| ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ | |
|
+7رؤية قلبى الايمان نبيل خليل نبيلة محمود خليل ست الحباايب lolo يحيي ابراهيم محمد 11 مشترك |
|
كاتب الموضوع | رسالة |
---|
يحيي ابراهيم محمد مشرف القسم الأدبى
العمر : 40 الدولة : مصر عدد المساهمات : 1190 نقاط : 1921 تاريخ التسجيل : 05/08/2011 العمل/الترفيه : مدرس المزاج : فضلا من الله ونعمة
| موضوع: ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ الإثنين فبراير 20, 2012 8:46 pm | |
| طلبت من السيدة الفاضلة مديرة المنتدي ان اجري حوارا مع الاعضاء وتقبلت الفكرة بكل ترحاب وفضلت ان ابداء من ارض الصمود من فلسطين الحبيبة شددت الرحال الي العريش ومنها الي رفح الي المنفذ حتي وصلت غزة وهاتفت النبيل نبيل الذي اكرم الوفادة وبالحق هو اهل للكرم وزيادة ثم ذهبنا لصلاة العصر في المسجد الاقصي وذقنا من خيرات يافا ثم بدا الحوار انا اسأل وهو يجيب س1 اخ نبيل في البداية اود ان اعبر لك عن شكري واعتزازي ومحبتي القلبية لك هل تعتقد ان هناك تواطؤء عربي علي القضية الفلسطينية ج/ اعتقد ان هناك خذلان وليس تواطؤء خاصة قبل ثورات الربيع العربي لكن اعتقد ان الوضع سيتغير كثيرا بمساندة الشعوب التي خاضت الثورات وحررت شعوبها س2 اخي نبيل هل تعتقد ان حل القضية سيتم حول موائد المفاوضات ام عبر الضغط الدولي والأنتفاضات ومساندة الشعوب ج/ صديقي كل بيت فلسطيني فيه بطل يتمني تحرير تراب وطنة ولن تعود فلسطين الا بسواعد ابنائها ودماء شهدائها س3 اخي نبيل فلسطين دوما في القلب هل تري تغيرا في السياسة المصرية تجاة القضية ج3 اعتقد ان كل مصري حقيقي يحب كل فلسطيني فنحن اخوة نضال مشترك اخي الجميل نبيل هذا حديث لم يحدث ولكنة استشفاف لروحك الوثابة المتقدة التي تنادي بالحرية والعدل والمساواة ارجو ان اكون قد عبرت عما يجيش في صدرك كما ارجو وضع اجوبتك لو كان حوارنا هذا تم بالفعل وختاما تقبل خالص تحياتي اخوك ابو ابراهيم | |
|
| |
يحيي ابراهيم محمد مشرف القسم الأدبى
العمر : 40 الدولة : مصر عدد المساهمات : 1190 نقاط : 1921 تاريخ التسجيل : 05/08/2011 العمل/الترفيه : مدرس المزاج : فضلا من الله ونعمة
| موضوع: رد: ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ الإثنين فبراير 20, 2012 9:06 pm | |
| انا انوي تكملة الأسئلة اذا حازت الجولة الأولي رضا صديقي نبيل ورضا اخواني الاعضاء انوي اكمالها مع نبيل وباقي الاعضاء ارجو النصح والتوجية استمر ام اكفي ع الخبر ماجووووووووووووور كما كانت تقول جدتي نفوس طيب الله ثراها | |
|
| |
lolo عضو مميز
العمر : الاجل المحدد الدولة : مصر عدد المساهمات : 3907 نقاط : 5015 تاريخ التسجيل : 15/05/2011
| موضوع: رد: ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ الإثنين فبراير 20, 2012 10:20 pm | |
| | |
|
| |
يحيي ابراهيم محمد مشرف القسم الأدبى
العمر : 40 الدولة : مصر عدد المساهمات : 1190 نقاط : 1921 تاريخ التسجيل : 05/08/2011 العمل/الترفيه : مدرس المزاج : فضلا من الله ونعمة
| موضوع: رد: ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ الثلاثاء فبراير 21, 2012 4:32 am | |
| اللهم صلي علي سيدنا محمد في الأولين وصلي علية في الأخرين وصلي علية في الملاء الاعلي وفي اعلي عليين وبمناسبة موضوعك لدخول الأقصي اهديك هذة الكلمات القديمة الجديدة سالت انا الاقصي مالك يا اقصي حزين والدمع لية سايل والقلب باكي حزين يا اقصي مين زيك يا ثالث الحرمين يا مسري سيدنا النبي نفديك بدم العين سالت انا الاقصي فينة صلاح الدين قال لي زمانة مضي ومنين اجيبة منين نفسي انا في فارس عربي من ولدي يادب الملاعين سالت انا الاقصي وبان علية الكدر مالك يا اقصي حزين قال لي قريب الخطر انا قلت فين العرب قال لي زمانهم جبر يا مسلمين اصحوا ا الاقصي تحتة اتحفر والهيكل المزعوم دة كذب شر البشر شر خلق الارض هدفهم اني اندثر سالت انا الاقصي وبان علية الكبر عجزت يا اقصي ولا احنا حالنا عبر سالت انا الا قصي وبان علية الغضب يا اقصي كيف حالك قال لي دة حالي عجب انت عديم النظر ولا في قلبك عطب تسالني عن حالي ما تدري اية السبب وتقول لي كيف حالك الاقصي راح ينضرب ولا انتوا بس اسود وعندي حلقتوا الشنب دة عار عليكوا والله وانتو اللي كنتوا السبب الاقصي راج ينضرب حاسبوا ع الكعبة ما هو الزمان انقلب وشر خلق الله هما ملوك العرب حلفت يا اقصي والله لنحررك ومن كلاب السكك ي اقصي هنطهرك وترجع تاني لنا يا فخر كل العرب يا مسلمين قوموا الاقصي بينادي يا مسلمين اصحوا وصلوا ع الهادي قبلتكوا الاولي عاوزاكوا يا اولادي حلفت يا اقصي والله لنحررك ومن كلاب السكك ي اقصي هنطهرك وترجع تاني لنا يا فخر كل العرب
| |
|
| |
ست الحباايب النائب العام
العمر : ربي اغفرلي الدولة : ارض الله الواسعه التوقيع : سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله واكبر عدد المساهمات : 3733 نقاط : 4851 تاريخ الميلاد : 04/04/1955 تاريخ التسجيل : 25/10/2009 العمر : 69 الموقع : ارض الله الواسعه العمل/الترفيه : الاعمال اليدويه المزاج : الحمدلله رب العالمين
| موضوع: رد: ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ الثلاثاء فبراير 21, 2012 9:25 am | |
| بارك الله فيك
اخي يحيى على هذه المقدمه الاكثر من رائعه
من كلام احسست فعلا اني رحت
الى ارض فلسطين
| |
|
| |
نبيلة محمود خليل مديرة موقع الرحمة والمغفرة
الدولة : مصر عدد المساهمات : 17810 نقاط : 28623 تاريخ التسجيل : 31/08/2009 العمل/الترفيه : مديرة موقع الرحمة والمغفرة المزاج : الحمد الله تعاليق : اللهم اجعلنا ممن يدعون الجنة من أبوابها كلها
| موضوع: رد: ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ الثلاثاء فبراير 21, 2012 12:15 pm | |
| السلام عليكم يحيى المتألقالجاد ذات الروح الطيبة والعمل الصالحجميل منك يحيى الحوار الررائع بينك بين اللواء نبيل خليل تمنياتى للجميع بالمشاركة للفائدة ,,,,
صباح الخير صباح الخير صباح الخير يا وطني صباح الخير يا ألمي صباح الخير يا مجروحة صباح الخير لجبالك وسفوحك صباح الخير يا أهل الخير صباح الخير لثوارك صباح الخير لأمطارك صباح الخير لأشجارك صباح الخير لأزهارك صباح الخير للعامل والفلاح صباح الخير للديرة وللمفتاح صباح الخير يا رام الله صباح الخير لجنين ونابلس صباح الخير للقدس للجليل صباح الخير لغزة الأبطال لحرم الخليل
صباح الخير يا وطني صباح الخير يا كل الخير ,,,,(انا القدس)
*انا القدس انا من اعرق المـــــــــــدن
*انا القدس انا من العصر الــــــحجري *عربية النشاة والجذور, اصـــــيـلــــة *جذوري قبل ميلاد الزمان عربـــــــية *انا القدس انـا مــــــدينـة الــــــــسلام *احتضن في داخلـــي جـميع الاديـــــان *واهمها ديانـــــــــــــة الاسلام *وداخلي المسجد الاقصى المبارك *الذي هو اول القبلتين وثاني المسجدين *وثالث الحرمين ومنه عرج المصطفى *عليه الصلاة والسلام _________________ اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا
| |
|
| |
lolo عضو مميز
العمر : الاجل المحدد الدولة : مصر عدد المساهمات : 3907 نقاط : 5015 تاريخ التسجيل : 15/05/2011
| موضوع: رد: ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ الثلاثاء فبراير 21, 2012 12:53 pm | |
| | |
|
| |
نبيل خليل عضو ذهبى
العمر : لحظه وجودى الدولة : فلسطين التوقيع : الكلمة الطيبة عدد المساهمات : 4923 نقاط : 11932 تاريخ التسجيل : 29/12/2010 الموقع : عند الشدائد جبل وفي الفرح ريشة العمل/الترفيه : أزرع الطيبة و الإحسان بلا امضاء المزاج : الحمد لله
| موضوع: رد: ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ الثلاثاء فبراير 21, 2012 1:39 pm | |
| | |
|
| |
قلبى الايمان عضو ذهبى
العمر : 000 الدولة : مصر التوقيع : اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك واكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سولك عدد المساهمات : 3095 نقاط : 3914 تاريخ التسجيل : 01/02/2010 العمل/الترفيه : معلمة المزاج : يارب ارضى عنا
| |
| |
يحيي ابراهيم محمد مشرف القسم الأدبى
العمر : 40 الدولة : مصر عدد المساهمات : 1190 نقاط : 1921 تاريخ التسجيل : 05/08/2011 العمل/الترفيه : مدرس المزاج : فضلا من الله ونعمة
