كلمة جليلة القدر أتعرفون ماهي ؟

عن عتبان بن مالكٍ الأنصاري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لن يوافي عبدٌ يوم القيامة يقول لا إله إلا الله،
يبتغي بها وجه الله إلا حرم الله عليه النار "رواه البخاري.

أن يُحرم العبدُ على النار هذا من أعظم المُكتسبات، فإنّ من حرمهُ الله على النار نجا ، والله جل وعلا ثمة أفعال وثمة مُعتقدات
لها عندهُ جل وعلا منزلة عظيمة فلا شيء في الدين يعدل لا إله إلا الله ، فهذا الفضل من العمل إذا أقترن بالفضل من الإخلاص
اجتمع قلبٌ صادق ومعتقدٌ صحيح وكلمةٍ طيبة هي لا إله إلا الله فلا يُمكن بعد ذلك لهذا العبد أن تنال النار منه شيء...

يقول صلى الله عليه وسلم : " لا يوافي الله عبد قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله " فلا إله إلا الله كلمةٌ جليلة القدر

* من أجلها أنزل الله الكُتب

* من أجلها بعث الله الرُسل

*من أجلها نصب الله الموازين

*من أجلها أقام الله الحُجج والبراهين

*من أجلها خُلقت السماوات والأرض

* بل من أجلها خُلق الثقلين {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ } (الذاريات56)
وعبادة ربهم أن يوحدُوه في المقام الأول
فقال صلى الله عليه وسلم : " من قال لا إله إلا الله يبتغي وجه الله حرمه الله جل وعلا على النار "

ثم إن النار إذا دخلها من دخلها من عُصاة المؤمنين فإنّ الله جل وعلا لن يجعل لنار سُلطاناً كاملاً على أجسادهم
قال صلى الله عليه وسلم : " تأكل النار ابن آدم إلا أثر السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3508

خلاصة حكم المحدث: صحيح

* أما قول لا إله إلا الله فإن الإنسان لا يُمكنُ أن يقولها حق القول المقصود في هذا الحديث ويبتغي بها وجه الله
إلا أن يكون من لوازم ذلك أن يعرف الله جل وعلا حقا وحتى يصل الإنسان إلى هذه المرحلة أن يعرفه، و يتمكن أن يقول
لا إله إلا الله يبتغي بها وجه الله:

*لابد أن يكون هناك علم ويقين بالرب تبارك وتعالى وحتى يكون هناك علمٌ ويقينٌ بمعنى هذه الكلمة ودلالتها لابُد أن يُذهب
ويُلجأ إلى المصدر الأول في فهمها وهو كلام الله ثم كلام رسولهِ صلى الله عليه وسلم فأول ما ينبغي على العبد فيها :

الأمر الأول:أن لا يستكبر عند سماعها ،وأن لا يدخلهُ أنفةٌ عند علمهِ بمعناها قال الله جل وعلا عن أهل معصيتهِ
{إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ (35) وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ } الصافات36) .

الأمر الثاني : لابُد أن يكون هناك علم حق بالله عن طريق ما ذكره الله جل وعلا في كتابهِ من وجهين :

الوجه الأول : تعريف الله بذاته العلية .
والوجه الثاني : تعريف الرُسل بربهم .

فأما تعريف الرُسل بربهم فقد حكاه الله على لسان محمد وأكثر ما حكاه على لسان إبراهيم وموسى ،
فإن إبراهيم عليه السلام لم يشهد خلق السموات والأرض ومع ذلك قال لقومهِ: (قَالَ أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ(75)
أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ(76) فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ(77) الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ(78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ(79)
وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ(80) الشعراء )

وقال في آيةٌ أُخرى تكلم عن أن الله هو الذي فطر السماوات والأرض
ثم قال : (وَأَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ }الأنبياء56)

ونظيرهُ كلام الله موسى فإن فرعون قال لهُ بُكل تبجُح قال

{قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا يَا مُوسَى }طه49)

فأجابه الكريم عليه السلام {قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى } طه50)
ثم قال { فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَى }طه51)

فتأدب موسى معه ربهِ لا مع فرعون {قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى } طه52)

هذا مما جرى على ألسنة بعض الرُسل في التعريف بربهم .

أما الرب جل وعلا فلا أحد أعلم بالله من الله ولله جل وعلا في كتابه العظيم في التعريف بذاتهِ العلية طريقان :

الطريق الأول : ذكر أسمائهِ الحُسنى وصفاتهِ العُلا .
والطريق الثاني :ذكرُ خلقهِ تبارك وتعالى .

فتعريف أسمائهِ الحُسنى كقولهِ جل وعلا في آخر الحشر: (هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ(22)
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ(23)
هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ({24) إلى آخر السورة
· وتعريفه جل وعلا بالخلق كقولهِ جل وعلا في النور :{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَاماً فَتَرَى الْوَدْقَ
يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ }النور43)

فمن نظر بعين التدبُر:السُحب مخلوقٌ واحد فجمع الله جل وعلا فيها أضداداً أربعة :

· جمع فيها الماء غوثاً لمن أحبهم .

