السلام عليكم نبيل

كل الشكر والتقدير لك على موضوعك القيم

اللهم اجعلنا من الحامدين الشاكرين الصابرين الراضين بقضاءك وقدرك

اللهم اجعلنى لك ساجدا لك راكعا لك مسبحاً

بــــــــارك الله فيــــــــــك وجعـــــــل ذلك في ميزان حسنـــــاتك

شكرا لك استاذ نبيل

بارك الله فيك وجزاك الجنه
على هذا الطرح الرائع
جعلها الله في ميزان حسناتك

:kgtrnj:










:طلخنقل : :22تت:

اللهم اتوسل بك اليك وقسم بك عليك فكما كنت دليلى اليك فكن اللهم شفيعى لديك فان حسناتى منك وان سيئاتى منى فجود اللهم بما هو منك على ما هو منى ---= من دعاء الشيخ متولى الشعراوى رحمة الله--= بارك الله فيك يا مس نبيلة وذادك من فضلة اّمين اجمعين ابو سلمى هانى احمدعبدالستار

طاعة وفتور واخلاط* وما دامت هذه الطاعة قد انتسبت الى الايمان فانها معرضة لما يتعرض له الايمان من الزيادة والنقص فان الايمان يزيد وينقص كما يقول جمهور العلماء المحدثين والفقهاء واصبحت ككل عمل ايمانى يعلو فيصل الاوج والذروة احيانا اعتقادا وممارسة وينحدر متضائلا تارة اخرى والفائز من لا يغالى عند التعالى ولا يسرف عند الهبوط بان يلزم هدى السنة النبوية الشريفة كما قال النبى صلى الله عليه وسلم فى الحديث الصحيح (لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترتة الى سنتى فقد اهتدى ) فى مسند الامام احمد وصححه احمد محمد شاكر والشرة هى بلوغ اقصى الجد والاجتهاد والحرص علىالاتقان والفترة هى الفتور اى التراخى من بعد الجد والجنوح الى الكسل والسكون وايثار الدعة والراحة والطاعة من هذا الكل لها شرة وفترة والله اعلم من احياء فقه الدعوة للدكتور محمد احمد الراشد كتبه ابو سلمى هانى احمد عبد الستار