| موضوع: رد: ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ الخميس فبراير 23, 2012 9:05 pm | |
| ثم عدنا الي بيت نبيل ووجدت ترحاب كبير من الأهل وبعد الكرم الفلسطيني والشاي الأخضر دخلنا غرفة نبيل الذي وضع شريط في جهاز التسجيل مما جعلني اقول الله طويلة منغومة فقد كان حليم يشدو بكلمات الأبنودي وهو يقول قصيدة المسيح التي غناها عبدالحليم حافظ وكتبها عبد الرحمن الابنودي يا كلمتي لفي ولفي الدنيا طولها وعرضها وفتحي عيون البشر للي حصل على أرضه اعلى أرضها طبع المسيح قدمه على أرضها نزف المسيح ألمه في القدس في طريق الالام وفي الخليل رنت تراتيل الكنايس وفي الخلا صبح الوجود إنجيل تفضل تضيع فيك الحقوق لامتى لامتىيا طريق الالام .... يا طريق الالام .........يا طريق الالام وينطفي النور في الضمير وتنطفي نجوم السلام يا طريق الالام ولامتى يمشي فيك جريح ولامتى فيك يفضل يصيح مسيح وراه مسيح وراه مسيح على أرضهاتاج الشوق فوق جبينه وفوق كتفه الصليب دلوقت يا قدس ابنك زي المسيح غريب غريب تاج الشوق فوق جبينه وفوق كتفه الصليب خانوه خانوه نفس اليهود ابنك يا قدس زي المسيح لازم يعودعلى أرضها ثم نظرت الي الحائط فرايت صورا كثيرة جداااااااااا الشهيد احمد / يسن ابو عمار / الرنتيسي / الدرة / ايمان حجو/ الشهيدة ايات الأخرس قلت نبيل السؤال الأول لما كل هذة الصور علي الحائط دلال المغربي وفاء ادريس دارين ابو عيشة ريم الرياشي ج/ قال نبيل هذة الصور هي الوقود الذي يجعل قلوبنا دائما تطلب القصاص ولا تظن ان يوم الخلاص ببيعيد بل هو قريب جداااااااااا ستتحرر فلسطين بايدي ابنائها ودمائهم ستعود فلسطسين ستعود فلسطين قلت نبيل السؤال الثاني شاهدت صورة طيرتها وكالات الانباء لأم فلسطينية وقع ابنها في بئر الخيانة رايتها تدوس بحذائها علي راسة بعد ان نفذ فية القصاص من اهلة جزاء خيانتة ما رايك في هذة الصورة ج/ اجاب نبيل نحن كلنا هذة الأم نمقت الخيانة ولا يوجد فلسطيني يقدم علي هذة الفعلة الا من باع نفسة للشيطان لكن بجوار هذا الخائن هناك الاف الاف من يدفعون حياتهم من اجل الخلاص ومن اجل الحرية قلت اخي نبيل لا اريد ان اثقل عليك ولكن سؤال اخير متي فعلا يتحقق هذا الحديث الذي لم يحدث وفعلا نصلي في الأقصي ونعزف الحان الحرية ج/ اجاب نبيل مع كل قطرة دم من شهيد نقترب من الحرية ومع كل خنزير يقتل نقترب من الحرية وحسبك القول الفصل قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار وكان هذا نهاية الحديث اذ ودعت نبيل علي امل لقاء في الواقع وليس في الخيال وعدت الي ارض الوطن بشوق كبير | |
|
| |
رؤية قسم الأسرة والطفل- الاشغال الفنيه ,, والأزياء والموض
العمر : -- الدولة : مصــر التوقيع : لا إله إلا الله محمد رسول الله عدد المساهمات : 3071 نقاط : 5514 تاريخ التسجيل : 13/05/2010
| |
| |
lolo عضو مميز
العمر : الاجل المحدد الدولة : مصر عدد المساهمات : 3907 نقاط : 5015 تاريخ التسجيل : 15/05/2011
| موضوع: رد: ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ الخميس فبراير 23, 2012 9:15 pm | |
| حمد الله على السلامه يحيى
بارك الله فيك على هذا الحوار القيم المثمر
تحيه لك ولنبيل وكل شهيد ضحى بحياته من اجل بلده
وده هو الوطن قول لابراهيم
الوطن اللى نضحى بحياتنا علشانه ونشعر ان حياتنا شويه
ملايين نتسابق فداء لوطننا ولعروبتنا ولاسلامنا
ليس لها معنى الحياه الممزوجه بالاهانه والذل
والخاين يداس بالمداس من اقرب الناس
ويرمى فى مزبله التاريخ
ولا له سيرة ولاذكر
| |
|
| |
نبيل خليل عضو ذهبى
العمر : لحظه وجودى الدولة : فلسطين التوقيع : الكلمة الطيبة عدد المساهمات : 4923 نقاط : 11932 تاريخ التسجيل : 29/12/2010 الموقع : عند الشدائد جبل وفي الفرح ريشة العمل/الترفيه : أزرع الطيبة و الإحسان بلا امضاء المزاج : الحمد لله
| موضوع: رد: ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ الخميس فبراير 23, 2012 9:21 pm | |
| هلا بك أخى يحيى هلا بأخوانى وأخواتى الكرام فى بيتهم وفى بلدهم فلسطين الحرة ,,, تفضلوا الشاى الأخضر هلا هادا شريط تسجيل عن بلدكم بلد المسلمين فلسطين فلسطين التاريخ إن فضل البقعة التي وجد فيها بيت المقدس ثابت تاريخيا , وفي نصوص القرآن و السنة الكثيرة ولاشك أن هذا الفضل يعود لأحقاب ضاربة في القدم ففي هذه البقعة نشأ ومات كثير من الأنبياء والرسل وكانت مهبطا لكثير من الرسالات والوحي , وبها جرت أعظم أحاث التاريخ القديم , ونورد فيما يلي أهم النصوص والدلالات المشيرة بوضوح إلى قداسة هذه الأرض وبركتها قديما وحديثا: قال تعالى : {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتا إنه هو السميع البصير } وقوله تعالى : { ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها وكنا بكل شيء عالمين } وقوله تعالى على لسان موسى عليه السلام : { ياقوم أدخلو الأرض المقدسه التي كتب الله لكم ولا تردواعلى أدباركم فتنقلبو خاسرين } وفيما سبق من آيات إرواء لغليل الباحث في فضل القدس وأرض فلسطين المباركة وشاهد قوي على قدسية هذه الأرض والمسجد الأقصى فلا يقبل بعد من مسلم أن يستهين بأمر هذه القضية أو يقلل من شأنها فإن تدنيس اليهود لأرضنا المباركة هو من أعضم أخطاء المسلمين وأفدحها والتي تلعثمت أفواههم عن الخوض فيها وكبت جيادهم عن الخوض في معمعة تحريرها وتخليصها من دنس اليهود الغادرين ورجزهم ثم العجب كل العجب ممن يلتمس السلام لدى من تلطخت سيرتهم بالمعاصي والغدر و الخيانة والفجور ,, أو يظن أن عندهم بعضا من السلام ,, أو يظن أن عندهم بعضا من أمانة أو صدق ذمه وقد نعتهم القرآن الكريم بكل صفات الخسة والغدر والخيانة وسلط عليهم اللعنة إلى يوم القيامة { كلما أقدو نارا للحرب أطفأها الله} وكذلك دأبهم وهذا دينهم وهذه حالتهم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها وبعد فهل يجوز لأحد أن يطمئن عليهم؟ أو أن يبرم معهم عهدا أو اتفاقا؟ وقد ذمهم الله تعالى بقول {أو كلماعاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل أكثرهم لايؤمنون} السكان الأوائل إن أول من سكن فلسطين هم القبائل التي انتقلت إليها من جزيرة العرب هجرة اليهود إلى فلسطين لقد أورد التاريخ لنا أن ابني ابراهيم عليهم السلام إسحاق وأسماعيل قد ولدا في فلسطين ولكنهم من المهاجرين إليها ولم يكونو مستوطنين بها ويعقوب عليه السلام ( المسمى كذلك إسرائيل) هو ابن اسحاق عليه السلام ويوسف عليه السلام هو أحد أبناء النبي يعقوب وفي القرآن الكريم أن يوسف ذهب عبدا إلى مصر إلى أن مكنه الله وآتاه الحكم والتأويل فأصبح عزيز مصر ( أي وزيرا لماليتها) ومن ثم طلب أباه يعقوب وأهله جميعا أن يلحقو به إلى مصر فأخذ يعقوب جميع أهله وأبنائه وأقام بمصر فلم يغادرها من بعد وهكذا انتهت هجرة هؤلاء من فلسطين واستوطنوا مصرا , فلا مجال إلى أن يقال: إن يعقوب عليه السلام من أهل فلسطين أو من سكانها الأصليين فكيف يدعي اليهود الآن أن فلسطين أرضهم بدعوى سكنى يعقوب عليه السلام بها فترة من الزمن ؟ والهجرة الأخرى التي كانت لليهود إلى فلسطين هي هجرة موسى عليه السلام حين هاجر بقومه بني إسرائيل من مصر تخليصا لهم من فرعون وجنوده وهكذا نرى أن اليهود ماكانو يدخلون فلسطين إلا مهاجرين اليهود لم يكونوا قط سكاناً لفلسطين بل كانو دائما من المهاجرين لها بشكل مؤقت وقفه لنعرف من هم اليهود شعب إسرائيل عندما أنجى الله بنو أسرائيل من فرعون وجنوده مع موسى عليه السلام وجدو قوما يعبدون أصناما فقالو له:اجعل لنا آلهة كما لهم آلهة ؟ فتعجب موسى لأمرهم ووصفهم بأنهم جاهلون كيف وقد أراهم الله على يديه عشر معجزات باهرات _ كانت آخرها شق البحر _ يطلبو منه عبادة غير الله الذي دعاهم إلى عبادته ؟ فكان هذا بدايةالخلل الإيماني المتأصل في نفوسهم فاليهود تشربو الكفر والاستعباد خلال قرون طويله قضوها في خدمة الفراعنة في مصر .. أول مملكة لبني إسرائيل أول ملكة لليهود أنشأت في فلسطين في عام 995 قبل الميلاد ,, والكنعانيين واليبيسيين كانو أو من أستوطن في فليسطين وحكموها لفتره طويله جدا تعود إلى سنة 2600 قبل الميلاد أي أنهم كانوا سكانا لفلسطين قبل أن يأتي اليهود إليها بـ 1600 عام وهذا ينفي أي حق لليهود بأرض فلسطين أو أي ادعاء لأقدميتهم بها إن القبائل التي هاجرت من جزيرة العرب سكنت فلسطين قبل بني إسرائيل بأكثر من ألف سنة ولم يستقر بنو إسرائيل في القدس سوى 90 سنة هي فترة عهد داود وسليمان عليهما السلام ..
