^^ اليقين بالله تعالى ^^ حصرياً ^^

اليقين
بالله تعالى

إن أهل الزيادة هم أهل اليقين , فمن أين يأتى
اليقين كى يزداد الإيمان ومن أين يأتى اليقين بالرزاق وبالوهاب لكى يأتى الثبات
واليقين ؟

من هم الموقنون بالله تعالى ؟

(وَفِي الأرْضِ آيَاتٌ لّلْمُوقِنِينَ) [سورة:
الذاريات - الأية: 20].

قوله تعالى : لما ذكر أمر الموقنين بين ان فى
الأرض علامات تدل على قدرته على البعث والنشور فمنها عود النبات بعد أن صار هشيماً
, ومنها أنه قدر الأقوات فيها قواماًَ للحيوانات , ومنها سيرهم فى البلدان التى
يشاهدون فيها آثار الهلاك النازل بالأمم المكذبة , والموقنون هم العارفون المحققون
وحدانية ربهم , وصدق نبوة نبيهم , ولقد خصهم بالذكر لأنهم المنتفعون بتلك الآيات
وتدبرها .
خاص بمنتديات الرحمة والمغفرة
أى فيها من
الآيات الدالة على عظمة خالقها وقدرته الباهرة ما قد ذرأ فيها من صنوغ
النبات والحيوانات والمهاد والجبال والقفار والأنهاروالبحار واختلاف ألسنة الناس
وألوانهم , وما جلبوا عليه من الإرادات والقوى
, وما بينهم من التفاوت فى العقول والأفهام والحركات والسعادة والشقاوة وما
فى تركيبهم من الحكم فى وضع كل عضو من أعضائهم فى المحل الذى هو محتاج إليه فيه
ولهذا قال عز وجل: (وَفِي الأرْضِ آيَاتٌ لّلْمُوقِنِينَ) [سورة: الذاريات -
الأية: 20] قال قتادة : من تفكر فى خلق نفسه عرف أنه إنما خلق ولينت مفاصله
للعبادة .

قال الإمام الحسن البصرى رضى الله عنه أن
يستوى فى قلبك الإيمان بالغيب والشهادة .

الشهادة : المسلم يشهد بعينه أى يرى بالعين
المجردة .

الغيب : المسلم يؤمن بالملائكة والحساب
والنفخ فى الصور والجن والملكوت أى كل العيبيات من الجنة والآخرة .

أى يتسوى عنده الغيب مع الشهادة .

فاليقين : أن المسلم يستوى عنده الغيب مع
الشهادة .

لأن الله جل فى علاه أعلمنا أشياء ما رأيناها
ولكن يقيناً بالله تعالى عندئذ يصدقها كأنه يراها .

اليقين فى الملك والملكوت :

قال تعالى: (فَسُبْحَانَ الّذِي بِيَدِهِ
مَلَكُوتُ كُلّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) [سورة: يس - الأية: 83].

(فَسُبْحَانَ الّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلّ
شَيْءٍ) نزه نفسه تعالى عن العجز والشرك , وملكون وملكوتى فى كلام العرب بمعنى ملك
, والعرب تقول : جبروتى خير من رحموتى , وقال سعيد عن قتاده " ملكوت كل شئ
"مفاتيح كل شئ . ( واليه ترجعون ) أى تردون وتصيرون بعد مماتكم .

(وَكَذَلِكَ نُرِيَ إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ
السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ) [سورة: الأنعام - الأية:
75].

( وكذلك ) كما أريناه إضلال أبيه وقومه ( نرى
إبراهيم ملكوت ) ملك ( السموات والأرض) ليستدل به على وحدانيتنا ( وليكون من
الموقنين) بها .

(قُلْ مَن بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلّ شَيْءٍ
وَهُوَ يُجْيِرُ وَلاَ يُجَارُ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) [سورة: المؤمنون
- الأية: 88].

( قل من بيده ملكوت كل شئ) يريد السموات وما
فوقها وما بينهن والأرضين وما تحتهن وما بينهن , وما لا يعلمه أحد إلا هو , وقال
مجاهد: " ملكوت كل شئ " خزائن كل شئ ( وهو يجير ولا يجار عليه ) أى يمنع
ولا يمنع منه , وقيل : " يجير" يؤمن من شاء , ولا يجار عليه أى لا يؤمن
من أخافه .
خاص بمنتديات الرحمة والمغفرة
ثم قيل : هذا فى الدنيا أى من أراد الله
إهلاكه وخوفه لم يمنعه منه مانع ومن أراد نصره وأمنه لم يدفعه من نصره وأمنة دافع
.

وقيل : هذا فى الآخرة , أى لا يمنعه من مستحق
الثواب مانع ولا يدفعه عن مستوجب العذاب دافع .

سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام واحد فقط
من الموقنين , فسيد الموقنين هو محمد صلى الله عليه وسلم عايشه الله عز وجل عين
اليقين , أخذه الله تعالى من علم اليقين الذى عايشه فزاده يقيناً بالعلم "
علم اليقين " .

علم اليقين : الملكوت .

حق اليقين : الشمس والقمر والليل .

عين اليقين : حقيقة الأمر فى وجودهم بالفعل
عند رؤيتهم إياها " حقيقة " فالرسول صلى الله عليه وسلم انتقل من علم
اليقين إلى حق اليقين ثم إلى عين اليقين فى رحلة الإسراء والمعراج .

عليم اليقين : بالسموات السبع والله رب
العالمين .

حق اليقين : أخذه سيدنا جبريل وأعلمه بهذا
العلم.

فعلينا أن نعلم ونفرح بأن القرآن الكريم
والرسول صلى الله عليه وسلم حق اليقين .

(قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ
فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مّمّا يَجْمَعُونَ) [سورة: يونس - الأية:
58].

قوله تعالى : " قل بفضل الله وبرحمته
فبذلك فليفرحوا " أى بهذا الذى جاءهم من الله من الهدى ودين الحق فليفرحوا
فإنه أول ما يفرحون به ( وهو خير مما يجمعون ) أى من حطام الدنيا وما فيها من
الزهرة الفانية الذاهبة لا محالة فإن زاد المسلم معلومة تؤدى إلى الزيادة فى
الخشية والقرب من الله تعالى .
خاص بمنتديات الرحمة والمغفرة
ما يزيد فى اليقين بالله عز وجل :

1-
التسبيح :

(وَإِنّهُ لَحَقّ الْيَقِينِ " 51 " فَسَبّحْ
بِاسْمِ رَبّكَ الْعَظِيمِ) [سورة: الحاقة – الأية51: 52].

( وإنه لحق اليقين ) يعنى أن القرآن العظيم
تنزيل من الله عز وجل فهو لحق اليقين , وقيل : أى حقاً يقيناً ليكونن ذلك حسرة
عليهم يوم القيامة ( فسبح باسم ربك العظيم ) أى نزه الله عن السوء والنقائص .

(إِنّ هَـَذَا لَهُوَ حَقّ الْيَقِينِ "
95"فَسَبّحْ بِاسْمِ رَبّكَ الْعَظِيمِ) [سورة: الواقعة – الأية95: 96]

( إن هذا لهو حق اليقين ) أى هذا الذى قصصناه
محض اليقين وخالصه , وجاز إضافة الحق إلى اليقين وهما واحد لاختلاف لفظها , قال
المبرد : هو كقولك عين اليقين ومحض اليقين (فسبح) أى فصل بذكر ربك وبأمره , وقيل :
فاذكر اسم ربك العظيم وسبحه , وعن عقبة بن عامر قال : لما نزلت ( فسبح باسم ربك
العظيم ) قال النبى صلى الله عليه وسلم " اجعلوها فى ركوعكم " ولما نزلت
" سبح اسم ربك الأعلى قال النبى صلى الله عليه وسلم " أجعلوها فى سجودكم
" ( أخرجه أبو داود ) .

لكى نكون فى زيادة يقيناً ولكى نكون من
الموقنين يجب أن نكون من المسبحين أى من المرفوعين .

العلاقة بين سورتى الواقعة والحديد :

نلاحظ هنا أن سورة الواقعة تحتم بـ (فَسَبّحْ
بِاسْمِ رَبّكَ الْعَظِيمِ) [سورة: الواقعة - الأية: 96].

وتبدا بعدها سورة الحديد بسبح : (سَبّحَ
للّهِ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) [سورة:
الحديد - الأية: 1]

إن النبى صلى الله عليه وسلم كان يقرأ
بالمسبحات قبل أن يرقد ويقول : " إن فيهم آية أفضل من ألف أية " يعنى
بالمسبحات : الحديد والحشر والصف والجمعة والتغابن .

قوله تعالى : ( سبح لله ما فى السموات والأرض
) أى مجد الله ونزهه عن السوء .

التسبيح والحمد والسجود والعبادة "
الطاعات " :

إذا ضاق صدرنا فعلاجنا التسبيح والحمد
والسجود والعبادة حتى يأتى اليقين أى الموت فإذا متنا على اليقين فنلقى الله يوم
القيامة ونكون من الموقنين .

العلاقة بين سورتى الحجر والنحل :

(وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ
بِمَا يَقُولُونَ "97 "فَسَبّحْ بِحَمْدِ رَبّكَ وَكُنْ مّنَ
السّاجِدِينَ " 98" وَاعْبُدْ رَبّكَ حَتّىَ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ)
[سورة: الحجر – الأية97: 99] وإنما المراد باليقين ههنا الموت كما قدمناه ولله
الحمد والمنة والحمد لله على الهداية وعليه الاستعانة والتوكل وهو المسئول أن
يتوفانا على أكمل الأحوال وأحسنها فأنه جواد كريم .
خاص بمنتديات الرحمة والمغفرة
(أَتَىَ أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ
سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىَ عَمّا يُشْرِكُونَ) [سورة: النحل - الأية: 1]. لما استبطا
المشركون العذاب نزل ( اتى أمر الله ) أى الساعة وأتى بصيغة الماضى لتحقق وقوعه أى
قرب ( فلا تستعجلوه) تطلبوه قبل حينه فإنه واقع لا محالة ( سبحانه ) تنزيها له (
وتعالى عما يشركون ) به غيره .

لتعلموا أن ما أصابكم لم يكن ليخطئكم وما
أخطاكم لم يكن ليصيبكم

(لّكَيْلاَ تَأْسَوْاْ عَلَىَ مَا فَاتَكُمْ
وَلاَ تَفْرَحُواْ بِمَآ آتَاكُمْ وَاللّهُ لاَ يُحِبّ كُلّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ)
[سورة: الحديد - الأية: 23].

وقوله تعالى (لّكَيْلاَ تَأْسَوْاْ عَلَىَ
مَا فَاتَكُمْ وَلاَ تَفْرَحُواْ بِمَآ آتَاكُمْ) أى اعلمناكم بتقدم علمنا وسبق
كتابتنا للأشياء قبل كونها وتقديرنا الكائنات قبل وجودها .

فلا تأسوا على ما فاتكم لأنه لو قدر شئ لكان
( ولا تفرحوا بما آتاكم ) أى جاءكم " آتاكم " أى أعطاكم وكلاهما
متلازمان أى لا تفخروا على الناس بما أنعم الله به عليكم فإن ذلك ليس بسعيكم ولا
كدكم وإنما هو عن قدر الله ورزقه لكم فلا تتخذوا نعم الله أشراً وبطراً تفخرون بها
على الناس ولهذا قال تعالى ( إن الله لا يحب كل مختال فخور ) أى مختال فى نفسه
متكبر فخور على غيره وقال عكرمة : ليس أحد إلا وهو يفرح ويحزن ولكن أجعلوا الفرح
شكراً والحزن صبراً .

مع تحيات * كلمة حق *
واترك اخى شباب ورد الجناين ليضع مشاركته اشكرك أخى

بسم الله الرحمن الرحيم

على اشكرك اخى كلمة حق على هذا الطرح القيم و الرائع

التى بها أظهرت لنا إن أهل الزيادة هم أهل اليقين
سأدخل أخى فى الموضوع

علم
اليقين . وعين اليقين

قال
تعالى: (كَلاّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ) [سورة: التكاثر - الأية: 5]
يعنى : لو تعلمون أمر القيامة باليقين لألهاكم عن ذلك ، أى عن التكاثر والتفاخر ،
ولفعلتم ما ينفعكم من الخير ولتركتم مالا ينفعكم ، ويقال : حقا لو تعلمون علم
اليقين كما يعلمه الرسل أن المال والحساب فى الفخر لا ينفعكم يوم القيامة ، وما
افتخرتم بالمال وكثرة العدد ، لترون الحجيم : اقسم الرب إنكم لترون النار وشدتها
يوم القيامة عيانا قال تعالى: (ثُمّ لَتَرَوُنّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ) [سورة:
التكاثر - الأية: 7] يعنى لترون الجحيم الرؤية التى هى نفس اليقين .

فإن قيل
: ما الفرق بين علم اليقين وعين اليقين ؟ قيل له : علم اليقين كان للأنبياء
بنبوتهم ، عين القين للملائكة ، لأنهم يعاينون الجنة والنار واللوح والقلم والعرش
والكرسى ، فتكون لهم عين اليقين .خاص بمنتديات الرحمة والمغفرة

وإن شئت
قلت : علم اليقين علم الموت والقبور للأحياء لأنهم يعرفون بأن الأموات فى القبور ،
لكن لا يدرون كيف حالهم فيها .

وعين
اليقين للأموات لأنهم عاينوا القبور : إما روضة من رياض الجنة وإما حفرة من حفر
النار .

وإن شئت
قلت : علم اليقين علم القيامة . وعين اليقين معاينة القيامة وأهوالها .

وإن شيئت
قلت : علم اليقين علم الجنة والنار ، وعين اليقين : الرؤية قال تعالى: (ثُمّ
لَتُسْأَلُنّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النّعِيمِ) [سورة: التكاثر - الأية: 8] يعنى :
لتسئلن يوم القيامة عن نعيم الدنيا من صحة الأبدان والأسماع والأبصار والمكاسب
وملاذ المأكل والمشارب وغير ذلك ، هل
أديتم شكرها لمولاها وعرفتموها وآمنتم بها أم كفرتم بها ؟خاص بمنتديات الرحمة
والمغفرة

أخرج ابن
أبى حاتم وابن مردوية عن زيد بن اسلم عن أبيه قال

قرأ رسول
الله " صلى الله عليه وسلم " قال تعالى: (أَلْهَاكُمُ التّكّاثُرُ) [سورة:
التكاثر - الأية: 1] يعنى عن الطاعات قال تعالى: (حَتّىَ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ)
[سورة: التكاثر - الأية: 2] يقول : حتى يأتيكم الموت قال تعالى: (كَلاّ سَوْفَ
تَعْلَمُونَ) [سورة: التكاثر - الأية: 3] يعنى : لو قد دخلتم قبوركم قال تعالى:
(ثُمّ كَلاّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ) [سورة: التكاثر - الأية: 4] يقول : لو قد خرجتم
من قبوركم إلى محشركم قال تعالى: (كَلاّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ)
[سورة: التكاثر - الأية: 5] قال : لو قد وفقتم على أعمالكم بين يدى ربكم قال
تعالى: (لَتَرَوُنّ الْجَحِيمَ) [سورة: التكاثر - الأية: 6]

وذلك لأن
الصراط يوضع وسط جهنم قال تعالى: (ثُمّ لَتُسْأَلُنّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النّعِيمِ)
[سورة: التكاثر - الأية: 8] يعنى : شبع البطون وبارد الشراب وظلال المساكن واعتدال
الخلق ولذة النوم .

تحيات شباب ورد الجناين
اشكر سيدة القصر لأبدعها وتميزها بأفكار جميلة

_________________
<br>

^^ اليقين بالله تعالى ^^ حصرياً ^^ 700971

اخى الكريم كلمة حق واخى الكريم شباب ورد الجناين على هذا الموضوع
لتعلموا أن ما أصابكم لم يكن ليخطئكم وما
أخطاكم لم يكن ليصيبكم
وحينما يملا اليقين عقولنا وارواحنا يزداد الرضا فى القلب ويزداد الرضا بالابتلاء قبل الاحسان ^^ اليقين بالله تعالى ^^ حصرياً ^^ 512641

^^ اليقين بالله تعالى ^^ حصرياً ^^ 512641

_________________

تعالوا نحب بلدنا ايد فى ايد كلنا مصريين

ماشاء الله على الابداع والتميز موضوع قيم ورائع عن معنى اليقين بالله عز وجل

شكرى وتقديرى /لك أخى الفاضل كلمة حق

أخى الكريم/شباب ورد الجناين

موضوع رائع ومشاركة قيمة ومتميزة

اللهم ثبت قلوبنا على الايمان

جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم

يجعلها الله فى ميزان حسناتكم

^^ اليقين بالله تعالى ^^ حصرياً ^^ Www.almsloob.com-a0d5da10ec

^^ اليقين بالله تعالى ^^ حصرياً ^^ Www.almsloob.com-a0d5da10ec

^^ اليقين بالله تعالى ^^ حصرياً ^^ 425585064

كل الشكر والتقدير لك كلمة حق
بارك الله فيك على هذا الطرح القيم و الرائع

التى بها أظهرت لنا اليقين بالله تعالى
وكل الشكر والتقدير لك شباب ورد الجناين على ما طرحتوا من قيمة هذا الموضوع.
أثبك الله خيرا من الله عز وجل .. كثر الله من أمثالكم ..

أثقل الله موازين اعمالكم .. اللهم آمين ..

حفظكم الله ..

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيكم خير صحبة

وادعوالكم على عملكم المبارك الطيب جعله الله فى ميزان حسناتكم

_________________
^^ اليقين بالله تعالى ^^ حصرياً ^^ Zjy168901

السلام عليكم

سلمت يداكم على هذا الأبداع دمتى لنا
مبدعين كعادتكم

شكرا

أشكرك كلمة حق على المجهود المتميز والرائع

جزاكى الله خيرا

___
__ أشكرك شباب ورد الجناين على المجهود المتميز والرائع

جزاكى الله خيرا

___________________

سلمت يداك أخى كلمة حق
وسلمت يداك اخى شباب ورد الجنايبن

وإن شئت
قلت : علم اليقين علم الموت والقبور للأحياء لأنهم يعرفون بأن الأموات فى القبور ،
لكن لا يدرون كيف حالهم فيها .

اشكرك اخى كلمة حق واخى شباب ورد موضوع قيم

فاليقين : أن المسلم يستوى عنده الغيب مع
الشهادة .
ما شاء الله موضوع قيم
ربنا يرزقنا قوة اليقين بالله
وشرح وافى اشكرك كلمة حق

واشكرك شباب ورد الجناين

بارك الله فيكم على هذا الموضوع القيم

:kgtrnj:

_________________
^^ اليقين بالله تعالى ^^ حصرياً ^^ Jd0c2j74wjlt

^^ اليقين بالله تعالى ^^ حصرياً ^^ 0zbogz8tx11v

يسلمووووا على الموضوع القيم

فى ميزان حسناتكم

مشكورة كلمة حق

_________________

سلمت على روعه طرحك

نترقب المزيد من جديدك الرائع

» احتسب بالله تعالى في كل أمورك
» علم اليقين وعين اليقين والسؤال يوم العرض
» اليقين بالقضاءوالقدر