اجمل ما قيل عن الاسلام.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي في الله أحب أن تشاركوني آرائكم حول خاطرتي هذه :):)

أحبتي في الله ... كم هي المشاق التي تستحوذ عقولنا و قلوبنا في الحياة

و كم نود ان نصل لبرِّ الأمان ... و نحيى حياة العلم و الإيمان

كم تمنينا و حلمنا .. كم ضحّينا بالكثير من أجل إنسان ؟

أثقلتنا الحياة بهمومها .. و أتعبتنا الدنيا بغمومها

هربنا من مشاكل الدنيا و عالمها ..

و اذا بنا نصل الى طريق مسدود

وصلنا الى طريق يحاصرنا .. بل و يكتم أنفاسنا ... و يحصر دمعنا

كم فارقنا من أحباب .. كم ودعنا من أصحاب

و كم نَحِنُ إلى ذكريااااااااات

ذكرياتي .. آآآه منكِ يا ذكرياتي

... آآآه على زماني و ما فرّطت في حياتي

استحوذتني ذكرياتي .... أسرتني في سجن أمنياتي

أقفلته بمفتاح الحزن .... و جعلت السعادة إحدى أحلامي

يكفي يا دنيا ... يكفي ما تردديه من صدى أحزاني

يكفي يا ذكريات ... قد قتلتني بأمنياااتي

يكفي يا أحباب ... ما عُدت أُطيق ألم الفرااااااق

أما آن آوان النسيان ؟؟

أما آآن الوقت لكي أبتعد عن عالم الآلام و الأحزان ؟؟

عذرا يا زماني ... لكنني لن أبقى أسيرة أحلامي

يكفي غدرا يا زمااااان .. قد آن أوان النسيان

أعلم كم من الحزن سيبقى .. و كم من الألم سيدوووم ... و كم من الدمع سيسييل

و كم من جرح لن يزووووووووول

لكن .. آن أوان النسيااااااان

سأجعل روحي من حديد .. و قلبي من بركاااااان ... و أبدأ سطراً جديد .. بعيداً عن كل إنسان

ملاحظة : ( خاطرة من خواطري البسيطة ... تعبر عن مكنون صدري ... فأتمنى أن تنال إعجابكم )

باب النقد مفتووووووووووح

و كل عام و أنتم بخير

--------------------
الموضوع: من خلق الله ؟ سؤال و الاجابه(من كتاب حوار مع صديي الملحد

