^اتقوا دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب ^ مع نبيلة محمود خليل ^حصرى^

السلام عليكم

الحديث القدسى يقول
( اتقوا دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب )
وفى رواية أن دعاء المظلوم يرفع فوق الغمام ويقول الرب تبارك وتعالى ( وعزتى وجلالى لأنصرنك ولو بعد حين )

- فما معنى مظلوم ؟
ج- معنى أنه مظلوم .. أنك قدرت عليه مظلمته واخذت حقه .. والمظلوم يكون عاده عاجزا مغلوب على أمره ..ليس له إلا الله .. لانه أسبابه لا تستطيع دفع الظلم عنه .. إذن فهو فى لحظة صفاء مع الله لانه متجه إليه مستجير به يا رب صباحاً ومساء ..يذكر الله فى كل وقت .. لان الله وحده هو الذى يستطيع أن ينصره على ظلمه .
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

س- ومن الذين تستجاب دعوتهم المسافر لماذا ؟

ج- لانه ترك كل أسباب استعلائه فى الأرض .. ترك أهله وبيته ومقامه وأصبح بلا أسباب ..وهؤلاء الذين تركهم محتاجون إليه ولكن أسبابه تعجز عن أن تنصرهم فيخلف الله فيهم .. ليتولى الحق تبارك وتعالى رعايتهم .. ولذلك فإن كل الدعوات النابعة عن إيمان وحب الله ليس فيها رياء أو نفاق مستجابة عند الله سبحانه وتعالى ، ولكن دعوات الرياء والنفاق المقصود بها مكسب دنيوى لا تستجاب .
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

س- ما هى علامات قبول الدعاء ؟
ج- هى أن يرضى الإنسان بواقعه فمتى أنزل الله على قلبه السكينة والرضا فإن دعوته قد أسجيبت .. لانه فى هذه الحالة يلقى الله فى خاطره ما يجعله يستغنى عما كان يطلب .. ولا يجعله يخطر على باله مرة أخرى .
وهناك أصواتاً لا يحبها الله .. فإذا ألحت فى طلب قال اقضوا له حاجته فإننى لا أحب أن اسمعه .. وأن هناك أصواتا يحبها الله .. ولذلك يقول لملائكته أجلوا حاجته فإنى أحب أن أسمع صوته يدعونى .. وفى هذا أعظم تسرية لكل من أرجئت له دعوة ؟ فلعله ممن يحب الله أن يسمع أصواتهم .
المرجع من كتاب / الشعراوى / الدعاء المسجاب
ولنا لقاء نكمل معاً ... الدعاء بالشر ... كيف ؟

إعداد نبيلة محمود خليل

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

س- الدعاء بالشر ... كيف ؟

ج- أن تحس بأن إنسانا قد ظلمك فتدعو عليه بأن يصيبه الله بالمرض .. أو تنزل عليه كارئة .. أو يمت له أولاده .. أو يضيع ماله حتى لا يجد ما يشترى به الطعام .. أو غير ذلك من الدعاء بالشر .

وأحيانا يدعو الإنسان على نفسه بالشر فى حالات الانفعال .. فيدعو الله بأن يأتية بالموت حتى يعرف يعولهم قيمته وجهده .. أو يحس وهو مريض انه ثقيل على أهله فيدعو الله أن يريحه ويريحهم .. كل هذه وغيرها نراه أمامنا ونسمعه بأذاننا .

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

نقول أن الله سبحانه وتعالى يحب العفو عن الناس .. إننا نجد فى القرآن الكريم آيات ترغبنا فى العفو وكظم الغيظ .. فالله سبحانه وتعالى يصف هؤلاء العافين والكاظمين من المحسنين .. وذلك فى قوله تعالى : فى كل من الآيات الآتية

قال تعالى: (الّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السّرّآءِ وَالضّرّآءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النّاسِ وَاللّهُ يُحِبّ الْمُحْسِنِينَ) [سورة: آل عمران - الأية: 134]

قال تعالى: (إَلاّ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَاْ الّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النّكَاحِ وَأَن تَعْفُوَاْ أَقْرَبُ لِلتّقْوَىَ وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) [سورة: البقرة - الأية: 237]

قال تعالى: (وَلْيَعْفُواْ وَلْيَصْفَحُوَاْ أَلاَ تُحِبّونَ أَن يَغْفِرَ اللّهُ لَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رّحِيمٌ) [سورة: النور - الأية: 22]

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

هذه الآيات وغيرها نزلت فى مناسبات مختلفه وكلها تحض على العفو والصفح .

والدعاء بالشر على الناس أو على النفس إذا كان لصالح الدين يكون مقبولاً ومباحاً ، فدعوة نوح على قومه .. ودعوة موسى " عليه السلام " على آل فرعون بأن يطمس الله على أموالهم وأن يشدد على قلوبهم حتى يروا العذاب الأليم ، والقصد هنا من الدعوة هو صلاح دين الله فى الأرض . . وهزيمة الكفار والمنافقين ونصرة دين الله .

اذا كان هذا هو الأساس فالدعوة مطلوبه ومجابه .. أما أذا كان الإنسان يدعو بالشر على غيره بدون سبب ، أو لمجرد الحقد والحسد . فيقول الله : الذى دعوت به على غيرك سنعطيه لك

هذا إذا كان يدعو بشئ دينوى وليس لنصره دين الله ، أما إذا كان هناك إنسان يقف فى طريق دعوة الله ودينه .. فيقتل العلماء ويمنع الصلاة .. ويعمل على نشر الكفر والالحاد .. فلا يصيبك شئ من دعوة الشر التى دعوتها عليه .. لأنك هنا تبتغى وجه الله فى نصره دين الله أو تنتصر لمظلوم وقع الظلم عليه .

إعداد / نبيلة محمود خليل

لنا عودة لنكمل معاً دعاء المظلوم مطلوبة

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

ا كان هذا هو الأساس فالدعوة مطلوبه ومجابه .. أما أذا كان الإنسان يدعو بالشر على غيره بدون سبب ، أو لمجرد الحقد والحسد .

فيقول الله : الذى دعوت به على غيرك سنعطيه لك

نبيلة أنتى روعة من مواضيع لتنسيق لجمال الصفحة احب كتير اقرأ لكى واتابع مواضيعك بشغف ولهفة للأستفادة

أشكرك لتميزك فى قلوب اخواك وقلوبنا جميعا فأنتى بهجة المنتدى بصرك الله وزادك نور وعلم

جعله الله فى موازين حسناتك

بارك الله فيكى أستاذتنا الغالية

نبيلة على الموضوع

جزاكى الله خير

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(اتقوا دعوه المظلوم فإنها تحمل على الغمام يقول الله

:وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين)

السلام عليكم

دعاء المظلوم مطلوبة : أن القرآن الكريم يبيح لمن وقع عليه ظلم أن يدعو على من ظلمه .. أنه يفوض الله فى الاقتصاص منه ليأخذ له حقوقه

التى عجز هو بإمكاناته أن يحصل عليها ، يقول القرآن الكريم (قال تعالى: (لاّ يُحِبّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعاً عَلِيماً) [سورة: النساء - الأية: 148]

لماذا ؟ لأن دعاء المظلوم فيه استشفاء لنفسه .. الله تبارك وتعالى يريد شفاء النفوس ، فذا كان هناك إنسان قد ظلم . فلا بد أن يكون له متنفس

يخرج من قلبه ذلك الضيق والألم الذى سببه هذا الظلم .. الله جل جلاله يبيح له بالتنفيس عن نفسه فعندما يدعو تستريح نفسه ، ويسكن قلبه

وتهدأ مشاعره .

( اتقوا دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب )

( أن الله ليملى للظالم حتى أذا اخذه لم يفلته )

ثم قرأ رسول الله " صلى الله عليه وسلم "

(( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهى ظالمه . إن أخذه أليم شديد ))

يقول الله تبارك وتعالى فى حديث قدسى :

( يا آبن آدم دعوت على من ظلمك .. ودعا عليك من ظلمت .. فإن شئت أجبناك وأحببنا عليك .. وإن شئتما أخرتكما إلى يوم القيامة ليسعكما عفوى )

ورغم أن الدعاء من المظلوم مسموح به .. إلا أن الله سبحانه وتعالى بالنسبه لمن ظلم وظلم غيره .. بخير الناس بأنه ما دام الانسان ظالما

ومظلوما فمن أحسن أن ينتبه لذلك .. والا يدعو على من ظلمه لأنه هو نفسه ظالم .. وإلا أجاب الله تبارك وتعالى دعوته ودعوة من ظلمه .. ولعل

أبشع الذنوب هى الظلم ..ورسول الله " صلى الله عليه وسلم " يقول ( الظلم ظلمات يوم القيامة )

والحساب والعقاب كله مؤجل غلى الآخرة .. ما عدا ظلم الناس .. فإن عقوبته فى الدنيا والآخرة ، والمظلوم لا بد أن يرى يوما ينزل فيه عقاب الله

على ظالمه .. لماذا ؟ حتى لا يستشرى الظلم فى الدنيا .. فإن رأى الناس ظالما لا يقتصى منه ولا يعاقب .. فإن هذا يشجع غيره على الظلم .. فما دام

لم يشهد الناس عقاباً دنيويا ينزل على الظالم .. فإنهم يتخذون الظلم طريقا .

ولذلك تأتى السماء بعقاب دنيوى للظالم ويكون هذا العقاب مشهودا من الناس جميعا لي عقابا بين الله تبارك وتعالى وبين الظالم فقط بحيث يكون

مستورا عن الناس .. لا .. بل هو عقاب مشهود يراه ويسمعه وتعرفه الدنيا كلها حتى ترتدع كل ظالم .

المرجع / كتاب الشعراوى الدعاء المستجاب

إعداد / نبيلة محمود خليل

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

السلام عليكم

كل الشكر والتقدير لك علي عيسى واشكرك على كلمات الرقراقة بارك الله فيك

وكل الشكر والتقدير لك رؤية واشكرك على المشاركة

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

يجب علينا أن نتجنب كل أنواع الظلم كالحسد والكذب وتحقير الناس وأكل أموال الناس بالباطل والإساءة للآخرين ؛ لأن الله لا يغفر حقوق الناس ولا ينفع معها توبة في الدنيا وسيقتص الله من الظالم يوم الحساب.
تأملوا إخوتي واخواتي هذه الأحاديث:

قال صلى الله عليه وسلم :
(أتدرون من المفلس ، قالوا : المفلس فينا من لا درهم له
ولا متاع فقال : المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة
وصيام وزكاة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك
دم هذا وضرب هذا ، فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته
فإذا فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ
من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار ) رواه مسلم .
وقال صلى الله عليه وسلم :
(لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء ) رواه مسلم .
وقال صلى الله عليه وسلم كما عند الترمذي وحسنه :
(المسلم أخو المسلم: لا يخونه ولا يكذبه، ولا يخذله؛ كل المسلم
على المسلم حرام: عرضه، وماله، ودمه. التقوى ههنا، بحسب
امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم) .
وجزاكِ الله كل الخير
يااختنا
نبيلة محمود خليل
على هذة المواضيع القيمة

جمييييييييييييييييييييل جدا ربنا ينصر كل مظلوم علي من ظلمه يااااااااااااارب العالميييييين

_________________

^اتقوا دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب ^ مع نبيلة محمود خليل ^حصرى^ 681874702

^اتقوا دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب ^ مع نبيلة محمود خليل ^حصرى^ 577738657

$\'luhk$ السلام عليكم حبيبتى نبيلة كلامك له معنى بس اى نفس هى التى تقدر انها تحتسب الظلم عند الله طبيعى ان يدعو اى مظلوم على من بغى علية لاكن الاحسن ان يحتسب الظلم له عندالله العليم الخبيرليخذ الله له الحق وان اخذالله اخذ عزيز مقتدر واحب ان اقول ان الظلم ظلمات يوم القيامة اللهم ارزقنا الصبر وارضى عنا واجعلنا من العافين عن الناس الترسانه

^اتقوا دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب ^ مع نبيلة محمود خليل ^حصرى^ 700971

الهم لا تجعلنا من الظالمين وصدقونى اخوتى عن تجربة شخصية اعفو عن من ظلمك تجد حلاوة فى نفسك وقل اعفو ربى عنى كما عفوت عنه فانت الكريم ولا يوجد اكرم منك

_________________

تعالوا نحب بلدنا ايد فى ايد كلنا مصريين

السلام عليكم

كل الشكر والتقدير لكم جميعا على مروركم الطيب وعلى المشاركة الرائعه بارك الله فيكم جميعا

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

جزااك الله خيرا وبارك الله فيك
تحياتي
وتقديري

السلام عليكم ورحمة الله

جزاك الله خيرا سيدة القصر الروحانى

نبيله محمود خليل

واقول كلمة مبسطه جدا عن الظلم

الظُّلم لم يسلَمْ منه أحد

فنحن نتجرَّع مرارته

أو نُجرِّعها لغيرنا

فسامِحْنا يا ربنا

الظلم حَرَّمه الله على نفْسه وجعَله بيننا محرَّمًا

فقال سبحانه وتعالى

فيما رواه رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم في الحديث القدسي:

(يا عبادي إني حَرَّمتُ الظلم على نفْسي وجعلتُه بينكم محرَّمًا فلا تَظالَموا) رواه مسلم
الظُّلم ظلماتٌ يومَ القيامة قال عليه الصلاة والسلام

(اتَّقوا الظلمَ فإنَّ الظلم ظلماتٌ يومَ القيامة

واتَّقوا الشُّحَّ فإنَّ الشح أهْلَك مَن كان قبلكم

حمَلهم على أن سَفَكوا دماءَهم واستحلُّوا محارمَهم) رواه مسلم
الظلم يَظلم حياةَ الفرد فتصبح بلا معنًى ولا هدَف

الظلم صورةٌ لفساد داخل الفرْد

ونتاج لشخصيَّة أنانيَّة متوتِّرة ومتسلِّطة

الظُّلم عالم قاسٍ ومؤلِم ومظلم يُعانيه مَن عايشه

فالظالم رغمَ قسوته وقوَّته يصارع الألَم الدائم في حياته وبعدَ مماته إنْ لم يتب ويعُد
وشتَّانَ بين قلْب نام مظلومًا يلتجئ لربِّه ويتقلَّب بدعواتٍ صادقات فُتِحت لها أبواب السماوات
وبين قلبٍ قاسٍ غافل ظالِم

قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم

(اتَّقوا دعوةَ المظلوم فإنَّها ليس بيْنها وبيْن الله حِجابٌ) البخاري ومسلم

تقبلى مرورى

_________________
^اتقوا دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب ^ مع نبيلة محمود خليل ^حصرى^ Zjy168901

كتب الله لك أجر هذا
العمل الطيّب ، وجعل لك بكلّ حرف وعين تقرأه ،حسنة

ســـلمــت يـــداكـ، نبيلة ..

.. وداامـ، إبداعكـ، لمنتدانا ..

موضوع جميل من دون مجامله

موضوع في قمة الجمال
طرحت فابدعت
دمت ودام عطائك
ودائما بأنتظار جديدك الشيق
لك خالص حبي وأشواقي

_________________
<br>

هلا تنجو ل في صفحاتك
ونتمتع بيما يزرعه قلمك
من فن وابداع متقن
تقبلي مروري وشكري

» كيف تكون من المرفوعين عند الله .. مع نبيلة محمود خليل و زهرة البستان حصرى
» ^ تعدد زوجات النبى " صلى الله عليه وسلم "The multiplicity of wives of the Prophet peace be upon him^ مع نبيلة محمود خليل وكلمة حق ^ حصرى ^
» ~ فى جزيرة الأحلام ~ مع نبيلة محمود خليل ونبيل خليل ~ حصرى