· وجعل فيها الصواعق من النار تحرق من أراد الله أن يُصيبهم منها إما نقمةً أو نعمة ولايجتمع الماء والنار لكنّ الله جمعهما في مخلوقٍ واحد .

· والسُحب إذا تراكمت ذاتها وأطبقت حجبت نور القمر وضوء الكواكب فأصبح الناس في ظُلمة فإذا خرج منها وميض البرق
أضاء للناس ولا يجتمع النور والظُلمة من مصدرٍ واحد لكنّ الله جل وعلا في السُحب بقدرتهِ وحكيم صنعتهِ ونفاذ مشيئتهِ جعل فيها
النور والظُلمة والماء والنار في آنٍ واحد ولا يقدر على هذا إلا الله .

فإذا تحقق عقلاً ونقلاً أنهُ لا يقدرُ على هذا إلا الله وجب أن لا يُرجى ولا يُدعى ولا يُسأل ولا يُعبد أحدٌ غيرُ الله ، فإذا تحرر عقلاً أنهُ
لا أحد يستحق أن يُعبد أو يُرجى إلا الله يجبُ أن يتحقق قلباً أن الله وحده خالقُ كُل شيء وأن بيدهِ سُبحانهُ مقاليدُ كُل شيء
وأنهُ جل وعلا إليه مصيرُ كُل حي وأنهُ جل وعلا بيدهِ رزقُ كُل شيء إذا تحرر هذا آخرُ الأمر يأتي اللسانُ يترجمُ ذلك المُعتقد
فيقول المؤمن: " لا إله إلا الله" فلا يُريد بها بعد أن استقرّت في قلبهِ وعلم حقيقة معناها إلا ربهُ جل وعلا فإذا وصل إلى هذه المرحلة
كافئه الله جل وعلا بأن الله يُحرمهُ على النار هذا المقصود من قولهِ صلى الله عليه وسلم : " لا يوافي الله عبد يوم القيامة يقول لا إله إلا الله
يبتغي وجه الله إلا حرمه الله جل وعلا على النار ".

وما سلك أحدٌ في باب ولا طرق أحدٌ مجالاً يبتغي فيها نفعاً أعظم من نفع أن يعرف الإنسان من خلالهِ ربهُ تبارك وتعالى

فمعرفة الله جل وعلا هي كُنه الحياة كلها ومن عرف الله وعبدهُ وأحبهُ جل وعلا لا يضرهُ ماذا فقد ، ومن -عياذاً بالله -لم يعرف الله
لم ينفعهُ أي شيءٍ حصل عليه لأن الله جل وعلا وحدهُ من بيده الجزاء والحساب .

:بب:

الله يبارك فيك
يااخي
على هذة المشاركة والكلمات الررائعة المعنى

كلمة جليلة القدر أتعرفون ماهي ؟ 500347133

شكرا لك امير الفؤاد
على موضوعك الجميل
بارك الله فيك

_________________
كلمة جليلة القدر أتعرفون ماهي ؟ Jd0c2j74wjlt

كلمة جليلة القدر أتعرفون ماهي ؟ 0zbogz8tx11v

الاخ الفاضل الذي اكن له كل الحب والاحترام ابو احمد العراقي اشكر لك مرورك الذي اسعدني وكذلك الاخت الفاضلة الغالية قلب الايمان شاكر ومقدر مرورك جمعني الله واياكما مع الحبيب المصطفى صلي الله عليه وسلم في الفردوس الاعلى وسقاني واياكما من يده الشريفة على حوضه شربة لانظمئ بعدها ومتعني الله واياكما بالنظر الى وجهه الكريم كما جمعنا في هذا المنتدى الخير وجزى الله كل من فيه خير الجزاء وجمعنا سويا في مقر رحمته واشكر المديرة والمشرفين والمشرفات على هذا المنتدى على مجهوداتهم العظيمة

وفقكـ الله أميرنا الغالي

وجعلنا وياكـ ممن احبهم الله وعباده

وجزاكـ الله عنا خير الجزاء

وجعل ماقدمت لنا في موازين حسناتكـ

تقبل خالص المحبة

وكل التقدير

_________________

بارك الله فيك أمير الفؤاد على
هذا الطرح القيم

السلام عليكم
كل الشكر والتقدير لك أمير الفؤاد
بارك الله فيك معلومات قيمة
اشكرك

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

اتقدم بالشكر والتقدير والعرفان بالجميل لكل من ابو الروض الجميل
على كلماته الرائعة وكذلك الاخت الغالية يارا لها من كل التقدير والاحترام
والاخت نبيلة لها من الشكر والتقدير والاحترام على مرورهم الطيب

اشكرك على الطرح المبارك

جعله الله فى ميزان حسناتك

واسكنك الفردوس

الاخت الغالية الفاضلة عواطف اشكر لكي مرورك المتميز وكلماتك الراقية
جزاكي الله خير على هذه الكلمات وجمعني الله واياكي مع الحبيب صلي الله عليه وسلم في الفردوس الاعلى وسقاني واياكي من يده الشريفة على حوضه شربة لن نظمئ بعدها ابدا بارك الله فيكي

rlv

السلام عليكم
كل الشكر والتقدير لكم على مروركم الطيب
بارك الله فيكم

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا