شيوخ ونجوم الأزهر على مر العصور

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

شيخ الأزهر

(1) فضيلة الإمام الشيخ / محمد الخراشي

اسمه:
ـــــــــــــــــــــ

هو الإمام الشيخ أبو عبد الله محمد بن جمال الدين عبد الله بن علي الخراشي المالكي، أول أئمة الجامع الأزهر.
مكان الميلاد والإقامة والوفاة:

ولد الشيخ سنة 1010هـ = 1601م، أقام بالقاهرة، وتوفي ودُفن فيها سنة 1101 هـ = 1690م.

نسبته:
ـــــــــــــــــــــــــــ

وسمي بالخراشي نسبة إلى قريته التي ولد بها، قرية أبو خراش، التابعة لمركز شبراخيت، بمحافظة البحيرة.
وضبطه بعضهم باسم (الخَراشي) بفتح الخاء، وبعضهم بكسرها، ولكن الأصح أنها بالفتح، قال الزبيدي في تاج العروس: شيخ مشايخنا أبو عبد الله الخراشي من قرية أبي خَراش كسحاب.

نشأته ومراحل تعليمه:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لم ينل الشيخ الخراشي شهرته الواسعة هذه إلا بعد أن تقدمت به السِّن، ولذلك لم يذكر أحد من المؤرخين شيئًا عن نشأته.
تلقى الشيخ تعليمه على يد نخبة من العلماء والأعلام، مثل والده الشيخ جمال الدين عبد الله بن علي الخراشي الذي غرس فيه حبًّا للعلم وتطلعًا للمعرفة، كما تلقى العلم على يد الشيخ العلامة إبراهيم اللقاني، وكلاهما -الشيخ اللقاني ووالده الخراشي- تلقى معارفه وروى عن الشيخ سالم السنهوري عن النجم الغيطي عن شيخ الإسلام زكريا الأنصاري عن الحافظ ابن حجر العسقلاني بسنده عن البخاري.
وتلقى أيضًا العلم على أيدي الشيخ الأجهوري، والشيخ يوسف الغليشي، والشيخ عبد المعطي البصير، والشيخ ياسين الشامي، وغيرهم من العلماء والمشايخ الذين رسموا لحياته منهجًا سار على خطواته حتى توفاه الله.
وقد درس الشيخ محمد بن عبد الله الخراشي علوم الأزهر المقررة حينئذ مثل: التفسير، والحديث، والتوحيد، والتصوف، والفقه، وأصول الفقه، وعلم الكلام، والنحو، والصرف، والعروض، والمعاني والبيان، والبديع والأدب، والتاريخ، والسيرة النبوية، وأيضًا درس علوم المنطق، والوضع والميقات، ودرس أمهات الكتب في كل هذه العلوم السالفة الذكر على أيدي شيوخ عظماء بعلمهم وخلقهم.
وقد ظل الشيخ عشرات السنين يعلم ويتعلم، ويفيد ويستفيد من العلم والعلماء، وظل يروي طيلة حياته ويُروى عنه، وبات يضيف ويشرح ويعلق على كل ما يقع بين يديه وتقع عيناه، فأفاد بلسانه وقلمه جمهرة كبيرة من العلماء الذين كانوا يعتزون به وبالانتماء إليه، والنهل من علمه الغزير، ومعرفته الواسعة.

تلاميذه ودورهم في رفع شأن الإسلام:

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من تلاميذ الشيخ الخراشي: الشيوخ: أحمد اللقاني، ومحمد الزرقاني، وعلي اللقاني، وشمس الدين اللقاني، وداود اللقاني، ومحمد النفراوي، والشيخ أحمد النفراوي، والشبراخيتي، وأحمد الفيومي، وإبراهيم الفيومي، وأحمد المشرفي، والعلامة عبد الباقي القليني (الذي تولى مشيخة الأزهر وأصبح رابع المشايخ)، والشيخ علي المجدولي، والشيخ أبو حامد الدمياطي، والعلامة شمس الدين البصير السكندري، وأبو العباس الديربي صاحب المؤلفات القيمة والعديدة، وتتلمذ على يديه الشيخ إبراهيم بن موسى الفيومي الذي أصبح شيخًا للأزهر.
وكل هؤلاء المشايخ الذين تتلمذوا على يديه حملوا لواء العلم والمعرفة من بعده، وكان لهم الدور البارز في رفع شأن الإسلام واللغة العربية، وكلهم أصبحت لهم مكانتهم المرموقة، وتتلمذ على أيديهم الألوف من طلاب العلم والمعرفة.

