وصف الجان وتحصين الإنسان

وصف الجان وتحصين الإنسان

- وصف الجان : وصف الجان وتحصين الإنسان Vdy5v9w0lmrv

- مدة الحمل عند الجان 15 ساعة ، الواحدة منهم تلد من 7 إلى 12 ومنهم التى تلد 15 .

- عددهم اكثر من عدد البشر بمليارات المرات .

س – ما هى الحكمة من ذلك ؟

ج – الحكمة من ذلك أن المياه الموجودة فى كوكب الأرض 72% و28% يابسة و 72% يسكنهم الجن الذى له مملكته فوق المياه مثل ما ورد فى الأحاديث أما 28% لا نسكنها وحدنا .

- فهم يسكنون معنا أيضاً فى 28% ولا ينكره أى إنسان لأنهم سكان معنا موجودين معنا فى البيت وهذا شىء لا ينكر ، الجن موجود ومخالط ومعاشر فى كل مكان .

- طولهم : اختلف كما ورد فى كتاب الأيتام ، يقول أنهم ما بين ثلاثة أشبار إلى ثلاثة ونصف شبر ، يعنى ما بين 65 إلى 70سم .

- العين : مستطيلة ، الأنف : فى وسط الوجه أنها كورة ، أيديهم : طويلة بالنسبة لأجسامهم ،أظافرهم : طويلة لهم قرنان صغيران من الجوانب ، وأذنهم : طويلة .

- عيناهم فيها أشعة تميل إلى الحمراء ولكن ألوان العينين مثل ألوان عيون البشر ، تجد المراة فى قمة جمالها أن يكون شعرها ماشى على الأرض وراءها ، وكما يلبسون الحذاء فى رجل واحدة ( الرجل الشمال ) ومن ورق البرد ، ثبت عن رسول الله " صلى الله عليه وسلم " يقول " لا تمشوا فى نعل واحد فإن الشيطان يمشى فى نعل واحد " .

- طفولتهم : تظل حتى 40 سنة ، سن الزواج والشباب من 170 إلى 250 سنة ، ويعيشوا مئات السنين ويجوز أكثر من ألف سنة هذه هى أعمارهم . يتناكحوا ويتزوجون مثلنا تماماً ولكن بطريقتهم . إنما الذين يقولون أنه يتشبه برجل ويإتى إمرأة ، وأنها تحمل منه هذا كلام لا شىء فيه من الصحة ، ولا يمكن أن يحدث ذلك لأن طبيعتهم غير طبيعتنا والتكوين غير التكوين ، والأبدان غير الأبدان ، ثم بعد ذلك عندما يتشكل فإنه يتشكل بكل الأشكال ولكن بصعوبه .

س- ما هو الفرق بين الجن . الشيطان . إبليس . المرج ؟ وما هى المشكل وهم أمم وإحنا أمم وما الذى يجعل المشكلة تحدث ؟

ج – نص القرآن : يقول الحق تبارك وتعالى : (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لاَدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاّ إِبْلِيسَ أَبَىَ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ) [سورة: البقرة - الأية: 34] .

- قال تعالى: (وَإِذَا قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لاَدَمَ فَسَجَدُوَاْ إِلاّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبّهِ ) [سورة: الكهف - الأية: 50]

- إبليس أصلا كان من الجن وكان عابد وطائع ولكنه كان متكبر ومتغطرس .

- ربنا سبحانه يقول له استكبرت أم كنت من العالين بمعنى استكبرت أن تسجد لأدم . لذلك أول جريمة عصى الله فيها فى الأرض هى التكبر ولم يسجد . اول ما تكبر أصبح إبليس .

- أصل إبليس كان متزوج جنيه ، الجنية وافقته على هواه ، أولاد إبليس من الجنية اسمهم شياطين ، إبليس الكبير له أثنى عشر مملكة متفرقين فى كل مكان .

- الجان : إما عفريت أو مرج .

- العفريت : هو الأقوى .

- المرجة : ضعيف البنية لا يستطيع أن يتشكل بأشكال أخرى . كل ذرية إبليس الذين هم الشياطين كلهم فسقة .

- الجن : منهم العاصى ولكنهم مسلمين كما يحدث عندنا ومنهم مؤمنين .

س – كيف نستعيذ من الجن ؟ وهل توجد صور مزعجة للجن ؟ وهل توجد حاجات تجعلهم يتقلقلوا ؟ وهل ممكن يكونوا فى حالهم نحن عندما نستعيذ تحدث مشكلة ؟ وهل الواحد لما يستعيذ يكون هذا خير ؟

ج- الإستعاذة بالله سبحانه وتعالى معناها الألتجاء إلى الله . ربنا سبحانه وتعالى يقول : (وَأَنّهُ كَانَ رِجَالٌ مّنَ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مّنَ الْجِنّ فَزَادوهُمْ رَهَقاً) [سورة: الجن - الأية: 6]

- كان يستعيذ بالجن لماذا ؟ فابقى معه وإذا كنت تريد ان تلتجئ له فالتجئ له واجعله ينفعك .

- وعندما يحد الجن الإنس ضعيف يقولون هذا ضعيف نستطيع السيطرة عليه .

- فزادوهم رهقا ، أولاده وكلهم يبدءوا يعملون معه الأفاعيل فزادوهم رهقاً الذين هم رجال كانوا يستعيذوا بالجن ويعرفون إنهم ضعفاء فيزيدوهم رهقاً على رهق ويقلقونهم من نومهم ونحن الذين نعطيهم الفرصة .

- الرسول " عليه الصلاة والسلام " رأى اثنين يسبا بعضهما واحمرا وجههما فعرف أن الشيطان تلبس بهما الأثنين .

- قال الرسول للصحابى الذى كان معه : والله إنى لأعلم كلمة لو قالها أحدهما لذهب عنهما الآثم . فقال له الصحابى ما هى قال يستعيذ بالله ثم يتفل عن يساره ثلاثه . يستعيذ بالله أى يلتجئ إلى الله يعنى أنه بعيد عنهم والله كفيل بهم هو الذى سيصرفهم .

- والجان المؤمن الذى هو قرينك يغضب جداً عندما يعمل صاحبه معصية – مثلاً عندما يجده يسرق يتركه ويذهب .

- قرينك موجود معك على طول ، كل واحد له قرين ، كل واحد وحظه فى قرينه .. كل البيوت فيها جن . والبيوت التى سكانها من الجن لو كانوا من المسلمين يعينوا أصحاب البيت على الطاعة .

- مثال : ممكن وأن نائم تسمع الأذان وتنهض وتقوم .

- أيه رأيك إن الذى معك فى بيتك جن صالح يعمل لك أى شىء ويصحيك . تجد أى شىء وقع فى المطبخ فتجد نفسك تقلبت وتقوم وتسمع الأذن .

س - نفترض إن معى جن غير صالح أنا ذنبى أيه فى ذلك ؟

ج – السبب بأن الجن غير مسلم هو الإنسان غير طائع لله وغير صالح .

- أما عندما يكون الإنسان صالح يتركه الجن ويقول يا عم إيه اللى هيوجع دماغنا مع الرجل ده ويقوم سايبه وماشى ، لماذا ؟ أصل مستحيل لأنه لا تنفعه الإستقامة ، إذن القوة هى الإلتجاء إلى الله .

- وبالإستعاذة بالله سبحانه وتعالى فى أمورنا كلها لا يمكن أن يأتى إلينا .

- الرجل الصالح عندما جاء له الشيطان لكى يزين له شىء ويجعله يعمل سيئة ماذا يفعل .. قال لو جاء أرده .. قال لو جاء لك تانى .. قال أرده .. قال لو جاء لك ثانى .. قال أرده .. قال لو جاء لك ثانى .. قال أجاهده – هل هذا شىء معقول .. قال لو أنك ترعى غنم وجاء وقطع عليك الطريق قال أجاهده ما أستطعت قال ألا أقول لك شىء – استعن برب الغنم .. أنت ستلجأ لصاحب الغنم فهو لا يإتى لواحد قوى الإيمان .

- ما معنى الإستعاذة .

س - الإستعاذة والبعض الآخر لا تؤثر فيه ، وهل يوجد جن ماجوسى لا يتأثر بالقرآن ، وما هى الوقاية ؟ وكيف نحصن أنفسنا

ج – إذا كان متوكل بالمكان يقول الأتى :

- الإستعاذة بالله أى إلتجأت إلى الله ، وإذا وجد الجن الإنسان ضعيف فزاده رهقاً ويبدأ يفعل معه الأفاعيل فزاده رهقاً ، هؤلاءهم الرجال الذين استعاذوا بالجن يبدأ يتعبه ويقلق نومه .

- لطرد الجن : رجل دخل بيته وجد الجن يقول له لا تجاورنا لا تجاورنا ، يعنى أخرج من البيت هذا ملكنا ، فعز عليه وقال هذا بيتى ويطردنى مش ممكن ، قال أرسلت إلى أهل الكوفه والبصرة لأن عندهم علم ، قالوا الذى حدث عندك حدث عندنا بالضبط ، كان عندنا بئر كل ما نرمى فيه الحبل وننزل الحبل ينقطع الحبل ، كل ما نحاول نحضر ماء ينقطع الحبل إلى أن جاء واحد من العلماء وقرأ كلمتين على الجردل الذى به الماء وقام برميه فى البئر وطلع منه نار وانتهت الحكاية .
المرجع الشيخ د/ سعيد فرحات المنجى
_________________
- اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا .
- اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا ،
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من عباده المؤمنين

س – ما هى هذه الكلمات ، وكيف نحصن بيوتنا ، وكيف نحصن البيت الجديد ؟

ج – تحصن البيت إذا كان فيه شيخ الأبالسة ، بشرط أن تعلم أن الله لا يختبر ، لا بد أن تعرف إن هذا الكلام أكيد ، وتستعيذ بالله سبحانه وتعالى سوف يعينك على هذا . إذا قلت سأجرب وسوف أرى ما سيحدث ، الذى يحارب لا بد أن يمون عنده قوة بدنية وقوة سلاح لكى يستطيع أن يحارب .

س – هل يوجد جن ماجوس لا ينعف معه القرآن ؟

ج – لا طبعاً .

- الجن الذى فى الإنسان يإتى الشيخ يتلو آيات من القرأن ومع ذلك لم يخرج ، فيدعوه الشيخ إلى الإسلام إذا كان غير مسلم يقول له سأحرقك يقوم طالع يطلع أصلاً من البدن .

