الهدف من الخطاب الدينى معا(شيمــاء*رؤيـــة) حصريا

بسم الله الرحمن
الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

خاص بمنتديات الرحمة والمغفرة

لقد كثر الحديث عن تطويرالخطاب الدينى وعما يجب ان يكون عليه هذا الخطاب ولهذا اصبح واجبا علينا اولا ان

نعرف ما هو هذا الخطاب وماهى اهم مقوماته وكيف نصنع خطابا دينيا متوازن العناصر يؤدى غرضه بطريقة

صحيحة حتى تتضح لنا صورة ما سنطوره وما ندعو اليه ومن هنا تأنى اهمية هذا التحقيق الذى يدعونا لنفهم ماهو

الخطاب الدينى وكيف نطوره

مقومات الخطاب الدينى

وعن الخطاب الدينى قال الامام الاكبر الاستاذ الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الازهر السابق فى مقال له : إن

الخطاب الدينى هو اشرف خطاب يتبادله الناس فيما بينهم لانه خطاب الرسل الكرام مع اقوامهم ولانه خطاب

الصالحين مع غيرهم فهو الخطاب الذى مدح الله تعالى من ينطقون به فقال " وهدوا الى الطيب من القول وهدوا

الى صراط الحميد " الحج 24

وللخطاب الدينى العديد من المقومات السامية والراسخة فى القلوب ومن اهم هذه المقومات والتى تضمن نجاح هذا

الخطاب هو اعتماده على القران الكريم فيكون كتاب الله هو المرجع الاساسى له وذلك لان القران الكريم هو الكتاب

الذى انزله الله تعالى على رسوله صلى الله عليه وسلم لاخراج الناس من الظلمات الى النور كما قال سبحانه "

كتابُ انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور بإذن ربهم الى صراط العزيز الحميد " ابراهيم 1

فهو الكتاب الذى حدد للناس مايجب عليهم نحو خالقهم وما يجب عليهم نحو انفسهم وما يجب عليهم نحو غيرهم

ونظم علاقات الافراد والجماعات والامم تنظيما حكيما وبين للجميع ماهو الحلال وماهو الحرام وما هو خير وماهو

شر كما جاء فى قوله تعالى " قل تعالوا اتل ماحرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا

اولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التى حرم الله الا

بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون *ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتى هى احسن حتى يبلغ اشده واوفوا الكيل

والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم

تذكرون *وإن هذا صراطى مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون "

الانعام 153:151

هذه الايات رسمت للانسان علاقته بربه علاقة ينال بها السعادة والثواب ورسمت علاقته باسرته علاقة تقوم على

المودة والرحمة ورسمت علاقته بالاخرين علاقة تقوم على التعاون والبر والتقوى لا على الاثم والعدوان فالخطاب

الدينى يجب ان يكون مشتملا على الوصايا التى جاءت فيها الايات القرآنيه السابقة وايضا يشتمل على قصص

زاخرة بالعظات وتوجيهات سامية تحبب الناس فى مكارم الاخلاق وتنفلاهم من رزائلها وامثال بليغة واحكام قويمة

فأذا جاء الخطاب الدينى مشتملا على عذا الفيض القرأنى الزاخر بكل ما يسعد الناس في دنياهم وأخرتهم كان له

ثماره الطيبه وآثاره الحسنه التى تجعل ابناء الامه يصلحون ولا يفسدون يبنون ولا يهدمون ويجتمعون ولا يتفرقون

ويتعاونون على البر والتقوى لا على الآثم والعدوان

كذلك يجب ان يشتمل الخطاب الدينى على الآحاديث النبويه الشريفه بما فيها من توجيهات جليله وأداب رفيعه وذلك

لآن السنه النبويه هى المصدر الثانى بعد القرأن في الشريعه الآسلاميه ففيها كل افعال الرسول الكريم صلوات الله

عليه وسلامه كما قال في الحديث الشريف "صلوا كما رأيتمونى اصلى"وقوله"خذوا عنى مناسككم" وبهذا تكون

هذه اهم مقومات الخطاب الدينى والذى ان جاء بهذا الشكل ضمن تقدم وسعادة ورقي الامه الاسلاميه

