الرائد في علم الفرائض

بعض المصطلحات المستخدمة في علم الميراث

المصطلح معناه
التركة : ما يتركه الميت مما كان يملكه حال حياته من أموال نقدية وعينية وحقوق
الميت من خرجت نفسه من جسده من العقلاء
الفرض هو النصيب المقدر شرعا للوارث ولا يزيد إلا بالرد ولا ينقص إلا بالعول
السهم هو الجزء المعطي لكل وارث من أصل المسألة الذي هو مخرج فرض الورثة أو عدد رءوسهم كاثنين من ثمانية وقد يطلق عليه النصيب
الولد يطلق علي الذكر والأنثى وهو من ولده الميت مباشرة كالابن والبنت أو بواسطة كابن الابن وبنت الابن وهكذا
الفرع يراد به الابن والبنت وكذا الوارث من أولادهما
الوارث من يستحق حصة من التركة وإن لم يأخذها بالفعل كالمحروم أو المحجوب
الأصل الأبوان والجد الصحيح من جهة الأب وإن علا وكذا الجدة الصحيحة
الأخ الأخ يعم الأخ الشقيق أو لأب أو لأم
العاصب من ليس له نصيب أي فرض مقدر ويرث ما بقي من أصحاب الفروض أو يستأثر بالمال كله حالة الإنفراد وقد لا يرث شيئا إذا لم يبق له بعد أصحاب الفرائض شيء
الإدلاء هو الاتصال بالميت إما مباشرة بالنفس كأبي الميت وأمه وابنه وبنته و بواسطة كإدلاء ابن الابن بالابن لابن , وبنت الابن بالابن
الجمع يراد به كل ما زاد علي الواحد فالبنتان جمع كالبنات والأختان جمع كالأخوات
الحجب هو منع الشخص من الميراث كله ويسمى حجب الحرمان أو بعضه ويسمى بحجب النقصان مع أهلية الشخص للميراث
العول هو زيادة سهام التركة عن أصل الفريضة أي عن واحد صحيح فيدخل النقصان علي الورثة بقدر حصصهم
من هم أصحاب الفروض
أولا تعريف صاحب الفرض هو من له سهم مقدر في القرآن الكريم وهم 1- أصحاب فروض نسبية 2- أصحاب فروض سببية
أصحاب الفروض النسبية ( ذكور ) و ( إناث )
أولا أصحاب الفروض النسبية من الذكور
الأب ، الجد الصحيح ، الأخ لأم
ثانيا أصحاب الفروض من الإناث
البت الصلبية ، بنت الابن ، الأخت الشقيقة ، الأخت لأب ، الأخت لأم ، الأم ، الجدات
أما عن أصحاب الفروض السببية فهم ( ذكور ) و( إناث )
أصحاب الفروض السببية من الذكور الزوج
أصحاب الفروض السببية من الإناث الزوجة
المستحقون لفرض النصف وشروط استحقاقهم
1- البنت الصلبية :- عند انفراداها وعدم وجود ( الابن ) وهو العاصب لها مثال لو مات وترك بنت / ابن / أم
فللأم السدس لقوله تعالي " وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ"
ولكل من البنت والابن الباقي تعصيبا للذكر مثل حظ الانثيين
أما لو كانت البنت منفردة ولم يكن معها معصب لها كما في المثال السابق مثل مات عن بنت و ابن ابن فالبنت ترث النصف لإنفرادها وعدم وجود العاصب لها وابن الابن الباقي تعصيبا لأنه أولي رجل ذكر فيرث الباقي تعصيبا لقوله صلي الله عليه وسلم " ألحقوا الفروض بأهلها فما بقى فللأولى رجل ذكر "
2- بنت الابن عند انفرادها وعدم وجود العاصب لها ( الذي في درجتها أو أقل منها إذا احتاجت إليه عند وجود البنتين )
مثل العاصب لها الذي في درجتها
إذا مات عن بنت ابن / ابن ابن فيرثا التركة للذكر مثل حظ الانثيين
مثال للعاصب لها الذي يكون اقل منها في الدرجة واحتاجت إليه
إذا مات عن بنتين / بنت ابن / ابن ابن ابن
فالبنتان ترثا الثلثان لتعددهم وعدم وجود العاصب وهو الابن
وبنت الابن و ابن ابن الابن الباقي تعصيبا وهو الذي يقال عنه أنه أخ مبارك فلولا هو لحجبت بنت الابن
وعدم وجود الحاجب أي المانع والمانع قد يكون مانع جزئي أو كلي
فالمانع الجزئي كالبنت الصلبية مثل
بنت / بنت ابن / أب
فالبنت الصلبية النصف كما قلنا لعدم وجود العاصب
وبنت الابن السدس علي النصف وهو نصيب البنت الصلبية تكملة للثلثين وهو نصيب البنات إذا تعددن ولما كانت البنت الصلبية أعلي منها أخذت النصف وهي السدس
والأب السدس لوجود الفرع الوارث والباقي تعصيبا
والمانع الكلي كالبنتين والابن
مثل بنتان / بنت ابن / أخ شقيق
فالبنتان ترثا الثلثان لوجود جمع منهن( والجمع في الميراث يبدأ من المثنى ) ولعدم وجود العاصب
وبنت الابن - لا ترث لأن البنات استغرقن فرضهن كاملا ولم يبق لبنت الابن شيء والأخ الشقيق الباقي تعصيبا لأنه أولى رجل ذكر ( الحديث )أما الابن الصبي فيحجب بنت الابن حجب حرمان أي كلي مثل
مات عن ابن / بنت ابن / أب
الأب يرث السدس فقط والباقي للابن ولا شيء لبنت الابن
أي أن بنت الابن ترث النصف وذلك عند انفرادها وعدم وجود العاصب والحاجب مثل مات عن بنت ابن / أم / أخ لأب
بنت الابن النصف لإنفرادها وعدم وجود العاصب والحاجب
والأم السدس لوجود الفرع الوارث ( بنت الابن )
والأخ لأب الباقي تعصيبا لأنه أولى رجل ذكر
بقى معنا ( الأخت الشقيقة / والأخت لأب / الزوج )

