المقامه المحمديه رقم 24

**السلام عليكم ورحمه الله وبركاته **

الإخوة الأفاضل الكرام،
حياكم الله من كل عام،
بمزيد من الحب والوئام.
يسرنا وفى هذا المقام
أن نقدم لكم
المقامات المحمدية
من سيرة خير البرية
فى اجمل الأمسيات الرمضانيه.
....................
ونلتقى اليوم مع المقامة رقم (24)
.مع العام الثالث من الهجره المحمديه
مراجعه لغويه وتنسيق
مصباح أبو حماد
الحمد لله الذي لم يتخذ صاحبه ولا ولد ولم يكن له شريكا في الملك ولم يكن له ولي من الذل
_سبحانه بعث في الاميين رسولا منهم يعلمهم
ويهديهم ويطهرهم ويزكيهم..
من تشفع بكي اكتفي،
ومن صلا عليك صفا،
ومن حاد عن ذكرك جفا،
......................
#مع_المقامة_رقم(٢٤).
من المقامات المحمدية
من سيرة خير البرية...

_ وبعد فغزوة بدر كانت نقطة تحول في مسيرة دولة الموحدين فقد اعادت اليهم هيبتهم
واحساسهم بقوتهم
_ فهي اول مواجهة مباشرة
مع الفرقه الكافرة

#من_نتائج_هذه_الغزوه
_فإنّهم حقّقوا انتصاراً في معركة بدر،
_حيث قويت شوكتهم، _وأصبح للدولة الإسلاميّة هيبتها وقوّتها بين القبائل العربيّة الأخرى،
_ كما أنّهم انتعشوا اقتصاديّاً وماديّاً؛ بسبب ما غنموه من أموال وغنائم في المعركة بعد فقر شديد،
_ وقد استشهد فيها أربعة عشر رجلاً، ثمانية منهم من المهاجرين وستّة من الأنصار،
_ أمّا بالنسبة لقريش، فقد كانت خسارتهم كبيرة؛ حيث قتل فيها عدد من زعماء قريش الكبار أمثال( أبي جهل_ وأميّة بن خلف،_ وعتبة بن ربيعة،_ وكان عدد القتلى منهم سبعين رجلاً،
_وأُسر منهم سبعون آخرون، _وكان الرسول -عليه الصلاة والسلام- أمر بفداء الأسرى بدفع الفدية الماليّة، أو بتعليم عشرة من المسليمن القراءة والكتابة، وقد عفا عمّن ليس لديه مال، ولا يعرف أن يكتب ويقرأ،
_ كما خسر المشركون غنائم ومعدّات في المعركة
_، أمّا المسلمون فأصبحوا يشكّلون تهديداً لطريق قريش التجاري مع بلاد الشام.

_ وننتقل الان الي العام الثالث من الهجره المحمديه حيث وقعت احداث وغزوات كانت علامات فارقه في حياه طلائع الموحدين
_ ففي شهر الله المحرم من هجره المختار صلي الله عليه وسلم وقعت غزوه عقب غزوه بدر الكبري لتؤكد هيمنة المسلمين وقوتهم
وصدق عزيمتهم
ونفاذ بصيرتهم
وقوه شكيمتهم
_ وهي غزوه (#ذي_امر) وسُميت أيضاً غزوة غطفان أو غزوة أنمار، وهي أكبر حملة عسكرية قادها النبي صلى الله عليه وسلم قبل معركة أحد،
_وسببها أن الأخبار وصلت إلى المدينة المنورة أن جمعاً كبيراً من( بني ثعلبةومحارب) تجمعوا يريدون الإغارة على أطراف المدينة، فسار إليهم النبي صلى الله عليه وسلم في في أربعمائة وخمسين مقاتلاً ما بين راكب وراجل، ليشعرهم ويُشْعِر الأعراب بقوة المسلمين، واستخلف على المدينة (عثمان بن عفان )رضي الله عنه.
_. وفي أثناء السير في الطريق أمسكوا برَجُلٍ يقال له: (جُبَار من بني ثعلبة)،
_فأُدْخِل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه إلى الإسلام فأسلم، وصار دليلاً لجيش المسلمين ولم يلتقي المسلمين احدا من جحافل المشركين وظلوا شهرين بلا قتال
بعد ان ولي المشركين الادبار
عاد بعدها المختار
وصحبه الأبرار
الي مدينتهم

