* عصا الحكيم فى الدنيا والأخرة * مع نبيلة محمود خليل وكلمة حق* حصرياً

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

السلام عليكم
عصا الحكيم
* عصا الحكيم فى الدنيا والأخرة * مع نبيلة محمود خليل وكلمة حق* حصرياً - صفحة 2 2Q==

السلام عليكم
عصا الحكيم
تلك هى عصاى ... تنتقل معى وتسير ... من مصير الى مصير
لا تضجر منى ولا تزهد فى صحبتى
عصاى لم تعصينى بل تبعتنى وأطاعتنى وقاسمتنى الأيام البيض والأيام السود
أن عصاى معى دائما .. قانعة بحياتها الهادئة المتواضعة بجوارى
تسمع كل ما يدور حولى .. وتهز رأسها فى يدى عجبا أو سخرا أو صبرا
وتكتم كثيرا .. وتهمس قليلاً.. تريد أحينا أن تتكلم .. ولكنها تصمت أدبا .. لانى لم أدعها الى الكلام
أظن من حق هذه العصا ومن العرفان لها بعض الجميل ، وقد نزلت منى هذه المنزلة
وبلغت من الدهر هذه السن ، أن أصمت أنا ..
واقدمها هى .. وأدعوها الى الكلام هنا ... تقول لنا كل ما يجيش بصدرها
من شئون الناس والفكر والمجتمع ...

فلنبدأ أولى الحلقات
أعداؤنا الثلاثة

قالت العصا :
إن لمصر ثلاثة أعداء ..
قلت :
أعرف
.. الجهل والفقر والمرض
قالت :
لا .. بل الدجل والتهريج والنفاق ... واذا كانت مصر
اليوم فى هذا المستوى المنخفض من الحضارة .
ويجب أن تعترف بهذة الحقيقة المرة
مرغما – فذلك يرجع فقط الى
فعل الجهل والمرض والفقر فيها .. وطالع
التاريخ ينبئك بأن حضارات قد قامت وفى جوفها جهل
وفقر ومرض
وأن امبراطوريات قد أنشئت
وسواد أهلها
يعانون من المرض والفقر والجهل ولكنها جميعا
أقيمت وأنشئت لأن
أعمدتها ورؤساءها سلمت
من جراثيم الأعداء الثلاثة الفتاكة : الدجل والنفاق والتهريج ولكى أبرز لك خطر
هده العلل الثلاث أقول : يكفى أن يظهر رجل واحد خلا من هذة العلل حتى يحدث فيها حدثا يغير مصيرها
.. واليك النبى العربى .. ظهر وحده فى أمة بدائية , تسير فى
أمور دينها ودنياها على نهج معوج ...فلم يساير
ولم ينافق ..
بل نهض يرفع الصوت ويجاهر
.. وبالحق الذى شعر به
يبلغ وينادى ... هو وحده أمام أمة راسخة فى
تقاليدها كالطود .. والناس من حوله يعجبون له ولا يفهمون مراده , ويظنون
به الظنون التى تساور كل مجتمع , فحسبوا دافعه حب المال والملك , فقالوا
له : " إن كنت انما جئت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا
لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالا , وإن
كنت تريد به ملكا ملكناك
علينا ...." . ولكنه قال : ( والله لو
وضعوا الشمس فى يمينى
والقمر فى يسارى على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه ما تركته ..)
بهذا برز
من الصحراء دين حق ودولة كبرى وصلت المشرق بالمغرب !
قلت للعصا:
حقا ... حقا ... الدجل والنفاق والتهريج ..
تلك هى
الأعداء الثلاثة التى يجب أن نحاربها أولا قبل أن نرى لمصر
مستقبلا
المرجع قلم / توفيق الحكيم
مع تحيات ~ نبيلة محمود خليل وكلمة حق ~
* عصا الحكيم فى الدنيا والأخرة * مع نبيلة محمود خليل وكلمة حق* حصرياً - صفحة 2 2619641322

* عصا الحكيم فى الدنيا والأخرة * مع نبيلة محمود خليل وكلمة حق* حصرياً - صفحة 2 2619641322

* عصا الحكيم فى الدنيا والأخرة * مع نبيلة محمود خليل وكلمة حق* حصرياً - صفحة 2 1180600011

الشرق الشحاذ
قآلت آلعصآ :
لمآذآ ينظر آلغرپ
دآئمآ پعدم آگترآث إلى آلشرق آلعرپى ويقف
منه موقف غير آلحآفل پأمره , ويلتفت آليه آلآلتفآتة آلعآپرة , ويشير إليه آلآشآرة
آلخآطفه ولآ يرآه آلآ گآئنآ چغرآفيآ , يقوم على هآمش آلحضآرة آلآنسآنية ؟
قلت :
-
آلسپپ فى ذلگ پسيط : وهو أن آلشرق آلعرپى يقف
دآئمآ من آلغرپ موقف آلسآئل آلذى يمد يده پطلپ فهو يقول للغرپ أعطنى حريتى ,
وأعطنى آستقلآلى , وأعطنى قروضآً وأعطنى علمآً ... وأعطنى أفگآرآً ,, وأعطنى مپآدئ
,
وأعطنى آلآت وأعطنى مصنوعآت , وأعطنى خپرآء , وأعطنى
وأعطنى ألخ مآ من مرة قآل آلشرق للغرپ: "خذ" حتى يسترعى آهتمآمه .. آن
آلإنسآن قد چپل پطپعه على أن يهتم پمن يعطيه لآ پمن يأخذ منه ومآذآ يگون نصيپ ذلگ
آلذى يتپعگ دآئمآ فى آلطريق يقول لگ فى گل حين : ( أعطنى من فضلگ)؟ ألآ يگون نصيپه منگ فى أغلپ آلأحيآن : ( آلله يحنن عليگ ) تقولهآ
پغير آگترآث ,وقد يخطر لگ أن تستخدمه فى أن يحمل عنگ ثقلآً مآديآً لآ شرف فيه أو
أن تستغله فى معآونتگ معآونة مهينة ممآ يقوم په آلخدم وآلعپيد وآلتآپعون ؟! فلو أن
آلشرق قآل للغرپ ذآت مرة " خذ منى فگرة تنفعگ " لنظر آليه آلغرپ فورآ
نظرة آلآهتمآم وآلأحترآم
-
قآلت آلعصآ :
ومآذآ عند آلشرق
آلعرپى آليوم ممآ يستطيع أن يعطيه للغرپ؟!
قلت :
- مچرد آلأشترآگ فى حل
مشگلآته يگفى .. مآ من مرة قآل آلشرق للغرپ آنى مشغول پحل قضية لگ أيهآ آلغرپ لآ
لى ... حپذآ لو أن (چآمعة عرپية فگرية ) تنشأ لپحث مشآگل آلغرپ للغرپ ..عند ذآگ
يعترف آلغرپ أن آلشرق ليس مچرد شحآذ .

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

عصآ آلحگيم
* عصا الحكيم فى الدنيا والأخرة * مع نبيلة محمود خليل وكلمة حق* حصرياً - صفحة 2 2Q==

....................

الأنسان .. ذلك الجبان

قالت العصا :
من
طبائع الناس التى تنم على ما ركب فيهم من خسة ذلك الاحتقار , الذى ينظرون به إلى
الكلب وهو لهم الصديق الأمين المحب .