3) الأخت الشفيفة ترث النصف شرط عدم وجود العاصب أ - عصبة بالغيروهوالأخ

الشقيق لأنه لو وجد معها يرث للذكر مثل حظ الانثيين مثال مات وترك أخت شقيقة /

أخ شقيق / أم ( الأم السدس لوجود جمع من الأخوة والأخوات ) والأخ الشقيق

والأخت الشقيقة الباقي تعصيبا للذكر مثل حظ الانثيين

ب- عصبة مع الغير مع وجود البنات ( البنت الصلبية منفردة أو جمع منهن ) أو(

بنت الابن منفردة او جمع ) أو (هما معا) مع وجود الأخت الشقيقة أو الأخوات

الشقيقات مثال

لو ماتت وتركت أخت شقيقة / بنت / بنت ابن

للبنت الصلبية النصف لعدم وجود العاصب ،، وبنت الابن السدس تكملة للثلثين مع

الصلبية المنفردة ،، والأخت الشقيقة الباقي تعصيبا

وعند عدم وجود الحاجب وهو الابن وابن الابن والأب والجد عند الأحناف خلافا لباقي

المذاهب فالجد لايحجب الأخوة عند الجمهور

مثال( أخت شقيقة / ابن ) أو( أخت شقيقة / ابن ابن )أو( أخت شقيقة / أب )

فالأخت في جميع الصور محجوبة بالابن ، وابن الابن ، الأب

أخت شقيقة / أم / عم شقيق

الأخت الشقيقة النصف لعدم وجود العاصب والحاجب

والأم الثلث لعدم وجود الفرع الوارث وعدم وجود جمع من الأخوة والأخوات ، والعم

الشقيق الباقي تعصيبا لأنه أولى رجل ذكر

بارك الله فيك إبراهيم زعبلاوى على المعلومات القيمه..شكرا

/fr4

4 )الأخت لأب ترث النصف عند عدم وجود( العاصب )

أ- عصبة بالغير بالأخ لأب مثل لو مات وترك أخت لأب / أخ لأب / أم

الأم ترث السدس لوجود جمع من الأخوة والأخوات

والأخ لأب والأخت لأب الباقي تعصيبا للذكر مثل حظ الأنثيين

ب- عصبة مع الغير . مع وجود الفرع المؤنث مثل

بنت / أخت لأب ،، البنت ترث النصف والأخت لأب الباقي تعصيبا أو

بنت / بنت ابن / أخت لأب

البنت ترث النصف . وبنت الابن السدس تكملة للثلثين . والأخت لأب الباقي تعصيبا

وعند عدم وجود ( الحاجب ) أ- حجب نقصان مع الأخت الشقيقة المنفردة مثل أخت

شقيقة / أخت لأب / أخوة لأم

الأخت الشقيقة النصف لعدم وجود العاصب والحاجب

والأخت لأب السدس تكملة للثلثين مع الأخت الشقيقة

والأخوة لأم لتعددهم وعدم الفرع الوارث المذكر والمؤنث وعدم وجود الأصل الوارث
المذكر