الاسلام دين عالمى

د منيع عبد الحليم محمود عميد كليه أصول الدين يقول:ان قضيه الخطاب الدينى المعاصر هى قضيه شائكه في ظل

ما يحدث من تطور تكنولوجى هائل فأصبح العالم مفتوحا ولهذا أصبحت قضيه الخطاب الدينى من القضايا الهامه

والتى يجب ان يكون الحكم فيها حاسما ونهائيا لانها امور تتعلق بالعقيده الاسلاميه والشريعه والاخلاق وتنقيها من

الشوائب فكل هذه الامور يجب ان تعرض في الخطاب الدينى بدون تبديل او تأويل اوتحديث يضر بها الضرر

الذى يجعل هناك تغييرا في شريعه الله سبحانه وتعالى

ويضيف د منيع :اننا يجب ان ننبه بأن الفقه في ذاته ما هو الا ترجمه وتعريف بالنص والسنه الشريفه وهناك امر

في غايه الاهميه وهو ما يجب ان نناقشه ونأكد عليه وهو ان الاسلام دين عالمى فهو من لدن الله سبحانه وتعالى

للناس كافه عربي او اعجمى هفو ليس دينا اقليميا او محدودا بجنس او شعب معين ومن هنا يجب ان يكون الخطاب

شاملا لجميع الاطراف يوجههم ويرشدهم وفي نظرى ان الممثل الوحيد لعالميه الاسلام هو الازهر الشريف فالفكر

الازهرى فكر عالمى مبنى على عالميه الاسلام فهو يقوم على مبدأ التعدديه المذهبيه والتسامح والرحمه بدون اى

افق ضيق في النظر الى امور الاسلام ويجب ان ننبه ان كل ما يحدث من حركات متشددة في العالم الاسلامى او

بين شبابنا كل هذا كان نتيجه بعد هؤلاء عن الفكر الازهرى فأصبحت عقليه هؤلاء منقادة لافكار اقليميه محددة تقيد

الاسلام من فكرته العالميه الى فكر ضيق في كل طرق ابلاغ هذه الدعوة والتى تجعلها في اطار اناس نعدودين

وتكفر الباقين بل وتستحل دمائهم واعراضهم بأسم الاسلام فالارهاب خرج من عباءة الفكر الاقليمى الذى انفصل عن

فكر الازهر الشريف 0

ونحن عندما نتحدث عن الخطاب الدينى وتطويره يعنى ان نعتمد على فكر الازهر الشريف وهناك الكثير من

رجالاته في جميع دول العالم لكنه يحتاجون لتدعيم حتى يقوموا بمهمتهم على اكمل وجه فأذا قامت الدول بتبنى

الفكر الازهرى ستمحو هذه الافكار المتشددة من بين صفوف المسلمين لينطبق عليهم بالفعل ما جاء في كتاب الله

الحكيم "كنتم خير امة اخرجت للناس " ال عمران 110

ونترك حضراتكم مع تكملة لهذا الموضوع
مع اختى رؤيــــــــة

الهدف من الخطاب الدينى معا(شيمــاء*رؤيـــة) حصريا 899771

الهدف من الخطاب الدينى معا(شيمــاء*رؤيـــة) حصريا 899771

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله
@@@@@@@@@@

شكرا شيماء للموضوع القيم بارك الله فيك

ومع تكملة باقى الموضوع

***************
الخطاب الدينى يجب ان بيتعد عن الموروث الخاطئ
************************

وتقول د/ آمنة نصير عن قضية تطوير الخطاب الدينى بأنها قضية تحدثت فيها منذ سنوات طويلة وعندما تكلمت فى حينها

كنت اقصج امورا كثيرة تنبه لها الان اهل الحل والعقد واعنى به اننا نخاطب الناس بما جاء به صحيح الدين مع تصويب

الموروث الثقافى الخاطئ فى قضايا خلافية كثيرة " كحق المرأة او حق من هم على غير عقيدتنا " وغيرها هذا هو الامر

الاول والاساسى فى التحديث الامر الثاتى وهو ان تنعلم كيفية ارسال الخطاب الدينى ويكن المرسل ملما بان الخطاب يجب

ان الا يخرج فحواه عن فقه الدين ايضا فكر العصر الراهن اما ان نثير قضايا تداخل فيها الموروث الشعبى مع اهواء