أنتم تقولون : إن الله موجود .. وعمدة براهينكم هو قانون "السببية" الذي ينص على أن لكل صنعة صانعاً.. ولكل خلق
خالقاً .. ولكل وجود موجدا .. النسيج يدل على النساج .. والرسم يدل على الرسام .. والنقش يدل على النقّاش ..
والكون ذا المنطق أبلغ دليل على الإله القدير الذي خلقه ..
صدقنا وآمنا ذا الخالق .. ألا يحق لنا بنفس المنطق أن نسأل .. ومن خلق الخالق .. من خلق الله الذي تحدثوننا عنه .. ألا
تقودنا نفس استدلالاتكم إلى هذا .. وتبعاً لنفس قانون السببية .. ما رأيكم في هذا المطب دام فضلكم ؟
ونحن نقول له : سؤالك فاسد .. ولا مطب ولا حاجة فأنت تسلّم بأن الله خالق ثم تقول من خلقه ؟! فتجعل منه خالقاً
ومخلوقا في نفس الجملة وهذا تناقض..
والوجه الآخر لفساد السؤال أنك تتصور خضوع الخالق لقوانين مخلوقاته .. فالسببية قانوننا نحن أبناء الزمان والمكان .
والله الذي خلق الزمان والمكان هو بالضرورة فوق الزمان والمكان ولا يصح لنا أن نتصوره مقيداً بالزمان والمكان .. ولا
بقوانين الزمان والمكان .
والله هو الذي خلق قانون السببية .. فلا يجوز أن نتصوره خاضعاً لقانون السببية الذي خلقه .
وأنتذه السفسطة أشبه بالعرائس التي تتحرك بزمبلك .. وتتصور أن الإنسان الذي صنعها لا بد هو الآخر يتحرك بزمبلك
.. فإذا قلنا لها بل هو يتحرك من تلقاء نفسه .. قالت : مستحيل أن يتحرك شيء من تلقاء نفسه .. إني أرى في عالمي كل
شيء يتحرك بزمبلك .
وأنت بالمثل لا تتصور أن الله موجود بذاته بدون موجد .. رد أنك ترى كل شيء حولك في حاجة إلى موجد .
وأنت كمن يظن أن الله محتاج إلى براشوت ليترل على البشر ومحتاج إلى أتوبيس سريع ليصل إلى أنبيائه.. سبحانه وتعالى عن
هذه الأوصاف علواً كبيراً ..
"وعمانويل كانت" الفيلسوف الألماني في كتابه "نقد العقل الخالص" أدرك أن العقل لا يستطيع أن يحيط بكنه الأشياء وأنه
مهيأ بطبيعته لإدراك الجزئيات والظواهر فقط .. في حين أنه عاجز عن إدراك الماهيات اردة مثل الوجود الإلهي .. وإنما
عرفنا الله بالضمير وليس بالعقل .. شوقنا إلى العدل كان دليلنا على وجود العادل .. كما أن ظمأنا إلى الماء هو دليلنا على وجود الماء ..
أما أرسطو فقد استطرد في تسلسل الأسباب قائلاً : إن الكرسي من الخشب والخشب من الشجرة .. والشجرة من البذرة ..
والبذرة من الزارع .. واضطر إلى القول بأن هذا الاستطراد المتسلسل في الزمن اللاائي لابد أن ينتهي بنا في البدء الأول إلى
سبب في غير حاجة إلى سبب .. سبب أول أو محرك أول في غير حاجة إلى من يحركه .. خالق في غير حاجة إلى خالق ..
وهو نفس ما نقوله عن الله ..
أما ابن عربي فكان رده على هذا السؤال "سؤال من خلق الخالق".. بأنه سؤال لا يرد إلا على عقل فاسد.. فالله هو الذي
يبرهن على الوجود ولا يصح أن نتخذ من الوجود برهاناً على الله.. تماماً كما نقول إن النور يبرهن على النهار .. ونعكس
الآية لو قلنا إن النهار يبرهن على النور ..
يقول الله في حديث قدسي :
“ أنا يستدل بي .. أنا يستدل علي “ ..
فالله هو الدليل الذي لا يحتاج إلى دليل .. لأنه الله الحق الواضح بذاته .. وهو الحجة على كل شيء .. الله ظاهر في النظام
والدقة والجمال والإحكام .. في ورقة الشجر .. في ريشة الطاووس .. في جناح الفراش .. في عطر الورد .. في صدح البلبل
.. في ترابط النجوم والكواكب.. في هذا القصيد السيمفوني الذي اسمه الكون ..
لو قلنا إن كل هذا جاء مصادفة .. لكنا كمن يتصور أن إلقاء حروف مطبعة في الهواء يمكن أن يؤدي إلى تجمعها تلقائياً على
شكل قصيدة شعر لشكسبير بدون شاعر وبدون مؤلف.
والقرآن يغنينا عن هذه اادلات بكلمات قليلة وبليغة فيقول بوضوح قاطع ودون تفلسف:
{قلْ هو اللَّه أَحد . الله الصمد . لم يلد ولم يولد . ولم يكن له كفواً أحد} سورة الإخلاص: 1
ولماذا يتعدد الكامل ..؟ وهل به نقص ليحتاج إلى من يكمله ؟ .. إنما يتعدد الناقصون .
ولو تعدد الآلهة لاختلفوا ، ولذهب كل إله بما خلق ، ولفسدت السماوات والأرض , والله له الكبرياء والجبروت وهذه
صفات لا تحتمل الشركة ..
ويسخر صاحبنا من معنى الربوبية كما نفهمه .. ويقول أليس عجيباً ذلك الرب الذي يتدخل في كل صغيرة وكبيرة ، فيأخذ
بناصية الدابة ، ويوحي إلى النحل أن تتخذ من الجبال بيوتاً ، وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ، وما تخرج من ثمرات من أكمامها إلاّ أحصاها عدداً ، وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه .. وإذا عثرت قدم في حفرة فهو الذي أعثرها.. وإذا
سقطت ذبابة في طعام فهو الذي أسقطها .. وإذا تعطلت الحرارة في تليفون فهو الذي عطلها .. وإذا امتنع المطر فهو الذي منعه ، وإذا هطل فهو الذي أهطله .. ألا تشغلون إلهكم بالكثير التافه من الأمور ذا الفهم ..
ولا أفهم أيكون الرب في نظر السائل أجدر بالربوبية لو أنه أعفى نفسه من هذه المسئوليات وأخذ إجازة وأدار ظهره للكون
الذي خلقه وتركه يأكل بعضه بعضاً !
هل الرب الجدير في نظره هو رب عاطل مغمى عليه لا يسمع ولا يرى ولا يستجيب ولا يعتني بمخلوقاته ؟ .. ثم من أين
للسائل بالعلم بأن موضوعاً ما تافه لا يستحق تدخل الإله، وموضوعاً آخر مهماً وخطير الشأن ؟
إن الذبابة التي تبدو تافهة في نظر السائل لا يهم في نظره أن تسقط في الطعام أو لا تسقط، هذه الذبابة يمكن أن تغير التاريخ
بسقوطها التافه ذلك .. فإا يمكن أن تنقل الكوليرا إلى جيش وتكسب معركة لطرف آخر، تتغير بعدها موازين التاريخ
كله.
ألم تقتل الإسكندر الأكبر بعوضة ؟