ب- حجب حرمان مع (( الأختين الشقيقتين ))

مثل أختان شقيقتان / أخت لأب / أم / أخ لأم

الأختان الشقيقتان الثلثان لتعددهن وعدم وجود العاصب والحاجب

الأخت لأب لا ترث لأن الأختان الشقيقتان إستغرقتا فرض الثلثين فرض النساء عند الجمع

والأم السدس لوجود جمع من الأخوة والأخوات

والأخ لأم السدس للإنفراد وعدم وجود الحاجب

وتحجب الأخت لأب أيضا (( بالأخ الشقيق )) مثل

الأخ الشقيق / الأخت لأب / زوجة

الزوجة الربع لعدم وجود وجود الولد مطلقا

الأخت لأب لا ترث مع وجود الأخ الشقيق

الأخ الشقيق الباقي تعصيبا لأنه أولى رجل ذكر

وتحجب أيضا ((بالأخت الشقيقة التي صارت عصبة مع البنات )) مثل

أخت شقيقة / أخت لأب / بنت / بنت ابن

البنت ترث النصف لعدم وجود العاصب

وبنت الابن السدس تكملة للثلثين مع البنت الصلبية المنفردة

والأخت الشقيقة الباقي تعصيبا

والأخت لأب لا ترث لوجود الأخت الشقيقة

وتحجب أيضا (( بالابن وابن الابن والأب ))

مثال( أخت لأب / ابن ) أو( أخت لأب / ابن ابن )أو( أخت لأب / أب )فالأخت لأب في جميع الصور

وعند إنفراد الأخت لأب وعدم وجود العاصب والحاجب ترث النصف مثل

أخت لأب / زوجة / عم شقيق

الأخت لأب النصف للإنفراد وعدم وجود العاصب والحاجب

الزوجة الربع لعدم وجود الولد مطلقا

العم الشقيق الباقي تعصيبا لأنه أولى رجل ذكر

5) الزوج يرث النصف عند عدم وجود الولد مطلقا

مثل زوج / أم / ابن أخ شقيق

الزوج النصف لعدم وجود الولد مطلقا

الأم الثلث لعدم وجود الفرع الوارث ولعدم وجود جمع من الأخوة والأخوات

السلام عليكم
كل الشكر والتقدير لك إبراهيم جزاك الله عنا
كل خير
منك نستفيد ربنا
يجعله فى ميزان حسناتك
وارجوا التواصل معنا لنتستفيد منك فأنت أخ
فاضل

اهمية علم الفرائض:

علم الفرائض من أجلّ العلوم خطراً،
وأرفعها قدراً، وأعظمها أجراً، ولأهميته فقد تولى الله سبحانه تقدير الفرائض بنفسه، فبيّن ما لكل وارث من
الميراث، وفصّلها غالباً في آيات معلومة، إذ الأموال وقسمتها محط أطماع الناس،
والميراث غالباً بين رجال ونساء، وكبار وصغار، وضعفاء وأقوياء، ولئلا يكون فيها
مجال للآراء والأهواء.

لذا تولى الله عز وجل قسمتها بنفسه وفصلها في
كتابه، وسوّاها بين الورثة على مقتضى العدل والمصلحة التي يعلمها سبحانه.

*
للإنسان حالتان: حالة حياة، وحالة موت، وفي علم الفرائض
معظم الأحكام المتعلقة بالموت، فالفرائض نصف العلم، والناس كلهم محتاجون إليه.

* كان أهل
الجاهلية يورثون الكبار دون الصغار، والرجال دون النساء، والجاهلية المعاصرة أعطت
المرأة ما لا تستحقه من المناصب والأعمال والأموال فزاد الشر، وانتشر الفساد، أما
الإسلام فقد أنصف المرأة وأكرمها وأعطاها حقها اللائق بها كغيرها.

*
علم الفرائض: هو علم يُعرف به من يرث ومن لا يرث، ومقدار ما لكل
وارث.

* موضوعه: التركات، وهي ما يتركه الميت من الأموال
والأشياء.

* ثمرته: إيصال الحقوق إلى مستحقيها من
الورثة.

* الفريضة: هي النصيب المقدر شرعاً لكل وارث كالثلث والربع
ونحوهما.

* الحقوق المتعلقة بالتركة خمسة، تنفذ مرتبة إن وجدت كما
يلي:

1- تُخرج من التركة مؤونة تجهيز الميت من كفن
ونحوه.

2- ثم الحقوق المتعلقة بعين التركة كدين برهن
ونحوه.

3- ثم الديون المطلقة، سواء كانت لله تعالى كالزكاة والكفارة
ونحوهما، أو كانت لآدمي.

4- ثم الوصية.

5- ثم الإرث-
وهو المقصود هنا-.

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

السلام عليكم ابراهيم

جزاك الله خيرا أشكرك
تعاونك ومعلوماتك القيمة

واسمح لى أضيف معاك
1- أصحاب الفروض

1- ميراث الزوج

1- يرث الزوج من زوجته
النصف إن لم يكن لها فرع وارث، والفرع الوارث هم: ((الأولاد بنون أو بنات، وأولاد
الأبناء وإن نزلوا)) أما أولاد البنات فهم فروع غ...
المزيد

2- ميراث الزوجة

1- ترث الزوجة من زوجها
الربع إن لم يكن له فرع وارث. 2- ترث الزوجة من زوجها الثمن إن كان له فرع وارث
منها أو من غيرها. * تشترك الزوجات في الربع أ...
المزيد

3- ميراث الأم

1- ترث الأم الثلث
بثلاثة شروط: عدم الفرع الوارث، عدم الجمع من الإخوة والأخوات، ألا تكون المسألة
إحدى العمريتين. 2- ترث الأم السدس: إذا كان للميت ف...
المزيد

4- ميراث الأب

1- يرث الأب السدس
فرضاً بشرط وجود الفرع الوارث من الذكور كالابن أو ابن الابن وإن نزل. 2- يرث الأب
بالتعصيب إذا لم يكن للميت فرع وارث. 3- يرث الأ...
المزيد

5- ميراث الجد

* الجد الوارث هو من
ليس بينه وبين الميت أنثى كأب الأب، وميراثه كميراث الأب إلا في العمريتين، فإن
للأم فيهما مع الجد ثلث جميع المال، ومع الأب ثلث الب...
المزيد

6- ميراث الجدة

* الجدة الوارثة: هي أم
الأم، وأم الأب، وأم الجد وإن علون بمحض الإناث، اثنتان من قبل الأب، وواحدة من
قِبَل الأم. * لا إرث للجدات مطلقاً مع وجود الأ...
المزيد

7- ميراث البنات:

1- ترث البنت فأكثر
بالتعصيب إذا كان معها أو معهن أخوهن، للذكر مثل حظ الأنثيين. 2- ترث البنت النصف
بشرط عدم المعصب لها وهو أخوها، وعدم المشاركة لها...
المزيد

8- ميراث بنات الابن

1- ترث بنت الابن فأكثر
بالتعصيب إذا كان معها أخ لها في درجتها وهو ابن الابن. 2- ترث بنت الابن النصف
بشرط عدم المعصب لها وهو أخوها، وعدم المشاركة ل...
المزيد

9- ميراث الأخوات الشقيقات

1- ترث الأخت الشقيقة
النصف بشرط عدم المشاركة لها وهي أختها، وعدم المعصب لها وهو أخوها، وعدم الأصل
الوارث وهو الأب أو الجد، وعدم الفرع الوارث. 2- ...
المزيد

10- ميراث الأخوات لأب

1- ترث الأخت لأب النصف
بشرط عدم المشاركة لها وهي أختها، عدم المعصب لها وهو أخوها، عدم الأصل الوارث من
الذكور، عدم الفرع الوارث، عدم الإخوة الأشقاء و...
المزيد

11- ميراث الإخوة لأم

* الإخوة لأم لا يفضل
ذكرهم على أنثاهم، وذكرهم لا يعصب أنثاهم، فيرثون بالسوية. 1- يرث الأخ لأم ذكراً
كان أو أنثى السدس بشرط عدم الفرع الوارث، عدم ا...
المزيد

مسائل أهل الفروض * مسائل الفرائض بالنسبة لما فيها من الفروض
على ثلاثة أقسام:
1- ما
كانت السهام فيها مساوية لأصل المسألة وتسمى بالعادلة. مثالها: زوج وأخت، المسألة
من اثنين، للزوج النصف واحد، وللأخت النصف واحد. 2- ما كانت
ا...

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

ا ظهرت تميز ك في الانتقاء
سلمت على روعه طرحك

كل الشكر لك اخي ابراهيم
علي معلوماتك القيمة في علم المواريث ننتظر عطاؤك الدائم والمستمر

الحمد لله على جزيل نعمائه، أحمده على جليل آلائه، وأشكره على جميل بلائه، وأشهد أن لا إله إلا هو شهادةً أعدها ليوم لقائه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله سيد رسله، وخاتم أنبيائه، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأصفيائه، وأحمده على أن جعلني ممن سلك سنن سنته واقتفاه، وورد شريعة شرعه فرواه، حمد من غمرته نعمه وعمته عطاياه.
أما بعد
بعد أن تكلمنا بعون الله وتوفيقه عن المستحقين لفرض النصف وهم خمسة من أصحاب الفروض وهم
1- البنت الصلبية عند انفرادها وعدم وجود العاصب
2- بنت الابن عند انفرادها وعدم وجود العاصب والحجب
3-الأخت شقيقة عند انفرادها وعدم وجود العاصب والحاجب
4- الأخت لأب عند انفرادها وعدم وجود العاصب والحاجب
5- الزوج عند عدم وجود الولد مطلقا
واليوم بعون الله وتوفيقه إن شاء الله تعالي سوف نتكلم عن فرض الربع
والمستحقون لفرض الربع
1- الزوج عند وجود الولد مطلقا مثل
زوج / بنت ابن / أخت لأب
الزوج الربع لوجود الفرع الوارث المؤنث, بنت الابن النصف لعدم وجود العاصب والحاجب , الأخت لأب الباقي تعصيبا
مثال آخر لو ماتت وتركت زوج / ابن / جد صحيح
للزوج الربع لوجود الفرع الوارث المذكر
الجد الصحيح السدس لوجود الابن
الابن الباقي تعصيبا
2- الزوجة تستقل به الواحدة ويشتركن في إذا تعددن عند عدم وجود الفرع الوارث مطلقا
مثل زوجة / أخت شقيقة / أخت لأب / عم شقيق
الزوجة الربع لعدم وجود الولد مطلقا
الأخت الشقيقة لإنفرادها وعدم وجود العاصب والحاجب
الأخت لأب السدس تكملة للثلين مع الشقيقة المنفردة
العم الشقيق الباقي تعصيبا لأنه أولى رجل ذكر
مثال آخر مات عن ثلاث زوجات / أختان لأم / ابن أخ شقيق
الثلاث زوجات الربع يشتركن فيه لعدم وجود الفرع الوارث مطلقا
الأختان لأم الثلث لتعددهن وعدم وجود الحاجب
ابن الأخ الشقيق الباقي تعصيبا لأنه أولى رجل ذكر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المستحقون لفرض الثمن
* الزوجة * تستقل به الواحدة ويشتركن فيه إذا تعددن عند وجود الولد مطلقا
مثل زوجة / أم أب / بنت / بنت ابن / أخت لأب
الزوجة الثمن لوجود الفرع الوارث المؤنث
البنت النصف لعدم وجود العاصب
بنت الابن السدس تكملة للثلثين مع البنت الصلبية
الأخت لأب الباقي تعصيبا
مثال آخر زوجتان / ابن / أب
الزوجتان الثمن لوجود الفرع الوارث المذكر
الأب السدس لوجود الفرع الوارث المذكر
الابن الباقي تعصيبا

السلام عليكم إبراهيم

بارك الله فيك إبراهيم ونفعنا بعلمكم وأدبكم..

وجزاك عنا خير الجزاء..معك بإذن الله.

يسرت علينا كتير من معرفتنا بعلم المواريث فأنت بسطت علينا علم المواريث

زقكما الله خيري الدارين

إبراهيم هل لنا من وضع اسئلة أم ننتظر لحين ما تنتهى من علم الفرائض

كل الشكر والتقدير لك إبراهيم

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

إن شاء الله تعالي ( وبتوفيقه ومنه علي بفاضل علمه) أنا تحت أمركم لأي إستفسار وإن شاء الله نكمل ايضا الشرح وجزاكم الله عني خير الجزاء أيها الأحبة الكرام

الحمد لله على جزيل نعمائه، أحمده على جليل آلائه، وأشكره على جميل بلائه، وأشهد أن لا إله إلا هو شهادةً أعدها ليوم لقائه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله سيد رسله، وخاتم أنبيائه، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأصفيائه، وأحمده على أن جعلني ممن سلك سنن سنته واقتفاه، وورد شريعة شرعه فرواه، حمد من غمرته نعمه وعمته عطاياه.
أما بعد
المستحقون لفرض الثلثين
1- البنتان الصلبيتان عند عدم وجود العاصب ( الابن )
مات وترك بنتان / أم / أخ شقيق
البنتان الثلثان لعدم وجود العاصب
الأم السدس لوجود الفرع الوارث المؤنث
الأخ الشقيق الباقي تعصيبا لأنه أولى رجل ذكر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2- بنتا الابن فصاعدا عند عدم وجود العاصب ..
( غلام في درجتها أو أقل منها إذا احتاجت إليه عند وجود البتين )
غلام في درجتها مثل بنتا ابن / ابن ابن / أم / أب
الأم السدس لوجود الفرع الوارث
الأب السدس لوجود الفرع الوارث
بنتا الابن وابن الابن الباقي تعصيبا للذكر مثل حظ الانثيين
أو أقل منها في الدرجة مثل
بنتان / بنت ابن / ابن ابن ابن
البنتان الثلثان لعدم وجود العاصب
بنت الابن وابن الابن الابن الباقي تعصيبا للذكر مثل حظ الانثيين
وعند عدم وجود الحاجب أ- حجب نقصان مع الصلبية المنفردة مثل
بنت / 4بنات ابن / أخت لأب
البنت الصلبية النصف لإنفرادها وعدم وجود العاصب
بنات الابن / السدس تكملة للثلثين مع الصلبية المنفردة
الأخت لأب / الباقي تعصيبا لقوله صلي الله عليه وسلم " اجعلوا الأخوات مع البنات عصبة "
ب- حجب حرمان مع البنتين والابن
مثل بنتان / بنت ابن / أخ شقيق
البنتان الثلثان لتعددهن وعدم وجود العاصب
بنت الابن لا ترث لوجود لاستغراق البنات فرض الثلثين
الأخ الشقيق الباقي تعصيبا لأنه أولى رجل ذكر
وتحجب مع الابن مثل بنات ابن / زوج / ابن
الزوج الربع لوجود الفرع الوارث والابن الباقي تعصيبا ويحجب بنات الابن
فعند عدم وجود العاصب والحاجب
مثل 3بنات ابن / زوجة / أب
بنات الابن الثلثان لعدم وجود العاصب والحاجب
الزوجة الثمن لوجود الفرع الوارث المؤنث
الأب السدس فرضا لوجود الفرع الوارث المؤنث والباقي تعصيبا لأنه أولى رجل ذكر

السلام عليكم إبراهيم

كل الشكر والتقدير لك إبراهيم على روعه شرحك ودقته

جزاك الله خيرا ورزقك الفردوس الأعلى

بارك الله فيك

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

أخى إبراهيم

تسلم الايادي وتقبل مني كل وافر احترامي

جزاك الله خيرا
ابراهيم الزعبلااوى
أستاذة نبيلة
فى الموضوع القيم والشرح الوافى لعلم الميراث
جعلها الله فى ميزان حسناتكم
بارك الله فيكم
الرائد في علم الفرائض 106859

تابع المستحقون لفرض الثلثين
3- الأختان الشقيقتان فأكثر عند عدم وجود العاصب ( عصبة بالغير ) الأخ الشقيق ( عصبة مع الغير ) مع الفرع الوارث المؤنث و(الحاجب ) الابن وإن نزل والأب والجد عند الإمام فقط حجب حرمان مطلقا
( عصبة بالغير )
مثل أختان شقيقتان أخ شقيق زوج
الزوج النصف عند عدم وجود الولد،، الأخوات والأخ الأشقاء الباقي تعصيبا للذكر مثل حظ الأنثيين
( عصبة مع الغير )أخوات شقيقات بنت ابن أم
بنت ابن النصف لإنفرادها وعدم وجود العاصب والحاجب
الأخوات الشيقيات الباقي تعصيبا
الأم السدس لوجود جمع من الأخوة والأخوات
وتحجب حجب حرمان بوجود
أختان شق ابن أخوات شق ابن ابن
أختان شق أب أختان شق أب أب
في جميع الصور الأخوات الشيقات يحجبن بوجود الابن ، وابن الابن ، الأب ، والجد عند الأحناف
أختان شقيقة زوجة ابن أخ شقيق
الأختان الثلثان لتعددهن وعدم وجود العاصب والحاجب
الزوجة الربع لعدم وجود الفرع الوارث مطلقا
4- الأختان لأب فأكثر عند عدم وجود العاصب ( عصبة بالغير ) الأخ لأب (عصبة مع الغير ) مع الفرع الوارث المؤنث شرط عدم وجود الحاجب ( حجب نقصان ) مع الأخت الشقيقة المنفردة و( حجب حرمان ) مع الأختين الشقيقتين – مع الأخ الشقيق – مع الأخت الشقيقة التي صارت عصبة مع الفرع الوارث المؤنث - مع الابن وإن نزل – ومع الأب ومع الجد عند الإمام
أختان لأب / أخ لأب / أم أب
الباقي تعصيبا للذكر مثل حظ الأنثيين, أم الأب السدس لعدم وجود الحاجب
أخوات لأب بنت زوجة
البنت النصف لعدم وجود العاصب . الزوجة الثمن لوجود الفرع الوارث المؤنث , الأخوات لأب الباقي تعصيبا
أختان لأب / أخت شقيقة / أخوة لأم
الأخت الشقيقة النصف لعدم وجود العاصب والحاجب
الأختان لأب السدس تكملة للثلثين مع الشقيقة المنفردة وعدم وجود العاصب والحاجب
3أخوات لأب/ أختان شقيقتان/ أختان لأم
الأختان اشقيقتان الثلثان لتعددهن وعدم وجود العاصب والحاجب
الأخوات لأب لا يرثن لاستغراق الأخوات الشقيقات فرض الثلثين
الأختان لأم الثلث لتعددهن وعدم وجود الحاجب
أختان لأب / أخ شقيق / زوج
الزوج النصف لعدم وجود الولد مطلقا , الأخ الشقيق الباقي تعصيبا
الأختان لأب لا ترث لوجود الأخ الشقيق
أختان لأب / أخت شقيقة / بنت
البنت الصلبية النصف لعدم وجود العاصب
الأخت الشقيقة الباقي تعصيبا
الأختان لأب لا يرثن لوجود الأخت الشقيقة التي صارت عصبة مع البنات
أختان لأب / ابن أو أختان لأب / ابن ابن أو أختان لأب / أب
الأخوات في جميع الصور لا يرثن لوجود الابن أو أبن الابن أو الأب أو الجد عند الأحناف
وعند وجود جمع من الأختين لأب فصاعدا وعدم وجود العاصب والحاجب يرثن الثلثين مثل أختان لأب / أم / ابن عم شقيق
الأختان لأب الثلثان لتعددهن وعدم وجود العاصب والحاجب
الأم السدس لوجود جمع من الأخوات
وابن الأخ الشقيق الباقي تعصيبا للذكر مثل حظ الانثيين