- العلاج : احضر وعاء به ماء ويقرأ فيه بسم الله أمسينا ، بسم الله الذى ليس منه شىء ممتنع وبعزة الله التى لا ترام ولا تضام وبسلطان الله المنيع نحتجب وبأسمائه الحسنى كلها عائذ من الأبالسة ومن شر شياطين الإنس والجن ومن شر كل معلناً أو مسر ومن شر ما يخرج بالليل ويمكن بالنهار ومن شر ما يكمن بالليل ويخرج بالنهار ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر إبليس وجنوده ومن شر كل دابه أنت أخذ بناصيتها أن ربى على صراط مستقيم .

- أعوذ بالله بما أستعاذ به موسى وعيسى وإبراهيم الذى وفى ومن شر ما ذرأ وبرأ ومن شر إبليس وجنوده ومن شر ما يجرى أعوذ بالل السميع العليم من الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا وتقرأ 10 آيات من أول سورة الصافات .

- وبهذا نأخذ الماء ونضعه فى أركان البيت ويكرر ذلك صباحاّ ومساءاّ لا يمكن واحد يقول إن بعد هذا الكلام وجدت أو لم أجد لا يمكن لا بد بعد هذا الكلام أن يخرج ، وهو بيفعل ذلك يفعله بيقين ومتأكد تماماً أن هذا الكلام سيقضى عليه إن شاء الله ، وبالنسبة للماء ترش به أركان البيت ولا يفعل فيها أكثر من ذلك ، يكرر ذلك صباحاً ومساءاً لمدة سبعة أيام وينتهى الأمر هذا لآى بيت .

- بالنسبة للبيت ، وكذلك للبيت الجديد التحصين يكون هكذا :

- الأول نبدأ بحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله " صلى الله عليه وسلم " يقول كل دعاء محجوب حتى يصلى على النبى الدعاء موقوف حتى نصلى على النبى فيصعد .

- الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله " صلى الله عليه وسلم "

- الحمد لله الوهاب الرزاق والصلاة والسلام على خير خلق الله بسم الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، وهذا من القرآن – ولولا إذا دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، لأن الإنسان يحسد نفسه ويحسد ماله ، بسم الله ما شاء الله ولا قوة إلا بالله ، اللهم أجعل لى بها قراراً واجرى الخير بها أنهاراً أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، إذا قالها المؤمن لم يضره شىء حتى طوال سكنه فى هذه الدار حتى لو جلس 20 أو 30 سنة .

- الجان يإتى مثل الحرامى يإتى للأماكن الخربة للإنسان الضعيف الغافل عن ذكر الله لا يمكن يذهب إلى رجل تقى لأنهم أضعف منا بكثير ن وهم يخافون منا ، لكن لما يجدوا فينا خراب يدخلوا – ولما يجدوا البدن خالى من ذكر الله سبحانه وتعالى، الجن المسلم عندهم أقوى منا كمسلمين سبحان الله أقوى منا فى إيمانهم ،الجن لا يمكن أن يدخل شقة رجل مستقيم يصلى ويقرأ القرآن ، وعندما تدخل بيتك تقول السلام عليكم ، وانت خارج تقول دعاء الخروج وعند الدخول تقول دعاء الدخول ، وبالليل يقرأ آية الكرسى والإخلاص والمعوذتين ، الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ما تعوذ المتعوذ بمثلهم ، فهل بعد كل هذا يدخل الجنى بيت رجل مستقيم ! طبعاً لا .

- دورات المياه لا تدخلها ملائكة ، يدخلها الشياطين ، أول ما يسمعوا الرجل فى بيته يصلى أو يقرأ قرآن يجرى فى بلاعة أو يسمعوا الأذان يجرى ويدخل الحمام ، لذلك نقول هؤلاء شياطين لا ترمى حاجة ثقيلة فى أى مكان بالليل أو تإتى وترمى ماء ساخن فى البلاعات ، لا بد أن تقول بسم الله الرحمن الرحيم ، لا بد أن تذكرها حتى لا تؤذى لأنهم شياطين أصلاً .

س – ما هى شروط المعالج بالقرآن أو الذى يتصدى لهذا العمل وما هى صفات المعالج بالقرآن ؟ وهل ممكن يضر ؟

ج – هذا لا يضر فقط بل يضر الذى يعالجه أيضاً كيف ؟ أما أن الإنسان يقرأ على نفسه ولو إن فيها مبالغه شديدة جداً وهذه هى القوة التى نريدها .

- اولاً : سيمنعه من القراءة وسوف يقاومه ، ولا بد أن أقرأ لنفسى الأول وبالطريقة دى سيكون اوقع لأن أنا حاسس بنفسى تماماً .

- لو أنا أحضرت رجل لكى يقرأ لابد أن يكون مشهودا له بالصلاح حسب ظنى أنا . حيث أنه رجل صالح يعتاد المساجد ، أحضره لكى يقرأ وإن شاء الله يتقبل لابد أن يكون مسلم قوى وقوى الإيمان وقوى الشخصية ، مؤثر لا أحضر رجل بالصدفة .

- ملحوظة : ممكن لهل البيت أن يقرأوا لو كانوا من الأتقياء .

- مثال : ذهب رجل إلى سيدنا عمر لكى يرقية بالفاتحة والرجل شفى ، قال الرجل أنا قرأت على نفس الرجل الفاتحة 20 مرة والرجل لم يشفى فقيل له هذه الفاتحة وأين عمر ؟ ! قال له وهل أنت عمر – المقصود رجل تقى .

- الإنسان ممكن أن يقرأ بنفسه ولكن لا بد أن يحسن القراءة ، وأن يكون على وضوء وأن يقرأ القرأن بطريقة سليمة ، ويقرأ من سورة البقرة ولكن ليس من سورة البقرة فقط ، بل هناك بعض الآيات سوف نذكرها لكم الأن .

- آيات طرد الجن الآتى :

1- يوضع المصحف على عين المريض حتى لا يخرج الجان من عينه لأنه لو خرج من العين يسبب له العمى ، وهذا أحيانا يحدث يقول الجان هل تريدنى أن أخرج ؟ يقول نعم سوف أخرج ولكن لم أخرج قبل أن أعميك .

2- الآيات هى : الفاتحة : 3- قال تعالى: (بِسْمِ اللّهِ الرّحْمـَنِ الرّحِيمِ * الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ الرّحْمـَنِ الرّحِيمِ * مَـَلِكِ يَوْمِ الدّينِ إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ *اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ) [سورة: الفاتحة – الأية 1: 7]

- وتقرأ 5 آيات الأولى فى سورة البقرة ، وآيه الكرسى والآية التى قبلها ، وآيتين بعدها .

3- آخر 3 آيات من سورة البقرة – لله ما فى السموات وما فى الأرض إلى آخر السورة ، و 6 آيات الأولى من آل عمران ، 115 إلى 121 من سورة النساء ، الآيتين 54، 55 من سورة الأعراف آخر أربعة آيات من سورة المؤمنون ، 12 آية من أول سورة يس 10 آيات من أول سورة الصافات ، 3 آيات أول سورة غافر وسورة الرحمن من 23 إلى 44 ، آخر أربعة آيات من سورة الحشر ، أول 6 آيات من سورة الحديد .

- من أول سورة الجن 3 آيات الأولى ، سور الزلزلة ، القارعة الهمزة ، الفيل ، الكافرون ، النصر ، المسد ، الإخلاص ، الفلق الناس ، تقرأ مرة واحدة .

- وفى خلال القراءة وهو وسط الآيات لابد أن يفعل الآتى وهو واضع يده اليمنى على الرأس .

- يقول ألعنك بلعنة الله وتكرر بعد كل آيات من سورة مثلاً يقول ألعنك بلعنة الله ويدعوه ( الشيخ ) وإن كان الجن قوى سيتكلم على طول فإن كان مسلم فيقول له هذا أذى وهذا ظلم للمسلم فكيف تفعله فيخرج ؟ وإن كان غير مسلم يدعوه للإسلام ، تعرف لو دعاه للإسلام ولم يستجب له سيقول له أنا سوف أخرجك من هنا (لابد من قوة لمن يفعل ذلك )إذا دعاه للإسلام ولم يسلم يقول له أخرج فيقوم بإحضار إبرة ويإتى على الأصبع الكبير للرجل اليمنى أو اليسرى ويضرب بالإبرة كذا غزة لكى يسهل له عملية الخروج من مكانه نفترض أنه لم يخرج ، نإتى بماء ويقرأ أول 10 آيات من سورة الصافات والمعوذتين وآية الكرسى ويقرأ على ماء فى نفس الجلسة فيعطى المريض الماء لكى يشربها هذا أقصى شىء على الجن بعد يوم واحد نقوم بإعطاء المريض ماء بملح لكى يتقيأ

- لأن الجن سيكون تفتت فى داخله فيتقيأ أو إذا لم ينزل سوف يخرج مع فضلات المريض ، وبذلك إنتهى أمره ، وبذلك سيقضى عليه سواء رضى أو لم يرضى أو أسلم أو لم يسلم وينتهى هذا ولو أى أحد خرج عن هذا الإطار لا تصدقه حتى لا يحدث دجل عندما يعالج الشيخ أو المعالج ، عموماً البيت لا يكون فيه تمثال لأنه يعطى للشيطان قوة ولا يكون فيه صور وقت القراءة أقلبها على وجهها وضع عليها قطعة قماش أو ستارة أو أى حاجة لأن هذه الأشياء تعطى للشيطان قوة .
_________________
- اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا .
- اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا ،
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من عباده المؤمنين .

س – من أول خبطة نقول إننا معمول لنا عمل ؟

ج – هناك شىء اسمه شخص ملبوس وآخر مسحور الفرق بينهم المسحور : يحدث أن شخص يدخل بيته وفجأة يكره زوجته بعد ما يكونوا حبايب ، أو يشكو من ألم مفاجئ من مكان معين فى جسمه ويظل هذا الألم موجود بطريقة مفاجئة لم يشكو منه من قبل أبداً (يمكن يكون فى عله ) .

- الأول يذهب إلى الطبيب ويأخذ العلاج فإن لم يجد شىء وتستمر الآلام بطريقة غير عادية فيلجا إلى الإتجاه الآخر .

- الملبوس : يا إما إنطوائى تماماً ، ونقول له أنه انسحب تماماً من المجتمع وانطوى على نفسه .

- يا إما أجتماعى قوى على غير العادة ولكن بشراسة ويحب الإيذاء كيف نعرف ؟ الأول يضع كفه الأيمن قريباً من فمه ويقرأ الآيات من سورة إبراهيم من الآية 42 إلى نهاية السورة ذلك للإختبار لكى يعرف إنه مسحور أم لا .