إن أتفه المقدمات ممكن أن تؤدي إلى أخطر النتائج .. وأخطر المقدمات ممكن أن تنتهي إلى لا شيء .. وعالم الغيب وحده
هو الذي يعلم قيمة كل شيء .
وهل تصور السائل نفسه وصياً على الله يحدد له اختصاصاته .. تقدس وتترّه ربنا عن هذا التصور الساذج .
إنما الإله الجدير بالألوهية هنا هو الإله الذي أحاط بكل شيء علماً .. لا يعزب عنه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء .
الإله السميع العليم ، المعتني بمخلوقاته .

ملحوظة السؤال منقول من كتاب حوار مع صديقى الملحد للدكتور مصطفى محمود

--------------------
الموضوع: اللهم تقبل دعواتنا يا مجيب الدعوات يا الله

السلام عليكم و روحمه الله و بركاته

جاء في الحديث إنه عند معصية آدم في الجنة ناداه الله

"ي آدم لا تجزع من قولي لك "أخرج منها" فلك خلقتها ولكن انزل إلى الأرض وذل نفسك من أجلى وانكسر في حبي حتى إذازاد شوقك إلى واليها تعال لأدخلك إليها مرة أخرى

يا آدم كنت تتمنى إن أعصمك؟ قال آدم نعم

فقال: "يا آدم إذا عصمتك وعصمت بنيك فعلى من أجود برحمتي

وعلى من أتفضل بكرمي،وعلى من أتودد، وعلى من أغفر

يا آدم ذنب تذل به إلينا أحب إلينا من طاعة تراءى بها علينا

يا آدم أنين المذنبين أحب إلينا من تسبيح المرائيين

-------------------

إلهنا لن نضيع وأنت حسبنا ونعم الوكيل
ولن نضام وأنت لنا نعم المولى ونعم النصير
ولن نخذل ونحن بعينك التي لاتنام وفي كنفك الذي لايرام

اللهم إني أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبةً ورهبةً إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت

اللهم اجعل مواسم الخيرات لنا مربحا ومنغما وأوقات البركات والنفحات لنا الى رحمتك طريقا وسلما واغفرلنا ولوالدينا ولجميع المسلمين

اللهم إنك تسمع كلامي وترى مكاني وتعلم سري وعلانيتي لا يخفى عليك شئ من أمري وأنا البائس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه أسألك مسألة المسكين وأبتهل إليك ابتهال المذنب الذليل وأدعوك دعاء الخائف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسمه ورغم لك أنفه , اللهم لا تجعلني بدعائك شقيا وكن بي رءوفا رحيما .
يا خير المسؤولين ويا خير المعطين

اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك, اللهم ما رزقتني مما أحب فاجعله قوة لي فيما تحب ,اللهم وما زويت عني مما أحب فاجعله فراغا لي فيما تحب
صلى الله ع

اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك

اللهم إنا نسألك الخوف منك

والرجاء فيك

والمحبة لك

والشوق إليك

والأنس بذكرك

والطاعة لأمرك

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اهله وصحبه وسلم

اللهم انا نعوذ بك
من يوم السوء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء ومن جار السوء
في دار المقامة يارب العالمين

اللهم ياذا المن والسلطان ,ياذا القدرة والإحسان , يا من كفى أهل الحرم بغي أصحاب الفيل,وأرسل عليهم طير أبابيل,ارم أعداء الإسلام بسيف سخطك وسطواتك وأعذنا من كل ظالم

إنك على كل شئ قدير

اللهم آمين

وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اهله وصحبه وسلم

--------------------------

ولا تنسونا بدعائكم فدعوااتكم تجير كثيرا من المسلمين فادعو الله ليفك كربنا و يتقبل صيامنا
و يفك قرب المسلمين و يشفي مرضانا و مرضي المسلمين و يرحم موتانا و موتي المسلمين
اللهم امين امين امين يا رب العالمين

الموضوع: السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

قال مالك ابن دينار :

اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك الارباح من غير بضاعة ..

ـــــــــــــــــ

قيل لحكيم

.. ما العافية ؟

قال: أن يمر بك اليوم بلا ذنب
ــــــــــــــ

قال ابن تيميه رحمه الله :

الرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيـــا.. وبستان العارفين..

