معنى ختم النبوة

السلام عليكم .
مرحبا بالاخ مرجان فى منتدى الرحمة والمغفرة على مذهب اهل السنة والجماعة ،وعلى كل من يريد التسجيل فى المنتدى ان يلتزم بمذهب اهل السنة والجماعة مع الاحتفاظ بحق الاختلاف وطرح ما يريد من تساؤلات واشكالات ليصل الى الحق لا لمجرد الجدال ،فى اطار من ادب الاسلام وتقبل الرأى الاخر .
أجمع علماء اللغة والتفسير على ان المقصود بكلمة خاتم النبيين هو آخرهم ،وليس هناك تناقض فى القرآن يا اخ مرجان
ودائما ما اكرر هذه الكلمة "انه لو كان فى القرآن تناقضات لغوية او تعارض مع الحديث الشريف لكان اول الطاعنين هم عرب الجاهلية من الكفار لانهم اعلم باللغة منا الان "
يقول الاخ مرجان :
((يقول الله تعالى :{اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} (75) سورة الحـج.
يصطفي فعل مضارع .فهل أخطأ الله في اختيار الفعل المضارع هنا ؟.))
مع اعتراضى على اسلوبه فى كلمة هل اخطأ الله ،اقول له ليس هناك خطأ ،وانما المشكلة فى فهمك انت عن الله ،فالحق سبحانه خارج عن قيد الزمان فليس عند الله زمن ماضى وحاضر ومستقبل ،لان الزمن لا يجرى عليه سبحانه ،فقد تحدث القرآن بصيغة الزمن الماضى على امور لم تحدث بعد
مثل قول الحق (وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا )
بل لاقرب لك لغز الزمن فى القرآن اسمع لقول الحق سبحانه (أتى امر الله فلا تستعجلوه )
كيف اتى امر الله واتى زمن ماض ، وكيف نستعجله ؟؟
الاستعجال يكون لشيئ لم يأت بعد ،اذا كان قد أتى فلا معنى لكلمة تستعجلوه ، ولكن لفهمنا عن الحق وان الزمن من مخلوقاته ولا يجرى عليه حكم الزمن فكل فعل فى جانب الحق هو منتهى ،وانما نحن ابناء الزمان الذى تجرى علينا احكامه فنستعجل ما لم يحدث ولنا ماضى قد فارقناه وحاضر نعيشه .
اذا لا تناقض فى الامر ،
واما نزول عيسى عليه السلام فلا شيئ فيه ،فهو لن ينزل بشرع جديد بل متبعا لشرع سيد المرسلين ،بل حتى انه لن يتقدم اماما فى الصلاة وسيصلى خلف المهدى ،وذلك حتى لا تقوم اى شبهة عند ذوى الافق الضيق ويقولون ان عيسى جاء ليتبعه الناس ويأتمون به .
واما المهدى الذى ننتظره فهو ليس نبى وانما رجل صالح تجتمع عليه الامة ويصلح الله به ما فسد ،
واما قولك ( "كيف سيعرف بينه و بين نفسه أنه حقا الإمام المهدي؟.لا بد أن يتلقى وحيا من الله يخبره أنه اختاره إماما مهديا .")
اقول لك لا يشترط ان يكون وحى كوحى النبوة ،فالرؤيا الصالحة من المبشرات ،وكذلك ليس كل من اوحى الله له بشيئ هو نبى ،واقرأ ان شئت قول الحق "وأوحينا اليهم فعل الخيرات "
اى وجهناهم لها ،ولم يقل احد ان كل فاعل للخيرات هو نبى !
وكذلك "وأوحى ربك الى النحل ان اتخذى من الجبال بيوتا "
وهل فى النحل انبياء ؟؟
الله يا اخى الفاضل يوحى بالالهام والهداية والتوفيق وبالرؤيا الصالحة ، وحتى لو اوحى الى احد بطريق الملائكة لتثبيته فهذا ليس دليلا على نبوته واقرأ ان شئت قول الحق سبحانه :
{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ}فصلت30
فالملائكة تتنزل (بصيغة المضارع )على المؤمنين لتثبيتهم وتبشيرهم بالجنة ،ولم يقل عاقل واحد فضلا عن عالم ان من تتنزل عليهم الملائكة وتحدثهم وتبشرهم انهم انبياء .
فما المانع من تنزل الملائكة لتثبيت المهدى عليه السلام وتبشيره بما يشاء الله ؟ دون ان يكون المهدى نبيا !
وقصة العبد الصالح مع نبى الله موسى وكيف فعل ما فعل من امور مخالفة لظاهر الشريعة ،وختم قوله (وما فعلته عن أمرى ) انما بتوجيه الاهى ، والعبد الصالح ليس نبيا .
فلا تناقض فى الامر .
وخلاصة القول ليس كل من الهمه الله او اوحى اليه برؤيا او
حتى عن طريق الملائكة يعتبر نبيا كما وضحنا ،
وآخر الانبياء وأكملهم هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ومن شك فى ذلك فقد خرج من ربقة الاسلام فالموضوع
ليس محل خلاف وتعدد آراء .
ونحن لا ننتظر نبيين بعد خاتم النبيين ،
وما حاجتنا اى نبيين آخرين ،بعد ان اكتمل الدين
وتركنا الحبيب صلوات الله عليه على المحجة البيضاء .
هدانا الله جميعا الى سواء السبيل .