السلام عليكم ورحمة الله

كل التقدير لك

على بلاغة الطرح المبارك

جعله الله فى ميزان حسناتك

واسكنك الفردوس

وجزاك الله عنا خير الجزاء

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

شكرا لك على
هذا الطرح القيمالمفيد

كلامك سليمـ
مائة بالمائة ......

الحمد لله على جزيل نعمائه، أحمده على جليل آلائه، وأشكره على جميل بلائه، وأشهد أن لا إله إلا هو شهادةً أعدها ليوم لقائه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله سيد رسله، وخاتم أنبيائه، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأصفيائه، وأحمده على أن جعلني ممن سلك سنن سنته واقتفاه، وورد شريعة شرعه فرواه، حمد من غمرته نعمه وعمته عطاياه.
أما بعد
المستحقون لفرض الثلث
الثلث فرض لاثنين من الورثة؛هما:1:-الأم 2:-العدد من الإخوة والأخوات لأم.
**أولا/الأم!!**
تأخذ الثلث بشروط ثلاثة:1:-ألايوجد معها فرع وارث.
2:-ألايوجد معها جمع أو عدد من الإخوة أو الأخوات.
3:-ألاتنحصر الأم بين الأب وأحدالزوجين.
-والدليل على ميراثها: قال الله تعالى" فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ"
مثــال1:-مات عن
أم / جد / ابن أخ ش / جدة
الثلث / الباقي تعصيبا / محجوب بالجد / محجوبة بالأم
مثــال2:-مات عند
أم / أخت لأم / عم شقيق / زوجة
الثلث / السدس / الباقي تعصيبا / الربع
فإن انحصرت الأم بين الأب وأحد الزوجين ,كان للأم ثلث الباقى بعد فرض أحد الزوجين.
مثـل:-أب / أم / زوج
الباقي تعصيبا / ثلث الباقي / النصف
أب / أم / زوجة
الباقي تعصيبا / ثلث الباقي / الربع
وذلك حتى لايزيد نصيب الأم عن نصيب الأب؛حيث أن القاعدة العامة
{للذكر مثل حظ الأنثيين}.
**ثانيا/العددمن الإخوة أوالأخوات لأم!!**
يستحقواالثلث بشرطين:1
1:-عدم الفرع الوارث أوالأصل الوارث المذكر ،ومن الممكن ان نعبر عنه بأن يكون المال كـلالـة,والكلالة( من لاولد له ولا والد.)
والدليل:" وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ "
والشرط الثانى /التعدد(أن يكونوا اثنان فأكثر).
مثـال1:مات عن:
زوجة / أخ لأم أخت لأم / ابن عم شقيق
الربع / الثلث بينهما بالسوية / الباقي تعصيبا
مثـال2: مات عن:
أختين لأم / أخ شقيق / زوجة / جدة
الثلث / الباقي تعصيبا / الربع / السدس

