كيف كان غضب النبي صلى الله عليه وسلم ؟

كيف كان غضب النبي صلى الله عليه وسلم ؟

النبي كان لا يغضب لنفسه قط، لا يغضب إلا إذا انتهكت محارم الله، النبي الكريم ضرب وشج رأسه وكسرت رباعيته، وهو يقول: «اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون» (البخاري: 3477)، وهذا هو يوسف بعد الذي حدث من

إخوته، وبعد ما عزموا على إبعاده عن أبيه، أو قتله، تخيلوا وبعد سنوات كثيرة التقى معهم قال لهم: {لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ} [يوسف: 92]. ولنتدبر هذا الموقف في غزوة أحد خالف الرماة أمر النبي صلى الله عليه وسلم وقُتل في المعركة خيرة أصحاب النبي، وبعد انتهاء المعركة «قام أبو سفيان وقال: أفي القوم محمد؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تجيبوه، فقال: أفي القوم ابن أبي قحافة؟ قال: لا تجيبوه، وسأل عن ابن الخطاب، ثم قال: إن هؤلاء قتلوا، فلو كانوا أحياءً لأجابوا، فلم يملك عمر بن الخطاب نفسه فقال: كذبت يا عدو الله أبقى الله عليك ما يخزيك، قال أبو سفيان: أُعلُ هبل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أجيبوه، قالوا: ما نقول؟ قال: قولوا: الله أعلى وأجل، قال أبو سفيان: لنا العزى ولا عزة لكم، قال النبي: أجيبوه، قالوا: ماذا نقول؟ قال: قولوا: الله مولانا ولا مولى لكم، قال أبو سفيان: يوم بيوم بدر، والحرب سجال» (البخاري: 4043). والآن لنتأمل متى قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم تكلموا، ومتى أمرهم ألا يجيبوه، لنتعلم أن متى نغضب، ولمن نغضب، لله، أم لأنفسنا؟ وها هو أبو بكر الصديق بعد حادثة الإفك، وما تعرضت له ابنته السيدة عائشة من خوض في عرضها، وكان ممن خاض فيه وتحدث بحديثهم مسطح بن أثاثة، وكان أبو بكر الصديق يتولى الإنفاق عليه، فلم يمنعه النفقة، ونزلت فيه هذه الآية من سورة النور: {وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} [النور: 22]، ومن منا يعفو ويصفح، ومن منا يغضب إذا وجد ما لا يرضي الله؟ قيل لأحد الصحابة: "لقد شتمك فلان"، فرد قائلاً: "إنا لن نكافئ من عصى الله فينا، بأفضل من أن نطيع الله فيه". جاء غلام لأبي ذر وقد كسر رجل شاة له، فقال له‏: "من كسر رجل هذه‏؟" قال‏: "أنا فعلته عمداً لأغيظك، فتضربني، فتأثم، فقال‏: لأغظين من حرضك على غيظي، فأعتقه"! ‏وشتم رجل عدي بن حاتم وهو ساكت، فلما فرغ من مقالته قال‏: "إن كان بقي عندك شيء فقل قبل أن يأتي شباب الحي، فإنهم إن سمعوك تقول هذا لسيدهم لم يرضوا‏". ‏ودخل عمر بن عبد العزيز المسجد ليلة في الظلمة، فمر برجل نائم فعثر به، فرفع رأسه وقال‏: ‏ "أمجنونٌ أنت‏؟ فقال عمر‏:‏ لا، فهمّ به الحرس، فقال عمر‏: ‏مه، إنما سألني أمجنون‏؟ فقلت‏: لا‏". تخيلوا لو حدث ذلك لأحدنا في عصرنا هذا ماذا سيكون الرد؟ وروي أن رجلاً قال لضرار بن قعقاع: "والله لو قلتَ كلمة لسمعت عشراً، فقال له ضرار: والله لو قلتَ عشراً لم تسمع واحدة"، ولقي رجل عَلِي بن الحسين رضي الله عنهما، فسبه، فثارت إليه العبيد، فقال‏: مهلاً، ثم أقبل على الرجل فقال‏: "ما ستر عنك من أمرنا أكثر، ألك حاجة نعينك عليها‏؟" فاستحى الرجل، فألقى عليه خميصة كانت عليه، وأمر له بألف درهم، فكان الرجل بعد ذلك يقول‏:‏ "أشهد أنك من أولاد الرسول. ونحن كيف نتعامل مع مخدومينا؟ بل كيف نتعامل مع أبنائنا وأهلينا؟ ونرى أمهات من شدة غضبها على ابنها تحرقه أو تضع الفلفل الحار على لسانه، ألا نجاهد أنفسنا قليلا في غضبنا وسرعة انفعالنا حتى نستطيع بعون الله أن نخرج جيلاً ليس معقد نفسياً ونكتوي بناره ونتساءل: لماذا أولادنا بهذا العنف، ونحن وحدنا فقط من نملك الرد، هناك من الزوجات من تشتكي سوء خلق زوجها، وأنه سريع الغضب، أيها الأزواج ترى من أين يأتي الحب إذا دخل الغضب حياتنا؟ وكيف يشعر الأزواج بالسكينة وقد ملأ الغضب قلوبهم، أتظنون أنكم تتعاملون مع جماد! فلنعلم شيئاً مهما كما قال الله تعالى: {إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ} [الرعد: 11]، فمن يشتري الحور بجرعة غيظ يكتمها، عن معاذ بن أنس رضي الله عنه: «من كظم غيظًا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين، يزوجه منها ما شاء» (رواه أبو داود والترمذي وحسنه، وحسنه الألباني). انتبه: إننا لا نحيا في الدنيا لأنفسنا، إنما لغاية أكبر هي رضا الله، وليس أنفسنا.

سلمت يالغالي

_________________
<br>

» تكريم النبي صلى الله عليه وسلم
» مواقف بكي النبي صلى الله عليه وسلم فيها
» العباس بن عبد المطلب عمّ النبي -صلى الله عليه وسلم-