فلسطين قبل الإسلام قبل ظهور الرسول عليه السلام وفي فترة الجاهلية مرة عدة فترات على فلسطين وفي كل فترة حكمه قوم مختلف وفي كل حكم كان لليهود معهم قصه الحكم العراقي غزا البابليون فلسطين وافتتحو القدس بأنفسهم وأسروا ملك المملكة اليهودية وساقوا عشرة آلاف من اليهود سبايا ثم عيونوا على من تبقى منهم في أرض فلسطين يهوديا اسمه دبيكيا وأخذو منهم المواثيق والعهود على أن يكون ولاؤه لهم ,, وفي عام 586 قبل الميلاد حاول دبيكيا ان ييقود انقلابا ضد البابليين لصالح اليهود ,, عندها قام حاكم يدعى بابل بمهاجمة اليهود في فلسطين وصارهم في القدس مدة سنه ونصف اتطاع في النهاية الأنتصار ودخل القدس ودمرها تدميرا ثم دمر الهيكل الذي بناه سليمان عليه السلام وأخذ من اليهود اربعين ألف كاسرى وسبايا وفر الباقين إلى مصر فلم يبقى منهم أحد في فليطين وتدمير الهيكل لم يكن ليحدث لولا كثرة ذنوب بني إسرائيل وتفاقمها حتى فاقت ذنوبهم حدود مايطيقه الإله الأعظم وانتهى بذلك الوجود الحقيقي لليهود في فلسطين وفي بابل عاش اليهود عبيداً وخدما عقودا من الزمن فكانو في ذل ووضع لايحسدون عليه .. الحكم الفارسي ظل اليهود مستعبدين في بابل وليس لهم وجود حقيقي في فلسطين إلى أن جاء عام 539 قبل الميلاد عندما غزا ملك بلاد الفرس العراقي وسيطر على مملكة بابل وضمها إليه وسيطر على لسطين والشام وكانت هذه بداية الدوله الفارسيه ,, سمح هذا الملك لليهود الذين كانو في بابل بالرجوع إلى القدس وقد كان محرما عليهم من قبل أن يذهبوا إليها أثناء حكم البابليين وقد كان اليهود بعد مضي عشر سنوات على إقامتهم في بابل قد تكاثروا وازدادوا أضعاف عددهم فلم يعد منهم إلى فلسطين إلا العدد القليل أما الغالبيه فلم تهاجر لأن بابل وقتها كانت عاصمة الثروة والرفاهية الاقتصادية وكانت مكانا للحظارة والترف لذلك آثر اليهود البقاء فيها لرعاية مصالحهم وثرواتهم .. ~ وقفه يعي اليهود أنهم شعب الله المختار ويزعمون أن أرض الله المباركة ( فلسطين ) أرضهم ولكنهم عندما تتاح لهم الفرصة للعودة إليها فهم لايعودون ,, وفي وقتنا الحالي ورغم كل الذي يصنعه الكيان الصهيوني من تهيئة السبل وبناء المستوطنات وكل ما يقدمه من مغريات وتسهيلات لليهود للهجرة إلى أرض فلسطين فهناك أعداد ضخمه منهم يعيشون في أمريكا وآخرون في روسيا وأعدادهم تفوق أعداد اليهود في فلسطين .. إن المال بالنسبه لبني إسرائيل هو الإله وجعلت فتنتهم في الديا فحيث ماكان المال والترف فهناك ثمة يهود.. الحكم الروماني بعد أن سيطر الرومان كاملا على القدس أصدر قرارا خطيرا يقضي بمنع دخول أي يهودي إلى القدس بعد أن كان يسمح لهم بالعبداة فيها فقط وظل هذا المنه ساريا 200 سنة حتى صار زمن الإمبراطور الروماني اروليوس الذي سمح لهم بالدخول للعبادة فقط ,,وفي فترة المنع تشرد بنو إسرائيل في الأرض تشردا عظيما ولم يبق لهم وجود في فلسطين ونعمت هذه المنطقة بالهدوء والاستقرار فترة طويلة من الزمن .. الفرس يطردون الروم من القدس في عام 614 ميلادي غزا الفرس فلسطين بقيادة كسرى الثاني ملك الفرس واستطاعوا أن يسيطروا على فلسطين ويطردوا منها النصارى الروم وانتهبو القدس وحطموا كنائسهم ونهبو كنوزهم وشارك اليهود في هذه المعركة إلى جانب الفرس انتقاما من النصارى وقتل خلق كثير من النصارى الرومان ,, لقد كان اليهود يطمحون بذلك أن يسمح لهم الفرس بإقامة دولة في فلسطين أو على الأقل في القدس ولكن على عكس توقعاتهم رفض الفرس ذلك خوفا من التاريخ السود لليهود وغدرهم الدائم بمن يساندونهم فمنعوا قيام دولة لليهود في فلسطين بل قاموا بفرض ضرائب ثقيله جدا عليهم .. الروم يستردون القدس بعد خمس نوات من الهجرة أي بعد سبع سنين من انكاسر الروم قام هرقل بإعداد جيش ضخم وهاجم الفرس في فلسطين واستطاع أن يهزمهم ومن غرابة الأمر أن اليهود شاركو مع النصارى في معركتهم ضد الفرس لأن الفرس أثقلو كاهل اليهود ولم يمنحوهم شيءا مما طمعوا يه من السيادة والملك في أرض فلسطين والقدس ,, وتلقى اليهود وعودا من النصارى بتمكينهم في ارض فلسطين فيما لو قاتلو إلى جانبهم وتمت هزيمة الفرس.. رغم أن النصارى وعدوا اليهود بالعفو وإعطائهم المكانة إلا أن رجال الدين النصارى أعادو إلى ذاكرة الرومان المجزرة التي قام بها اليهود وأصروا على هرقل أن يقتل اليهود بدل العفو عنهم فأستجاب لهم ونكث عهده مع اليهود وأمر بقتلهم وأحدث النصارى مجزرة عظيمة باليهود فقتلو منهم خلقا كثيرا وفر الباقون خارج فلسطين واختفى قسم منهم داخلها فلم يبق لهم ذكر في الأرض المقدسة .. غزوة خبير في عام 7 هجري حدثت غزوة خبير بين المسلمين واليهود وكانت حصيلة عدة معارك بين النبي صلى الله عليه وسلم واليهود في المدينة فقد غزا قبلها بني النضير وكذلك بني قينقاع وبني قريضة وكل تلك الغزوات حدثت بسبب خيانات يهودية متوالية فتحت باب الصراع بين المسلمين واليهود ,, ففر اليهود من يثرب وتجمعو في خيبر ,, وكانت مؤامراتهم على النبي عليه السلام وأصحاه كثيره جدا فلم يضيعو فرصه للغدر بالمسلمين إلا وأغتنموها منتهكين بذلك كل العهود والمواثيق التي أتوها للرسول في المدينة .. أتخذ الرسول قرارا بمهاجمتهم في خيبر فدمرهم وقضى على حصونهم وأموالهم غير أهم توسلو للنبي عليه السلام في البقء في أرضهم على أن يكونو أجراء عنده .. فوافق على ذلك ورحل قسم منهم نحو فلسطين ممن ضاق به العيش على هذه الحال ولم يستر الحال طويلا على هذا الشعب الذي تعود الخيانة والغدر فقامو بقتل أحد المسلمين غدرا فأتخذ عمر قراره الحكيم الصائب وأجلاهم عن المدينه بالكامل وطردهم من جزيرة العرب فتوجهو إلى سيناء فطردهم منها أيضا فتوجهوا نحو فلسطين وبدأ من جديد التجمع اليهودي في فلسطين ..