_وفي ربيع الاول من نفس العام
شهر ميلاد خير الانام
_قتل غير ماسوفا عليه
الي سقر التي
لا تبقي ولا تذر
عدو الله ورسوله وعدو دولة الموحدين قُتِل( #كعب_بن_الأشرف_اليهودي،)
وقدكان له أمر غريب
وكذلك له فعل عجيب
_ فكان كعب قد قام بحملة عدائية ضد المسلمين، وأخذ يحرض قريشاً على الأخذ بثأرها ـ من هزيمتها في بدر
_ وأخذ يبكى بشِعْرِه قتلى بدر من المشركين، ويتغزّل في أشعاره بذكر محاسن نساء الصحابة، ويؤذيهن ببذاءة لسانه أشد الإيذاء، وكثيراً ما كان يهجو في شعره النبي صلى الله عليه وسلم ويسُبُّه،
_وقد أذِن النبي صلى الله عليه وسلم في قتله، لأنه بعد هجرته إلى المدينة المنورة عاهد اليهود بميثاق، وكان من بين بنود ذلك الميثاق: "أن للمسلمين دينهم، ولليهود دينهم، وأن بينهم النصر على من حارب أهل هذه الصحيفة، وأن بينهم النصح والنصيحة والبر دون الإثم"،
_ والتزم النبي صلى الله عليه وسلم ووفَّى بهذا العهد والميثاق، لأنه أوفى الناس بالعهد،
وأبعدهم عن الغدر،
ولكن اليهود ومنهم كعب بن الأشرف ـ كعادتهم ـ نقضوا العهد،
_ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم فيه: (مَنْ لكعب بن الأشرف؟ فإنه آذى اللهَ ورسولَه)،
_ فقال محمَّد بن مسلمة رضي الله عنه: أنا يا رسول الله، وذهب إليه فقتله.
_فكان مقتله عليه لعائن الله ورسوله وسائر المؤمنين رساله تحذير لمن يتجرأ على رسول دولة الموحدين

_ولا ينتهي ربيع الأول حتي يبني ذي النورين وشهيد المصحف بقرينته الثانيه ابنه حبيبه وصفيه ام كلثوم
بعد وفاة أختها رقية، قال النووي:
_"وكان له صلى الله عليه وسلم أربع بنات:
#زينب_تزوجها_أبو العاص_بن_الربيع وهو ابن خالتها هالة بنت خويلد. #وفاطمة_تزوجها_على_بن_أبى-طالب رضي الله عنه. #ورقية_وأم_كلثوم_تزوجهما_عثمان_بن_عفان رضي الله عنه،
( تزوج رقية ولما توفيت تزوج أم كلثوم وتوفيت عنده، ولهذا سُمِّىَ ذا النورين".
_وسيرد ذكر سيدنا عثمان ومناقبه في فصل خاص في هذه المقامات فكما قال النور المبين وامام دولة الموحدين أصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم.

_وفي ربيع الاخر وكما حدث في غزوة ذي امر
وقعت (#غزوة_الفرع_من بحران.
قال ابن هشام في السيرة النبوية: "
_وفي ربيع الآخر من السنة الثالثة غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد قريشا، واستعمل على المدينة ابن أم مكتوم، حتى بلغ بحران من ناحية الفرع، فأقام بها شهر ربيع الآخر وجمادى الأولى، ثم رجع إلى المدينة ولم يلق كيدا".

_ثم #سرية_زيدبن_حارثة_إلى_القَرَدَة:
في جمادى الآخرة من السنة الثالثة للهجرة: كانت سرية زيد بن حارثة رضي الله عنه إلى القردة، وهي أول سرية خرج فيها زيد أميرا، وآخر وأنجح دورية للقتال قام بها المسلمون قبل أحد، وغنِم المسلمون فيها عيراً ومالا لقريش.
_وفي شعبأن ورمضان تزوج النبي مرتان
_:في شعبان من السنة الثالثة للهجرة النبوية: تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة بنت عمر رضي الله عنهما، وكانت حفصة زوجة لخُنَيْس بْن حُذافَة السَّهْمِيِّ رضي الله عنه الذي أصابته جراح في غزوة أحد توفي على أثرها، فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم.
_وفي رمضان من هذه السنة: تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بن خزيمة
رضي الله عنه
_، وكانت زوجة لعبد الله بن جحش رضي الله عنه الذي استُشْهِد يوم أحد، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وكانت تُسَمَّى( أم المساكين لكثرة إطعامها المساكين،) وعاشت ثمانية أشهر مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم تُوفيت، وقد صلى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفنها بالبقيع.

_النصف من شهر رمضان من السنة الثالثة للهجرة النبوية وُلِدَ الحسن بن علي رضي الله عنهما، وعقَّ عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين وحلق رأسه، وأمر أن يتصدق بوزن شعره فضة، وقال عنه:
(إنَّ ابْنِي هذا سَيِّدٌ، ولَعَلَّ اللَّهَ أنْ يُصْلِحَ به بيْن فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْن مِنَ المسلمين) رواه البخاري.وهو احد سيدا؛ شباب اهل الجنه وبن علي من فاطمه أم ابيها اشدهم شبها باابيها واسرعهم لحوقا به الي روضات الجنان
ورب راض غير غضبان
...........................
ثم تبدأ مقدمات (غزوة أحد) وسنفردلها فصل مستقل
ان احيانا ربنا الي غده
ثم غزوة حمراء الأسد:
لم تكن حمراء الأسد غزوة مستقلة، وإنما هي جزء من غزوة أُحُد، وصفحة من صفحاتها الهامة، فقد وقعت في اليوم التالي لغزوة أحد، وقد أظهرت قدرة المسلمين وهم في أحلك الظروف على التصدي لخصومهم وأعدائهم، لأنهم إذا كانوا قادرين ـ بعد مُصابهم في غزوة أحد ـ على متابعة التحرك العسكري خارج المدينة المنورة، فإنهم لا شك أقدر على مواجهة أعدائهم داخل المدينة من اليهود والمنافقين وبقايا المشركين.

_في ذي القعدة من السنة الثالثة من الهجرة: تزوج النبي صلى الله عليه وسلم #زينب_بنت_جحش رضي الله عنها بأمر من الله تعالى، وقيل سنة أربع، وقيل سنة خمس، فقد جاء في تاريخ الإسلام للذهبي: "زينب بنت جحش بن رئاب الأسدي، أم المؤمنين، تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم سنة ثلاث، وقيل: سنة خمس، وقيل: سنة أربع، وهو أصح". وفي إمتاع الأسماع للمقريزي: "وفي ذي القعدة من هذه السنة - يعني السنة الرابعة - تزوج ابنة عمته زينب بنت جحش. وقيل: تزوجها سنة ثلاث، ويقال: سنة خمس، وقيل: تزوجها سنة ثلاث، مع زينب أم المساكين. ونزلت آية الحجاب" .
_ والحكمة الإلهية من هذا الزواج هي قطع تحريم أزواج الأدعياء أي المُتَبَنِين بعد إبطال التبني نفسه، _وهذا صريح في قوله تعالى: {فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى المُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللهِ مَفْعُولًا}(الأحزاب:37).
_ومع ما تحقق في هذا الزواج من حِكَم ومقاصد شرعية، فقد شكل أحد الشبُهات التي وجهها المستشرقون والمنافقون للنبي صلى الله عليه وسلم، وهذا من قلبهم للأمور وتزييفهم للحقائق.
_وفي صبيحة عرس زينب رضي الله عنها كان بداية نزول الآيات الخاصة بأمْر وفرض الحجاب على المرأة المسلمة، وذلك في قوله تعالى:
{وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}(الأحزاب:53)..
_قال أنس بن مالك:
(أنا أحدث الناس عهداً بهذه الآيات، وحُجِبْن نساء النبي صلى الله عليه وسلم) رواه مسلم.
_وفي ختام هذا الفصل
نصل الي تحريم الخمر فقد
تدرَّج الإسلام في تحريمه للخمر، حتى حُرِّمَت تحريماً نهائياً في المدينة المنورة سنة ثلاث من الهجرة النبوية،
_قال ابن تيمية: "فإن الخمر حُرِّمَت سنة ثلاث بعد أُحُد باتفاق الناس"،
وقال القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن":
("وكان تحريم الخمر سنة ثلاث بعد وقعة أحد". وذلك في قول الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ}(المائدة:91:90).
......................
وبهذا ينتهي هذا الفصل من المقامه
دمتم بحفظ الله ورعايته والسلامه
وغدا نكمل مع غزوه احد
......................
وعلى وعد منا بلقاء
دمتم لنا اخوة وأصدقاء

@أحبابنا الكرام
. نسعد بتواجدكم معنا من خلال مداخلاتكم القيمة وتفاعلكم المثمر من خلال تعليقاتكم المميزة
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وكل عام وانتم بخير
مع تحيات أسرة المجلة

.