- وقرأة سورة المؤمنون من الآية 97 حتى نهاية السورة وسورة الفلق والناس ووقت القراءة يكون واضع يده اليمنى قريبة من فمه ويطلع الرزاز أو الريق يكون موجود ثم بعد ذلك يضعه على عينى الرجل المريض ( الشيخ ) يضعها أمام العين إذا العين لم ترى شيئاً وقال أنا لا أرى يدك أو أرى يدك سوداء كلها أو أرى يدك حمراء كلها او يقول ‘أو يقول إن عينه موغللة بالطريقة دى يكون الرجل مسحور 100% .

- الرجل الساحر يذهب إلى القرين ، فالقرين لا يطاوع الساحر إلا إذا خرج عن دين الله ، لأن الرسول " صلى الله عليه وسلم " يقول من سحر فقد كفر – إذن لا يكون على الملة، " ماذا يفعل الساحر ؟ " يقرأ بعض الأدعية الشيطانية على الماء ويسقيه للشخص الى يريد أن يسحره فيشرب الرجل المقصود سحره فيحدث للمسحور بؤر مغناطيسية فى الجسد هذه البؤر المغناطيسية تجعله مثل المرمى الذى ليس أمامه حارس اللى داخل واللى خارج ليس عنده مناعة لأى شىء .

- الجسد فيه سائلين الماء والدم هم الذين يتحكموا فى الجسم إذا واحد منهم نقص أو زاد يحدث خلل فى وظائف الجسم وممكن يحدث له خبل أو أى حاجة ولذلك الرجل الذى يحدث له مثلاً إسهال يقال يعطى له محلول ويشرب ماء كثير وسوائل كثير وسوائل كثيرة أو الذى يحدث له جرح أو شىء يعطى له دم لكى يحدث التعادل ، يحدث هذا عندما يكون هناك مغناطيسية فى الجسم تعمل إضطرابات فى الحاجات كلها أى إن المغناطيسية موجود فى الجسم أصلاً ممكن ترى شخص وتحبه من أول ماتراه مع انك لم تعامله أو تكرهه من أول ما تراه أو ممكن تحب نوع من الطعام هو لا يحبه عندما شرب الماء زادت العملية شوية فيصبح هذا مسخر مسحور .

- إذا حدث شىء أولا الاتجاه إلى الطب ثم الاتجاه لشيخ أو رجل صالح معروف بالتقوى .

- ونقول إن الملائكة لا تدخل الحمام ولا الجن المسلم يدخلها – هذه الأماكن لا يدخلها طاهراً أبداً .

- آيات لتيسير الزواج بالنسبة للرجل أو المرأة ( لا بد أن تكون إنسانة معتدلة وكذلك الرجل ) قال تعالى: (وِمِنْهُمْ مّن يَقُولُ رَبّنَآ آتِنَا فِي الدّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الاَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النّارِ) [سورة: البقرة - الأية: 201]

- قال تعالى: (هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيّا رَبّهُ قَالَ رَبّ هَبْ لِي مِن لّدُنْكَ ذُرّيّةً طَيّبَةً إِنّكَ سَمِيعُ الدّعَآءِ) [سورة: آل عمران - الأية: 38]

- نصيحة :

- إذا دخلت البيت ووجدت شىء ملقى ودخلت فى مكان ووجدت شىء موضوع وأنا لا أعرفه وأنا شاكك فيه ماذا أفعل ؟ سهل جداً ماء وملح ألقيها على هذه الأشياء وكأنها لا تكون أبداً أو أصب عليها ماء وملح أو أحرقها وينتهى فى وقته ولا ألمسه وأرمى عليه ماء وملح – بمعنى أن الماء والملح يبطل كل شىء .

- لا يمكن أن ينجب الإنس من الجان – هذا كلام لا يصدق أولاً : أصل الطبيعة الخاصة بهم عبارة عن هواء ، فى الحديث النبى " صلى الله عليه وسلم " قال إذا أتى الرجل أهله فليستعذ بالله يقول اللهم جنبنى الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا .

- أولاً : أنه هواء لا يرى ، هل هذا الهواء الذى لا يرى ممكن يعشق إمرأة " نعم" لأنه تقف كل يوم أمام المراية ساعة واثنين وثلاثة وعجبها شعرها وتقعد تمشطه .. يعشقها يكون موجود معها موجود فى أماكن فى جسمها وتشعر به أيضاً وهذا موجود ولكن نقول عشق يحدث ولكن لا يكون بينهما ذرية على الإطلاق هذا تخيل ويتشكل الشىء على حسب تخيلك .
_________________
- اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا .
- اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا ،
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من عباده المؤمنين .

س – كيف نعرف أن السحر أنصرف عنا ؟

ج – إذا ذهب عنا كل ما نجده قبلاً إذا وجدت نفسى مستقر وهادئ أعرف إن كل شىء ذهب .

س – كيف يمكن للسحر أن يفرق بين الرجل وخطيبتة ، والرجل وزوجتة ؟

ج – أولاً : يفرق بين المرء وزوجته هذا وارد وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ، ولكن الله جعلهم سبب إن الله سوف يعذبهم إن شاء الله .

س – هل القرين يمنع الزواج ؟

ج – القرين المسلم لا يمنع الزواج لأن قرين يعنى أنيس من الشخص ، ومن حظ الإنسان إن القرين الموجود معه مسلم ومسلم غير عاصى مسلم ملتزم يصلى ويصوم ويعمل كل شىء أنما غير الملتزم يمكن بحسن سلوكك أن تجعل القرين طيب بإذن الله . ممكن القرين يكون طيب إذا كنت أنا طيب وصالح .

س- هل الجن يلبس الإنسان ويصيبه أى مرض ؟

ج – ممكن .

س – ما هى الرقية الشرعية للحسد ؟

ج – الرسول " صلى الله عليه وسلم " يقول اشتكيت يا محمد قال نعم قال : بسم الله أرقيك والله يشفيك من داء يؤذيك بسم الله أرقيك مع سورة الفاتحة .

- الكلب الأسود : أوصانا الرسول " صلى الله عليه وسلم " بأن الكلب الأسود الذى له نقطتين بيض فوق عينيه اقتلوه هذا شيطان وإن لم تستطع اطرده .

- السحر والإنسان وعلاجه :

- يقول الرسول " صلى الله عليه وسلم " من سحر فقد كفر .

ولا يفلح الساحر حيث أتى .

س – ما هى أنواع السحر وهل السحر من الكبائر وما هى عقوبة الساحر ؟ وهل السحر ينفع ويضر ؟ وهل يوجد سحر يمنع الزواج والعمل وخلافه ؟ وهل السحر خداع للنظر ؟

ج – كلمة السحر وردت فى القرآن 60 مرة وإن ما يحدث شىء غير عادى أو غير مالوف حينما تقرأ هذه الآية قال تعالى: (وَاتّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشّيَاطِينُ عَلَىَ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـَكِنّ الشّيْاطِينَ كَفَرُواْ ) [سورة: البقرة - الأية: 102].

- نقول إن هناك سحر حقيقياً ، وكما يقول العلماء إن منكرها كافر لماذا ؟ لأنها وردت فى القرآن بمعنى إن الرسول " صلى الله عليه وسلم " يقول من سحر فقد كفر .

- ثانياً : إن معنى هذه الآية إن السحر حقيقة وإنه يضر وينفع .

- والآية الأخرى قال تعالى: ( يُفَرّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ) [سورة: البقرة - الأية: 102] وإنه لا ضرر ولا نفع إلا بإذن الله

( وَمَا هُم بِضَآرّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ ) [سورة: البقرة - الأية: 102] وإن الساحر كافر ولكن الشياطين كفروا وكان ما يفعل هذا الأمر كافر ، السحر أنواع كما يتضح فى سورة طه .

- قال تعالى: (يُخَيّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنّهَا تَسْعَىَ) [سورة: طه - الأية: 66] .

- يإتى واحد بخفة اليد يقلب الأشياء ، يضع الحاجات على بعضها ويقلب الحاجات على بعضها وبسرعة اليد ، وممكن يلفت انتباه الإنسان إلى جهة ويعمل عمل آخر بيده الثانية فى جهة أخرى مثل سحرة فرعون ، سحرة فرعون قالوا إن كان هيغير حقيقة الأشياء فالسحر لا يغبر حقيقة الأشياء ، نحن متفقون إن السحر موجود وكان موجود فى مصر القديمة ، لأن عندما جاء سيدنا موسى لفرعون وأحضر له السحرة وكانوا موجودين فى بابل فى العراق وكان أشهر سحر يسمى السحر البابلى ، السحر حقيقة وموجود وفاعله كافر كما قال رسول الله " صلى الله عليه وسلم " من أتى كاهناً وصدقه فقد كفر ، ومن أتى كاهناً ولم يصدقه له عقاب آخر هو لا تقبل منه صلاة أربعين ليلة .

- الرجل الذى يذهب للعلاج : لابد أن يكون على يقين أن الذىينفع ويضر هو الله سبحانه وتعالى ، ليس الساحر الذى سيعالجه ، هو الضار النافع ، جاءوا العلماء واختلفوا عبد الله بن عمر ، وسعيد بن المسيف قالوا : الرجل الساحر الذى لا يسحر إلا فى الخير بمعنى يفك عمل واحد وبدون مقابل هذا جائز .

- شروط المعالج بالقرآن :

- هذه عبارة عن حرب وأطرفها ثلاثة .

المس : هو ما يمسه بمعنى أن يكون الشخص منوم كالتنويم المغناطيسى إنما لا يدخل فيك .

اللبس : لا يدخل داخل الإنسان ولا يتزوج ، الأئمة اتفقوا لا يحدث بين الإنس والجن معاشرة وأولاد هذا لا يحدث .

- موضوع المس : مس الجن معناها جعل طبيعة الجسم بمعنى عمل فيه حاجة وبأ يسيطر عليه بعض الشىء .
_________________
- اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا .
- اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا ،
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من عباده المؤمنين

اللبس : تلبس بمعنى متلبسة يعنى داخل بداخله .لا يمكن أن يدخل الجنى داخل الأنسان ويصيروا جسداً واحداً وشيئاً واحداً أبداً هذا لم يحدث .

- طريقة العلاج : هم ثلاث أطراف .

الجن ---------- الرجل المصوع --------------- المعالج هؤلاء فى حرب مع الجن لابد أن بكون سلاحهم قوى لابد أن يكونوا أقوياء ، وأقوياء العقيدة ، أول ما يجد قوة الإيمان والعزيمة والإصرار على إخراجه يهرب فوراً . لا تقول مثلاً تعالى نجرب ونشاهد ماذا سيحدث .