فلسطين في العهد الإسلامي الفتح الإسلامي للشام في عام 13 هجري قام أبو بكر الصديق بالتوجه إلى و أرسل خالد بن الوليد لمساعدة جيش الشام وتحرك خالد بن الوليد من العراق إلى الشام ,, وأقترح خالد أن تتوحد الجيوش جميعا في جيش واحد ويتولى كل قائد جيش قيادة الجيش الموحد في كل يوم من أيام الحرب فكان مثالاً للوحدة الإسلامية وبدأت المعارك المتتالية بين المسلمين والروم وكان من أعظم المعارك معركة " أجاندين " والتي وقعت جنوب غرب القدس وكانت نتيجة المعركة أن أتصر المسلمين انتصارا عظيماً وبدأت فتوحات المسلمين في الشام تتوالى .. فتح القدس عام 15 هجري قامت معركة اليرموك في عهد عمر بن الخطاب ونصر الله فيها المسلمين المسلمين وكانوا 26 ألفاً بينما كان الروم 200 ألف مقاتل , قتل منهم 130 ألفاً ,, ودخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه القدس يخوض بثيابه مخاضة الطين ويجر بعيره بيديه وعليه غلامه ليعلم الأمة كيف تكون القيادة والرياسة .. فتح مصر وازدهار القدس عام 20 هجري وفي عهد عمرو بن العاص قام بفتح مصرو دخل أهل مصر جميعا في الأسلام وبدأ الإسلام في الإنتشار وظلت بلاد المسلمين وبلاد الشام في إزدهار وعمران وثقافه وبناء للحضارة وبناء للمباني والفنون ,, وبغلت الحضارة في القدس في أوجها وأضحت مدينة للعمران والثقافة والفكر ,, إن اليهود لم يبنو في القدس أي حضارة أو ثقافة ما بل بناها المسلمون وعمروها وأعتنوا بها … التسامح في عهد الرشيد عام 169 أصدر الخليفه هارون الرشيد قرار بالسماح لليهود برتميم كنائسهم في القدس وفرض حمايه لكل مسيحي يريد زيارتها حتى يقضي زيارته ويعود من حيث جاء ,, ورغم هذه السمحاحه والشهامة وقمة الأخلاق في التعامل مع المسيحيين هل قابلو الإحسان بمثله ؟ عام 386 هجري كان الحكم في تلك الفترة للدولة الفاطمية وحاكمهم "الحاكم بأمر الله" وفي زمنه حدث زلزال هز الأقصى الشريف وسقطت أجزاء من قبة الصخره فرممها ولده "ظاهر" بعد ست سنوت وزينها تزيينا عظيما ولكن "الحاكم بأمر الله" هدم كنيسة القيامو فكان بذلك قد أشعل فتيل الكراهية بين المسلمين والمسيحيين بعد التسامح الإسلامي الطويل الذي كان بينهم وهذا الأمر كان من مقدمات الحروب الصليبية الحروب الصليبيه سقوط طليطلة استطاع " أولفونسو السادس" أن يسيطر على طليطلة وكان سقوط هذه المدينة ضربة شديدة للمسلمين وأعلن ذلك بدء الحرب الصليبية واشتعل الحماس في أوروبا فقد كان هذا أول انتصار رئيسي للمسيحيين على المسلمين.. عام 480 هجري بسقوط طليطلة أعلن الباب " أوربان الثاني" الحرب الصليبية لاسترداد الأراضي المقدسة في بيت المقدس وبدا ينشر شائعات عن أذى المسلمين للحجاج الذاهبين إلى بيت المقدس وأن المسلمين يعتدون على المقدسات المسيحية ويدنسون قبر المسيح فألهب ذلك مشاعر الأوربيين النصارى وقامت دعوات كبيرة في فرنسا وإيطاليا تطالب ببدء هجوم عسكري نحو القدس .. عام 488 هجري عقد أجتماع مسيحي كبير في "كليرمونت" في فرنا بقيادة البابا " أوربان الثاني "والذي أعلن فيه الدهوة لتشكيل جيش مسيحي لاحتلال القدس وتجمع الناس من كل مكان للإنضمام لهذا الجيش وظهرت في أوربا حركة التطوع للحملات الصليبية من معظم الدول ..
خيانة الفاطميين توالت الحروب الصليبية على بلاد الشام بدأ بأنطاكية والرها وأنتصروا فيها وكان المسلمين يستنجدون بالفاطميين ولكنهم لم يحركو ساكناَ هنئووا الفاطميين النصارى على أنتصاراتهم في بلاد الشام ومن ثم أقامو اتفاقا معهم على أن يأخذو شمال بلاد الشام ويبقى للفاطميين جنوبها وأن تبقى القدس في أيدي الفاطميين فوافق النصارو ولكنهم أشترطوا أن تكون القدس لهم لأنها محط أنظارهم الأول ويرونها من مقداستهم التي يجب أخذها بالقوة ,, وبهذا لم تبرم الإتفاقيه حيث تمسكو بالقدس وبدأ التقارب النصراني الفاطمي بالذبول والاضمحلال .. سقوط القدس المريع عام 492 هجري استسلمت القدس للنصارى والواقع أن الذي سلم القدس للنصارى هم الفاطميون فهم لم يرسلو جيوشا لمساعدة المسلمين ولم يقدموا يد العون لحمياتهم في القدس وتعد هذه خيانة عظمى في تاريخهم .. المجزرة دخل النصارى القدس بكل وحشية وبدأ ذبح االناس في الشوارع دون تمييز بين صغير وكبير , بين عاجز وصحيح , بين امرأة ورجل , واحتمى أكثر الناس في المسجد الأقصى فأمتلأ بهم المسجد حتى تجمع مائة ألف من الشباب والشيبان والنشاء والأطفال والعجائز وجعلوا ينتظرون بفزع وهلع شديدين لم يكن من الحاكم النصراني وقد رأى هذا التجمع المسكين إلا أن أصدر الأمر بالذبح وبدأ التقتيل في هذه الجموع دون تمييز ولم يكن ثمة مقاومة بهذا التجمع البريء .. انتهاك الأقصى بعد هذه المجزرة العظيمة قسم النصارى المسجد الأقصى أقساما , فجعلوا الجزء الأساسي كنيسة وخصصوا قسما آخر كمساكن للفرسان وآخر حولوة إلى مستودع للذخائر وجعلوا أورقة الأقصى إسطبلاً أشتهرت بأسم " أسطبل سليمان" لقد قال الشاعر في وصف هذه المجزرة الرهيبة : أحل الكفر بالإسلام بيناً .. يطول عليه للدين النحيب فحق ضائع وحمى مباح .. وسيف قاطع ودم صبيب وكم من مسلم أمس شريداً .. ومسلمة لها حرم سليب وكم من مسجد جعلوه ديراً .. على محرابه نُصب الصليبُ دم الخنزير فيه لهم خلوق .. وتحريق المصاحف فيه طيب أمور لو تأملن طفل .. لطفل في عوارضهِ المشيبُ اتُسبى المسلمات بكل ثغر .. وعيش المسلمين إذاًُ يطيب؟ أما للهِ والإسلام حق .. يدافع عنه شيبان وشيب فقل لذوي البصائر حيث كانوا .. أجيبو الله ويحكمُ أجيبوا | |
|
| |
نبيل خليل عضو ذهبى
العمر : لحظه وجودى الدولة : فلسطين التوقيع : الكلمة الطيبة عدد المساهمات : 4923 نقاط : 11932 تاريخ التسجيل : 29/12/2010 الموقع : عند الشدائد جبل وفي الفرح ريشة العمل/الترفيه : أزرع الطيبة و الإحسان بلا امضاء المزاج : الحمد لله
| موضوع: رد: ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ الخميس فبراير 23, 2012 9:22 pm | |
| البطل نور الدين زنكي عام 541 هـ اغتيل عماد الدين زنكي فتولى مقاليد الحكم ابنه البطل نور الدين زنكي فكان من أعظم الحكام المسلمين في ذلك الزمن حيث بدأ بنشر الدعاة على الناس وقضى على الفساد ونهض بالإقتصاد فانتعش الشعب وشعر بأهمية وقوفه إلى جانب هذا الحاكم المسلم الجديد .. ولم يغب عن باله واجب الدفاع عن الأمة السلمة فبدأ يعد الجيوش ثم أعلن الجهاد.. وقفات في سيرة البطل عام 569 هـ توفي نور الدين زنكي رحمه الله .. لقد كان بحق أعظم من مر على هذه الأمة .. حيث عرف طبيعة المعركة وأدرك أنها ليست معركة على السلطة والسلطان والحكم وإنما هي معركة عقائدية وأدرك بفهمه الثاقب أن العركة ليست بين هل الشام ومصر والنصارى المحتلين وإنما هي معركة للمسلمين .. إن نور الدين وعماد الدين وصلاح الدين كلهم كانو أكراداً وتركماناً لكنهم تربو على عقيدة الإسلام فألغو العصبيات وجعلو تحرير فلسطين همهم وشاغلهم الأعظم ومن استراتيجيات نور الدين التي كان يقولها دائما أن المعركة ليت لأجل جزء من فلسطين وإنما لتحرير كامل التراب ,, كل شبر من فلسطين,, وكان من مبادئه أن الأمة حتى تستطيع أن تواجه لابد أن تعد ولايمكن لأمه ضعيفه مفككه أن تنتصر .. صلاح الدين يحاصر القدس عام 1187 م تحرك صلاح الدين نحو بيت المقدس وضرب حوله حصاراً قوياً .. ثم بدأ بضرب أسوار المدينة بالمنجنيق وأعمل الرماة شهامهم على أسوارها حتى لم يستطع النصارى أن يرفعو رؤوسهم فوق أسوار القدس فأمر صلاح الدين بالزحف واستطاع المسلمون أن يخترقوا الخنادق التي حفرت حتى وصلو إلى الأسوار والتي كانت منيعة جداَ وكان في الجيش فرقه تسمى النقابون عملهم أن ينقبوا ويحفروا في الأسوار فكانو يجعلون في الأسوار حفراَ ثم يضعون فيها خشباَ ويشعلونها