يه أكتر حاجه بتجذبك في الجنه؟

السلام عليكم اخوتي الكرام
أتمنى منكم المشاركه بالرأي
من منا لايشتاق للجنه بكل نعيمها؟
من منا لا يفرح ويسعد بمجرمد سماعه شيء عن الجنه اوحتى ذكر اسمها؟
لكن مع معرفتنا عن نعيم الجنه من قصور وانهار وثمارو شباب لا يبلى
وشتى اشكال النعيم.....الخ يبقى بداخل كل واحد منا
نعمه معينه يتمنى بشده ان يراها ويعيشها
داءما اذا ما ذكرت امامه يقول ياااااااه امتى بقى نروح الجنه؟
هيا بنا نفصح عما بداخلنا تجاه نعيم الجنه و نتشارك الرأي
عسى ان يذكرنا الله بهذا يوما في الجنه ويقول
"تمنيتم فوجدتم"

بالنسبه لي انا هناك نعمه عظيمه جدا نفسي اعشها في الجنه
وهي نعمة الأمن
أي أن نكون آمنين من كل ما كان ينغص علينا العيش في الدنيا
كل ماكان يقلقنا و يهدد حياتنا من هم وكرب وقلق
ففي الجنه حياه بلا موت،نعيم بلا انقطاع،شباب بلا هرم أي نعم خالده
في الجنه لا تخشى على نفسك او اولادك او على كل احبابك من الآمراض او الأوجاع او من الفراق
حتى ان نعمة الامن هي من اكبر النعم الموجوده لم نالها في الدنيا
فقد ذكر رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه ان"من أصبح معافا في
جسده آمن في سربه يملك قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا"او كما قال.
فمن كان آمن في الدنيا كأنما ملك الدنيا بأكملها.
امننا الله و اياكم في الدنيا والآخره و أمن كل ديار المسلمين....آمين

كلنا اشتقنا للجنة

جزاكى الله خير ساه موضوعك حلو قوى

الجنة و نعيمها











أسماء الجنة :/ 1- الجنة 2- دار السلام 3- دار الخلد 4- دار المقامة 5- جنة المأوى 6- جنات عدن 7- دار الحيوان 8- الفردوس 9- جنات النعيم 10- المقام الأمين 11- مقعد الصدق 12- قدم صدق .





ابواب الجنة :/ للجنة ثمانية أبواب ? إن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( في الجنة ثمانية أبواب باب منها يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون )



[ صحيح البخاري ( 4/111) في الصوم . ومسلم (1152) في الصيام ]



سعة أبوابها :/ قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو هجر ومكة ) وفي لفظ ( لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى )



[ صحيح البخاري ( 8/ 395) في التفسير . ومسلم (194) في الإيمان ]



عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( باب أمتي الذي يدخلون منه الجنة عرضُ مسيرةِ الراكب ثلاثاً ثم إنهم ليضغطون عليه حتى تكاد مناكبُهم تزولُ )



[ رواه الترمذي (2548) . و رواه البيهقي في البعث والنشور(237) ]



مسافة ما بين الباب والباب :/ قال الرسول صلى الله عليه وسلم( ما منهن بابان إلا يسير الراكب بينهما سبعين عاماً )



[ رواه عبدالله والطبري ]



درجات الجنة :/ قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن الجنة مائةُ درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض)



[ صحيح البخاري (6/11) في الجهاد]



قال الرسول صلى الله عليه وسلم (إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرفة في الجنة كما ترون الكوكب في أفق السماء)



[ صحيح البخاري (11/416) في الرقاق . ومسلم (2830) في الجنة وصفة نعيمها وأهلها ]



قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إذا سألتم الله فالسألوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة)



[ صحيح البخاري (13/377) في التوحيد . والترمذي (3506) في الدعوات . وأحمد في المسند(2/404)]



تربة الجنة وطينتها وحصبائها وبنائها :/ قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( لبنة ذهب ولبنة فضة ، وملاطها المسك ، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت ، وترابها الزعفران ، من يدخلها ينعم لا يبأس ، ويخلد لا يموت ، لا تبلى ثيابه ، ولا يفنى شبابه .