- لا ولكن هذه حرب يجب أن يكون معك سلاح ويكون سلاحك قوى جداً وليس هناك أقوى من القرآن .

- يجب أن نؤكد إن مرفوع عمل الذار، أو إسترضاء للجان أو الضرب أو الألفاظ غير مفهومة أو الحرق هذا باطل ... بالنسبة للضرب هذا لم يحدث إلا مرة واحدة عند رسول الله " صلى الله عليه وسلم " عندما أحضرت السيدة ابنها وقالت له إن هذا مصروع فأمسكه رسول الله " صلى الله عليه وسلم " من ثوبه ومن الخلف ومن أسفل ثوبه وقام بضربه ضربه صغيرة على قفاه وهذه خصوصية للرسول ، إنما غيره يمسك ويضرب لا وكذلك الألفاظ غير مفهومة .. من اين جاءوا بهذه الألفاظ ؟ نحن نقول الذى يعالج بالقرآن ساعة ما نإتى بكلمة بغير القرآن أو كلمة غير دعاء نبوى شريف ومؤثر وأقول له أخرج خارجاً هذا أى كلام .

- الرجل الذى يريد أن يتعلم السحر لكى يمشى به فى عمل الخير ويفك الناس به أو كأداه خير ولا يأخذ عليه أجر .

- أن كان يريد التعلم وهذا نيته وقصده ، إن كان قصده هذا الخير وهو محاسب على نيته مثل ما قال العربى أتعلم الشر لا للشر ولكن لتوقيه بمعنى أعرف الشر لكى تتقى الشر ، ومن لا يعرف الشر من الناس يقع فيه أى أن الواحد يطلبه لعلاجه .

- من وقع عليه سحر أو عمل له شىء ، العلماء يقولوا لا شىء فيه .

- عبد الله بن سعد يقول ممكن الرقية ، لا لن أتعلم السحر حتى لا أقع فى المحظور ، ولكن اتعلم الرقيه .

- الذى يقوم بهذا العمل لا يأخذ مالاً ولا يأخذ مقابل لا يمس ولا يلمس جسد النساء – ويكون رجل عرف عنه التقوى والصلاح .
_________________
- اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا .
- اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا ،
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من عباده المؤمنين

س - هل يوج سحر اسود ؟

ج – الآية تقول قال تعالى: ( يُفَرّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ) [سورة: البقرة - الأية: 102] وهم السحرة الذين يفرقون بين المرء وزوجه يضر أم لا ، طبعاً يضر كل شىء بأمر الله وَمَا هُم بِضَآرّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ ) ربنا أراد بهؤلاء الذين يفعلون السحر أراد بهم شر لأنهم أصلاً كفرة لأن الشيطان لا يتجاوب معه إلا إذا كفر بما انزل على محمد " صلى الله عليه وسلم " .

- الوسيط أو المحرك فى موضوع السحر هو الجن :

س – لماذا سمى الجن بهذا الأسم وكيف تسلط على الإنسان وفعلاً ممكن للإنسان أن يستعيذ به وهل الذى يتحدث عن الجن بسوء هل يصيبنا ضرر وكيف نقى أنفسنا ؟

ج – موضوع الجن ، الجن هنا من الجنة استتر الجن بمعنى استتار حاجة ، يستتربمعنى متغطيه وإذا أنتم أجنة فى بطون أمهاتكم بمعنى مستترين فى بطون أمهاتكم ، وكذلك سمى المجنون مجنون لأن عقله مستتر ، وسميت الجنة جنة لكثرة أشجارها والتفافها على بعضها تستر بعضها البعض ، هذا هو الجن .

- أما الأنس من الأنس من الرؤيا أنى أنست ناراً بمعنى رأيت ناراً كأن الجن عكس الإنس .

س - هل يستطيع الإنسان أن يسخر الجان ؟

ج – كل إنسان موكل به ملك للخير وكمان موكل به إبليس للشر أو قرين من الجن للشر يبقى الأثنين موجودين معه .

س- ما الفرق بين القرين وإبليس والشياطين والجن ؟

ج – القرين من الجن يكون قريب من للإنسان ومن حظ كل إنسان أن يكون القرين مسلم فهذا يعينه على الطاعة ويأخذه فى وقت الصلوات ويعينه على الطاعة فى دفع أمواله فى زكاة وفى كل شىء نجد الجن معه ويساعده مادام مسلماً وييسر له طريق الخير

- أما الجن إبليس ، إن إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه إبليس كان من الجن ، ذرية إبليس كلها شياطين لأنه متزوج من جنية .
_________________
- اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا .
- اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا ،
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من عباده المؤمنين .

هناك من الجن من هو عفريت وهو الأقوى .

القرين على الشمال والملاك عى اليمين لأن القرين والملاك لا يمكن أن يكونوا مع بعض فى مكان واحد ، الملاك للخير وهذا القرين للشر بمعنى الأثنين أنت الذى تسير وبعقلك الموجود إما أن تجعل هذا القرين يؤمن ويصير ملاكاً ويؤمن ويصير معك . أنت تحكم .

- هل القرين يحاسب مثلنا ؟

ج – لا يمكن لمخلوق على ظهر الأرض أن لا يحاسب كل واحد سيحاسب .

- يوجد من الأصناف من يدخل الجنة وكذلك من يدخل النار وكذلك من يقول له الله سبحان وتعالى كونوا تراباً فيصير تراباً .

- فتح المندل :

س – ما حكم الإسلام فيه ؟

ج – فتح المندل هو أولاً ينوم السخص مغناطيسى ويتصل بالقرين ويقول له القرين بصوت خافض على الأشياء .

- الحكم : أن ذلك يورث العداوة والبغضاء لأنه ظ ن ، ولا يصدر حكم بالظن أبداً .

- وكل هذا غير جائز ولا يقبل لهم شهادة لأن هذا رجماً بالغيب .

- الغيب :

- دائماً الناس مشتاقة لمعرفة الشىء الغائب عنها ، ومن رحمة الله أنه أخفى عنا الغيب ويقول الرسول " صلى الله عليه وسلم " لو أطلعتم على الغيب لاخترتم الواقع .

- الأعمال التى ترمى فى التراب ( أى القبور ) .

- هذا عمل إجرامى أدخل الشىء للناس الذين هم بين يدى الله هذه جراة ليس هناك ضر ولا نفع إلا بإذن الله والضارين سوف يعذبون وجب على الذى يدفن الميت أن يخرج هذه الأشياء .

س – ما هو سحر التفريق ؟ هل يقاس على الإكراه أو هل يقاس مثل شارب الخمر أو المخدرات أو من فى غير وعيه أو منوم مغنطيسياً ؟

ج – رفع القلم عن ثلاث : 1- النائم حتى يستيقظ 2- عن المجنون حتى يفيق 3- وعن الصبى حتى يكبر .

- بمعنى أعمالهم لا تحتسب يعتبر هذا إكراه معنوى لا داعى أن يمسك له العصا لأنه إكراه معنوى ، بمعنى ليس بالضغط أو بقوة قاهرة وقعت عليه لا .

- هذا وقع على عقله . هو وعقله أبطله ،عقله أبطله اختياره فى عقله وهويعتبر غير مختار ، لذلك المجنون ليس مكلفاً شرعاً ( إذا أخذ الله ما وهب سقط ما وجب ) .

- يجب أن يعلم جميع الناس إن كل القرآن فيه شفاء للناس والمعالجة بعدما تعجر تماماً من الذهاب إلى الإطباء ، وعمل التحاليل وعمل كل شىء ، بعد ذلك نأوى إلى ركن شديد وهو الله سبحانه وتعالى أقول يا رب أنا استنفذت كل الحيل أخذت بالأسباب ذهبت إلى الأطباء مثل ما قلت يا رب ، فاسألوا أهل الذكر غن كنتم لا تعلمون ، وليس لى سواك يا رب سبحانك اتوسل إليك وأنت أحكم الحاكمين يا رب اشفينى ، فنلتجئ إليه فى النهاية هذا كلام القصد منه إن القرآن لم يخلق لهذا إلا فى نهاية الأمر ، عندما ننتهى من كل أسباب الأرض فألجأ إلى أسباب السماء وأنا فى أسباب الأرض أخذ بأسباب السماء وامشى على هدى الله .

- عندما ترى المراة فى المنام أنها تغتصب من الجن رغم التقرب إلى الله تعمل قبل النوم أسوة بالرسول " صلى الله عليه وسلم " تفتح كفها وتقرأ آية الكرسى والمعوذتين وتمسح وجهها بيدها ثم ما تصل إليه اليد من جسدها بهذه الطريقة تنام وتكون نائمة على طهارة وإن شاء الله لن ترى شيئاً بعد هذا أبداً الرسول " صلى الله عليه وسلم " المعوذتان لم يتعوذ المتعوذ بمثليها هما إن شاء الله يريحوا بدن الإنسان حينما ينام .
_________________
- اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا .
- اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا ،
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من عباده المؤمنين

س– ما هو الفرق بين الحسد والعين ؟ وكيف إذا كان الحاسد لا يقصد أن يحسد ، ممكن أحسد أحد قبل أن أراه بالوصف ؟

ج - الأعمى يحسد ، والحسد مرض قتال بيقتل صاحبه تماماً لأنه يظل فى حقد وقلبه كله حقد ، فلان الذى جاء له نعمة قاعد شاغل نفسه بأحوال الناس لا ينام ، الحسد بيقتله قبل أن يقتل الغير .

- الحسد : هو تمنى زوال النعمه عن الغير ، وإن لم تأتى له وتقول له أنت تريد أن تزيل النعمة هذه من عنده وتإتى لك ، يقول لا أريدها إنما لا تأتى له ، أنا لا أريد التعمة هذه ولكن لا أنا ولا هو وقد لا يكون بينه وبين الآخر حساسية وربما يكونا أصدقاء .