وبذلك يضعف السور .. شعر النصارى بالخوف فأرسل قائد النصارى وفداً إلى صلاح الدين يطلب الأمان ويعهد بتسليم المدينة بشرط أن يخرج كل من فيها من النصارى بأمان بأموالهم وأسلحتهم وأنفسهم فذكرهم صلاح الدين بيوم دخولهم القدس وقتلهم المسلمين فيها والمذابح الوحشيه التي فعلوها قبل 91 سنة وأنهم كانوا يجزرون المسلمين كالخراف في المسجد الأقصى فقال : أما والله لا أترككم إلا أن أذبح فيكم كما ذبحتم في المسلمين من قبل ,, ففزع النصارى فزعاً شديداَ وأدركو أن نهايتهم الموت.. التهديد الخطير لم يجد النصارى حلاً سوى أن أرسلوا وفداً آخر إلى صلاح الدين يحمل رسالة فيها تهديد شديد يتوعدون فيها بقتل آلاف الأسرى المسلمين في سجون القدس بكاملها .. وخددوا أنهم سينتحرون بداخلها ويدمرونها بالكامل.. الصلح جمع صلاح الدين كبار القادة وأستشارهم فأجمعو على أخذ التهديد مأخذ الجد وتم الأتفاق على الصلح وبدأت المفاوضات لتسليم القدس ولكن بشرط أن يغادر النصارى بيت المقدس بدون السلاح لكن يسمح لهم بأخذ متاعهم وأموالهم على أن يدفع كل واحد منهم ديناراً ذهبياً قبل خروجه أو يبقى أسيراً عند المسلمين وعقد الأتفاق وبدأ النصارى بتسليم القدس وجعل النصارى يخرجون من المدينة ويدفعون ديناراً عن كل شخص ..وجاء بعض كبار السن والعجائز إلى صلاح الدين يقولون: لانملك ماندفع , فقال لهم: أخرجوا بأمان .. العفه عن المال العام طلب العادل أخو صلا الدين منه قطعة أرض في حلب فرد عليه بكتاب قال فيه : "أظننت أن البلاد تباع؟ أو ما علمت أن البلاد لأهلها المرابطين بها ونحن خزنة المسلمين وحراس أموالهم" المشاورة والأخلاق كان رحمه الله لايتحرك إلا بالمشاورة ,, يشاور العلماء والأمراء وقادة العساكر وإذا أختلفوا معه وأجمعوا على رأي وافقهم وسار معهم على رأيهم .. وكان طاهر اللسان, طاهر المجلس, حليما لايغضب , عطوفاً على الفقراء والمساكين متواضعاً للناس بالإضافة إلى شجاعته في المعارك والهمة والطموح كان يتمنى أن يفتح الشام بأجمعها ويخلصها من النصارى حتى يهاجم أوربا ,, هكذا كانت حياته همة وشهامة ونبلاً وكرماً ,, لذلك أحبه الناس حباَ عظيماً .. وفاة البطل العظيم عام 589 هـ توفي صلاح الدين رحمه الله ,, بعد مرض أستمر 12 يوم فقط .. لقد أشتدت الكآبه في بلاد المسلمين وانتشر الخبر في أوربا فحزن عليه حتى النصارى وقالو: ما رأينا في كل من قاتلنا بين المسلمين والنصارى مثل أخلاق صلاح الدين لقد حزن النصارى لموته وألفو فيه المؤلفات التي لاتزال موجودة تذكر أخلاقة وحسن معاملته.
العهد العثماني وحكم الانجليز .. فلسطين في العهد العثماني .. عام 1386م استمر اضطهاد اليهود في فرنسا حيث قام ملك فرنسا بطرد اليهود ، وتخييرهم بين الدخول في النصرانية أو القتل أو السجن أو النفي .. فقام اليهود بالتظاهر بالنصرانية ، فكان لذلك عظيم الأثر في تغيير حياة اليهود في أوربا ، فتقلد كثير منهم المناصب النصرانية الهامة ، وصبوا جل اهتمامهم على التجارة ، لأنهم علموا أن المال هو الضمان لبقائهم في أوروبا .. أما في فلسطين،فكان يحكمها المماليك .. عام 1473 م وقع خلاف بين المسلمين واليهود حول ملكية دار تقع بين كنيسة لليهود وبين مسجد للمسلمين في حارة اليهود .. فرفع الأمر إلى القضاء الإسلامي .. والذي سجل أروع الأمثلة في نزاهة القضاء الإسلامي حيث حكم أن هذه الدار لليهود . فسجلت من ديار اليهود .. عام 1485م ولم تنجح محاولات التهدئة بين الطرفين .. فجهز المماليك حملة ضد العثمانيين تم فيها تجنيد أهالي المدن الفلسطينية ومصادرة أموالهم مما أدى إلى إثارة نقمة شديدة من الفلسطينيين على المماليك .. وازدادت نقمة الفلسطينيين حينما أمر السلطان المملوكي بزيادة حسن التعامل مع اليهود في فلسطين وفي كل الأرجاء .. وفي عام 1516م حصلت المعركة المشهورة ( مرج دابق ) بين العثمانيين والمماليك .. واستطع العثمانيين في عهد السلطان سليم الأول أن يهزموا المماليك وأن يفتتحوا الشام وفلسطين فانحصر المماليك في مصر .. وبعد هذا الانتصار انتبه السلطان سليم الأول لتحركات اليهود الخطيرة في فلسطين .. فاصدر في عام 1516 قانوناً يحرم هجرة اليهود إلى سينا وفلسطين .. لانه أحس بتوجههم للسيطرة على الأرض المقدسة .. وسمح لهم بأن يسكنوا ما شاؤوا من الأراضي العثمانية ما عدا منطقتي سينا وفلسطين . عام 1665م ظهر أول تنظيم على يد يهودي تركي اسمه ( شبتاي تاسفي) والذي أعلن بداية حركة يهودية في تركيا ..وبدأ يطالب بعودة اليهود إلى فلسطين .. عندها أمر السلطان بالقضاء على هذه الحركة اليهودية .. وبالفعل تم القضاء على هذه الحركة .. حينها أمر رئيس الحركة ( شبتاي تاسفي) اليهود بفعل ما فعله قرناؤهم في أوربا ، فأمرهم بالتظاهر بالإسلام ونشأت حركة جديدة يهودية سرية خبيثة باسم ( يهود الدونمة) وسار اتباع هذه الحركة بمساعدة رجال الأعمال والمال حتى وصلوا إلى مناصب عظيمة في الدولة العثمانية .. حركة الإصلاح الديني المسيحي أسس القسيس الشهير ( مارتن لوثر) حركة الإصلاح الديني المسيحي عام 1789م .. وهذه الحركة أنشأها اليهود وقاموا بالتظاهر بالنصرانية .. وأشاع اتباعها أنهم يستعدون لعودة المسيح .. ومن هذا المنطلق دعوا للعودة إلى التوراة لكونها تهتم بالعهد القديم .. فروجوا فكرة أن أهل فلسطين الحقيقيين هم اليهود .. وأن دور النصارى مساعدة اليهود في العودة إلى فلسطين .. وانتشرت هذه الحركة سريعاً في بريطانيا وألمانيا وهولندا ثم انتقلت إلى أمريكا ..
عام 1791م كان أهم ماجاءت به الثورة الفرنسية هو ما أصدرة قادة الثورة الفرنسية من قوانين تنص على إعطاء اليهود حق المساواة وهم الذين كانوا مضطهدين قروناً في أوروبا .. والذين يعتبرهم النصارى قتلة المسيح عليه السلام .. وبعد أن كان العداء شديداً بين اليهود والنصارى .. بدأت تظهر العلاقات الوثيقة بين اليهود والنصارى والتي لازالت تنموا حتى اليوم .. عام 1798م استطاع نابليون الفرنسي أن يكتسح أوروبا .. بعدها توجه إلى مصر واستطاع احتلالها بدون أي مقاومة تذكر والتي كشفت الضعف الشديد الذي حل بالعثمانين .. ولما رأى نابليون هذا الضعف توجه فوراً إلى فلسطين وقام باحتلالها بدون أي مقاومة تذكر .. وبدأت تخشى بريطانيا التي كان لها نفوذ واسع من التوسع الفرنسي ..فحركت أسطولها المعروف بأعظم أسطول في العالم نحو فلسطين .. فاحتدم الصراع على فلسطين من ثلاث قوى .. من الدولة العثمانية التي كانت لها السيطرة الأولى وفرنسا بقيادة نابليون و بريطانيا بأسطولها البحري ولما علم نابليون .. أسرع نحو المنطقة وبدأ يحتل قرى فلسطين واحدة تلوا الأخرى حتى وصل عكا في عام 1799م وحاصرها .. فدعمت بريطانيا عكا.. واستمر الحصار ثلاثة اشهر لم يستطع نابليون خلالها أن يفتح عكا ..
ففكر نابليون في حيلة عظيمة فأصدر بياناً يدعوا فيه اليهود في العالم للاستيطان في فرنسا .. وكان يقصد من ذلك أن يحظى بدعم من اليهود .. وبعد أن حظي بالدعم ترك عكا وقام بالتوسع في فلسطين .. ثم طلب من اليهود الانضمام لجيشه .. فبدأ اليهود بالنضمام .. لكن وباء خطير فتك بأعداد كبيرة من جيشه فانسحب من فلسطين إلى مصر .. بعد ذلك انسحب من مصر لوجود اضطرابات في فرنسا .. وبهذا انتهت الحملة الفرنسية والتي كانت بداية الوعد لرجوع اليهود لفلسطين .. وبعد خروج الفرنسيين عاد الأتراك إلى فلسطين واحتلوها .. عام 1845م تجرأت بريطانيا وبدأت تطالب الدولة العثمانية بإقناع الخديوي لطرد سكان فلسطين و إسكان اليهود مكانهم علنأً ..لكن الخديوي عقدالعزم على ألا يسمح بازدياد التوسع اليهودي في فلسطين ..في هذه الأثناء استطاع اليهود أن يؤسسوا جمعية التحالف الإسرائلي العالمي في فرنسا .. فنشأ النظام العالمي اليهودي ..