الناس والرغبه فى استقطابهم او لفت انظارهم مثل السحر او الحديث عن الغيبيات

فهذا لايصح فنحن هنا نصرف الناس عن التفكير فى جوهر الدين الصحبح وبهذه الاحاديث نحن نصرف الناس عما يجب

عمله لبناء حياة قوية لينهض المجتمع ونلحق بالمجتمعات المتقدمة الامر الاخر انه يجب على من يعتلون المنابر ويتولون

ارسال وتبصير الناس بالخطاب الدينى ان يتحلوا بالثقافات المختلفة ومفردات العصر من مستجدات حديثة لا نستطيع اغفالها

وان يتعلموا كيفية ربط العقل المسلم بالانتماء الى جذورنا مع عدم الانطواء او الغربة عن مفردات عصرنا

فقضية تحديث الخطاب الدينى قضية طويلة وعميقة وبها الكثير من المشاكل ومع هذا اجدها غائبه عن مجتمعاتنا فالخطاب

الدينى عندنا اما خطاب يقف عنده اهل القروت الاولى او خطاب ينسى جذوره الاولى وينغمس فى المستجدات دون الادراك

إنها مسأله حيوية وهامة ان يصب الخطاب الدينى فى إطار متوازن مابين انتمائنا لجذورنا واللحاق بعصرنا فيجب ان نضع

منهجاً متكاملا لهذه القضايا وان نرغب الناس فى هذا الدين المتحضر العظيم وان نعرفهم بجوهره وحقيقته وان نبعد به عن

الافكار المتطرفة وان نهتم بالجوهر دون الشكل والمظهر حتى يحقق الخطاب الدينى هدفه

الخطاب الدينى تغيير لمفاهيم الدين
*************************
تطوير الخطاب الدينى ليس بأمر جديد لان هناك أقساما وكليات الدعوة يتم فيها تدريب الدعاه وتدريس طرق التبيلغ بها

ودعوة الناس إلى اتباع الدين والتزامه وذلك فى

ضوء اسس قرأنية دعانا إليها ديننا الحنيف فى طريقة مخاطبة كل جماعة بما يفهمون وبما يساعدهم على فهم المعلومة وكيفية

توصيلهم إليهم مع مراعاة أحوالهم فى

التكوين والنفسى والعقلى ومدى تأثيرهم بالعادات والتقاليد الاجتماعية ويعنى ذالك بايجاز إيصال المعلومة الدينية الى المدعوين مع مراعاة احوالهم كل على حدة وقد رسم

القرأن الكريم لنا ذلك فيما أسماه بالأساليب الدعويةالتى يمكن إيجازها فى ثلاثة أساليب متضمنة من قول الله تعالى (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحستة)النحل

الاية 125) فإذا دعت الضرورة إلى مجادلة بعض المجادلين فليمن ذلك بالمجادلة بالتى هى أحسن وقد طبق رسول الله

صلوات الله وعليه وسلامه ذلك فى دعوته فى مكة

والمدينة وفى خارج الجزيرة العربية حيث كان يخاطب كل مدعو حسب كل حالة ولذلك يعتبر الاسلام وقواعد التبليغ وفن

الدعوة الى الله عز وجل فى مجموعة ذلك كله

هو ما نطلق عليه الخطاب الدينى .

وان تطوير الخطاب الدينى ليس الانتقال به من حيز الى حيز وإنما يوضع فى الاعنبار حال المدعو فى مخاطبته بالدعوة

والقضية الدعوية ولا يعنى تطوير الخطاب

الدينى تغيير المفاهيم الفقهية لأن ذلك ليس تطويراً للخطاب الدينى وإنما تحريف لمفاهيم الدين لأن الفقه منظم وفق قواعد

اصولية من النصوص الشرعية الثابتة من

الكتاب والسنة كنا إن تطوير الاسلوب لا يعنى إهمال الدعاه ولكن يجب ان يدرب الدعاه على تطبيق منهج النبي صلى

الله عليه وسلم فى أسلوب دعوته إذ أن البعض

منهم قد يكونون متخصصين فى الدعوة ويمكن أن يكون أخرون منهم قد درسوا كماً هائلاً من الأحكام الدينية ولكن لا