- مثال : جاء رجل اسمه أبو إمامة قال أنا سمعت ابى يقول إن جدى كان خارج من المدينة ليلحق بالنبى " صلى الله عليه وسلم " وخرج ليستحم خارج المدينة لأنه ذاهب مع النبى " صلى الله عليه وسلم فى غزوة من الغزوات وهو يبخلع ثوبه راه عامر بن سعيد يستحم وكان شديد البياض وجسمه وبشرته طيبة قال :

- ما رأيت مثل هذه قبل يومى ، انه لجسم عذراء ، يقولون أنه أنكفئ على رأسه من ساعتها ، فالرسول " صلى الله عليه وسلم " يسأل يقول أين فلان لأنهم كانوا يعدون الجيش لكى يرحلوا قال ابنه أنه لن يأت معك يا رسول الله لقد طب قال ماذا تعنى ؟ قال ما رفع رأسه منذ يومين قال لماذا قال لقد حدث كذا وكذا قال هل تشكون فى أحد قالوا نعم فلان قال أتونى به فجاء فقال له الرسول " صلى الله عليه وسلم " أيقتل الأخ أخاه وغضب الرسول وقال قم فاغتسل فقام وغسل وجه ثم يده ثم المرفقين ثم ركبتيه وأطراف قدميه وجعلهم فى إناء وأخذ الماء ورمى الماء فى خلف المحسود يرمى الماء فى ظهره يبرئ من وقته .

- المحسود نفترض أنه لم يعرف من حسده ، هذا علاج للمحسود :

1- يقول هذه الأدعية ثلاث مرات ، أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة .
_________________
- اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا .
- اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا ،
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من عباده المؤمنين

- أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين أن يحضرون .

3- والرسول " صلى الله عليه وسلم " يقولها قبل أن يخرج مع المعوذتين لم يمسه سوء إن شاء الله ، قال رسول الله " صلى الله عليه وسلم " العين حق ، وأى شىء ورد فى القرأن والسنه لا ينكر والذى ينكرها كفر ، والذى ينكرها كأنه أنكر القرآن وأنكر جزء من السنة .

- الغبطة :

عكس الحسد ، بمعنى أن يرى النعمة عند الغير أو عند الجار فيقول ياليتنى آتيت مثل ما أوتى فلان ، إن كان قرآن يقول يا رب لو كنت أنا أحفظ القرآن وأعلمه كما يعلمه هذا الرجل ، أو الذى ينفق فى سبيل الله أموال كثيرة يقول يا سلام هذا الرجل ربنا يبارك له ياليتنى عندى نعمة مثل التى عنده فانفق أكثر وأكثر .

- لو عرف الرجل نفسه أنه يحسد غصباً عنه وهو لا يريد أن يحسد إنما هى عينه هكذا أول ما يدخل ويرى نعمة عند الغير يقول بسم الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، اللهم أدم عليه نعمه ، أول ما يقولها ( سواء عينه تنفلق أولا تنفلق مدورة – مثلثة – مربعة كما يقولون ) لا تعمل شىء أبداً مادام قال هذا الكلام استفرغ ما فيها من سم .

- علاج المسحور :

- يقرأ المسحور على نفسه أو يقرأ له رجل مشهود له بالصلاح صباحاً ومساءاً 3 مرات : الفاتحة – الكافرون – الصمد - الفلق الناس ، وقبلها يقرأ فى سورة الأعراف من الأية 117 إلى الأية 122 .

ثم سورة يونس من الأية 80 إلى الأية 82 – سورة طه من الأية 68 إلا 70 من سورة الشعراء من الأية 43 إلى الية 48 ثم يدعوا الله بما يشاء وأن يبطل هذا السحر الذى صنع له وأن يعيذه من شره .

_________________
- اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا .
- اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا ،
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من عباده المؤمنين

س – ما هى هذه الكلمات ، وكيف نحصن بيوتنا ، وكيف نحصن البيت الجديد ؟

ج – تحصن البيت إذا كان فيه شيخ الأبالسة ، بشرط أن تعلم أن الله لا يختبر ، لا بد أن تعرف إن هذا الكلام أكيد ، وتستعيذ بالله سبحانه وتعالى سوف يعينك على هذا . إذا قلت سأجرب وسوف أرى ما سيحدث ، الذى يحارب لا بد أن يمون عنده قوة بدنية وقوة سلاح لكى يستطيع أن يحارب .

س – هل يوجد جن ماجوس لا ينعف معه القرآن ؟

ج – لا طبعاً .

- الجن الذى فى الإنسان يإتى الشيخ يتلو آيات من القرأن ومع ذلك لم يخرج ، فيدعوه الشيخ إلى الإسلام إذا كان غير مسلم يقول له سأحرقك يقوم طالع يطلع أصلاً من البدن .

- العلاج : احضر وعاء به ماء ويقرأ فيه بسم الله أمسينا ، بسم الله الذى ليس منه شىء ممتنع وبعزة الله التى لا ترام ولا تضام وبسلطان الله المنيع نحتجب وبأسمائه الحسنى كلها عائذ من الأبالسة ومن شر شياطين الإنس والجن ومن شر كل معلناً أو مسر ومن شر ما يخرج بالليل ويمكن بالنهار ومن شر ما يكمن بالليل ويخرج بالنهار ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر إبليس وجنوده ومن شر كل دابه أنت أخذ بناصيتها أن ربى على صراط مستقيم .

- أعوذ بالله بما أستعاذ به موسى وعيسى وإبراهيم الذى وفى ومن شر ما ذرأ وبرأ ومن شر إبليس وجنوده ومن شر ما يجرى أعوذ بالل السميع العليم من الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا وتقرأ 10 آيات من أول سورة الصافات .

- وبهذا نأخذ الماء ونضعه فى أركان البيت ويكرر ذلك صباحاّ ومساءاّ لا يمكن واحد يقول إن بعد هذا الكلام وجدت أو لم أجد لا يمكن لا بد بعد هذا الكلام أن يخرج ، وهو بيفعل ذلك يفعله بيقين ومتأكد تماماً أن هذا الكلام سيقضى عليه إن شاء الله ، وبالنسبة للماء ترش به أركان البيت ولا يفعل فيها أكثر من ذلك ، يكرر ذلك صباحاً ومساءاً لمدة سبعة أيام وينتهى الأمر هذا لآى بيت .

- بالنسبة للبيت ، وكذلك للبيت الجديد التحصين يكون هكذا :

- الأول نبدأ بحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله " صلى الله عليه وسلم " يقول كل دعاء محجوب حتى يصلى على النبى الدعاء موقوف حتى نصلى على النبى فيصعد .

- الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله " صلى الله عليه وسلم "

- الحمد لله الوهاب الرزاق والصلاة والسلام على خير خلق الله بسم الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، وهذا من القرآن – ولولا إذا دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، لأن الإنسان يحسد نفسه ويحسد ماله ، بسم الله ما شاء الله ولا قوة إلا بالله ، اللهم أجعل لى بها قراراً واجرى الخير بها أنهاراً أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، إذا قالها المؤمن لم يضره شىء حتى طوال سكنه فى هذه الدار حتى لو جلس 20 أو 30 سنة .

- الجان يإتى مثل الحرامى يإتى للأماكن الخربة للإنسان الضعيف الغافل عن ذكر الله لا يمكن يذهب إلى رجل تقى لأنهم أضعف منا بكثير ن وهم يخافون منا ، لكن لما يجدوا فينا خراب يدخلوا – ولما يجدوا البدن خالى من ذكر الله سبحانه وتعالى، الجن المسلم عندهم أقوى منا كمسلمين سبحان الله أقوى منا فى إيمانهم ،الجن لا يمكن أن يدخل شقة رجل مستقيم يصلى ويقرأ القرآن ، وعندما تدخل بيتك تقول السلام عليكم ، وانت خارج تقول دعاء الخروج وعند الدخول تقول دعاء الدخول ، وبالليل يقرأ آية الكرسى والإخلاص والمعوذتين ، الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ما تعوذ المتعوذ بمثلهم ، فهل بعد كل هذا يدخل الجنى بيت رجل مستقيم ! طبعاً لا .- دورات المياه لا تدخلها ملائكة ، يدخلها الشياطين ، أول ما يسمعوا الرجل فى بيته يصلى أو يقرأ قرآن يجرى فى بلاعة أو يسمعوا الأذان يجرى ويدخل الحمام ، لذلك نقول هؤلاء شياطين لا ترمى حاجة ثقيلة فى أى مكان بالليل أو تإتى وترمى ماء ساخن فى البلاعات ، لا بد أن تقول بسم الله الرحمن الرحيم ، لا بد أن تذكرها حتى لا تؤذى لأنهم شياطين أصلاً
_________________
- اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا .
- اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا ،
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من عباده المؤمنين

- آيات طرد الجن الآتى :

1- يوضع المصحف على عين المريض حتى لا يخرج الجان من عينه لأنه لو خرج من العين يسبب له العمى ، وهذا أحيانا يحدث يقول الجان هل تريدنى أن أخرج ؟ يقول نعم سوف أخرج ولكن لم أخرج قبل أن أعميك .

2- الآيات هى : الفاتحة : 3- قال تعالى: (بِسْمِ اللّهِ الرّحْمـَنِ الرّحِيمِ * الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ الرّحْمـَنِ الرّحِيمِ * مَـَلِكِ يَوْمِ الدّينِ إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ *اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ) [سورة: الفاتحة – الأية 1: 7]

- وتقرأ 5 آيات الأولى فى سورة البقرة ، وآيه الكرسى والآية التى قبلها ، وآيتين بعدها .

3- آخر 3 آيات من سورة البقرة – لله ما فى السموات وما فى الأرض إلى آخر السورة ، و 6 آيات الأولى من آل عمران ، 115 إلى 121 من سورة النساء ، الآيتين 54، 55 من سورة الأعراف آخر أربعة آيات من سورة المؤمنون ، 12 آية من أول سورة يس 10 آيات من أول سورة الصافات ، 3 آيات أول سورة غافر وسورة الرحمن من 23 إلى 44 ، آخر أربعة آيات من سورة الحشر ، أول 6 آيات من سورة الحديد .

- من أول سورة الجن 3 آيات الأولى ، سور الزلزلة ، القارعة الهمزة ، الفيل ، الكافرون ، النصر ، المسد ، الإخلاص ، الفلق الناس ، تقرأ مرة واحدة .

- وفى خلال القراءة وهو وسط الآيات لابد أن يفعل الآتى وهو واضع يده اليمنى على الرأس .

- يقول ألعنك بلعنة الله وتكرر بعد كل آيات من سورة مثلاً يقول ألعنك بلعنة الله ويدعوه ( الشيخ ) وإن كان الجن قوى سيتكلم على طول فإن كان مسلم فيقول له هذا أذى وهذا ظلم للمسلم فكيف تفعله فيخرج ؟ وإن كان غير مسلم يدعوه للإسلام ، تعرف لو دعاه للإسلام ولم يستجب له سيقول له أنا سوف أخرجك من هنا (لابد من قوة لمن يفعل ذلك )إذا دعاه للإسلام ولم يسلم يقول له أخرج فيقوم بإحضار إبرة ويإتى على الأصبع الكبير للرجل اليمنى أو اليسرى ويضرب بالإبرة كذا غزة لكى يسهل له عملية الخروج من مكانه نفترض أنه لم يخرج ، نإتى بماء ويقرأ أول 10 آيات من سورة الصافات والمعوذتين وآية الكرسى ويقرأ على ماء فى نفس الجلسة فيعطى المريض الماء لكى يشربها هذا أقصى شىء على الجن بعد يوم واحد نقوم بإعطاء المريض ماء بملح لكى يتقيأ

- لأن الجن سيكون تفتت فى داخله فيتقيأ أو إذا لم ينزل سوف يخرج مع فضلات المريض ، وبذلك إنتهى أمره ، وبذلك سيقضى عليه سواء رضى أو لم يرضى أو أسلم أو لم يسلم وينتهى هذا ولو أى أحد خرج عن هذا الإطار لا تصدقه حتى لا يحدث دجل عندما يعالج الشيخ أو المعالج ، عموماً البيت لا يكون فيه تمثال لأنه يعطى للشيطان قوة ولا يكون فيه صور وقت القراءة أقلبها على وجهها وضع عليها قطعة قماش أو ستارة أو أى حاجة لأن هذه الأشياء تعطى للشيطان قوة .
_________________
- اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا .
- اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا ،
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من عباده المؤمنين

س – من أول خبطة نقول إننا معمول لنا عمل ؟

ج – هناك شىء اسمه شخص ملبوس وآخر مسحور الفرق بينهم المسحور : يحدث أن شخص يدخل بيته وفجأة يكره زوجته بعد ما يكونوا حبايب ، أو يشكو من ألم مفاجئ من مكان معين فى جسمه ويظل هذا الألم موجود بطريقة مفاجئة لم يشكو منه من قبل أبداً (يمكن يكون فى عله ) .

- الأول يذهب إلى الطبيب ويأخذ العلاج فإن لم يجد شىء وتستمر الآلام بطريقة غير عادية فيلجا إلى الإتجاه الآخر .

- الملبوس : يا إما إنطوائى تماماً ، ونقول له أنه انسحب تماماً من المجتمع وانطوى على نفسه .

- يا إما أجتماعى قوى على غير العادة ولكن بشراسة ويحب الإيذاء كيف نعرف ؟ الأول يضع كفه الأيمن قريباً من فمه ويقرأ الآيات من سورة إبراهيم من الآية 42 إلى نهاية السورة ذلك للإختبار لكى يعرف إنه مسحور أم لا .

- وقرأة سورة المؤمنون من الآية 97 حتى نهاية السورة وسورة الفلق والناس ووقت القراءة يكون واضع يده اليمنى قريبة من فمه ويطلع الرزاز أو الريق يكون موجود ثم بعد ذلك يضعه على عينى الرجل المريض ( الشيخ ) يضعها أمام العين إذا العين لم ترى شيئاً وقال أنا لا أرى يدك أو أرى يدك سوداء كلها أو أرى يدك حمراء كلها او يقول ‘أو يقول إن عينه موغللة بالطريقة دى يكون الرجل مسحور 100% .

- الرجل الساحر يذهب إلى القرين ، فالقرين لا يطاوع الساحر إلا إذا خرج عن دين الله ، لأن الرسول " صلى الله عليه وسلم " يقول من سحر فقد كفر – إذن لا يكون على الملة، " ماذا يفعل الساحر ؟ " يقرأ بعض الأدعية الشيطانية على الماء ويسقيه للشخص الى يريد أن يسحره فيشرب الرجل المقصود سحره فيحدث للمسحور بؤر مغناطيسية فى الجسد هذه البؤر المغناطيسية تجعله مثل المرمى الذى ليس أمامه حارس اللى داخل واللى خارج ليس عنده مناعة لأى شىء .

- الجسد فيه سائلين الماء والدم هم الذين يتحكموا فى الجسم إذا واحد منهم نقص أو زاد يحدث خلل فى وظائف الجسم وممكن يحدث له خبل أو أى حاجة ولذلك الرجل الذى يحدث له مثلاً إسهال يقال يعطى له محلول ويشرب ماء كثير وسوائل كثير وسوائل كثيرة أو الذى يحدث له جرح أو شىء يعطى له دم لكى يحدث التعادل ، يحدث هذا عندما يكون هناك مغناطيسية فى الجسم تعمل إضطرابات فى الحاجات كلها أى إن المغناطيسية موجود فى الجسم أصلاً ممكن ترى شخص وتحبه من أول ماتراه مع انك لم تعامله أو تكرهه من أول ما تراه أو ممكن تحب نوع من الطعام هو لا يحبه عندما شرب الماء زادت العملية شوية فيصبح هذا مسخر مسحور .

- إذا حدث شىء أولا الاتجاه إلى الطب ثم الاتجاه لشيخ أو رجل صالح معروف بالتقوى .

- ونقول إن الملائكة لا تدخل الحمام ولا الجن المسلم يدخلها – هذه الأماكن لا يدخلها طاهراً أبداً .

- آيات لتيسير الزواج بالنسبة للرجل أو المرأة ( لا بد أن تكون إنسانة معتدلة وكذلك الرجل ) قال تعالى: (وِمِنْهُمْ مّن يَقُولُ رَبّنَآ آتِنَا فِي الدّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الاَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النّارِ) [سورة: البقرة - الأية: 201]

- قال تعالى: (هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيّا رَبّهُ قَالَ رَبّ هَبْ لِي مِن لّدُنْكَ ذُرّيّةً طَيّبَةً إِنّكَ سَمِيعُ الدّعَآءِ) [سورة: آل عمران - الأية: 38]
_________________
- اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا .
- اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا ،
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من عباده المؤمنين .

نصيحة :

- إذا دخلت البيت ووجدت شىء ملقى ودخلت فى مكان ووجدت شىء موضوع وأنا لا أعرفه وأنا شاكك فيه ماذا أفعل ؟ سهل جداً ماء وملح ألقيها على هذه الأشياء وكأنها لا تكون أبداً أو أصب عليها ماء وملح أو أحرقها وينتهى فى وقته ولا ألمسه وأرمى عليه ماء وملح – بمعنى أن الماء والملح يبطل كل شىء .

- لا يمكن أن ينجب الإنس من الجان – هذا كلام لا يصدق أولاً : أصل الطبيعة الخاصة بهم عبارة عن هواء ، فى الحديث النبى " صلى الله عليه وسلم " قال إذا أتى الرجل أهله فليستعذ بالله يقول اللهم جنبنى الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا .

- أولاً : أنه هواء لا يرى ، هل هذا الهواء الذى لا يرى ممكن يعشق إمرأة " نعم" لأنه تقف كل يوم أمام المراية ساعة واثنين وثلاثة وعجبها شعرها وتقعد تمشطه .. يعشقها يكون موجود معها موجود فى أماكن فى جسمها وتشعر به أيضاً وهذا موجود ولكن نقول عشق يحدث ولكن لا يكون بينهما ذرية على الإطلاق هذا تخيل ويتشكل الشىء على حسب تخيلك .

س – كيف نعرف أن السحر أنصرف عنا ؟

ج – إذا ذهب عنا كل ما نجده قبلاً إذا وجدت نفسى مستقر وهادئ أعرف إن كل شىء ذهب .

س – كيف يمكن للسحر أن يفرق بين الرجل وخطيبتة ، والرجل وزوجتة ؟

ج – أولاً : يفرق بين المرء وزوجته هذا وارد وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ، ولكن الله جعلهم سبب إن الله سوف يعذبهم إن شاء الله .

س – هل القرين يمنع الزواج ؟

ج – القرين المسلم لا يمنع الزواج لأن قرين يعنى أنيس من الشخص ، ومن حظ الإنسان إن القرين الموجود معه مسلم ومسلم غير عاصى مسلم ملتزم يصلى ويصوم ويعمل كل شىء أنما غير الملتزم يمكن بحسن سلوكك أن تجعل القرين طيب بإذن الله . ممكن القرين يكون طيب إذا كنت أنا طيب وصالح .

س- هل الجن يلبس الإنسان ويصيبه أى مرض ؟

ج – ممكن .

س – ما هى الرقية الشرعية للحسد ؟

ج – الرسول " صلى الله عليه وسلم " يقول اشتكيت يا محمد قال نعم قال : بسم الله أرقيك والله يشفيك من داء يؤذيك بسم الله أرقيك مع سورة الفاتحة .

- الكلب الأسود : أوصانا الرسول " صلى الله عليه وسلم " بأن الكلب الأسود الذى له نقطتين بيض فوق عينيه اقتلوه هذا شيطان وإن لم تستطع اطرده .

_________________
- اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا .
- اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا ،
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من عباده المؤمنين

السحر والإنسان وعلاجه :

- يقول الرسول " صلى الله عليه وسلم " من سحر فقد كفر .

ولا يفلح الساحر حيث أتى .

س – ما هى أنواع السحر وهل السحر من الكبائر وما هى عقوبة الساحر ؟ وهل السحر ينفع ويضر ؟ وهل يوجد سحر يمنع الزواج والعمل وخلافه ؟ وهل السحر خداع للنظر ؟

ج – كلمة السحر وردت فى القرآن 60 مرة وإن ما يحدث شىء غير عادى أو غير مالوف حينما تقرأ هذه الآية قال تعالى: (وَاتّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشّيَاطِينُ عَلَىَ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـَكِنّ الشّيْاطِينَ كَفَرُواْ ) [سورة: البقرة - الأية: 102].

- نقول إن هناك سحر حقيقياً ، وكما يقول العلماء إن منكرها كافر لماذا ؟ لأنها وردت فى القرآن بمعنى إن الرسول " صلى الله عليه وسلم " يقول من سحر فقد كفر .

- ثانياً : إن معنى هذه الآية إن السحر حقيقة وإنه يضر وينفع .

- والآية الأخرى قال تعالى: ( يُفَرّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ) [سورة: البقرة - الأية: 102] وإنه لا ضرر ولا نفع إلا بإذن الله

( وَمَا هُم بِضَآرّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ ) [سورة: البقرة - الأية: 102] وإن الساحر كافر ولكن الشياطين كفروا وكان ما يفعل هذا الأمر كافر ، السحر أنواع كما يتضح فى سورة طه .

- قال تعالى: (يُخَيّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنّهَا تَسْعَىَ) [سورة: طه - الأية: 66] .