عام 1874م حصل اليهود على كامل حقوقهم السياسية في أوربا ..وقد تولى حكم الدولة العثمانية السلطان عبد الحميد الثاني .. واستطاع أن يمد نفوذه إلى فلسطين فتقهقر الخديوي في مصر وانحصر حكمه فيها .. وقام السلطان بتنظيم الدولة فأصدر الدستور العثماني .. ظهور دولة أمريكا وفي أول ظهور لدولة أمريكا على الساحة العالمية .. تدخل السفير الأمريكي وعاتب السلطان عبد الحميد على شرط منع اليهود من الإقامة في فلسطين .. ولم تكن أمريكا ذلك الوقت سوى دولة معزولة ليس لها نشاط عسكري أو سياسي في العالم .. فرفض السلطان طلب السفير ورد عليه بمقولته المشهورة : ( إنني لن أسمح لليهود بالاستقرار في فلسطين ما دامت دولة الخلافة العثمانية قائمة ) . عام 1881م زحف اليهود نحو الأراضي العثمانية وقد وصلت أعدادهم حوالي مليونين ونصف يهودي جاؤوا من روسيا وقد تسلل حوالي 155 ألف يهودي إلى فلسطين وهي تشكل نسبة 2 % عام 1883 | |
|
| |
يحيي ابراهيم محمد مشرف القسم الأدبى
العمر : 40 الدولة : مصر عدد المساهمات : 1190 نقاط : 1921 تاريخ التسجيل : 05/08/2011 العمل/الترفيه : مدرس المزاج : فضلا من الله ونعمة
| موضوع: رد: ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ الخميس فبراير 23, 2012 9:22 pm | |
| فكرة جميلة ورائعة المتالق يحي ابراهيم حكايات رائعة من نسج الخيار ما شاء الله وبارك الله فيك دمت بتالق شكرا جزيلا رؤية شكرا لك اخجلتي تواضعي بحكاياتي التي هي من وحي الخيار حسب تعليقك كنت انتظر نسج الخيار من لولو باعتبارها مسؤلة المطبخ ههههههههههههه شكرا لكم جميعا | |
|
| |
نبيل خليل عضو ذهبى
العمر : لحظه وجودى الدولة : فلسطين التوقيع : الكلمة الطيبة عدد المساهمات : 4923 نقاط : 11932 تاريخ التسجيل : 29/12/2010 الموقع : عند الشدائد جبل وفي الفرح ريشة العمل/الترفيه : أزرع الطيبة و الإحسان بلا امضاء المزاج : الحمد لله
| موضوع: رد: ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ الخميس فبراير 23, 2012 9:24 pm | |
| | |
|
| |
نبيل خليل عضو ذهبى
العمر : لحظه وجودى الدولة : فلسطين التوقيع : الكلمة الطيبة عدد المساهمات : 4923 نقاط : 11932 تاريخ التسجيل : 29/12/2010 الموقع : عند الشدائد جبل وفي الفرح ريشة العمل/الترفيه : أزرع الطيبة و الإحسان بلا امضاء المزاج : الحمد لله
| موضوع: رد: ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ الخميس فبراير 23, 2012 9:26 pm | |
| | |
|
| |
يحيي ابراهيم محمد مشرف القسم الأدبى
العمر : 40 الدولة : مصر عدد المساهمات : 1190 نقاط : 1921 تاريخ التسجيل : 05/08/2011 العمل/الترفيه : مدرس المزاج : فضلا من الله ونعمة
| موضوع: رد: ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ الخميس فبراير 23, 2012 9:26 pm | |
| نبيل شكرا جزيلا لردك الشامل الجامع المانع المفيد عن تاريخ الحبيبة فلسطين والحركة الوطنية يا رب نبيل يتححق بجد واراك في الأقصي في غزة في يافا في اريحا تتجول ونتجول سويا ونتنسم نسيم الحرية والاستقلال | |
|
| |
رؤية قسم الأسرة والطفل- الاشغال الفنيه ,, والأزياء والموض
العمر : -- الدولة : مصــر التوقيع : لا إله إلا الله محمد رسول الله عدد المساهمات : 3071 نقاط : 5514 تاريخ التسجيل : 13/05/2010
| |
| |
نبيلة محمود خليل مديرة موقع الرحمة والمغفرة
الدولة : مصر عدد المساهمات : 17810 نقاط : 28623 تاريخ التسجيل : 31/08/2009 العمل/الترفيه : مديرة موقع الرحمة والمغفرة المزاج : الحمد الله تعاليق : اللهم اجعلنا ممن يدعون الجنة من أبوابها كلها
| موضوع: رد: ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ الخميس فبراير 23, 2012 9:43 pm | |
| ماشاء الله عليك يحيى وما شاء الله عليك نبيل ثانى ررررائع
موضوع فى منتهى الروعة
معلومات قيمة ومهمة جدا
للأسف هو دة التاريخ اللى عايزين يمسحوه من دماغنا
و للأسف فى ناس اتمسح من دماغها بالفعل
فلسطين اساسا عربية كما اثبت التاريخ
و بأذن الله هترجع عربية تانى
موضوع جميل جدا . قرأت جزء وهكمل الباقى فى اقرب فرصة بأذن الله
اللهم أنصر أهلنا فى فلسطين وأهلك اليهود الظالمين
بحييك على الموضوع يحيى ونبيل ويستحق التثبيت _________________ اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا
| |
|
| |
نبيل خليل عضو ذهبى
العمر : لحظه وجودى الدولة : فلسطين التوقيع : الكلمة الطيبة عدد المساهمات : 4923 نقاط : 11932 تاريخ التسجيل : 29/12/2010 الموقع : عند الشدائد جبل وفي الفرح ريشة العمل/الترفيه : أزرع الطيبة و الإحسان بلا امضاء المزاج : الحمد لله
| موضوع: رد: ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ السبت فبراير 25, 2012 10:00 am | |
| .. يعطيك العافية عالمرور الراااااائع والمميز تقبل مرورى | |
|
| |
lolo عضو مميز
العمر : الاجل المحدد الدولة : مصر عدد المساهمات : 3907 نقاط : 5015 تاريخ التسجيل : 15/05/2011
| موضوع: رد: ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ السبت فبراير 25, 2012 6:54 pm | |
| بارك الله فيك نبيل موضوع يستحق القراءة بعنايه فائقه
هذا التاريخ يستحق ان يدرس تاريخ امتنا الحقيقى
أرى انه لابد من إعادة صياغه التاريخ من قبل محايدين ومنصفين
لما نراه من مغالطات طبقا لهوى الحكام والتأثير الصهيونى عليهم وعلى وسائل الاعلام
العربى
و في سورة الاسراء يقول الله عز و جل
-و قضينا الى بني اسرائيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين و
لتعلن علوا كبيرا* فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا
خلال الديار و كان وعدا مفعولا * ثم رددنا لكم الكرة عليهم و امددناكم باموال و بنين
و جعلناكم اكثر نفيرا * ان احسنتم احسنتم لانفسكم و ان اساتم فلها فاذا جاء وعد
الاخرة ليسوؤوا وجوهكم و ليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة و ليتبروا ما علو
تبيرا- الاسراء 4-7
-رأي د-طارق السويدان في تفسير الايات
قد قرات كثيرا في كتب التفسير التى تبحث في معنى هذه الايات, و لكني لم اقع
منهاعلى ما يقنع المرء,و خصوصا انها لا تنسجم مع التسلسل التاريخي لليهود,فمعظم
المفسرين يعتبر ان علو بني اسرائيل في الارض قد حصل مرة و لم يحصل المرة
الاخرى, و يعتبر ان المرة الاولى هي علوهم في زمن الملك البابلي -نبوخذ نصر-
و لكن ذلك مخالف للسياق القراني و السياق التاريخي و في اعتقادي الشخصي ان كلا
المرتين من علو بني اسرائيل لم يحدثا حتى وقتنا الحالى و ذلك لعدة اسباب نبينها في التالي
-ليس نبوخذ نصر
الملك البابلي نبوخد نصر لم يكن من عباد الله, فقد كان كافرا ,و الله سبحانه و تعالى
يقول في الاية-بعثنا عليكم عبادا لنا- و يقول بعدها مباشرة عز و جل-ثم رددنا لكم
الكرة عليهم فاذا جاء وعد الاخرة- و هذا يدل بوضوح على ان الذين يغلبون اليهود في
المرة الاولى هم انفسهم الذين سيدخلون عليهم المسجد مرة ثانية -ثم رددنا لكم الكرة
عليهم- ,و نبوخذ نصر لم يدخل المسجد مرة ثانية,فلا يمكن تفسير المرة الاولى به
-و ليس عمر بن الخطاب
فسر بعض الناس الدخول الاول بانه دخول عمر بن الخطاب رضي الله عنه,و هذا
مناف تماما للصواب, فان الخليفة العادل عندما دخل القدس لم يكن فيها يهود,و انما
دخل رضي الله عنه على النصارى
-هذا هو علوهم الاول
لكنني ارى-د السويدان- و الله اعلم ان المرة الاولى هي التى نعيشها اليوم,و هي العلو
الاول, و سياتي على دولة اليهود هذه عباد لله يخرجونهم من فلسطين, غير ان اليهود
سيتجمعون و ينصرهم العالم و يمدهم بالاموال و ينصرهم اليهود المنتشرين في باقي
العالم فيكونون اكثر نفيرا بالنصرة العالمية لهم فينتصرون علينا, يقول الله عز و جل
-ثم رددنا لكم الكرة عليهم و امددناكم باموال و بنين و جعلناكم اكثر نفيرا-, و بعدها