يستطيعون أن يخاطبوا بها المدعوين من الناس أى

مفتقدين المهارة فى إيصال المعلومة وكل هذا يأتى يتدريب هؤلأء تدريباً جيداً على مهارة الالقاء وإيصال المعلومة . أما

بالنسبة للخطاب الدينى نفسه فبو ظهرت أى

قضايا جديدة لم تكن موجودة من قبل فى صدر الاسلام أو عصر الخلفاء والتابعين فهنا لابد من أستحداث احكام جديدة

وهناك باب منظم لاستحداث الأحكام وهو

الاجتهاد الذى يكون مجاله القضايا الجديدة التى لم ينزل فيها وحى من كتاب الله وسنة رسوله وهنا يصلح مبدأ القياس لحل

القضايا.
الخطاب الدينى تقويم لسلوك الناس
*****************************

ياتلول الخطاب الدينى حدثاً من الأحداث أو ظاهرة من ظواهر المجتمع ليعالجها بحكمة بالنص القرأنى أو الحديث الشريف

فهو تطبيق عملى لتقويم سلوك الناس فى

الحياة فلو كان هناك سلوك منحرف معين يقوم الخطاب الدينى بتوجيهه التوجيه الصحيح وفق مبادئ الدين الحنيف والتى

تدعوا إلى أن يعيش الجميع فى كنف الاسلام

وتحت رايته بمحبة وإخاء لأنهم يرجعون فى الاصل إلى أصل واحد أدام وحواء فليس هناك عصبة أو طائفية وهناك قيم

سلبية معينة كعدم الامانة والإهمال لو وجدت فى

مجتمع لابد أن نحاربها ونؤكد على قيم أخرى كالصدق والوفاء بالعهد كل هذا يجب أن يعبر عنه الخطاب الدينى لأنه رسالة

يجب أن يبلغها كل شخص مسئول فى مجالة

لخدمة وطنه كما يمكن أن يتناول الخطاب الدينى حل بعض المشاكل الأسرية والعلاقة بين الزوج والزوجة والأولاد ليشعر

الفرد بأنه متفاعل مع مجتمعه وأن مضمون

الخطاب الدينى نتناول فيه الحدث المسيطر أو الظواهر الموجودة فى المجتمع بالنقد والتحليل ونؤكد ونغرس الظواهر

الإيجابية وننحى الظواهر السلبية

أما بالنسبة لمن يلقى الخطاب الدينى فيجب

أن تتوافر به مجموعة من الخصائص والتى تتضمن

********************************
أن يؤدى مهمته على أكنل وجه أن يكون حافظاً للقرأن الكريم وملماً بالأحاديث النبوية الشريفة وأن يتقن اللغة والعربية إتقاناً

كاملاً ويستطيع النطق بها جيداً وأن يكون

متابعاً جيداً للصحافة اليومية وأهم القضايا المثارة وأن يكون لدية مكتبة غنية بالكتب الثقافية فى مختلف المجالات (سياسية

-أقتصادية -تشريع- كتب تاريخية ) وغيرها

فكل هذه الانواع من الكتب تزود الإمام بالدعم الكافى ليصبح قادراً على أداء مهمته على الوجه الاكمل ولا مانع من اقامة

الدورات التنشيطية من فترة لاخرى لتنشيط

المعلومات من ان لاخر وأن يجلس الأئمة الأحدث مع الاكبر ليستفيدوا من خبراتهم لتحقيق والتمرس الكافى على العمل

الدينى وطرق الافتاء ولكى يعيشوا مشاكل الناس

ويتغلبوا على مصاعب البداية فلابد أن يكونوا مزودين بالثقافة الدينية أولا ثم بعد ذلك ثقافة المجتمع .

المبادئ العامة التى يجب لألقاء الخطاب الدينى بالاضافة لكل ما سبق وهى
*******************

إنه ليس هناك عصبية فى الاسلام فالأسلام يسع المسلم وغير المسلم فنحن نختلط بغير المسلمين ونتعامل معهم قال تعالى (

لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم فى الدين)

الممتحنة الأية 8 ويجب أن نضع فى الاعتبار أن الاسلام دين عالمى جاء بالاستقرار والامان ليعيش الجميع أخوة فيه قال

تعالى ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)الانبياء

الاية 107
وبهذا يكون الخطاب الدينى قد أدى غرضة على أكمل وجه محققا هدفه وما يدعوا إليه ديننا الحنيف وفى النهاية إن قضية

الخطاب الدينى لقضية هامة لما للدين مكانة فى

نفوسنا أجمعين وعلى هذا يجب أن يتسم خطابنا الدينى بمجموعة من الخصائص أهمها: البعد عن المغالاة والتطرف فى

عرض القضايا والاقتداء دائما ًبالرسول الكريم

صلوات الله عليه وسلامه فيما ينقل عنه فى السيرة وغيرها من مواقف حياته بنا يتلاءئم مع روح العصر وأن نعد الداعى

بكل الوسائل الممكنة ليكون قادراً على توصيل

المعنى المراد منه بمنتهى السهولة واليسر وليحقق الخطاب الدينى الهدف المرجوه منه .

الهدف من الخطاب الدينى معا(شيمــاء*رؤيـــة) حصريا 617877

الهدف من الخطاب الدينى معا(شيمــاء*رؤيـــة) حصريا 617877

خاص بمنتــديــات الرحمـــة والمغفـــرة

الهدف من الخطاب الدينى معا(شيمــاء*رؤيـــة) حصريا 538975

مع تحيات شيمااااء@ رؤيــــة

واللـــهـ الموفــق

الهدف من الخطاب الدينى معا(شيمــاء*رؤيـــة) حصريا 933345

السلام عليكم شيماء ورؤية

كل الشكر والتقدير لكم على ررررررررررررررررررروعه ما طرحتوا من موضوع مهم جدا وقيم

البعد عن المغالاة والتطرف فى

عرض القضايا والاقتداء دائما ًبالرسول الكريم

صلوات الله عليه وسلامه فيما ينقل عنه فى السيرة وغيرها من مواقف حياته بنا يتلاءئم مع روح العصر وأن نعد الداعى

بكل الوسائل الممكنة ليكون قادراً على توصيل

المعنى المراد منه بمنتهى السهولة واليسر وليحقق الخطاب الدينى الهدف المرجوه منه .

الله عليكم موضوع قيم قمة ربنا يكرمكم واشكرك على التواصل بالمواضيع الحصرية

اشكركم

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

السلام عليكم ورحمة الله

كل الشكر والتقدير لكما شيماء * رؤية

على المشاركة الطيبه
ولذلك
بكل الوسائل الممكنة ليكون قادراً على توصيل

المعنى المراد منه بمنتهى السهولة واليسر وليحقق الخطاب الدينى الهدف المرجوه منه

جزاكم الله خيرا

_________________
الهدف من الخطاب الدينى معا(شيمــاء*رؤيـــة) حصريا Zjy168901

الهدف من الخطاب الدينى معا(شيمــاء*رؤيـــة) حصريا 500347133

شكر خاص للرائعتين
شيماء ورؤية
على الموضوع الاكثر من رائع
بارك الله فيكم ونفع بكما الاسلام

الهدف من الخطاب الدينى معا(شيمــاء*رؤيـــة) حصريا 785876

الهدف من الخطاب الدينى معا(شيمــاء*رؤيـــة) حصريا 785876

_________________
الهدف من الخطاب الدينى معا(شيمــاء*رؤيـــة) حصريا Jd0c2j74wjlt

الهدف من الخطاب الدينى معا(شيمــاء*رؤيـــة) حصريا 0zbogz8tx11v

الشكر والتقدير

أستاذة نبيلة
الهدف من الخطاب الدينى معا(شيمــاء*رؤيـــة) حصريا 538975

أحمد فرج

قلبى الايمان
الهدف من الخطاب الدينى معا(شيمــاء*رؤيـــة) حصريا 538975

لتميز حضورك الرائع

جزاكم الله خيرا

الهدف من الخطاب الدينى معا(شيمــاء*رؤيـــة) حصريا 368404354

كتب الله لكم أجر هذا
العمل الطيّب ، وجعل لكم بكلّ حرف وعين تقرأه ،حسنة

» اسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه
» عروس أبت الخطاب
» وثيقه تاريخيه من عمر بن الخطاب