قلت :
-
حقا
ان الكلب للانسان أكثر من صديق .. وأين هو الصديق الذى يخدمك طول العمر , دون كلل
ولا ملل ... يرعى غنمك , ويحرس دارك , ويتبعك فى الرخاء والشقاء ويقودك فى ظلام
الليل , ويجلس عند قدميك يؤنس وحشتك ووحدتك , ويدفع عنك اذا مسك سؤء أو هددك خطر،
فاذا أشرت اليه بالابتعاد ضيقا به ، أو للخلو بنفسك وصحبك , ابتعد صاغرا بأدب
ومودة , ووقف منتظرا على مرمى بصرك أو صيحتك .... فاذا بدرت عليه منه هفوة ورأيت
تأديبه فأفرطت وقسوت وانهلت عليه ضربا بالعصا أو ركلا بالقدم , فأنه يقعى على ذنبه
أو يطأطئ برأسه ويتلقى تأديبك بصبر جميل , وهو القادر أحياناً على أن ينقض عليك
بمخلبه ونابه ويفتك بك فى طرفة عين ... ولكنها الصداقة والمودة والحب العميق ....
فهمها هذا المخلوق العجيب على أكرام وجوهها ... وهو مع ذلك ليس بالنذل ولا بالجبان
... فكلنا يعرف موافقة التى تنطق بالشجاعة والوفاء والاقدام .... فكم من مرة هجم
ذئب أو وحش على انسان أو غنم انسان فانبرى كلبه للمهاجم فغلبه أو طرده أو مات فى
الجهاد ... وكم سمعنا عن قصة ذلك الرجل الذى نهض فى الصباح فوجد كلبه صريعاً تحت
فراش طفله , وبين مخالب الكلب ثعبان ضخم مقطع اربا ... فأدرك ما وقع فى الليل ...
وما دفعه الكلب من ثمن لينقذ الطفل ! ولكن العجب هو ان الناس بعد كل ذلك يحتقرون
الكلب !
-
قالت
العصا :
يحتقر الناس الكلب على وفائه
وأمانته لأنه لا يفترسهم .

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

سلمت على روعه طرحك
الوفاء شئ جميل شكرا لك نبيلة

_________________

ماشاء الله كلام جميل وصفة الوفاء قل أن توجد ببشر

نسأل الله الوفاء والحكمة في كل أمورنا

جزاكم الله خير على الموضوع القيم وابراز الوفاء الجميل

_________________
<br>

نسأل آلله آلوفآء في گل أمورنآ

اللهم آتنا الحكمة وفصل الخطاب

مطية الانسان

قالت العصا :

- هل أعتقد أن هناك ما يسمى ثروة النفس حقا بالمعنى الذى يطلق على ثروة " المال " ؟ .

- أعتقد أكثر من ذلك ... أن " الثروة " هبة من الله وهى قد تكون فى النفس ... وقد تكون فى المال ... وفى النادر جدا أن يصطفى الله شخصا واحدا يمنحه الثروة فى المال والنفس معا .... ولكن القاعدة الغالبة هى أن نرى فى هذة الدنيا صاحب المال قد حرم من ثراء النفس , ومن كانت له ثروة النفس حرم من ثروة المال ... كما أن من الخلائق من حرم الثروة على الاطلاق ... سواء فى المال أو فى النفس ..

قالت العصا :

- أهو قدر مدبر أم نظام طبيعى ؟

قلت :

- انى لا افرق كثي بين النظام والقدر .. لأن تدبير الله هو تنظيمه , وما نسميه قدره هو فى أكثر الأحيان قانونه .... وفى حالتنا هذة يجرى كل شئ على سنة النظام الطبيعى الذى ركبه الله فى الانسان .. فالشخص الذى يشغل بجمع المال , مع ما فى وسائل جمعه عادة من عناصر تأباها النفس الأبية , الصافية النقية , يرى فى هذا المال من غير شك الفضيلة الأولى التى تستحق منه هذا الجهاد والاجتهاد وتكريس الحياة وشغل البال .. وهو بهذا الاهتمام يجعل "نفسه" من حيث لا يريد ولا يدرى مطية لهدفه ... فهو اذن يجعل "المال " فى مكان الراكب و" النفس " فى مكان المركوب .. بينما نجد العكس فيمن انشغل عن جمع المال بالفكرة السامية أو العاطفة العالية .. فهو يجعل المال مطية .. ولا يسمح له أن يشغل من حياته أكثر من القدر الضرورى للوجود , فهو اذن يضع " النفس " فى مكان الراكب و"المال" فى مكان المركوب ....

قالت العصا :

- إذا أردت أذن أن تعرف انسانا فنظر الى مطيته :

هل هى "النفس " أو هو " المال " ! .

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

سبحان الله يسلموووووووووووووووو موضوع قيم

_________________

عنجد كلام جميل مشكرة نبيلة

» ^ توك توك منتديات الرحمة والمغفرة ^ مع نبيلة محمود خليل وكلمة حق ^ حصرياً^
» ^ الناس والأشجار ^ مع نبيلة محمود خليل وكلمة حق ^ حصرياً
» انوار من الأحاديث القدسية مع نبيلة محمود خليل "وكلمة حق "حصرياً