ياتي وعد الاخرة اي المرة الثانية,و التي سنتغلب فيها نهائيا على اليهود و نخرجهم الى
غير رجعة من ارض المقدس, يقول الله عز و جل-ان احسنتم احسنتم لانفسكم و ان
اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوؤوا وجوهكم و ليدخلوا المسجد كما دخلوه اول
مرة و ليتبروا ما علوا تتبيرا- اي ما بناه اليهود سيدمر تدميرا.و الله سبحانه اعلم
-استمرار اليهود بعد ذلك
و لن يقضى على اليهود نهائيا في الارض و لكنهم سيشردون فيها مصداقا لقوله تعالى
-عسى ربكم ان يرحمكم و ان عدتم عدنا-, و هذا تهديد و وعيد من الله ان عادوا
لافسادهم في الارض فان الله سيعود عليهم بالعذاب و التشريد.و الله عز وجل اعلم
-خروجهم مع الدجال
و هناك ادلة كثيرة تدل على بقاء اليهود في الارض منها حديث الدجال و الذي ينص
على انه عندما يخرج الدجال يتبعه 70 الف من يهود اصفهان
-المعركة الفاصلة مع اليهود
جاء في احاديث اخرى اشارة الى معركة فاصلة تقوم مع اليهود منها الحديث المشهور
الذي يرويه الشيخان -لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمين اليهود فيقاتلهم المسلمين حتى
يختبئ اليهودي وراء الحجر و الشجر فيقول الحجر و الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا
يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود- , و جاء في احدى روايات
الحديث -تقاتلون اليهود انتم شرقي النهر و هم غربيه-, قال احد الصحابة في حديث
صحيح :اي نهر يا رسول الله,قال -نهر الاردن-, يقول الصحابي :و الله ما كنت
اعرف ان في الارض نهرا يسمى الاردن . فاذاالمعركة الحاسمة ستكون بالحدود
الحالية,هم غربي نهر الاردن و نحن شرقيه, و ارى ان هذه المعركة ستحدث بعد العلو
الثاني لليهود -و العلم عند الله سبحانه و تعالى-
خلاصة التفسير
و على ذلك فاني ارى ان هذا الذي نعيشه اليوم هو العلو الاول لبني اسرائيل, ثم تقوم
دولة المسلمين الملتزمين بطرده من القدس,و ليس بالضرورة كل فلسطين,فياتيهم الدعم
العالمي من بني اسرائيل في العالم , و من الدول العظمى, فيكونون جيشا اقوى من
الجيش الاسلامي, و يعيدون احتلال القدس, و لكن المؤمنون يتجمعون مرة اخرى
و يهزمونهم الهزيمة النهائية, و التي تخرجهم من القدس و فلسطين, و يظل الامر
كذلك الى حين خروج المسيح الدجال الذي يؤيده اليهود انذك فيسيطر على الارض
و منها فلسطين, و تكون نهايته على يد المسيح عليه السلام في مدينة اللد في فلسطين
قبيل قيام الساعة. و الله اعلم
للدكتور طارق السويدان عن كتابه- فلسطين التاريخ المصور
عدل سابقا من قبل lolo في الأحد فبراير 26, 2012 7:13 am عدل 1 مرات | |
|
| |
يحيي ابراهيم محمد مشرف القسم الأدبى
العمر : 40 الدولة : مصر عدد المساهمات : 1190 نقاط : 1921 تاريخ التسجيل : 05/08/2011 العمل/الترفيه : مدرس المزاج : فضلا من الله ونعمة
| موضوع: رد: ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ السبت فبراير 25, 2012 8:44 pm | |
| بعد ان عدت الي ارض الوطن بعد لقائي مع النبيل نبيل في ارض العزة والصمود اخترت ان يكون لقائي مع اخي عابر سبيل لعدة اسباب اولها روحة المرحة الوثابة ثانيا الأسم عابر سبيل اسم جذاب لة رونق وبريق ثالثا السن حيث اننا تقريبا من سن واحدة كهول في الاربعين هذا كما سجلة بنفسة في المنتدي المهم حملت تساولاتي في راسي وذهبت الية فأستقبلني اجمل استقبال ولكي لا اطيل قلت له نبدا الحوار قال وانا جاهز قلت اولا عابر سبيل من اين استقيت هذا الأسم ثم الا تري ان بعض الناس تري ان سن الأربعين كبير علي استعمال التكنولوجيا الحديثة حتي انة في احدي غرف الشات عندما عرف محدثي اني في العقد الرابع قال لي قوم نام يا جدوههههههههههه اجاب عابر اولا اسمي هذا استقيتة من حديث الرسول كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل فكلنا عابر سبيل وكلنا كمن دخل من باب وينتظر الخروج من الباب الأخر اما عن انه راحت علينا فنجن جيل لم يحظي من التكنولوجيا الا علي الفتات فاي طفل يعلم في الحاسوب والنت اكثر مني ومنك كما ان النت ليس بحرام ولا عورة اذا احسن استخدامة فحلاله حلال وحرامة حرام قلت اخي عابر السؤال الثاني في الشأن العام ما رايك فيما يحدث في مصر الأن بعد الثورة قال عابر انا متشائل ولما نظرت الية مستغربا اللفظ قال لا تتعجب متشائل هي حالة ما بين التفاؤل والتشاؤم فكل يوم نري هناك بعض الأنجازات التي تجعلنا نري مصر افضل ثم تأتي كارثة من حيث لا ندري والفاعل مجهول دوما فهل دوما الفاعل مجهول او حالة بين اليأس والأمل حيث لا امل كامل ولا يأس كامل وهو ما اطلقت علية التشاؤل ثم ضحك صديقي وقال شر البلية ما يضحك قلت صديقي السؤال الثالث الاسلام قادم وبشدة من وجهة نظرك وفي هذة الفترة الحرجة من تظنة يصلح لقيادة المرحلة الحرجة من حياة مصر اسلامي ؟ مدني ؟ عسكري ؟ ولا ادري لما تذكرت قول جدتي نفوس طيب الله ثراها قرد مصحصح يعدلها ولا ولي اعجر يكعبلها ضحك اخي عابر وقال مثل عجيب ولكن لماذا لا يكون مدني عسكري متدين وكأنك تجزم بان المدني والعسكري غير اسلامي اقصد غير متدين ولكن وعلي العموم هناك فقه يسمي فقة الأولويات بمعني ان لكل مرحلة رجالها فان كانت المرحلة تتطلب عسكري فأهلا به وان كانت تتطلب مدني اهلا به وان كانت تتطلب ان يكون رجل المرحلة ولي ولكن ليس اعجر فاهلا به وان كنت افضل ان يكون رجلا يجمع بين الثلاثة نظرت في ساعتي فوجدت ان الوقت قد تاخر استأذنت اخي عابر علي وعد بلقاء اخر علي امل ان ينال اللقاء رضاكم وان يعقب اخي عابر ويقول هل احساسي صادق في حديث لم يحدث ام انني قد جانبني الصواب وهل يسمح لي بلقاء اخر ام كما تقول ستي نفوس كفاية م الدست معرفة والي اللقاء بأذنة تعالي استودعكم الله
| |
|
| |
lolo عضو مميز
العمر : الاجل المحدد الدولة : مصر عدد المساهمات : 3907 نقاط : 5015 تاريخ التسجيل : 15/05/2011
| موضوع: رد: ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ السبت فبراير 25, 2012 10:28 pm | |
| بارك الله فيك يحيى ومتعك بالصحه والعافيه
بصراحه حوار شيق واختيار موفق فى الاسئله والاجوبه
مش عارفه الفضائيات تايه عنك فين
ولنا لقاء آخر بعد تعليق عابر سبيل
:ww11: | |
|
| |
يحيي ابراهيم محمد مشرف القسم الأدبى
العمر : 40 الدولة : مصر عدد المساهمات : 1190 نقاط : 1921 تاريخ التسجيل : 05/08/2011 العمل/الترفيه : مدرس المزاج : فضلا من الله ونعمة
| موضوع: رد: ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ الأحد فبراير 26, 2012 10:34 am | |
| لولو انا سجلت في دلتا المحروسة الفضائية 4 مرات ومرة في نور الدنيا ربنا يسهل بقي ع الجزيرة مشكووووووووووووووووووووووووووور مرورك لولو باشا ريحانة المنتدي | |
|
| |
Seif Ahmed المراقب العام
العمر : فى حب الله ورسوله والوطن الدولة : مصر عدد المساهمات : 1245 نقاط : 1361 تاريخ التسجيل : 11/02/2011
| |
| |
ست الحباايب النائب العام
العمر : ربي اغفرلي الدولة : ارض الله الواسعه التوقيع : سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله واكبر عدد المساهمات : 3733 نقاط : 4851 تاريخ الميلاد : 04/04/1955 تاريخ التسجيل : 25/10/2009 العمر : 69 الموقع : ارض الله الواسعه العمل/الترفيه : الاعمال اليدويه المزاج : الحمدلله رب العالمين
| موضوع: رد: ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ الأحد فبراير 26, 2012 11:40 am | |
| صور موجعه للقلب
ومازلنا نرى هذه الصور كل يوم
الفرج من عندك يا الله
ترفع راس المسلمين | |
|
| |
د/محمد بغدادى مشرف المنتديات الطبية ومنتدى التاريخ الإسلامى والغزوات الإسلامية
العمر : 40 الدولة : مصر التوقيع : لا تعرض بوجهك الكريم يا كريم عنا عدد المساهمات : 995 نقاط : 1365 تاريخ التسجيل : 13/01/2012