ـــــــــــــــــ

قال سلمة ابن دينار

ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم

وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم
ــــــــــــــ

قال عمر بن عبد العزيز :

إن الليل والنهار يعملان فيك

فاعمل أنت فيهما .

ـــــــــــــــــ

قال ابن القيم رحمه الله :

من هداية الحمار -الذي هو ابلد الحيوانات - أن الرجل يسير به ويأتي به الى منزله

من البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل .. فإذا خلى جاء اليه

فمن لم يعرف الطريق الى منزله - وهو الجنـــة - فهو أبلد من الحمار

ـــــــــــــــــ

قال وهيب بن الورد:

إن استطعـــت ألا يسبقـــك الى الله أحـــد

فافعــــــل

ـــــــــــــــــ

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

أيها الناس احتسبوا أعمالكم .. فإن من احتسب عمله .. كُتب له أجر عمله وأجر حسبته
ـــــــــــــــ

سُئل الإمام أحمد :

متى يجد العبد طعم الراحة ؟

فقال : عند أول قدم يضعها في الجنة !!

ـــــــــــــــــ

قال ابن القيم رحمه الله :

نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب ..

فيتلمح البصير في ذلك عواقب الامور ...
ـــــــــــــــــ

قال ابن مسعود رضي الله عنه :

من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن ...

فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله .
ـــــــــــــــ

قال الامام أحمد :

الناس الى العلم أحوج منهم الى الطعام والشراب لأن الرجل يحتاج الى الطعام

والشراب في اليوم مرة أو مرتين ...