كل الشكر والتقدير
على هذا الابداع الاكثر من رائع اشكرك ..
مجهود فعلا متميز

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

اشكرك شيخنا الفاضل
على المعومات التى لم نكن نعرفها بهذا التفسير
الله رزقنا بك لنتعلم منك ديننا ونحن فى امس الحاجات لهذا العلم ولأوالادنا حتى نستطيع أن نرد على استفسارات أبناءنا
جزاك الله خير

المستحقون لفرض السدس
يستحق فرض السدس سبعة من الورثة هم ( الأب - الجد الصحيح - الأم - الجدات - الأخ لأم أو الأخت لأم عند الإنفراد - بنت الابن للواحدة فأكثر مع الصلبية المنفردة - الأخت لأب للواحدة فأكثر مع الأخت الشقيقة المنفردة )
أولا:- الأب يرث الأب فرض السدس عند وجود الفرع الوارث المذكر أو المذكر والمؤنث مثل أب / ابن
الأب يرث السدس فقط والابن يرث الباقي تعصيبا
ومثال آخر أب / بنت / زوج
الأب يرث السدس والبنت ترث النصف لعدم وجود العاصب وهو ( الابن ) والزوج يرث الربع لوجود الفرع الوارث المؤنث والباقي للأب بالتعصيب أي أن الأب يرث السدس فرضا والباقي تعصيبا مع الفرع الوارث المؤنث .
ثانيا :- الجد الصحيح شرط عدم وجود الأب ومع وجود الفرع الوارث مطلقا نفس ميراث الأب مثل مات عن زوجة / أب أب / ابن
للزوجة الثمن لوجود الفرع الوارث والجد السدس لوجود الفرع الوارث
والابن الباقي تعصيبا مثال آخر،، جد / زوج / بنت / ابن
الجد السدس لوجود الفرع الوارث والزوج الربع لوجود الفرع الوارث والابن والبنت الباقي تعصيبا للذكر مثل حظ الانثيين
ثالثا :- الأم ترث الأم فرض السدس شرط وجود الفرع الوارث مطلقا وعند وجود جمع من الأخوة والأخوات ( مثال1 ) أم / بنتان / أختان شقيقتان { الأم السدس لوجود الفرع الوارث المؤنث ولوجود جمع من الأخوة والأخوات } والبنتان الثلثان لتعددهن وعدم وجود العاصب , والأخوات الشقيقات الباقي تعصيبا مثال ( 2 ) أم / أخ شقيق / أخ لأم
{ الأم السدس لوجود جمع من الأخوة } والأخ لأم السدس لإنفراده وعدم وجود الحاجب ( وهو الابن - ابن الابن - البنت - بنت الابن - الأب - الجد الصحيح ) والأخ الشقيق الباقي تعصيبا
( مثال 3 ) أم / بنت / ابن ابن { الأم السدس لوجود الفرع الوارث }والبنت الصف لإنفرادها وعدم وجود العاصب وابن الابن الباقي تعصيبا

السلام عليكم إبراهيم حمد لله على السلامة

كل الشكر والتقدير لك إبراهيم

اشكرك على هذا الجهد الكبير وعلى الشرح الوافى والأسلوب الراقى

جعله الله فى موازين حسناتك

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

جزاك الله خيرا
ابراهيم الزعبلاوى
بارك الله فيك
جعلها الله فى ميزان حسناتك
الرائد في علم الفرائض 3207664649

أخى ابراهيم دائما متميز في الانتقاء
سلمت على روعه طرحك
نترقب المزيد من جديدك الرائع
دمت ودام لنا روعه مواضيعك

_________________
<br>

ما اجمل ما كتبت / فلمك
جعل اللة ما تكتب فى ميزان حسناتك واثابك حسن الجزاء
...واللة اننا نجهل الكثير والكثي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك علي هذا المجهود الرائع

والمعلومات القيّمة

جُــزِيـتــُم مــن الـــرحـمــن مــودةً

ومُــنــِحــْتُــــم مِــــنــــــْه قُــــــــرةً

وحُــــزْتــــُم بــِكَــــرَمـــِه رِفــْعَـــةً

وصِــــرتُــــم بِِـــمَـــنِّـــــه وِحْــــــدَةً

************

جزاكم الله الخيركله

_________________
<br>

بارك الله لنا فيك
اسال الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال

_________________