[ رواه أحمد في المسند (2/305) ]



قال الرسول صلى الله عليه وسلم (أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك )



[ صحيح البخاري (6/374) في الأنبياء . ومسلم (163) في الإيمان ]



خيام وسرر أهل الجنة :/ قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( في الجنة خيمةٌ من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلاً في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين ، يطوف عليهم المؤمن )



[ صحيح البخاري (6/318) في بدء الخلق . ومسلم (2838) ]



وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( الخيمة درة طولها في السماء ستون ميلاً في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون )



[ صحيح البخاري (6/318) في بدء الخلق . ومسلم (2838) ]



وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن في الجنة غرفاً من أصناف الجوهر كله يرى ظاهرُها من باطنها وباطنها من ظاهرها فيها من النعم واللذات ما لا عين رأت ولا أذن سمعت )



[ رواه البيهقي (253) . و أبو نعيم في الحلية (2/356) ]



أشجار الجنة : قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها )



[ صحيح البخاري ( 11/415) في الرقاق . ومسلم (2827) في الجنة وصفة نعيمها وأهلها ]



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( ما في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب)



[ رواه الترمذي (2525) في صفة الجنة ]



قال رجل : يا رسول الله ما طوبى ؟ قال : ( شجرة في الجنة مسيرة مائة سنة ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها)



[ رواة أحمد (3/71) ]



قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إن الرجل إذا نزع ثمرة ً من الجنة عادت مكانها أخرى)



[ رواه الطبري . والبزاز ]



قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ألا مشمر للجنة فإن الجنة لا خطرلها ، هي ورب الكعبة نور يتلألأُ ، وريحانة تهتز ، وقصر مشيد ، ونهر مطرد ، وثمرة نضيجة ، وزوجة حسناء جميلة ، وحلل كثيرة في مقامٍ أبداً ، في دارٍ سليمةٍ ، وفاكهةٍ وخضرةٍ وحبرة ونعمةٍ ، في محلة عاليةٍ بهية )



[ رواه ابن أبي الدنيا . والبزاز . وابن حبان في صحيحه . و البيهقي . وابن ماجه ]



أنهار الجنة ومجراها الذي تجري فيه :/ عن انس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( رفعت لي سدرة المنتهى في السماء السابعة ، نبقها مثل قلال هجر ، وورقها مثل آذان الفيلة يخرج من ساقها نهران ظاهران ، ونهران باطنان ، فقلت : يا جبريل ما هذا ؟ قال : أما النهران الباطنان ففي الجنة ، وأما الظاهران فالنيل والفرات )



[ صحيح البخاري ( 6/303) في بدء الخلق ]



قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( بينا أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهرٍ حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف فقلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذا الكوثر الذي أعطاك ربك ، قال : فضرب الملك بيده فإذا طينه مسك أذفر )



[ صحيح البخاري (6/464) في الرقاق ]



عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر ثم تشقق الأنهار بعدُ)



[ رواه الترمذي (2571) في صفة الجنة ]



قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه على الدر والياقوت تربته أطيب من المسك وماؤه أحلى من العسل وأبيض من الثلج )



[ رواه الترمذي (3361) في تفسير القرآن ]



فرش أهل الجنة : / قال الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله [ وفرش مرفوعة ] قال ( ما بين الفراشين كما بين السماء والأرض )



[رواة أحمد في المسند (3/75) والترمذي في صفة الجنة (2540)



وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( ارتفاعها كما بين السماء والأرض ومسيرة ما بينهما خمسمائة‘ عام ) [ رواه الترمذي (2540) ]



حلي أهل الجنة : / قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( لو أن رجلاً من أهل الجنة اطلع فبدا سواره لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم )



[ رواه الترمذي في صفة الجنة (2538) . و أبونعيم في صفة الجنة (266) ]



قال الرسول صلى الله عليه وسلم في ذكر حلي أهل الجنة : ( مسورون بالذهب و الفضة مكللون بالدر عليهم أكاليل من در وباقوت متواصلة وعليهم تاج كتاج الملوك شباب مرد مكحلون )



[ ذكره ابن كثيرفي النهاية (2/442) . وأبو نعيم في وصف الجنة (267)]



قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء )



[ رواه مسلم في الطهارة ( 250) ]



قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن الرجل ليتكئ في الجنة سبعين سنة قبل أن يتحول ثم تأتيه امرأه فتضرِبُ على منكبه فينظر وجهه في خدها أصفى من المرأة ، وإن أدنى لؤلؤةٍ عليها لتضيء ما بين المشرق والمغرب ، فتسلم عليه فيرد السلام ويسألها : من أنت ؟ فتقول : أنا المزيد ، وإنه ليكون عليها سبعون ثوباً أدناها مثل شقائق النعمان من طوبى ، فينفذها بصره حتى يرى مخ ساقها من وراء ذلك ، وإن عليها التيجان ، وإن أدنى لؤلؤةٍ عليها لتضيء ما بين المشرق والمغرب )



[ رواه أحمد في المسند (3/75) . وحرملة في النهاية (2/445) ]



طعام وشراب أهل الجنة : / قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( يأكل أهل الجنة ويشربون ولا يمتخطون ولا يتغوطون ولا يبولون ، طعامهم ذلك جشاء كريح المسك ، يلهمون التسبيح والتكبير كما تلهمون النفس )



[ رواه مسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2835) ]



عن عبدالله بن عمر في قوله تعالى (( يطاف عليهم بصحافٍ من ذهب وأكوابٍ ))[ الزخرف/71/ ] قال يطاف عليهم بسبعين صحفة من ذهب كل صحفةٍ منها فيها لون ليس في الأخرى . [ رواه البيهفي في البعث والنشور (321) ]



قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إنك لتنظرُ إلى الطير في الجنة فتشتهيه فيخر بين يديك مشوياً)



[ رواه البزاز . والبيهقي في البعث والنشور(318) . وأبو يعلى كما المطالب العالية (6/155) ]



في ذكر المادة التي خلق منها الحور العين وذكر صفاتهن : / قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( الحور العين خلقن من الزعفران )



[ رواه أبو نعيم في صفة الجنة (384) والخطيب في تاريخ بغداد (7/99) ]



قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( يسطع نور في الجنة فرفعوا رؤوسهم فإذا هو من ثغر حوراء ضحكت في وجه زوجها )



[ رواه أبو نعيم (381) في صفة الجنة ]



عن أنس يرفعه : ( لو أن حوراء بصقت في سبعة أبحر لعذبت البحار من عذوبة فمها ، وخلق الحور العين من الزعفران ) [ رواه أبو نعيم في صفة الجنة (386) . و ابن أبي الدنيا ]



? عن أحمد بن أبي الحواري حدثني جعفر بن محمد قال : لقي حكيم حكيماً فقال : أتشتاق إلى الحور العين ؟ فقال : لا ، فقال : فاشتق إليهن ، فإن نور وجوههن من نور الله ، فغشي عليه ، فحمل إلى منزله فجعلنا نعوده شهراً .



? أن ابن عباس قال : إن في الجنة نهراً يقال له البيدخ عليه قباب من ياقوت تحته حور ناشئات ، يقول أهل الجنة : انطلقوا بنا إلى البيدخ ، فيجيئون فيتصفحون تلك الجواري ، فإذا أعجب رجلاً منهم جارية مس معصمها فتتبعه .



[ رواه أبونعيم في صفة الجنة (382) ]



? عن ابن مسعود قال : إن في الجنة حوراء يقال لها اللعبة ، كل حور الجنان يعجبن بها ، يضربن بأيديهن على كتفها ، ويقلن : طوبى لك يا لعبة لو يعلم الطالبون لك لجدوا ، بين عينيها مكتوب : من كان يبتغي أن يكون له مثلي فليعمل برضى ربي .



[ ذكره القرطبي في التذكير ص (477) ]



فضل نساء الدنيا : / عن أم سلمة قالت : قلت يارسول الله أخبرني عن قوله عز وجل ((عرباً أتراباً)) [ الواقعة /37/ ] قال : ( هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجائز رمصاً شمطاً ، خلقهن الله بعد الكبر ، فجعلهن عذارى ، عرباً متعشقاتٍ متحبباتٍ ، أتراباً ، على ميلادٍ واحد) قلت : يارسول الله نساء الدنيا أفضل أم الحور العين ؟ قال : ( بل نساء الدنيا أفضل من الحور العين كفضل الظهارة على البطانة ) قلت : يارسول الله وبم ذلك ؟ قال : ( بصلاتهن وصيامهن وعبادتهن الله تعالى ، ألبس الله وجوههن النور وأجسادهن الحرير ، بيض الألوان ، خضر الثياب صفر الحلي ، مجامرهن الدر ، وأمشاطهن الذهب ، يقلن : نحن الخالدات فلا نموت ، ونحن الناعمات فلا نبأس أبداً ، ونحن المقيمات فلا نظعن أبداً ، ونحن الراضيات فلا نسخط أبداً ، طوبى لمن كنا له وكان لنا )