وحاجته الى العلم بعدد أنفاسه

--------------------
الموضوع: السلام عليكم و رحمه الله و بركاته ,,

"اللهمّ مالِكَ المُلك

تؤتِي المُلكَ من تشاء

وتنزعُ المُلك مِمّن تشاء

وتُعِزّ من تشاء .. وتُذِلّ من تشاء

بيدك الخير .. إنك على كلّ شئ قدير

رحمان الدنيا والآخرة

تُعطيهُما من تشاءُ .. وتَمنعُ مِنهُما مَن تشاءْ

ارحمني رَحمة ً تُغنيني بها عن رَحمةِ مَن سِواك

اللّهم اهدِنا فيمَن هَديْت

و عافِنا فيمَن عافيْت

و تَوَلَّنا فيمَن تَوَلَّيْت

و بارِك لَنا فيما أَعْطَيْت

و قِنا واصْرِف عَنَّا شَرَّ ما قَضَيت

سُبحانَك تَقضي ولا يُقضى عَليك

انَّهُ لا يَذِّلُّ مَن والَيت وَلا يَعِزُّ من عادَيت تَبارَكْتَ

رَبَّنا وَتَعالَيْت

فَلَكَ الحَمدُ يا الله عَلى ما قَضَيْت

وَلَكَ الشُّكرُ عَلى ما أَنْعَمتَ بِهِ عَلَينا وَأَوْلَيت

نَستَغفِرُكَ يا رَبَّنا مِن جمَيعِ الذُّنوبِ والخَطايا ونَتوبُ إليك

وَنُؤمِنُ بِكَ ونَتَوَكَّلُ عَليك

و نُثني عَليكَ الخَيرَ كُلَّه

أَنتَ الغَنِيُّ ونحَنُ الفُقَراءُ إليك

أَنتَ الوَكيلُ ونحَنُ المُتَوَكِّلونَ عَلَيْك

أَنتَ القَوِيُّ ونحَنُ الضُّعفاءُ إليك

أَنتَ العَزيزُ ونحَنُ الأَذِلاَّءُ إليك

اللّهم يا واصِل المُنقَطِعين أَوصِلنا إليك

اللّهم هَب لنا مِنك عملا صالحاً يُقربُنا إليك

اللّهم استُرنا فوق الأرض وتحت الأرضِ و يوم العرضِ عليك

أحسِن وُقوفَنا بين يديك

لا تُخزِنا يوم العرضِ عليك

اللّهم أَحسِن عاقِبتَنا في الأمور كلها

و أجِرْنا من خِزيِ الدنيا وعذابِ الآخرة

يا حنَّان .. يا منَّان .. يا ذا الجلال و الإكرام

اجعَل في قُلوبِنا نورا

و في قُبورِنا نورا

و في أسماعِنا نورا

و في أبْصارِنا نورا

و عن يميننا نورا

و عن شِمالِنا نورا

ومن فَوقِنا نورا

ومن تحَتِنا نورا

وفي عَظمِنا نورا

و في لحَمِنا نورا

وفي أَنْفُسِنا نورا

و في أَهْلِنا نورا

وفي آبائِنا نورا

و في أُمَّهاتِنا نورا

وفي أَزواجِنا نورا

وفي ذُرِّيَتِنا نورا

وأَعطِنا نورا

وأَعظِم لنا نورا

واجعَل لنا نورا مِن نورِكَ فَأَنتَ نورُ السّماواتِ وَالأرضِ

يا ربَّ العالمين

يا أَرحَمَ الرَّاحِمين

اللّهم بِرحمَتِك الواسِعَةِ اكفِنا شرّ ما أهمّنا وغمّنا

و على الإيمان الكاملِ والكتابِ والسُّنةِ جَمْعاً توفَّنا

و أنت راضٍ عنّا

وأنت راضٍ عنّا

وأنت راضٍ عنّا

يا خيرَ الرازقين

يا خيرَ الرازقين

يا خيرَ الرازقين

اللّهم انا نسألُك أن ترزُقَنا حبَّك.. وحبَّ من يُحبُّك

وحبَّ كلِّ عملٍ يُقرِّبُنا إلى حبِّك

وأن تغفرَ لنا وترحمَنا

وإذا أردت بقومٍ فتنةً فاقبِضْنا إليك غيرَ مفتونين

لا خزايا و لا ندامى و لا مُبَدَّلين

برحمتكَ يا أرحمَ الراحمين

داوِنا اللّهمَّ بدوائِك واشفِنا بشفائِك وأغْنِنا بفضلِك عمّن سِواك

يا كاسيَ العظامِ لحماً بعد الموت

ارحمنا إذا أتانا اليقين وعرق منا الجبين

و بكى علينا الحبيب والغريب

اللّهم ارحمنا إذا وُورينا التراب وغُلِّقَتِ من القبورِ الأبواب

فاذا الوحشةُ و الوحدةُ

وهوّنِ الحساب

اللّهم ارحمنا اذا حُمِلنا على الأعناقِ وبلغتِ التراقِ وقيل من راق

وظن أنه الفراقُ والتفَّتِ السَّاقُ بالسَّاقِ

إليك يا ربَّنا يومئذٍ المساق

اللّهم ارحمْنا يومَ تُبَدَّلُ الأرضُ غيرَ الأرضِ والسَّماوات

اللّهم ارحمنا يومَ تمورُ السّماءُ موراً و تسيرُ الجبالُ سيراً

اللّهم ارحمنا فانَّك بِنا رحيم

و لا تُعذِّبنا فأنتَ علينا قدير

و الْطُف بنا يا مَولانا فيما جَرَت بِهِ المَقادير

اللّهم خُذْ بأَيدينا إليك أَخْذَ الكِرامِ عَليك

يا قاضِيَ الحاجات

و يا مُجيب الدَّعوات

نَسأَلُكَ يا رَبَّنا رَحمَْةً تَهْدي بِها قُلُوبَنا

اللّهم انصُرِ الإسلام وَأَعِزَّ المُسلمين

و دَمِّر أَعداءَ الدّين

اللّهم خُذْهُم أَخْذَ عَزيزٍ مُقْتَدِر

انَّهم لا يُعجِزُونَك

أَرِنا فِيهِم يَوماً أَسوداً

أَرِنا فيهِم عَجائِبَ قُدرَتِك

أَرِنا بِهم بَأْسَك الذي لا يُرَدُّ عَنِ القَومِ المُجرِمين

انزَعِ الوَهَنَ وَحُبَّ الدُّنيا مِن قُلوبِنا وأَبدِل بِه يا

رَبَّنا حُبَّ الآخِرَة

يا مُغيثُ أَغِثْنا

يا رَحمنُ ارحمنا

يا كَريمُ أَكرِمنا

يا لَطيفُ الطُف بِنا

اللّهم الطُف بِنا في قضائِكَ وقَدَرِكَ لُطْفاً يليقُ بِكَرَمِكَ يا

أَكرَمَ الأَكرَمين

يا سمَيعَ الدُّعاء

يا ذا المَنِّ والعَطاء

يا مَن لا يُعجِزْهُ شيءٌ في الأَرضِ ولا في السَّماء

اللّهم ارزُق شبابَ المُسلمينَ عِفَّةَ يوسف عليه السلام

و بَناتَ المسلمينَ طهارةَ مريم عليها السلام

و احفظ نِساءَ المسلمين من شرِّ خَلقِكَ أجمَعين

اللّهم ارزُقنا فأَنتَ خَيرُ الرَّازِقين

و أَعتِق رِقابَنا يا أرحَمَ الرَّاحِمين

ورِقابَ آبائِنا وأُمَّهاتِنا وَمَن كان لَهُ حَقٌ عَلينا

و جميع المُسلِمين والمُسلِماتِ.. المُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ..

