصة التسبيح وقرآة
آية الكرسى , فمن كان آخر كلامة قبل النوم ذكر الله تعالى سهل عليه
قيام الليل ,
وإن انتبه من النوم وكسل عنه يؤذى آذانا يسمع اليقظان ولا يوقظ
النائم فالأذان يطرد الشيطان كما قال رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم : ( إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون
مكان الروحاء).

4- أن يتجنب الأوزار , قال الثورى : حرمت قيام الليل خمسة
أشهر بذنب أذنبته .

وأما الميسرات الباطنة :

1- سلامة القلب
وخلوه من البدع , وإعراضه عن فضول الدنيا
.

2- خوف غالب يلزم القلب مع قصر الأمل .

3- معرفة فضل
قيام الليل .

4- ومن أشرف البواعث على ذلك الحب لله
تعالى وقوة الإيمان , فمن قام يناجى ربه ويعلم أنه حاضره ومشاهده تحمله المناجاة
على طول القيام .

وقال أبو سليمان رحمه الله : أهل الليل فى ليلهم ألذ من أهل
اللهو فى لهوهم , ولولا الليل ما أحببت البقاء فى الدنيا, وقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن فى الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله
فيها خيراً إلا آتاه إياه وذلك كل

ليلة ) .
نعم كلمة
حق

وعند
الاستيقاظ لقيام الليل علينا أن نتهيأ لذكر الله تعالى بالدعاء أو
التسبيح أو قرأة القرآن أو الصلاة لأن كل شئ له فضل ومنة من الله تعالى من استجابة
الدعاء أو مغفرة من
الذنوب أو رفع درجات ولا بد أن نعلم كيفية التيؤ لكل ما
سبق من الطاعات الإيمانية فعلى سبيل المثال:

1- نقول : الحمد الله الذى رد إلى روحى , وعافانى فى يدنى وأذن
لى بذكره

2-
ونقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل
شئ قدير , سبحان الله والحمد الله , ولا إله إلا الله , والله أكبر , ولا حول ولا
قوة إلا بالله العلى العظيم ثم ندعو بأى شئ لنا دعوة مستجابة بإذن
الله تعالى .

3- وعند الدخول على الصلاة ندعو ذلك قبل تكبيرة الإحرام
وقبل قيام الليل :

اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر
السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين الناس فيما كانوا فيه يختلفون ,
رب كل شئ ومليكه , لاإله إلا أنت
. أهدنى لما أختلف فيه بإذنك , إنك تهدى من
تشاء إلى صراط مستقيم .

قبل الصلاة أو عند الدخول فى مكان المصلى , أو قبل الذهاب
إلى المسجد للصلاة .

اللهم إنى أسألك يارب بحق السائلين عليك , وبحق ممشاى إليك , إنى لا أخرج أشراً ولا بطراً ولا رياءً ولا تكبراً , إنما خرجت
ابتغاء رحمتك وابتغاء مرضاتك , وأن تنقذنى من النار
فاغفر لى فإنه لا يغفر
الذنوب إلا أنت .

4- أفضل وقت للدعاء والاستغفار هو آخر
الليل , لأن الدعاء فى ذلك الوقت مجاب , ولا يعترض على ذلك بتخلفه عن بعض

الداعين لأن سبب التخلف وقوع الخلل فى شرط من شروط الدعاء كعدم الاحتراز فى المطعم
والمشرب والملبس أو لاستعجال الداعى أو بأن يكون الدعاء بإثم أو
قطيعة رحم , أو تحصل الإجابة ويتأخر وجود المطلوب لمصلحة العبد أو لأمر

يريده الله .

5- لا ننس الاستغفار بالأسحار حتى نسمع
أذان الفجر لنكون من المستغفرين بالأسحار كقوله تعالى : ( وبالأسحار هم يستغفرون )
" الذاريات :18 " السحر : هو
السدس الأخير من الليل , وبلغنا أن نبى الله
صلى الله عليه وسلم يعقوب حين يسأله أولاده أن يستغفر لهم ( قالوا يا أبانا استغفر
لنا ذنوبنا ) " يوسف 97" (قال سوف أستغفر لكم ربى ) " يوسف 98" , وقال : اللهم إنك أمرتنى فأطعمت ودعوتنى فأجبت , وهذا

سحر فاغفر لى .

نعم نبيلة
وقيل إن الساعة التى تفتح فيها أبواب الجنة : السحر .

وأما الاستغفار
له فضل منة من الله تعالى كما ذكر فى أربعة مواضع فى سورة هود فيمن
الله تبارك وتعالى علينا بالمتاع الحسن وإرسال كل الخير ويزيد فى قوتنا وسكون لنا
قريباًومجيباً ورحيماً وودوداً , كذلك ذكر الاستغفار فى
موضع فى سورة نوح
لإرسال المدد والأرزاق والأموال والبنين , وأيضاً يكون رزق الهداية الإيمانية ونور
البصيرة منه سبحانه وتعالى والوعد بالجنات والأنهار.

الحمد لله تعالى على نور فضله وكريم عونه وممده

وصل اللهم وسلم وبارك على

النور المبين الصادق الوعد الأمين

صلى الله عليه وعلى الآل



والصحب الغر
الميامين


مع نبيلة
محمود
خليل


كلمة
حق
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
aly issa



الدولة : مصر
ذكر عدد المساهمات : 731
نقاط : 828
تاريخ التسجيل : 08/10/2009

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الأحد ديسمبر 18, 2011 5:10 pm

كلمة حق ونبيلة
دعيني أنحي قليلا لأقلامكم
أقف أحتراما لكِم
اشكركم على هذه السلسه القيمة من الأحاديث القدسية

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سلوى محمود
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع


الوسام الفاضى
الدولة : مصر
انثى عدد المساهمات : 1756
نقاط : 2052
تاريخ التسجيل : 11/09/2009

مُساهمةموضوع: رد: انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً   الإثنين ديسمبر 19, 2011 1:09 pm

جزاك لله خير فى ميزان حسناتك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 2 من اصل 3انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
~ منتديات الرحمة والمغفرة ~ :: المنتدى الاسلامى :: القرآن الكريم والسيرة النبوية-
انتقل الى: