روايه توبه ساحر مسلسله 7

موت الشيخ الضرير
ولا كل من لبس العمامه يزينها ولا كل من ركب الحصان خيال كنت نستمع ونحن صغار الي شاعر الربابه ونحن نتحلق حوله نستمع الي حكايات السيره الهلاليه وخضره الشريفه وابو زيد الهلالي فليس كل من طار في الهواء ولي وليس كل من سار علي الماء صفي وليس كل من اكل الحديد والنار مصطفي كنا في رحله الي طنطا مع والدي حينما نصحه الشيخ محمد الضرير بان يتزاور معي اولياء الله الصالحين السيده زينب والحسين والسيده نفيسه ثم انتهي بنا المقام في طنطا بعد زياره قصيره الي الدسوقي وبعد صلاه الظهر توجه ابي الي مقام العارف بالله سيدي احمد البدوي وابي ينثر قروشه علي متسولي ومريدي الشيخ ودخلنا المقام ابي يدور حول المقام ويدعو لي بالهدايه ويمسك بيدي حتي لا انفلت منه وفجاه سمعنا جلبه وشاب يدخل عدوا الي المقام وهو يردد في هيستريه الله الله الله تاملت الشاب به مسحه من ملاحه لا تخطئها العين لولا الاوساخ التي تعلقت بجوال الخيش الذي يرتديه وفي لحظه والشاب يهلل الله الله الله اذ قفز قفزه بهلوانيه وتعلق باحد لمبات النيون في الضريح وسط تهليل وتكبير الجميع والغلام لا يفتأ يذكر بصوته الجهوري الله الله الله الف الف سؤال كيف تعلق هذا الفتي بهذه اللمبه ولماذا لم تنكسر ويقع وتتحطم عظامه وكيف خالف كل الاعراف وتخطي كل حواجز المعقول لمبه لو وقف عليها طير ثقيل لوقعت في الحال فما بالك بشاب متين البنيان غليظ العضلات يتعلق بهذه السهوله بهذه اللمبات وكانما قرا ابي افكاري فقال في وقار الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون قلت في عدم فهم ماذا تقول قال ابي هو مريد للشيخ ومحب للشيخ وهو ولي للولي فلا اين ولا كيف ولا متي فليس يا ولدي مع العين اين لحظات وقفز الفتي الي الارض وهو يردد الله الله الله وسط التكبير والتهليل اقول هذه الواقعه تمهيدا لروايه موت الولي الصفي الشيخ الجليل محمد الضرير رضي الله عنه اقولها بكل ثقه الولي الصفي سمعت بموت الضرير من المنادي الذي يلف القريه لم تكن ميكرفونات المساجد وصلتنا حتي هذا الوقت تدثرت عبائتي وذهبت لاشيعه لم ادخل المسج بالطبع انتظرت حتي خرج من المسجد وسرت خلفه وبين فينه وفينه تسمع من يقول وحدوووووووووووووه طويله ممطوطه ثم يرد عليه اخر يا دايم هو الدايم ولا دايم الا الله ثم رايت ما يقرب من عشر حمامات بيض تطير فوق النعش قيل فيما بعد انها ملائكه الرحمه تودع الشيخ الي مثواه الاخير واثناء سير النعس بعد خروجه من المسجد توقف حاملوه ثم استدارو بالنعش يقولون ان الميت هو من يوجههم سار النعش حتي وصل الي بيتنا ووقف جاء ابي وطبطب علي جوانب النعش وقال بتاثر بالغ مع السلامه يا شيخ محمد كان ابي قد بلغ من العمر ارزله ولم تسعفه صحته لتوديع صديق العمر سرنا الي المقابر وعرجنا علي الترعه وحدث شئ عجيب النعش يرتفع عن اكتاف حاملوه هلل الناس وكبروا وقال بعض الصبيه في نزق الشيخ الاعمي عاوز يعمل كرامات ثم قهقه فجه نزل النعش ثانيه علي اكتاف الرجال ولكن الرجال تسمروا في الارض ماذا حدث الشيخ لا يريد السير قهقه الصبيه وقالوا لمن يحملون النعش سنحمل نحن النعش ونجبره علي السير ترك الرجال النعش لاكتاف الصبيه المتزمره وهنا حدث ما لم يكن في الحسبان صرخ الصبيه النعش ثقيل جدا يكاد يحطم اكتافهم ثم انحدر النعش بحاملوه ناحيه الترعه كادوا يسقطون في الترعه وسط صراخهم هنا اندفع بعض الشباب لحمل النعش بدلا منهم سار النعش في سلاسه حتي مثواه الاخير في هواده ورفق الشيخ الضرير كان رجلا ضئيل الجسد لدرجه كبيره كيف لاربعه شباب غلاظ اجلاف لا يستطيعون حمله وكيف كان سيوقعهم في الترعه دقائق ووصلنا للقبر وحاول الشباب اخراج الرجل من نعشه لدفنه الرجل ثقيل جدا لا يستطيعون اخراجه وهنا كان لابد من طبقه ذكر يا جماعه قالها احد الواقفين فالتفوا حول النعش وظلو يذكرون الله ويصلون علي نبيه عده دقائق ثم وضعوا ايديهم الي الجسد المسجي فكان خفيفا كريشه في مهب الريح انتهت مراسم الدفن وانتبهت الي الشيخ اللحاد وهو يقول واعلم يا عبد الله ان هذا اخر ايامك في الدنيا واول ايامك في الاخره هذا نهايه السفر وبدايه العوده فلا تنسي العهد الذي فارقتنا عليه واعلم انه سياتيك في هذه الساعه المباركه ملكان شفيقان رفيقان علي من اطاع الله فظان غليظان علي من عصي الله فلا تنسي العهد الذي فارقتنا عليه فاذا سألا من ربك ومن دينك وما الرجل الذي بعث فيكم فقل هنا انحدرت دمعه من عيني اول مره تنحدر دموعي علي احد هكذا فارقنا الولي الصفي الي حيث روح وريحان وجنه نعيم
مسجد الشيطان
استميحكم عذرا سادتي الافاضل بضع دقائق اصلي فيها المغرب ثم اعود لكتابه هذه المذكرات اين ساصلي ساصلي في مسجدي مسجد الشيطان هذه اول مره في تاريخ الاسلام يسمي مسجد بهذا الاسم انه مسجدي بنيته منذ عده سنوات منذ انتويت التوبه مسجد يحاكي اشهر المساجد الكبري من حيث الفرش والاضأه مسجد علي احدث طراز مسجد لا يصلي به الا فئه قليله من الناس مسجد اطلق عليه الشيخ محمد الضرير مسجد الشيطان في اول افتتاح للمسجد يوم الجمعه اصطحبه مرافقه الي المسجد الجديد سال الضرير بارك الله لمن بناه بعد ان وصف له مرافقه فخامته وضخامته ومن الذي بناه سال الضرير قال المرافق الشيخ سمادوني وهنا تكهرب الجو ودق الرجل عصاه في الارض وقال باعلي صوت مسجد الشيطان اتريدني ان اصلي في مسجد الشيطان خرجت من المسجد علي الجلبه وقابلت الشيخ محمد قبلت راسه ويده وكنت اريد ان اقبل قدمه دفعني في عنف وقال وهل للشيطان توبه ودارت محاورات جدليه حول توبه الله علي من تاب اصر الشيخ علي عدم الصلاه اري معك بعض الحق يا شيخنا الضرير ان الله يغفر الذنوب جميعا الا ان يشرك به وانا اشركت به ولكني اطمع في فضله فان حاسبني بعدله فانا هالك لا محاله لم تطا قدم الشيخ المسجد وحذا حذوه الكثير كنت اسميت مسجدي مسجد التوبه واسماه الضرير مسجد الشيطان الان اعود اليكم بعد صلاه المغرب المسجد كان به اليوم عددا لا باس به من الناس وجاء رمضان واعددت موائد الرحمن موائد وليس مائده هل يقبلني الله ربما الان اعود لكتابه مذكراتي وفصل جديد
عهد جديد
بعد ازاحه المنافسين خلا لي الجو وتوسعت اعمالي لم اعد اجلس في القريه قدر مكوثي في المدينه والمدن الكبري وصل صيتي للقاهره اصبحت الاموال تتدفق علي كالسيل تعرفت علي جميلات القاهره وابناء الطبقه الراقيه وسيدات المجتمع كلامي اوامر لا تقبل النقاش ولا الجدال القاهره ذات الالف مئذنه بها خرافات اكثر كثيرا من قريتي السحر والدجل والاعمال والمكايد الزوجيه تربه صالحه لامثالي لابتزاز من اعماهم الجهل والحقد الطامه الكبري حدثت حينما اتاني دكتور جامعه تخطوه في الترقيه جائني يطلب المدد والعون حتي انت يا مناره العلم يا من تحارب الجهل والخرافه حتي انت ماذا تري تعلم طلبتك هذا رجل في محراب العلم قلت له ماذا تريد ان افعل لك قال بحقد وغل اريد ان يجن ان يترك لي منصب رئيس القسم قلت له اليس غريبا ان رجل مثلك علي مشارف رئيس قسم بالجامعه تلجا لرجل مثلي يا دوب يفك الخط قال الرجل بذله ومسكنه لكل مقام مقال قلت له سيتكلف الامر كثيرا قال معك من جنيه لالف هذا المعتوه يدفع الف جنيه هذا المخبول الا يعلم ان الف جنيه يساوي اربعه افدنه من الارض قلت بخبث وربما اكثر من الف قال لا تبالي اذن ساعمل له سحر الجنون قال كيف سيكون حالته قلت شرود وذهول ونسيان شديد تخبط في الكلام شخوص وزوغان في البصر عدم الاستقرار في مكان واحد عدم الاستمرار في عمل معين عدم الاهتمام بالمظهر وايضا استطيع ان اجعله يهيم في الطرقات بغير هدي قال الرجل الجامعي هذا ما اريده هكذا نلت منصبي الذي استحق ثم اخرج رزمه اوراق ماليه كبيره قال هذه الف ولك مثلها يوم انال بغيتي ياااااااااااه الف جنيه مره واحده قلت للرجل لكن لابد من مساعدتك قال كيف قلت ستعرف الليله عندما تدق الساعه الثانيه عشر منتصف الليل اراك هنا وقد كان انصرف الرجل وعند منتصف الليل تماما وجدته امامي قال وفي صوته رنه خوف ماذا سنفعل قلت بحزم المقابر قال بوجل مالها قلت سنذهب الي المقابر ارتجف الرجل من قمه راسه حتي اخمص قدميه لم اعطه فرصه للتراجع فتحت باب السياره وقلت له في حزم المقابر ارتج علي الرجل وكانه ابتلع لسانه نصف ساعه وكنا قد وصلنا الي المقابر هيا انزل يا دكتور نظر الي بخوف شديد وقال انا لا لا لا قلت في حزم نحن لا نلهو يا دكتور من طلب العلا سهر الليالي ومن اراد العسل صبر علي لدغ النحل قال الرجل بفزع وماذا سافعل ناديت باعلي صوتي حمزاوي انشقت الرجل عن رجل نحيل ضئيل يرتدي اثمال باليه لعلها ثياب النوم جاء يفرك عينيه في كسل واضح وعندما راني تهلل وجهه وقال مولانا ثم انكب علي يدي يقبلها يا حمزاوي اريد ميت لم يمض علي وفاته يوم واحد فرك حمزاوي كفيه في جذل وقال موجود يا مولانا هل تريد خصلات من شعره ام قطعه من كفنه ام تريد اشرت الي ضجرا فاشار الي ان اتبعه اتبعناه في صمت انا والرجل الجامعي الذي ترتعد فرائصه حتي وصلنا لي قبر حديث البناء وما زال بابه رطبا نوعا ما قلت لحمزاوي بحزم افتحه شمر حمزاوي ساعديه وصفق وهو يقول في جذل نهارنغا نادي بايدي خبيره وفي دقائق كانت فتحه القبر المرعبه تفتح فاها نظرت للدكتور بحزم وقلت اخلع ثيابك نظر الرجل في رعب وقال ماذا قلت مطلقا كلامي كطلقات مدفع مدويه ستخلع ثيابك وتدخل القبر ثم تنام في حضن الجثه خمس دقائق ثم تخلع عنها كفنها ثم ترتديه وتلفه حول نفسك وتردد ما اقوله امامك قال الرجل في فزع ماذا تقول هل جننت جثه حضنها انام كفن التف به واردد ما تقول كان الرجل يهذي بلا شك قلت بحزم نحن لا نلهوا وفتح القبر هذا له ثمن لابد ان تنفذ ما اقوله حرفيا والا انقلب السحر عليك انت ارتجف الرجل وقال بمذله انا اتراجع لا اريد الدرجه لا اريد الترقيه لا اريد الجامعه كلها قلت بحزم سبق السيف العزل لابد من اكمال المهمه للنهايه وبغته دفعته بداخل القبر وقع علي وجهه ووضع يده علي فمه ليمنع صرخه فزع لم تتجاوز حلقه قام من وقعته وجدني امامه قلت بلهجه حازمه نام بحوار الجثه كان كمثلوب الاراده ينفذ اوامري بلا جدال تكوم بجوار الجثه قلت له نام واحتضنها لحظات ثم نفذ الامر قلت له بعد 5 دقائق قم وفك كفنها بحركه اليه ميكانيكيه قام ولف الكفن حول نفسه ووقف في منتصف القبر قلت له ردد خلفي بحق براهيا براهيا شراهيا شراهيا جلجاميش جلجاميش طلطاميش طلطاميش بحق الطهاطيل السبعه والاقسام السبعه وبحق الاقسام الشيطانيه والتعازيم الابليسيه احضروا بحق الساعه الساعه الواحا الواحا العجل العجل مسرعين مسرعين ملبين منفذين بان تصيبوا قلت له اي للدكتور في سرعه سمي غريمك فقال فلان قلت اسم امه فقال فلان بن فلانه كنت قد طلبت منه معرفه اسم امه سابقا ثم اعدت ترديد القسم مره اخري وهو يردد خلفي ثم قلت له بسرعه اخلع الكفن خلع الكفن وركضت وركض خلفي خارج القبر كان حمزاوي ينتظرنا بالخارج وعندما رانا تهلل وجهه اما صاحبنا فكان كمن سار الف ميل مرغما اذ وقع علي وجهه اركبته السياره وقمت بافاقته واعطي حمزاوي مبلغا من المال وانطلقت السياره الي بيتي اوصلني ثم غادر بدون كلمه اسبوع ورايت بابي يدق فتحت رايت الرجل الجامعي يتلقاني بالاحضان واعطاني لفافه فتحتها وجدت بها مبلغ الفي جنيه اي اكثر من المبلغ المتفق عليه بالف جنيه كامله قال كلمه واحده ثم انسل في هدؤء قال حصل فعلا علمت بعد ذلك من احدي الصحف ان استاذا جامعيا عثر عليه مشردا يهذي بكلمات غير مفهومه وان ابنائه وجدوه يشحذ في حي الحسين بعد ان اطال طلحيته وتفاصيل كثيره الي نهايه الخبر المنشور بالجريده وهذه ممثله قامت زميلتها بعمل سحر لها وتريد ان ترد لها الصاع صاعين وهذا لاعب كره تردي مستواه ويريد العوده الي الاضواء وهذا رجل اعمال يدخل في مناقصه جديد ويسالني المشوره بدايه عهد جديد واضواء وكتب في السوق تحمل اسمي في غمره هذه الاحداث نسيت صابره واولادي شادي ونادي وهادي هم الان في الثانويه يشقون طريقهم في الحياه بعيدا عن ابيهم وامواله الملوثه دوما هم الاوائل وصابره الصابره بدات تذوي كزهره في مهب الريح سنوات وسنوات مرت وكبر السن واحدودب الظهر وكلت العينان وضعف السمع كل شئ في تناقص الا الذاكره ما زالت فولاذيه ارغب في كتابه مذكراتي للنهايه هل سيتركوني اكملها اشعر بوجودهم حولي عشائر كامله تحاول الا اكمل مذكراتي الا افضح نفسي وافضحهم هم اضعف من ان يؤذون احد ما لم يفتح لهم الباب وانا فتحت لهم الف الف باب لكني مصمم علي الكتابه للنهايه وادرك ان الله سوف يعينني حتي اتم ما بدات جو الغرفه يزداد حراره حراره خانقه مميته رغم التكييف الموجود الاشباح تتراقص علي الحائط صوت المذياع علي اذاعه القران الكريم الان اقول القران الكريم لا الكتاب امامي عده خطوات لكي انهي هذه المذكرات لاحظت ان الكره المطاطيه ما زالت بيدي لم انتبه لها الا الان ولكنها فقدت شخصيتها وحماستها وغادرها الجني الموكل بها عدت الي صابره اخيرا اجازه شهر كامل شهر رمضان فيه تقيد شياطين الجن فما بالك بشياطين الانس لو لم تقيد شياطين الجن لما انقطعنا عن العمل اشعر في الفتره الخيره بفتور نحو العمل لا ادري كنهه ربما للتعب الذي اصابني في الفتره الماضيه والقضاء علي منافسين كاد يفسدا عملي او ربما شوقا الي صابره والاولاد الاولاد الان في الجامعه ولدان في الجامعه والثالث في اخر عام بالثانويه احدهم هندسه والاخر طب كما يقولون كليات القمه لو اعتقد ان الله يستجيب لامثالي لدعوت لهم
عوده محروس
الليله هي ليله سعدي اكثر من خمسه عشر زائر هذه تكيد لتلك وهذا يربط هذا وهذه تشبشب وهذه تسحر والاموال تتدفق والجهل يزداد والكفر يتفاقم وترقص شياطين الجحيم من جهل شياطين الارض سعاد فاتنه بل هي اجمل من رات عيني اقول الصدق انها اجمل من صابره نفسها تزوج عليها زوجها جائت تبكي وتنتحب خلعت كل مصاغها ووضعته في حجري بشرط ان يعود اليها زوجها اتت معها باثر من زوجها وعروسه الجديده قلت لها هذا سحر مجرب للتفريق بين المرء وزوجه .. وهو سحر رفيع الشأن، عظيم القدرة.
يكتب الطلسم على ورقة بالقلم الاحمر، ثم تبخر بالطرطير، وأثناء التبخير تقرأ عليها الآية الابليسية ٢٥ مرة، ثم يوضع فيها من أثر الزوجين، ثم يوضع تراب من مقبرة، وتلف وتوضع في قطعة قماش سوداء وتعقد سبع عقد بخيط اسود، وترمى على باب المطلوبين فيحصل المراد.
الطلسم لقد كتبته لكني اقتطعت منه اجزاء واضفت اشياء حتي لا يسئ احد استعماله فمذكراتي هذه ليست دروسا لتعليم السحر بل هي توبه عبد ابق امله ان يقبل الله توبته
ح ح ح م ااا ل ل ل مهاطيل بهاطيل ااا حه ااا حه الفراق الفراق ن ن ن ط ط ط ل ل ل ااا كه كه كه ااا ا ل و ح ا ا ل و ح غل غل حقد حقد ل س ا ع فراق فراق ة ا ل س ا ع ة
الآية الإبليسية
وإذ كنا بجانب الشجرة المظلمة فنظرنا نظرةحقد وغل الي المتحابين في البعيد فوجدنا زوجان متحابان فأردنا بهما فرقة فألقينا عليهما بسحرنا ناصبين لكل واحد منهما قرينا لا يجتمعان اويت الي فراشي بجوار صابره التي حتي الان لم تتذوق لقمه من طعامي ولا ثوب ابتعته لها ولا ذاق ابنائي لقمه من عملي عملي النجس كما كان يقول دوما الشيخ الضرير اغمضت عيني وخلدت للنوم لا ادري كم مر من الوقت واحسست بيد بارده كالثلج تهزني في عنف فتحت عيني وجدت امامي طيف شبح او ان شئت الدقه قل كائن يتموج عرفته علي الفور انه محروس او شبح محروس او اي شئ يمت لمحروس بصله قال في صوت عميق وجسده الهلامي يتموج الن ترد الحق لاصحابه قلت في فزع حقيقي اي حق قال انظر يا بن الشيطان المختار واسمع من بن الشيطان الحقيقي منذ نصف قرن بالضبط كات هناك محروس ولم يكن هناك سمدوني علمتك واعطيتك كل علوم الشياطين والابالسه ومرده الجن وذهبت الي الي العالم اللا متناهي اجوب اجواز الفضاء قلت لا افهم قال في ضيق كل خمسه قرون يجب علي كل بن للشيطان ان يسلم الرايه لاحد البشر وذلك لمده خمسون عام وقد تم هززت راسي دلاله علي عدم الفهم وقلت ولكنك مت قهقه قهقهه عاليه وقال نحن لا نموت يا فتي قلت لقد مت امامي وامام خادمتك قال يا فتي ساقرب لك الصوره التناسخ هو انتقال النفس من بدنها الذي كانت فيه إلى بدن آخر من نوع البدن الذي كانت فيه ومن غير نوعه، وهكذا تبقى تنتقل من بدن إلى آخر وتترد في الأجسام، كلما انتهى دور البدن تنتقل إلى دور آخر، سواء كان هذا البدن حيواني أو نباتي أو إنساني.فانا خلال النصف قرن الماضي نصفه اجول في الفضاء والنصف الاخر كنت في بدن انسي او حيوان او حتي نبات فاذا انتهي دوره وحان اجله انتقل الي جسد اخر قلت في وجل حقيقي والمطلوب قال ان اعود الشيخ محروس قلت كيف قال في جسدك الفاني هذا انت الان علي وشك الرحيل ولابد لي ان احل في جسدك قلت وانا قال الم يكفيك نيف وسبعون او وستون عاما اصدقك القول انني لا استطيع ان ادخل في جسدك عنوه بدون اذنك قلت وانا اتهدج وانا لن اسمح لك بالحلول في جسدي هل تريد ان تعيش انت واموت انا قال في هدؤء اذن عش انت وليمت اولادك وزوجتك كمن لدغه عقرب قلت لن تستطيع قال بخفه واستهزاء بل اقدر واقدر واقدر انك لن تستطيع الوقوف امام بن الشيطان لن تستطيع الصمود امام خنزب والولهان والاجدع والاعور شيصبان لن تستطيع الصمود امام ميطرون اقول لك اكثر هل تستطيع الصمود امام الأقنص ويلزون وهو الموكل بالأسواق وأمه طرطية ويقال بل هي حاضنتهم: باضت ثلاثين بيضة عشرة بالشرق وعشرة بالمغرب وعشرة في وسط الأرض وأنه خرج من كل بيض جنس من الشياطين بيضة عشرة بالشرق وعشرة بالمغرب وعشرة في وسط الأرض وأنه خرج من كل بيض جنس من الشياطين هل تستطيع الصمود امام مملكه ملك الظلام وامير مملكه الديجور
كالعفاريت والغيلان والحيات وأسماؤهم مختلفة كلهم عدو لبني آدم ، وله جنود يرسلهم إلى إضلال بني آدم. كالعفاريت والغيلان والحيات وأسماؤهم مختلفة كلهم عدو لبني آدم، وكلهم عدو لك وانا عدوك الاكبر اذ لم تنفذ اوامري انا الماجن بن صافوراء اتدري لم سميت الماجن لانني مجنت مع الف الف امراه من جنسكم وقتلت الف الف رجل من جنسكم ومحروس هذا كان غر ساذج مثلك لقد حللت في الف جسد انت اخرهم وكلهم كانوا طوع بناني انت لم تري الا وجه محروس لو رايت وجه الماجن لتمنيت الف الف مره ان لا تلدك امك ثم فجاه رايت امامي كائن بشع ابشع كائن ممكن ان تراه عيناك صرخت في رعب انتبهت صابره مذعوره من صرختي وانا اقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اول مره في حياتي اقولها اذان الفجر ينطلق مغردا في اجواز الفضاء نظرت الي صابره وعينها تقول شيطان الانس يستعيذ من شيطان الجن ثم استدركت بتهكم مالك يا مولانا قلت بفزع هل رايت محروس قلت محروس مات وشبع موت نظرت حولي لم اجد احد حدثت نفسي قائلا اولادي صابره سوف يؤذيهم هذا الشيطان شئ غريب حدث هذه الليله صابره لم تقم ابدا لصلاه الفجر لانها اصلا لا تنام الا بعد صلاه الفجر كل يوم ما الذي انامها الليله انا ادرك انه ستتم محاكمتي امام الشيطان الاعظم يهون كل شئ الا اولادي وبعد عده ايام بالفعل تمت المحاكمه
عده ايام حتي بدا الانتقام الفعلي وبدا الانتقام الجاثوم هو أحد أنواع الجن، ويسمونه بالخانق، فالجاثوم في الأصل هو من الشيطان، وينقسم الجاثوم فيحدث عليه الجاثوم، وهذا يكون من قبل الجن، كما أنه يحدث أيضاً للمصابين الذين لقسمين الأول وهو من الشيطان وهذا من خصائصه أن يأتي يوسوس لأبن أدم ، ويكون الجاثوم على قلبه، لأن القلب هو ذاك العضو الذي إن صلح صلح سائر جسد ابن آدم، والنوع الثاني وهو الجاثوم الذي يأتي من الجن غير المتشيطن، وهذا النوع الذي يحدث لرقاة أي من يقوم الجن بإيذائه، فهو يصيب ابن آدم إن نام ولم يذكر الله يعالجون أنفسهم بالرقية، وهذا النوع من الوارد أن يحدث للشخص الغير معالج أو الغير مصاب. لا يحدث شلل الجاثوم إلا في الخط الفاصل ما بين النوم واليقظة، حيث يقوم الجني بالضرب على أذن الإنسان أولا كي لا يسمع إلا ما هو مفروض عليه، ومن أجل أن يقكع علاقته بالعالم الخارجي، فيتسبب في حشر الصوت بحيث لا يتعدى نفسه