الأَحياءِ مِنهُم وَالأَموات

انَّكَ يا مَولانا سَميعٌ قَريبٌ مُجيبُ الدَّعَوات

يا أرحَمَ الرَّاحمين

اللّهم صلِّ وسلِّم وبارك على سَيِّدِنا مُحمَّدٍ في الأوَّلين

وصلِّ وسلِّم وبارك عَليهِ في الآخِرين

وصلِّ وسلِّم وبارك عليهِ في كلٍ وقتٍ وكلٍ حين

وفي المَلأِ الأَعلى إلى يومِ الدِّين

نَسأَلُكَ يا رَحمنُ أَنْ تَرْزُقَنا شَفَاعَتَهُ وَأَورِدْنا

حَوْضَهُ وَاسْقِنا مِن يَدَيْهِ الشَّريفَتينِ شَرْبَةً هَنيئَةً مَريئَةً
لا نَظْمَأُ بَعدَها أَبَداً

اللَّهم كما آمَنَّا بِهِ وَلم نَرَه.. فَلا تُفَرِّق بَيْنَنا

وَبَينَهُ حتى تُدخِلَنا مُدخَلَه

بِرحمَتِكَ يا أَرحَمَ الرَّاحِمين

واشْفِ مَرضانا وَمَرضى المُسلِمين

و ارْحَم مَوتانا وَمَوتى المُسلمين

و لا تُخَيِّب رَجائَنا يا أَكرَمَ الأَكرَمين

وتَقَبَّل دُعاءَنا وصِيامَنا وقِيامَنا ورُكوعَنا وسُجودَنا

كما نَسأَلُكَ الدَّرَجاتِ العُلى مِنَ الجَنَّة

وصلِّ اللهُم على سيِّدِنا مُحمَّد وَعلى آلِهِ وَسلّم

--------------------
الموضوع: كنوز اكتشفت اليكم فلا تتركوها

بسم الله الرحمن الرحيم

كنوز ثمينة لم يتم اكتشافها من قبل الكثيرين

الكنز الأول
عن عبادة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من استغفر للمؤمنين والمؤمنات ، كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة "

الكنز الثاني
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشرأمثالها ، لا أقول : ( آلم ) حرف ، ولكن : ألف حرف ولام حرف وميم حرف "

الكنز الثالث
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

الكنز الرابع
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" إن الله اصطفى من الكلام أربعاَ : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر . فمن قال : سبحان الله كتب له عشرون حسنة ، وحطت عنه عشرون سيئة ، ومن قال : الله أكبر فمثل ذلك ، ومن قال : الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة ، وحطت عنه ثلاثون سيئة " رواه أحمد

الكنز الخامس
عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والحمد لله تملآن ، أن تملأ ما بين السماء والأرض ، والصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أو عليك ، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها "

الكنز السادس
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أخرّك شفتي . فقال لي:" بأيّ شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة ؟" فقلت: أذكر الله يا رسول الله . فقال:" ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار ؟ قلت: بلى يا رسول الله . قال :" سبحان الله عدد ما خلق ، سبحان الله ملء ما خلق ، سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء ، سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء ، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه ، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه ، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه ،سبحان الله عدد كل شيء ، سبحان الله ملء كل شيء ، الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ،
الحمد لله عدد ما في الأرض والسماء ، والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء ، والحمد لله عدد ما أحصىكتابه ، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء " رواه أحمد في مسنده

الكنز السابع
عن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له :" قل لا حول ولا قوة إلا بالله ، فإنها كنز من كنوز الجنة "

الكنز الثامن
عن جويرية رضي الله عنها ، أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح ، وهي في مسجدها ، ثم رجع بعد أن أضحى ، وهي جالسة فقال : ما زلت على الحال التي فارقتك عليه ؟ قالت : نعم . قال : صلى الله عليه وسلم : " لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلتِ هذا اليوم لوزنتهن :" سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته " رواه مسلم

الكنز التاسع
عن أم هاني رضي الله عنها قالت : مّر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كبرت وضعفت أو كما قالت. فمرني بعمل أعمله وأنا جالسة. قال :" سبحي الله مائة تسبيحة فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل ، واحمدي الله مائة تحميدة فإنها تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله، وكبرى الله مائة تكبيرة فإنها تعدل لك مائة بدنة مقلّدة متقبلة ، وهللي الله مائة تهليلة .

قال أبو خلف : أحسبه قال : تملأ ما بين السماء والأرض ، ولا يرفع يومئذ لأحد عمل أفضل مما يرفع لك إلا أن يأتي بمثل ما أتيت . رواه أحمد و ابن ماجه

الكنز العاشر
عن أبي هريرة ر ضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال :" سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر "

الكنز الحادي عشر
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، عشر مرات ، كان كمن أعتق أربع أنفس من ولد إسماعيل " رواه مسلم

الكنز الثاني عشر
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قال :" لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزاَ من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك " رواه البخاري

الكنز الثالث عشر
عن مصعب بن سعد ، قال : حدثني أبي قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :" أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ " فسأله سائل من جلسائه : كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟

قال :" يسبح الله مائة تسبيحة فتكتب له ألف حسنة ، أو تحط عنه ألف خطيئة " رواه مسلم

الكنز الرابع عشر
عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قال :" سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة "

الكنز الخامس عشر
عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال : يا محمد أقرئ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله والله أكبر . رواه الترمذي

الكنز السادس عشر
عن أبي عمير الأنصاري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من صلى عليّ صلاة واحدة صلّى الله عليه عشر صلوات ، وحطت عنه عشر خطيئات ، ورفعت له عشر درجات ، وكتبت له عشر حسنات " رواه أحمد

الكنز السابع عشر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الاستغفار :" اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، من قالها حين يمسي فمات من ليلته دخل الجنة ، ومن قالها حين يصبح فمات من يومه دخل الجنة " رواه البخاري

الكنز الثامن عشر
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى اللهم عليه وسلم من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطل الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة قال قال رسول الله صلى اللهم عليه وسلم تامة تامة تامة رواه الترمذي
--------------------

--------------------
الموضوع: مجموعه اذكار تدخل الجنه لعظم ثوابها

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته ,,

هذه مجموعة من الاذكار التي لا يجب علينا مفارقتها لعظم ثوابها

1- حج وعمرة خلال ساعتين فقط
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من صلي الفجر في جماعة ،ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم، صلي ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامّة ".

2-آلاف الحسنات في دقائق
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من قرأ حرفا من كتاب الله تعالي فله حسنة ،والحسنة بعشر يوم القيامة " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من صلّى عليّ حين يصبح عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة". "اللهم صلي علي محمد وعلي آل محمد كما صليت علي إبراهيم وعلي آل إبراهيم إنك حميد مجيد

وبارك علي محمد وعلي آل محمد كما باركت علي إبراهيم وعلي آل إبراهيم إنك حميد مجيد".

3- هل لازالت لك ذنوب...؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطايا هوإن كانت مثل زبد البحر".

4-أبواب الجنة مفتوحة لك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من توضأ فأحسن الوضوء، فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهدأن محمدا عبده ورسوله فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء."

5-اهرب من جهنم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرةمائة عام."

6-كم نخلة لك في الجنة...؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة."

7-هل بنيت لك بيتًا في الجنة...؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من صلّى في اليوم والليلة اثني عشر ركعة تطوعا بنى الله له بيتا في الجنة."

8-الجنة في انتظارك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قرأ آية الكرسي دُبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت."

9- حسنات مثل جبل أحد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من تبع جنازة مسلم إيماناواحتسابا وكان معها حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين، كلقيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط من الأجر."

10- هل صمت العام كله...؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من صام رمضان ثم أتبعه ستامن شوال فكأنما صام الدهر"

لا تنسونا بدعواتكم لنا و لاخواتكم ف الاسلام باصلاح الشان
اللهم ادخلنا الجنه و ابعد عنا غضبك يا الله
و اجعلنا من القوم الصالحين
الذين اذا سمعو القول اتبعو احسنه
و صلي الله و بارك علي سيدنا و نبينا محمد

--------------------
الموضوع: افضل وثائق التامين في الحياه الدنيا و الاخره

التأمين على الدنيا والآخرة

التأمين الثلاثي

التأمين الأول:
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
من صلى الصبح فهو في ذمة الله

التأمين الثاني:

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت

التأمين الثالث:

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: أن تقول
اللهم أنت ربي لا اله إلا أنت خلقتني
وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت
أعوذ بك من شر ما صنعت
أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي
فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
قال: من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة

التأمين الشامل:

هذا تأمين شامل ضد مخاطر الحياة وشرورها ومن المصائب الفجائية
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
من قال حين يمسي
' بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض
ولا في السماء وهو السميع العليم“ ثلاث مرات
لم يصبه فجأة بلاء حتى يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسي

التأمين على أموالك وممتلكاتك:

احرص علي أداء الزكاة
والصدقات تحفظ أموالك وتنميها
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم أعط منفقا خلفا
ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا
ويقول صلي الله عليه وسلم أيضا
ما نقص مال من صدقة

التأمين على أولادك:

أن تعمل صالحا في حياتك وتتق الله في تصرفاتك
قال الله سبحانه وتعالى في سورة الكهف:
'وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنزلهما وكان أبوهما صالحا'
قال ابن عباس: حفظ الكنز بصلاح أبيهما
وقال ابن المنكدر: إن الله يحفظ بصلاح العبد ولده وولد ولده