[ رواه الطبراني ]



الحمل والولادة في الجنة : / قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إذا اشتهى المؤمن الولد في الجنة كان في ساعةٍ كما يشتهي ولكن لا يشتهي )



[ قال الحافظ الضياء المقدسي على شرط مسلم ( النهاية<2/467> ) ]



قال الرسول صلى الله عليه وسلم (إن الرجل من أهل الجنة ليولد له كما يشتهي فيكون حمله وفصله وشبابه في ساعةٍ واحدةٍ )



[ رواه أبو نعيم في صفة الجنة (2/124) ]





قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( موضع سوط في الجنة خير من الدنيا ومافيها)



[ رواه البخاري (6/397) في بدء الخلق]



قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( أول من يدعى إلى الجنة يوم القيامة الحامدون الذين يحمدون الله في السراء والضراء)



[ رواه أبونعيم في صفة الجنة (1/115) وفي الحلية (5/69) ]



قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( يتجلى لنا ربنا تبارك وتعالى ضاحكاً يوم القيامة)

[ رواه الطبراني وتمام في فوائده ]

:[qq[qowowoei:

صفة الجنة ومراتب أهلها


قال أبو هريرة : قال رسول الله " صلي الله عليه وسلم " : ( ينادي مناد : ياأهل الجنة ، آن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبداً ، وآن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبداً ، وآن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبداً ، وآن لكم أن تنعموا فلاتبأسوا أبداً ) فذلك قوله عز وجل : ( ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون ) ( الأعراف آية 43 ) . ( ص260 )

ومهما أردت أن تعرف صفة الجنة فاقرأ القرآن ، فليس وراء بيان الله تعالي بيان ، واقرأ من قوله تعالي : ( ولمن خاف مقام ربه جنتان ) ( الرحمن آية 46 ) إلي آخر سورة الرحمن ، واقرأ سورة الواقعة وغيرها من السور.

وإن أردت أن تعرف تفصيل صفاتها من الأخبار فتأمل الآن تفصيلها بعد أن اطلعت علي جملتها ، وتأمل أولاً عدد الجنان : قال رسول الله " صلي الله عليه وسلم " في قوله تعالي : ( ولمن خاف مقام ربه جنتان ) ( الرحمن آية 46 ) قال : ( جنتان من فضة آنيتهما وما فيها ، وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما ، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلي ربهم إلا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن ) . (ص 260 )

ثم انظر إلي أبواب الجنة فإنها كثيرة بحسب أصول الطاعات ، كما أن أبواب النار بحسب أصول المعاصي . وقال أبو هريرة : قال رسول الله " صلي الله عليه وسلم " : ( من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله دعي من أبواب الجنة كلها ، وللجنة ثمانية أبواب ، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ، فقال أبو بكر رضي الله عنه : والله ما علي أحد من ضرورة من أيها دعى ، فهل يدعي أحد منها كلها ؟ قال : (نعم ، وأرجو أن تكون منهم ) .

وعن عاصم بن ضمرة ، عن علي كرم الله وجهه أنه ذكر النار فعظم أمرها ذكراً لا أحفظه ، ثم قال : ( وسبق الذين اتقوا ربهم إلي الجنة زمراً ) ( الزمر آية 73 ) حتى إذا انتهوا إلي باب من أبوابها ، وجدوا عنده شجرة يخرج من تحت ساقها عينان تجريان ، فعمدوا إلي إحداهما كما أمروا به فشربوا مناه فأذهبت ما في بطونهم من أذي وبأس ، ثم عمدوا إلي الأخرى فتطهروا منها ، فجرت عليهم نضرة النعيم ، فلا تتغير أشعارهم بعدها أبداً ولا تشعث رؤوسهم كأنما دهنوا بالدهان ، ثم انتهوا إلي الجنة فقال لهم خزنتها : ( سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين ) ( الزمر آية 73 ) ثم تلقاهم الولدان ، يطيفون بهم كما تطيف ولدان أهل الدنيا بالحبيب يقدم عليهم من غيبة ، يقولون لهم : أبشروا ، أعد الله لك من الكرامة كذا . قال : فينطلق غلام من اولئك الولدان إلي بعض أزواجهم من الحور العين ، فيقول قد جاء فلان – باسمه الذي كان يدعي به في الدنيا ، فتقول : أنت رأيته ؟ فيقول : أنا رأيته ، وهو بإثري . فيستخفها الفرح ، حتى تقوم إلي أسكفة بابها ، فإذا انتهي إلي منزله نظر إلي أساس بنيانه فإذا جندل اللؤلؤ فوقه صرح أحمر وأخضر وأصفر من كل لون ، ثم يرفع رأسه فينظر إلي سقفه فإذا هو مثل البرق ، ولولا أن الله تعالي أقدره لألم بأن يذهب بصره ، ثم يطاطيء رأسه فإذا أزواجه ( وأكواب موضوعة ۞ ونمارق مصفوفة ۞ وزرابي مبثوثة ۞) ( الغاشية آية 14 – 16 ) ثم اتكا فقال ( الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنا نهتدى لولا أن هدانا الله ) ( الاعراف 43 ) ثم ينادي مناد : تحيون فلا تموتون أبداً ، وتقيمون فلا تظعنون أبداً ، وتصحون فلا تمرضون أبداً .
وقال رسول الله " صلي الله عليه وسلم " : ( أتي يوم القيامة باب الجنة فأستفتح ، فيقول الخازن : من أنت ؟ فأقول : محمد . فيقول : مرحباً بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك ) .

ثم تأمل الآن غرف الجنة ، واختلاف درجات العلو فيها ، فإن الآخرة أكبر درجات وأكبر تفصيلاً ، كما أن بين الناس في الطاعات الظاهرة ، والأخلاق الباطنة المحمودة ، تفاوتاً ظاهراً ، فكذلك فيما يجازون به تفاوت ظاهر ، فإن كنت تطلب أعلي الدرجات ، فاجتهد ألا يسبقك أحد بطاعة الله تعالي ، فقد أمر الله بالمسابقة والمنافسة فيها ، فقال تعالي : ( سابقوا إلي مغفرة من ربكم ) ( الحديد آية 21 ) وقال تعالي : ( وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ) ( المطففين آية 26 ) والعجب أنه لو تقدم عليك أقرانك أو جيرانك بزيادة درهم ، أو بعلو بناء ، ثقل عليك ذلك ، أو ضاق به صدرك وتنغص بسبب الحسد عيشك .

وقال جابر : قال لنا رسول الله " صلي الله عليه وسلم " : ( ألا أحدثكم بغرف الجنة ) قال : قلت بلى يا رسول الله ، قال( إن في الجنة غرفاً من أصناف الجواهر كله ، يري ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها وفيها من النعيم واللذات والسرور ، ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ) قال : قلت يا رسول الله ، ولمن هذه الغرف ؟ قال لمن أفشي السلام ، وأطعم الطعام ، وأدام الصيام ، وصلي بالليل والناس نيام ) قال : قلنا يا رسول الله ، ومن يطيق ذلك ؟ قال : ( أمتي تطيق ذلك وسأخبركم عن ذلك . من لقي أخاه المسلم فسلم عليه ، فقد أفشي السلام ومن أطعم أهله وعياله من الطعام حتى يشبعهم فقد أطعم الطعام ، ومن صام شهر رمضان ومن كل شهر ثلاثة أيام ، فقد أدام الصيام ، ومن صلي العشاء الآخرة ، وصلي الغداة في جماعة ، فقد صلي بالليل والناس نيام ) .

سئل رسول الله " صلي الله عليه وسلم " عن قوله تعالي : (ومساكن طيبة في جنات عدن ) ( التوبة آية 72 ) فقال : ( قصور من لؤلؤ في كل قصر سبعون داراً من ياقوت أحمر ،في كل دار سبعون بيتاً من زمرد أخضر ، في كل بيت سرير ، علي كل سرير سبعون فراشاً من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين ، في كل بيت سبعون مائدة ، علي كل مائدة سبعون لوناً من الطعام ، في كل بيت سبعون وصيفة ، ويعطي المؤمن في كل غداة – يعني من القوة – ما يأتي علي ذلك أجمع ) .
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

بارك الله فيكى ساره على الموضوع الجميل المريح للنفس كلنا مشتاقون للجنة جعلنا الله من أهلها اللهم آمين