| موضوع: رد حوار مع الاعضاء الأحد فبراير 26, 2012 2:28 pm | |
| أشكرك أخى يحيى وأحييك على الروح الشفافة والعقل المفكر الذى تتوقع بهما إجابة من تستضيف ،وهى موهبة من الله تستحق منا الشكر والثناء . وفعلا يا يحيى أنا استقيت [الاسم عابر سبيل ] من الحديث الشريف ،ودائما ما يلازمنى هذا الاحساس وهو اننا ضيوف طال العمر او قصر ،وآيات القرآن الكريم تصرخ فى آذاننا أن الحياة الدنيا لعب ولهو وظل زائل لعلنا نستفيق من حب الدنيا والحرص الشديد عليها . وأما بالنسبة لسن الاربعين فهى سن الرشد والنضج العقلى وهى سن النبوة أنا أعتبرها أجمل سنوات العمر ،لانها تجمع بين قوة الشباب وحكمة المشيب .وأحمد الله ان لم يكن فى أول سبابنا النت لأننا اعتمدنا على القراءة الدائمة لتحصيل العلم وتعلمنا كيف تكون المثابرة على تحصيله ،لذا نحن نعيش على تلك الذخيرة العلمية التى تكونت فى داخلنا على مر السنوات ،اما الشباب هذه الايام فلو ترك وهذه التكنولوجيا لقضت على ملكة التفكير والابداع فيه وأصبح يتصرف كالآلة المبرمجة فمثلا عندى ابنى الاكبر على فى الصف الثالث الابتدائى ،وحينما شددت عليه ليحفظ جدول الضرب حاورنى قائلا :يا بابا ليه أحفظ جدول الضرب والآلة الحاسبة والكومبيوتر معى واستطيع باستعمالها ان اجرى عدة عمليات حسابية بلا افتراض لاى خطأ . أما عن حال مصر فأوافقك الرأى ولا اخفيك اننى اول مرة اقرأ هذا المصطلح /متشائل/ وان كنت اميل كثيرا للتفاؤل لاحساسى وايمانى بأن الله سبحانه هو المحرك الاول للاحداث وأن مشيئته تعمل فى الخفاء وسوف تصل مصر قريبا الى ما تصبو اليه . وبالنسبة للحكم فى مصر فأنا أحبذ النظام المدنى ذو مرجعية دينية ،ولا أحبذ الزج باسم الاسلام فى معترك السياسة المتقلب ،لانه لو ان فصيلا يرفع راية الاسلام تولى القيادة واخفق وهذا وارد ستلصق بالاسلام تهمة الاخفاق وعدم صلاحيته لقيادة العصر . ونحن عندنا فى الاسلام ان القيادة لاهل الكفاءة وليس لاهل التقوى ،فالنبى صلى الله عليه وسلم وكذلك خلفاءه لم يولوا الا الاكفاء حتى لو لم يكونوا هم الاتقى ،وكذلك العسكر لا أحبذهم فى الحكم والواقع يثبت فشلهم فى التنمية والحريات من عبد الناصر حتى مبارك ،حتى الفترة الانتقالية اعتبرها اخسرت المؤسسة العسكرية كثيرا من حب الشعب لها وفى الختام يحيى اشكرك على هذا اللقاء الممتع . _________________ | |
|
| |
نبيل خليل عضو ذهبى
العمر : لحظه وجودى الدولة : فلسطين التوقيع : الكلمة الطيبة عدد المساهمات : 4923 نقاط : 11932 تاريخ التسجيل : 29/12/2010 الموقع : عند الشدائد جبل وفي الفرح ريشة العمل/الترفيه : أزرع الطيبة و الإحسان بلا امضاء المزاج : الحمد لله
| موضوع: رد: ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ الإثنين فبراير 27, 2012 10:40 am | |
| حوار شيق وجميل من ثنائى متألق مشكوين يحيى وعابر سبيل
| |
|
| |
يحيي ابراهيم محمد مشرف القسم الأدبى
العمر : 40 الدولة : مصر عدد المساهمات : 1190 نقاط : 1921 تاريخ التسجيل : 05/08/2011 العمل/الترفيه : مدرس المزاج : فضلا من الله ونعمة
| موضوع: رد: ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ الثلاثاء فبراير 28, 2012 12:04 pm | |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاتةا وبعد ان عدت من لقائي مع اخي عابر سبيل ولمست منه كل مودة وحب وصبر علي اسئلتي واجوبتة العفوية الصادقة يممت وجهي الي عروس البحر الأبيض المتوسط الي الأسكندرية التي اعشقها صيفا وشتاء نهارا وليلا وقبل ان اذهب الي الصديق والعضو الموعود قلت اجول اولا في انحاء المدينة ولانني كنت في ساعة غداء ولا اريد ان اثقل علي مضيفي توجهت من فوري الي محطة الرمل فشارع سعد زغلول ودوغري علي محمد احمد فمن لم يذق فول وفلافل محمد احمد لم يزر الأسكندرية ثم ذهبت الي قلعة قايتباي بالأنفوشي وعمود السواري بكرموز ثم صليت العصر بابي العباس المرسي حيث النفحات النورانية ثم توجهت لوجهتي الي زيارة صديقي الجميل سيد رياض وحرمه لا ادري لما جال بخاطري اغنية داليدا اسكندرية يا اجدع ناس ع البحر ماشية بتتمخطر من سيدي بشر لابو العباس ايووووة يا عالم ع المنظر صديقي الموعود هو سيد رياض وزوجتة لولو وبدون اطالة في الحديث عن كرم الضيافة وحسن الأستقبال والمودة والعفوية في الحديث طرحت اول سؤال علي اخي سيد بينما لولو مشغولة في المطبخ س1/ اخي سيد هل تعتقد ان ثورة 25 يناير هي اخر الثورات ج1/ والله الشعب المصري شعب ودود وطيب ولا يثور الا عندما يفيض بة الكيل ولقد غادر المارد القمقم وعرف طريقة وكيف يستعيد حريتة فان حكمنا حاكم صالح فنحن معة والا فثورات وثورات حتي ياتي من يراعي الله في شعب مصر فلم تعد مصر تؤلة الحاكم الفرد س2/ اخي سيد رياض ما رايك في من ينادي بحذف فترة حكم مبارك من مادة التاريخ وطمس تلك الفترة ج2/ دعني اولا اسألك سؤلا من حكم مصر لقرابة 30 سنة اليس مبارك كيف نغفل فترة هامة من تاريخ مصر سواء كانت بيضاء ناصعة البياض او سوداء حالكة السواد الم يحرق نيرون روما الا يذكرة التاريخ الم يقل فرعون انا ربكم الأعلي وذكرة ربي في كتابة الحكيم لنكتب التاريخ كما هو ونترك للاجيال القادمة الحكم اما ان نسقط فترة اكثر من ربع قرن من التاريخ فهذة مأساة لنكتب التاريخ كما هو بكل عيوبة ومساؤءة وكل انجازاتة ولنترك الحكم للايام وهنا دخلت لولو بواجب الضيافة حقيقة اصناف لا اعرف اسمها وعصائر اراها ربما للمرة الأولي واعتقد انها الاخيرة فقلت لولو تبداء التجارب في العبد لله وضحكنا جميعا والحقيقة انني سعيد بلقائهما جد سعادة فحينما تري شخصان علي بوصلة واحدة في الثقافة والفن والتذوق والأحساس تشعر ان هذة نعمة من الله ثم توجهت الي لولو قائلا لقد سالت سيد سؤالين واسمحي لي ان اسألك سولا فللذكر مثل حظ الأنثيين وقبل ان تعترض قلت لها س3/ هل انتي كمثقفة ومهتمة بالراي العام هل ترين ان موقف المراءة في ثورة 25 يناير كانت علي المستوي المطلوب ج3/ هل تعرف بتاح؟ هززت راسي دلالة جهلي فقالت بتاح هي زوجة سفنن رع الذي استشهد اثناء مقاومة الهكسوس فدفعت بابنها كامس لينال مصير ابية ثم دفعت باحمس الذي نالت مصر تحريرها علي يديه ثم الم تسمع عن سميرة موسي وهدي شعراوي اللاتي كن شموسا في سماء مصر
تم تأسيس أول حزب سياسي للمرأة تحت اسم الحزب النسائي المصري عام 1942 وطالب الاتحاد النسائي المصري في عام 1947 بضرورة تعديل قانون الانتخاب باشراك النساء مع الرجال في حق التصويت وضرورة أن يكون للمرأة جميع الحقوق السياسية وعضوية المجالس المحلية والنيابية كما خرجت مظاهرات نسائية خلال المؤتمر النسائي الذي عقد في 19 فبراير عام 1951 تهتف بأن البرلمان للنساء والرجال . بعد قيام ثورة يوليو 1952 نص دستور 1956 على منح المرأة حقوقها السياسية الكاملة حيث سادت قناعة بأن حرمان المرأة من هذه الحقوق يتنافي مع قواعد الديمقراطية التي تجعل الحكم للشعب كله وليست جزءاً منه فقط وبناء علي ذلك دخلت المرأة لأول مرة البرلمان إثر انتخابات عام 1957 . كان حصول المرأة على حقوقها السياسية بداية لتمتعها بمزيد من الحقوق الأخري مثل الحق في تقلد الوظائف العامة والعليا ، وفي الاعتراف بها كقوة انتاجية علي قدم المساواة مع الرجل وقد توج هذا التطور بتعيين أول وزيرة للشئون الاجتماعية في مصر عام 1962. لكن انا غير راضية فعلا عن مشاركة المراءة بصورة غير فعالة اثناء الثورة قلت لها لولو لقد تحولت الجلسة الي خطبة سياسية وهكذا لن الحق بالقطار في العودة المهم اني استأذنت وركبت قطاري الي طنطا بعد ان انهيت حواري الذي لم يحدث الي في خيالي فأرجو ان كان الضيفين الكريمين رابا انني جانبني الصواب بتصويت ما اخطات فية ولكم من رحاب السيد البدوي كل حب وتحية
| |
|
| |
| ^ حديث لم يحدث مع الأعضاء ^ حصرى ^ | |
|