التأمين ضد الأعطال العارضة:

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
إذا مرض العبد أو سافر كتب الله تعالي له من الأجر مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما
فإذا حرصت على الطاعات وأعمال الخير وصلة الرحم والنوافل وجعلتها من برنامجك اليومي فإن الله سيكتبها لك كاملة إذا انقطعت عنها لمرض أو سفر

التأمين على المكان:

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
من نزل منزلا ثم قال
”أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق“
لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك

التأمين على الصحة:

هل تعلم أن الضغوط اليومية والهموم تؤثر علي صحة الإنسان وتجعل مقاومته ضعيفة للأمراض
أما إذا كان الإنسان يملك قلبا هادئا مطمئنا اكتسى جسمه بالصحة والعافية
يقول المولى عز وجل ' ألا بذكر الله تطمئن القلوب' فأكثر من ذكر الله يطمئن قلبك ويقوى جسمك وتكمل صحتك
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
”داووا مرضاكم بالصدقة“
فالصدقة أفضل وسائل الوقاية من الأمراض والعلل

التأمين على الدعاء:

إذا أحببت أن يستجاب دعاؤك
فأدع لأخيك المسلم بمثل ما تريد
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بظهر الغيب
قال الملك الموكل به آمين

التأمين على النوم:

حتى لا تصاب بالقلق والأرق والاحلام المزعجة احرص علي قراءة أذكار النوم وأهمها قراءة آية الكرسي
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
إذا آويت إلي فراشك فاقرأ آية الكرسي فإنه لا يزال معك ملك من الله تعالى حافظ ولا يقربك الشيطان حتى تصبح
وكذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه

التأمين ضد الشيطان:
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
من قال حين يخرج من بيته
بسم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة إلا بالله
يقال له هديت وكفيت وعفيت وتنحى عنه الشيطان

و لا تنسونا من صالح دعائكم لنا و للمسلمين
و صلي الله و سلم ع سيدنا محمد

الموضوع: كيفيه حب الله

بسم الله الرحمن الرحيم

حب الله
حب فطري حب يلد وينبثق مع الروح
إذا أحب الإنسان أخ له، أطاعه واستمع لنصائحه واستشاره
ويفعل ما يرضيه حتى يثبت حبه لأخيه فما بالك عندما نتكلم عن حب الله
قال لا اله إلا الله جل في علاه ” لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ”
حب الله له معاني عديدة إن كتبنا فلن نوفيه حقه ولن نصل
لجلالته وعظمته رب العرش الكريم العظيم المتعال

حب الله وحياتنا
سبحان الله العظيم
عند محبتنا لله تفتح لنا أبواب السعادة
وعند السعي لنيل شرف رضاه تفتح أبواب الخير والتوفيق وتتنزل
رحمته على قلوب خلقه فيحبونه ويستلطفونه
والمحبة تعني التطبيق والأفعال وإتباع أوامره والانتهاء
عن نواهيه

إذا أحببت:
تسعى لرضى المحبوب
وتركض وراء سعادته
وتنفذ أوامره بكل سرور
وتتجنب ما يغضبه بكل بساطه
تحفظ ما يردده وتتابع تحركاته
تعلم وتدرك ما يريد وما لا يريد
تبحث عن ماضيه وتهتم بحاضرة
وتشغف لمستقبله
لأنه هو من ملك القلب والفؤاد
وهو من أحببت وأسعدت به
هو سعادتك وحزنك
هو من يلون حياتك

من يستحق هذا الحب؟

ألا يستحق خالقنا والمنعم علينا بنعم لا تعد ولا تحصى هذا الحب؟

نلخص القول
بأن الحب لا يكون أقوالا ولا كلاما
الحب هو الفعل هو السعي لنيل رضا المحبوب
الحب أحاسيس مترجمه لأفعال ولتطبيق أوامر الخالق الذي انعم علينا الطاعات

اللهم بارك و صلي و سلم ع سدنا و نبينا محمد

شكرا لكم وشكرا لهذ المنتدى الرائع فعلا أحلى منتدى

كل الشكر والتقدير لك "فكرية"

بارك الله فيك ويزيدك مما انت فيه ويجازيك علي افضل اعمالك ويكفيك شرها ويغفر لك قبحها ويجعل من حياتك زادك لاخرتك ويصدقك القول والفعل اللهم امين اجمعين

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

جزاكى الله كل خير حبيبتى فكرية موضوع رائع

_________________

» حكم البهتان في الاسلام
» الادخار والاستثمار فى الاسلام
» من اخلاقيات الاسلام - الامانة