- يإتى واحد بخفة اليد يقلب الأشياء ، يضع الحاجات على بعضها ويقلب الحاجات على بعضها وبسرعة اليد ، وممكن يلفت انتباه الإنسان إلى جهة ويعمل عمل آخر بيده الثانية فى جهة أخرى مثل سحرة فرعون ، سحرة فرعون قالوا إن كان هيغير حقيقة الأشياء فالسحر لا يغبر حقيقة الأشياء ، نحن متفقون إن السحر موجود وكان موجود فى مصر القديمة ، لأن عندما جاء سيدنا موسى لفرعون وأحضر له السحرة وكانوا موجودين فى بابل فى العراق وكان أشهر سحر يسمى السحر البابلى ، السحر حقيقة وموجود وفاعله كافر كما قال رسول الله " صلى الله عليه وسلم " من أتى كاهناً وصدقه فقد كفر ، ومن أتى كاهناً ولم يصدقه له عقاب آخر هو لا تقبل منه صلاة أربعين ليلة .

- الرجل الذى يذهب للعلاج : لابد أن يكون على يقين أن الذىينفع ويضر هو الله سبحانه وتعالى ، ليس الساحر الذى سيعالجه ، هو الضار النافع ، جاءوا العلماء واختلفوا عبد الله بن عمر ، وسعيد بن المسيف قالوا : الرجل الساحر الذى لا يسحر إلا فى الخير بمعنى يفك عمل واحد وبدون مقابل هذا جائز .

- شروط المعالج بالقرآن :

- هذه عبارة عن حرب وأطرفها ثلاثة .

المس : هو ما يمسه بمعنى أن يكون الشخص منوم كالتنويم المغناطيسى إنما لا يدخل فيك .

اللبس : لا يدخل داخل الإنسان ولا يتزوج ، الأئمة اتفقوا لا يحدث بين الإنس والجن معاشرة وأولاد هذا لا يحدث .

- موضوع المس : مس الجن معناها جعل طبيعة الجسم بمعنى عمل فيه حاجة وبأ يسيطر عليه بعض الشىء .
_________________
- اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا .
- اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا ،
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من عباده المؤمنين .

اللبس : تلبس بمعنى متلبسة يعنى داخل بداخله .لا يمكن أن يدخل الجنى داخل الأنسان ويصيروا جسداً واحداً وشيئاً واحداً أبداً هذا لم يحدث .

- طريقة العلاج : هم ثلاث أطراف .

الجن ---------- الرجل المصوع --------------- المعالج هؤلاء فى حرب مع الجن لابد أن بكون سلاحهم قوى لابد أن يكونوا أقوياء ، وأقوياء العقيدة ، أول ما يجد قوة الإيمان والعزيمة والإصرار على إخراجه يهرب فوراً . لا تقول مثلاً تعالى نجرب ونشاهد ماذا سيحدث .

- لا ولكن هذه حرب يجب أن يكون معك سلاح ويكون سلاحك قوى جداً وليس هناك أقوى من القرآن .

- يجب أن نؤكد إن مرفوع عمل الذار، أو إسترضاء للجان أو الضرب أو الألفاظ غير مفهومة أو الحرق هذا باطل ... بالنسبة للضرب هذا لم يحدث إلا مرة واحدة عند رسول الله " صلى الله عليه وسلم " عندما أحضرت السيدة ابنها وقالت له إن هذا مصروع فأمسكه رسول الله " صلى الله عليه وسلم " من ثوبه ومن الخلف ومن أسفل ثوبه وقام بضربه ضربه صغيرة على قفاه وهذه خصوصية للرسول ، إنما غيره يمسك ويضرب لا وكذلك الألفاظ غير مفهومة .. من اين جاءوا بهذه الألفاظ ؟ نحن نقول الذى يعالج بالقرآن ساعة ما نإتى بكلمة بغير القرآن أو كلمة غير دعاء نبوى شريف ومؤثر وأقول له أخرج خارجاً هذا أى كلام .

- الرجل الذى يريد أن يتعلم السحر لكى يمشى به فى عمل الخير ويفك الناس به أو كأداه خير ولا يأخذ عليه أجر .

- أن كان يريد التعلم وهذا نيته وقصده ، إن كان قصده هذا الخير وهو محاسب على نيته مثل ما قال العربى أتعلم الشر لا للشر ولكن لتوقيه بمعنى أعرف الشر لكى تتقى الشر ، ومن لا يعرف الشر من الناس يقع فيه أى أن الواحد يطلبه لعلاجه .

- من وقع عليه سحر أو عمل له شىء ، العلماء يقولوا لا شىء فيه .

- عبد الله بن سعد يقول ممكن الرقية ، لا لن أتعلم السحر حتى لا أقع فى المحظور ، ولكن اتعلم الرقيه .

- الذى يقوم بهذا العمل لا يأخذ مالاً ولا يأخذ مقابل لا يمس ولا يلمس جسد النساء – ويكون رجل عرف عنه التقوى والصلاح .

س - هل يوج سحر اسود ؟

ج – الآية تقول قال تعالى: ( يُفَرّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ) [سورة: البقرة - الأية: 102] وهم السحرة الذين يفرقون بين المرء وزوجه يضر أم لا ، طبعاً يضر كل شىء بأمر الله وَمَا هُم بِضَآرّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ ) ربنا أراد بهؤلاء الذين يفعلون السحر أراد بهم شر لأنهم أصلاً كفرة لأن الشيطان لا يتجاوب معه إلا إذا كفر بما انزل على محمد " صلى الله عليه وسلم " .

- الوسيط أو المحرك فى موضوع السحر هو الجن :

س – لماذا سمى الجن بهذا الأسم وكيف تسلط على الإنسان وفعلاً ممكن للإنسان أن يستعيذ به وهل الذى يتحدث عن الجن بسوء هل يصيبنا ضرر وكيف نقى أنفسنا ؟

ج – موضوع الجن ، الجن هنا من الجنة استتر الجن بمعنى استتار حاجة ، يستتربمعنى متغطيه وإذا أنتم أجنة فى بطون أمهاتكم بمعنى مستترين فى بطون أمهاتكم ، وكذلك سمى المجنون مجنون لأن عقله مستتر ، وسميت الجنة جنة لكثرة أشجارها والتفافها على بعضها تستر بعضها البعض ، هذا هو الجن .

- أما الأنس من الأنس من الرؤيا أنى أنست ناراً بمعنى رأيت ناراً كأن الجن عكس الإنس .

س - هل يستطيع الإنسان أن يسخر الجان ؟

ج – كل إنسان موكل به ملك للخير وكمان موكل به إبليس للشر أو قرين من الجن للشر يبقى الأثنين موجودين معه .

س- ما الفرق بين القرين وإبليس والشياطين والجن ؟

ج – القرين من الجن يكون قريب من للإنسان ومن حظ كل إنسان أن يكون القرين مسلم فهذا يعينه على الطاعة ويأخذه فى وقت الصلوات ويعينه على الطاعة فى دفع أمواله فى زكاة وفى كل شىء نجد الجن معه ويساعده مادام مسلماً وييسر له طريق الخير

- أما الجن إبليس ، إن إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه إبليس كان من الجن ، ذرية إبليس كلها شياطين لأنه متزوج من جنية .
_________________
- اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا .
- اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا ،
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من عباده المؤمنين .

هناك من الجن من هو عفريت وهو الأقوى .

القرين على الشمال والملاك عى اليمين لأن القرين والملاك لا يمكن أن يكونوا مع بعض فى مكان واحد ، الملاك للخير وهذا القرين للشر بمعنى الأثنين أنت الذى تسير وبعقلك الموجود إما أن تجعل هذا القرين يؤمن ويصير ملاكاً ويؤمن ويصير معك . أنت تحكم .

- هل القرين يحاسب مثلنا ؟

ج – لا يمكن لمخلوق على ظهر الأرض أن لا يحاسب كل واحد سيحاسب .

- يوجد من الأصناف من يدخل الجنة وكذلك من يدخل النار وكذلك من يقول له الله سبحان وتعالى كونوا تراباً فيصير تراباً .

- فتح المندل :

س – ما حكم الإسلام فيه ؟

ج – فتح المندل هو أولاً ينوم السخص مغناطيسى ويتصل بالقرين ويقول له القرين بصوت خافض على الأشياء .

- الحكم : أن ذلك يورث العداوة والبغضاء لأنه ظ ن ، ولا يصدر حكم بالظن أبداً .

- وكل هذا غير جائز ولا يقبل لهم شهادة لأن هذا رجماً بالغيب .

- الغيب :

- دائماً الناس مشتاقة لمعرفة الشىء الغائب عنها ، ومن رحمة الله أنه أخفى عنا الغيب ويقول الرسول " صلى الله عليه وسلم " لو أطلعتم على الغيب لاخترتم الواقع .

- الأعمال التى ترمى فى التراب ( أى القبور ) .

- هذا عمل إجرامى أدخل الشىء للناس الذين هم بين يدى الله هذه جراة ليس هناك ضر ولا نفع إلا بإذن الله والضارين سوف يعذبون وجب على الذى يدفن الميت أن يخرج هذه الأشياء .

س – ما هو سحر التفريق ؟ هل يقاس على الإكراه أو هل يقاس مثل شارب الخمر أو المخدرات أو من فى غير وعيه أو منوم مغنطيسياً ؟

ج – رفع القلم عن ثلاث : 1- النائم حتى يستيقظ 2- عن المجنون حتى يفيق 3- وعن الصبى حتى يكبر .

- بمعنى أعمالهم لا تحتسب يعتبر هذا إكراه معنوى لا داعى أن يمسك له العصا لأنه إكراه معنوى ، بمعنى ليس بالضغط أو بقوة قاهرة وقعت عليه لا .

- هذا وقع على عقله . هو وعقله أبطله ،عقله أبطله اختياره فى عقله وهويعتبر غير مختار ، لذلك المجنون ليس مكلفاً شرعاً ( إذا أخذ الله ما وهب سقط ما وجب ) .

- يجب أن يعلم جميع الناس إن كل القرآن فيه شفاء للناس والمعالجة بعدما تعجر تماماً من الذهاب إلى الإطباء ، وعمل التحاليل وعمل كل شىء ، بعد ذلك نأوى إلى ركن شديد وهو الله سبحانه وتعالى أقول يا رب أنا استنفذت كل الحيل أخذت بالأسباب ذهبت إلى الأطباء مثل ما قلت يا رب ، فاسألوا أهل الذكر غن كنتم لا تعلمون ، وليس لى سواك يا رب سبحانك اتوسل إليك وأنت أحكم الحاكمين يا رب اشفينى ، فنلتجئ إليه فى النهاية هذا كلام القصد منه إن القرآن لم يخلق لهذا إلا فى نهاية الأمر ، عندما ننتهى من كل أسباب الأرض فألجأ إلى أسباب السماء وأنا فى أسباب الأرض أخذ بأسباب السماء وامشى على هدى الله .

- عندما ترى المراة فى المنام أنها تغتصب من الجن رغم التقرب إلى الله تعمل قبل النوم أسوة بالرسول " صلى الله عليه وسلم " تفتح كفها وتقرأ آية الكرسى والمعوذتين وتمسح وجهها بيدها ثم ما تصل إليه اليد من جسدها بهذه الطريقة تنام وتكون نائمة على طهارة وإن شاء الله لن ترى شيئاً بعد هذا أبداً الرسول " صلى الله عليه وسلم " المعوذتان لم يتعوذ المتعوذ بمثليها هما إن شاء الله يريحوا بدن الإنسان حينما ينام .
_________________
- اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا .
- اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا ،
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من عباده المؤمنين

س– ما هو الفرق بين الحسد والعين ؟ وكيف إذا كان الحاسد لا يقصد أن يحسد ، ممكن أحسد أحد قبل أن أراه بالوصف ؟

ج - الأعمى يحسد ، والحسد مرض قتال بيقتل صاحبه تماماً لأنه يظل فى حقد وقلبه كله حقد ، فلان الذى جاء له نعمة قاعد شاغل نفسه بأحوال الناس لا ينام ، الحسد بيقتله قبل أن يقتل الغير .

- الحسد : هو تمنى زوال النعمه عن الغير ، وإن لم تأتى له وتقول له أنت تريد أن تزيل النعمة هذه من عنده وتإتى لك ، يقول لا أريدها إنما لا تأتى له ، أنا لا أريد التعمة هذه ولكن لا أنا ولا هو وقد لا يكون بينه وبين الآخر حساسية وربما يكونا أصدقاء .

- مثال : جاء رجل اسمه أبو إمامة قال أنا سمعت ابى يقول إن جدى كان خارج من المدينة ليلحق بالنبى " صلى الله عليه وسلم " وخرج ليستحم خارج المدينة لأنه ذاهب مع النبى " صلى الله عليه وسلم فى غزوة من الغزوات وهو يبخلع ثوبه راه عامر بن سعيد يستحم وكان شديد البياض وجسمه وبشرته طيبة قال :

- ما رأيت مثل هذه قبل يومى ، انه لجسم عذراء ، يقولون أنه أنكفئ على رأسه من ساعتها ، فالرسول " صلى الله عليه وسلم " يسأل يقول أين فلان لأنهم كانوا يعدون الجيش لكى يرحلوا قال ابنه أنه لن يأت معك يا رسول الله لقد طب قال ماذا تعنى ؟ قال ما رفع رأسه منذ يومين قال لماذا قال لقد حدث كذا وكذا قال هل تشكون فى أحد قالوا نعم فلان قال أتونى به فجاء فقال له الرسول " صلى الله عليه وسلم " أيقتل الأخ أخاه وغضب الرسول وقال قم فاغتسل فقام وغسل وجه ثم يده ثم المرفقين ثم ركبتيه وأطراف قدميه وجعلهم فى إناء وأخذ الماء ورمى الماء فى خلف المحسود يرمى الماء فى ظهره يبرئ من وقته .

- المحسود نفترض أنه لم يعرف من حسده ، هذا علاج للمحسود :

1- يقول هذه الأدعية ثلاث مرات ، أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة .

2- أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين أن يحضرون .

3- والرسول " صلى الله عليه وسلم " يقولها قبل أن يخرج مع المعوذتين لم يمسه سوء إن شاء الله ، قال رسول الله " صلى الله عليه وسلم " العين حق ، وأى شىء ورد فى القرأن والسنه لا ينكر والذى ينكرها كفر ، والذى ينكرها كأنه أنكر القرآن وأنكر جزء من السنة .

- الغبطة :

عكس الحسد ، بمعنى أن يرى النعمة عند الغير أو عند الجار فيقول ياليتنى آتيت مثل ما أوتى فلان ، إن كان قرآن يقول يا رب لو كنت أنا أحفظ القرآن وأعلمه كما يعلمه هذا الرجل ، أو الذى ينفق فى سبيل الله أموال كثيرة يقول يا سلام هذا الرجل ربنا يبارك له ياليتنى عندى نعمة مثل التى عنده فانفق أكثر وأكثر .

- لو عرف الرجل نفسه أنه يحسد غصباً عنه وهو لا يريد أن يحسد إنما هى عينه هكذا أول ما يدخل ويرى نعمة عند الغير يقول بسم الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، اللهم أدم عليه نعمه ، أول ما يقولها ( سواء عينه تنفلق أولا تنفلق مدورة – مثلثة – مربعة كما يقولون ) لا تعمل شىء أبداً مادام قال هذا الكلام استفرغ ما فيها من سم .

- علاج المسحور :

- يقرأ المسحور على نفسه أو يقرأ له رجل مشهود له بالصلاح صباحاً ومساءاً 3 مرات : الفاتحة – الكافرون – الصمد - الفلق الناس ، وقبلها يقرأ فى سورة الأعراف من الأية 117 إلى الأية 122 .

ثم سورة يونس من الأية 80 إلى الأية 82 – سورة طه من الأية 68 إلا 70 من سورة الشعراء من الأية 43 إلى الية 48 ثم يدعوا الله بما يشاء وأن يبطل هذا السحر الذى صنع له وأن يعيذه من شره .

_________________
- اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا .
- اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا ،
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من عباده المؤمنين

- علاج المربوط :

- القراءة تكون بالفم ، والفم يكون قريب من الماء وضع اليد اليمنى فى الماء ، ويمكن للمربوط أن يقوم هو بالقراءة لنفسه ، أو رجل صالح يقرأ له .

- 7 ورقات من سدر تدق جيداً ثم يشرب منها 3 رشفات ثم يغتسل بالباقى 7 أيام ، ولكن لا يعمل هذا فى الحمام .

- ويقرأ على ماء السدر:

1- سورة الأعراف من الآية 117 إلى 119

2- سورة يونس من الآية 79 إلى الآية 82

3- سورة طه من الآية 65 إلى 69

4- الفاتحة – الكافرون – الإخلاص – آية الكرسى – والنعوذتين تكون قريبة من الفم واليد اليمنى فى الماء .

- طرد الجن من المنازل :

- بسم الله أمسينا بسم الله الذى ليس منه شىء ممتنع وبعزة الله التى لا ترام ولا تضام وبسلطان الله المنيع تحتجب وبأسمائه الحسنى كلها عائذ من الأبالسة ومن شر شياطين الإنس والجن ومن شر كل معلن أو مسر ومن شر ما يخرج بالليل ويكمن بالنهار ومن شر ما يكمن بالليل ويخرج بالنهار ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر إبليس وجنوده ومن شركل دابة أنت أخذ بناصيتها إن ربى على صراط مستقيم ، أعوذ بالله بما استعاذ به موسى وعيسى وإبراهيم الذى وفى ومن شر ما ذرأ وبرأ ومن شر إبليس وجنوده ومن شر ما يبغى أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصفات صفاً ( 10 آيات من أول سورة الصافات ) تقرأ على ماء ثم يرش فى أركان المكان وقبل القراءة نحمد الله ونصلى ونسلم على سيدنا محمد " صلى الله عليه وسلم " ويمكن أن يقال بعد الرش أرشدكن بالعهد الذى أخذه عليكم سليمان ابن داود أن لا تؤذونا ولا تظهروا لنا أو يقال أحرج عليكم بالله واليوم الآخر أن لا تبدوا لنا ولا تؤذونا .

- علاج المصروع :

- يقرأ بنفسه أو أحد يقرأ عليه ، أى صورة أو تمثال أو شىء فى هذا المكان يكون غير موجود بالمرة ، ثم بعد ذلك يقرأ الفاتحة الآيات الخمسة الأولى من سورة البقرة وآية الكرسى الآية قبلها واثنين بعدها .. آخر 3 آيات من سورة البقرة .

- آل 6 آيات الأولى سورة آل عمران – الآيات من 115 إلى 121 من سورة النساء – الآيتين 54 ، 55 من سورة الأعراف – آخر 4 آيات من سورة المؤمنون – 12 آية من أول سورة يس – 10 آيات من أول سورة الصافات – 3 آيات من أول سورة غافر – من 23 إلى 44 من سورة الرحمن – آخر 4 أيات من سورة الحشر،6 آيات من أول سورة الحديد – 3 آيات من أول سورة الجن .

- ثم تقرأ سورة الزلزله – القارعة – الهمزة – الفيل – الكافرون النصر – المسد الإخلاص – الفلق – الناس .

- وفى أثناء القرءة يمكن لعنه يقول ألعنك بلعنة الله التامة أو يدعوه للإسلام إن كان غير مسلم أوإذا كان مسلم يقول له إن ما تفعله هذا أذى وهو تعدى على حق الغير وهو ظلم فيجب أن تخرج
_________________
- اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا .
- اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا ،
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من عباده المؤمنين .

أهم المراجع :

1- القرآن الكريم .

2- صحيح البخارى ومسلم .

3- تفسير بن كثير والقرطبىوالطبرى .

4- سبل الهدى والرشاد فى هدى خير العباد لابن القيم .

5- الجن وأسراره للعالم الفلكى الطبعة الأولى .

6- تحريم الفواحش للطرطوس .

7- الإنسان روح لا جسد د / رؤوف عيد .

8- السحر لمحمد جعفر .

9- السحر والدين د / سلوى على سليم .

10- علم السحر والمسلم أهل الكتاب تلبيس إبليس للجوزى .

11- خزينة الأسرار جريدة الأفكار لمحمد حقى النازلى .

12- فتاوى الإمام الأكبر جاج الحق جاج الحق .

13- فتاوى لابن تميمة .

14- هادى الأرواح إلى بلاد الأفراح .

15- د سعيد فرحات المنجى .

16- د / فرحات سعيد المنجى من برنامج المسلمون يتسألون

قناة المحور .
- تم الإنتهاء من هذه السلسلة بفضل الله أتمنى أن أكون وفقت فى شرح السلسلة
نسألكم الدعاء
نبيلة محمود خليل
_________________
- اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا .
- اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا ،
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من عباده المؤمنين