أخلاقه:
ـــــــــــــــــــــــــــ

كان الشيخ الخراشي -رحمه الله- متواضعًا عفيفًا، واسع الخلق، كثير الأدب والحياء، كريم النفس، حلو الكلام، يُسَخِّر نفسه لخدمة الناس وقضاء حاجاتهم بنفسه، واسع الصدر، تعلم على يديه طلاب العلم من شتى بقاع الأرض يسألونه ويستمعون إليه ويناقشونه دون ضيق منه أو تذمر، رحب الأفق لا يمل ولا يسأم.
قال عنه الشيخ علي الصعيدي العدوي المالكي في حاشيته التي جعلها على شرحه الصغير لمتن خليل: هو العلامة الإمام والقدوة الهمام، شيخ المالكية شرقًا وغربًا، قدوة السالكين عجمًا وعربًا، مربي المريدين، كهف السالكين، سيدي أبو عبد الله بن علي الخراشي.

انتهت إليه الرياسة في مصر حتى إنه لم يبق بها في آخر عمره إلا طلبته، وطلبة طلبته، وكان متواضعًا عفيفًا، واسع الخلق، كثير الأدب والحياء، كريم النفس، جميل المعاشرة، حلو الكلام، كثير الشفاعات عند الأمراء وغيرهم، مهيب المنظر، دائم الطهارة، كثير الصمت، كثير الصيام والقيام، زاهدًا، ورعًا، متقشفًا في مأكله وملبسه ومفرشه وأمور حياته، وكان لا يصلي الفجر صيفًا ولا شتاء إلا بالجامع الأزهر، ويقضي بعض مصالحه من السوق بيده، وكذلك مصلحة بيته في منزله.

ويقول عنه من عاشره: ما ضبطنا عليه ساعة هو فيها غافل عن مصالح دينه أو دنياه، وكان إذا دخل منزله يتعمم بشملة صوف بيضاء، وكان لا يَملُّ في درسه من سؤال سائل، لازم القراءة لا سيما بعد شيخه البرهان اللقاني، وأبي الضياء علي الأجهوري.

وكان يقسم متن خليل في فقه المالكية إلى نصفين، نصف يقرؤه بعد الظهر عند المنبر كتلاوة القرآن، ويقرأ نصفه الثاني في اليوم التالي، وكان له في منزله خلوة يتعبد فيها، وكانت الهدايا والنذور تأتيه من أقصى بلاد المغرب، وغيرها من سائر البلاد، فلا يمس منها شيئًا، بل كان يعطيها لمعارفه والمقربين منه يتصرفون فيها.

وفاته :-
ــــــــــــــــــــــــــــ

وقد وافاه الأجل فى السابع عشر من ذى الحجة عام 1101هـ ( 1690 م) وله عدة مؤلفات فى الفقه المالكى والمنطق والتوحيد .

_________________
<br>

14-

الإمام محمد العروسي

اسمه:
===
محمد ابن الإمام أحمد بن موسى بن داود العروسي.

نشأته ومراحل تعليمه:
=========
تلقى الشيخ محمد العروسي -رحمه الله- العلم على يد والده،

وظهرت نجابته، فلمَّا توفي والده حلَّ محلَّه في التدريس لطلبته،

وكان شغوفًا بالدرس، فكان يواصل التدريس لطلبته من الصباح إلى

المساء(1)، ولعل هذا هو الذي شغله عن التأليف، وكان يمتاز

بالمرونة واللباقة.

ـــــــــــــــــــ
مؤلفاته:
===
اشتغل الشيخ العروسي -رحمه الله- بالدرس، فكان يقضي وقته من

الصباح للمساء في التدريس لا يقوم إلا إلى الصلاة، وهذا ما عوَّقه

عن التأليف الذي يحتاج إلى وقت.

ــــــــــــــــــــــــــ

ولايته للمشيخة:
======
تولَّى الشيخ الإمام محمد العروسي -رحمه الله- مشيخة الأزهر

سنة 1233هـ.

وهو أول شيخ للأزهر وُلِّيَ أبوه مشيخة الأزهر من قبله، ويفصله

عن مشيخة أبيه شيخان، هما: الشيخ الشرقاوي، والشيخ الشنواني،

وكان الشيخ محمد العروسي -رحمه الله- من المزاحمين للشيخ

الشنواني في ولاية المشيخة، لولا أن محمد علي باشا آثر عليه

الشيخ الشنواني لما عرفه عنه من تواضعه وانصرافه عن مظاهر

السلطة، وكان محمد علي باشا قد ضاق بتدخل الشيخ الشرقاوي،

وعمر مكرم في شؤون الحكم دفاعًا عن حقوق الشعب.

ولما مات الشيخ الشنواني انعقد الإجماع على إمامة الشيخ محمد بن

أحمد العروسي؛ لأنه لم يكن له منافس في التطلع إلى المشيخة،

فتقلدها «من غير منازع وبإجماع أهل الوقت، ولبس الخلع من

بيوت الأعيان، مثل البكري والسادات» كما ذكره الجبرتي في تاريخه(2).

وحدثت في عهده فتنة حول أكل ذبائح أهل الكتاب، وهي أن الشيخ

إبراهيم المالكي الشهير بإبراهيم باشا قرأ في درس الفقه (إن ذبائح

أهل الكتاب في حكم الميتة لا يجوز أكلها) وسمع فقهاء الثغر بذلك

فأنكروه وناقشوه، فقال: إني أخذت ذلك عن الشيخ عليًّا الميلي المغربي،

وهو عالم جليل ورع، فأرسلوا إليه فبعث برسالة مفصلة ساق فيها

الأسانيد على رأيه، واستند هو أيضًا لرأي الشيخ الطرطوشي في

المنع وعدم الحل، وأمر الوالي بجمع العلماء والنظر في هذه المسألة

الخطيرة.
فأحضر العلماء، وتقدم الشيخ العروسي بلباقته وحسن تأنيه، فقال:

الشيخ علي الميلي رجل من العلماء، تلقى عن مشايخنا ومشايخهم

(أي: مشايخ المغاربة) لا ينكر علمه، وهو منعزل عن خلطة الناس،

ولأنه حاد المزاج (يريد أن يعتذر بهذا عن طعنه في العلماء المعاصرين)

والأولى أن نجتمع به ونتذاكر في غير مجلسكم، وننهي بعد ذلك الأمر إليكم.

فاجتمعوا في اليوم الثاني، وأرسلوا إلى الشيخ علي لمناظرته فأبى

الحضور، وقال: إنه لا يحضر مع الغوغاء، ولكنه يقبل الحضور

في مجلس خاص، يحضره الشيخ حسن القويسني، والشيخ حسن

العطار فقط؛ لأن ابن الأمير يشن عليه الغارة.

فتغير ابن الأمير وأرعد وأبرق، وثار العلماء الحاضرون وأمروا

الأغا بالذهاب إلى بيت الشيخ علي وإحضاره قهرًا عنه، فذهب

الأغا إليه فوجده قد اختفى، فأخرج زوجته وأهله من بيته وأغلقه،

وكتب العلماء رسالة إلى الوالي ذكروا فيها أن الشيخ علي مخالف

للحق، وأن إباءه حضور مجلس العلماء، ثم هربه يؤيدان أنه على
الباطل،

ولو كان مُحقًّا ما اختفى ولا هرب، وفوضوا إلى الوالي التصرف

في شأنه وشأن الشيخ إبراهيم باشا الإسكندري، فأصدر الباشا قرارًا

بنفي الشيخ إبراهيم إلى بني غازي، أما الشيخ علي فظل مختفيًا.

ـــــــــــــــــــــــــــــ
وفاته:
===
توفي الشيخ الإمام محمد العروسي -رحمه الله- سنة 1245هـ.

مصادر ترجمته:
=======
- الأزهر في اثني عشر عامًا، نشر إدارة الأزهر.
- شيوخ الأزهر، تأليف: أشرف فوزي.
- عجائب الآثار للجبرتي، نشر لجنة البيان العربي.
- كنز الجوهر في تاريخ الأزهر، تأليف: سليمان رصد الحنفي الزياتي.
- مشيخة الأزهر منذ إنشائها حتى الآن، تأليف علي عبد العظيم.
----------------------
(1) الأزهر في اثني عشر عامًا ص42.
(2) ينظر: عجائب الآثار 7/441

_________________
<br>

بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز
وفي انتظار جديدك الأروع والمميز
لك مني أجمل التحيات
وكل التوفيق لك يا رب

» شيوخ الأزهر
» الأعشاب على مر العصور
» الظالم المظلوم على مر العصور...