المقامه المحمديه رقم 22

**السلام عليكم ورحمه الله وبركاته **

الإخوة الأفاضل الكرام،
حياكم الله من كل عام،
بمزيد من الحب والوئام.
يسرنا وفى هذا المقام
أن نقدم لكم
المقامات المحمدية
من سيرة خير البرية
فى اجمل الأمسيات الرمضانيه.
تنسيق ومراجعه لغويه
مصباح أبو حماد
....................
ونلتقى اليوم مع المقامة رقم (22. ) وهى بعنوان مع المصطفى والعام الثاني للهجرة

_الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله
_وصلاه وسلاما علي من اصطفاه واجتباه
_ وجعله للعالمين نذيرا
_وداعيا الي الله وسراجا وقمرا منيرا
_ من اتبعه نال شفاعته، ومن جحده خسر دنياه واخرآه
_وبعد هذه المقامه المحمديه في سيره خير البريه رقم (٢٣)
يكتبها راجي عفو الكريم
( يحيى ابراهيم)
ادعو الله أن تكون بميزان حسناتي ومن يقرأها،،

_بعد العام الاول من الهجرة المحمدية
علي صاحبها اتم الصلوات والتسليمات
_ نصل الي العام الثاني وما به من احداث جسام
وامور عظام
'_ بعد ان ارسي النبي دعائم دولته
وبعد ان اعد للعهد الجديد عدته
_ واخي بين المتحاربين
وصاروا اخوانا لله متحابين
_وبعد اخوه المهاجرة والانصار وبعد عده خطوات اقتصاديه علي نهج السنة المحمدية ووثيقة لحفظ الحق للجميع
فلا حق بدولة الموحدين يضيع
_ حدث امر في غايو الاهمية
في مسيره الامة المحمدية

_فتم #تحويل_القبلة
وكان الله عز وجل يري حبيبه وصفية وهو يقلب وجهه في السماء
متضرعا ان يصلي لقبلةابي إلانبياء
قال تعالى (قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ)
_ واستجاب الله لنبيه _واخبره بخبر الخبثاء
ممن سماهم بالسفهاء
حيث يقول عز من قائل
(سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (142)البقرة..
_فكان حادث التحويل اختبارا عمليا ليميز الله الطيب من الخبيث (وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ )
_ وقد زاده الله تميّزاً بأن ن‍زل الوحي على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في السنة الثانية من الهجرة بصرف المسلمين عن القبلة التي كان يشاركهم فيها اليهود وهي بيت المقدس، إلى قبلة الإسلام خاصة وهي الكعبة المشرفة ..
عن البراء بن عازب ـ رضي الله عنه ـ قال : (.. أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان أول ما قدم المدينة نزل على أجداده - أو قال أخواله - من الأنصار، وأنه - صلى الله عليه وسلم - صلى قِبَل بيت المقدس ستة عشر شهراً أو سبعة عشر شهراً، وكان يعجبه أن تكون قبلته قِبل البيت، وأنه صلى أول صلاة صلاها صلاة العصر وصلى معه قوم، فخرج رجل ممن صلى معه فمر على أهل مسجد وهم راكعون، فقال: أشهد بالله، لقد صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قِبل مكة، فداروا كما هم قِبل البيت
_، وكانت اليهود قد أعجبهم إذ كان يصلي قبل بيت المقدس وأهل الكتاب،
_ فلما ولى وجهه قبل البيت أنكروا ذلك وقد زادت هذه َالمنحه الربانيه الموحدين المستمسكين بنهج نبيهم ايمانا
_ اما ضعاف القلوب فارتدوا علي ادبارهم فالاسلام يريد قلوبا لا قوالب والله بنصره غالب

_وأما المشركون، فقالوا : كما رجع إلى قبلتنا يوشك أن يرجع إلى ديننا ، وما رجع إليها إلا أنه الحق .
_وأما اليهود ، فقالوا : خالف قبلة الأنبياء قبله ، ولو كان نبيا ، لكان يصلى إلى قِبلة الأنبياء .
_وأما المنافقون، فقالوا : ما يدرى محمد أين يتوجه إن كانت الأولى حقا ، فقد تركها ، وإن كانت الثانية هي الحق ، فقد كان على باطل ..
_وكثرت أقاويل السفهاء من الناس

ثم #فرض_الصيام
_ففي شهر شعبان من العام الثاني للهجرة المحمدية امتن الله علي نييه وامته منه عظيمه وهي الصيام الذي فرضه الله على الامم السابقة
_ فقد كانت الحقبة المكية عهد تأسيس العقائد وترسيخ أصول التوحيد، والقيم الإيمانية والأخلاقية ..
_أما بعد الهجرة فقد شرعت الفرائض، وحددت الحدود، وفصلت الأحكام، من لدن القدير العلام وانزل علي رسوله قرانا يتلي الي يوم القيامه،،،
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }(البقرة:183) صدق الله العظيم
_وكان هدى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيه أكمل الهدى، وأعظم تحصيل للمقصود، وأسهله على النفوس .. ولما كان فطم النفوس عن مألوفاتها وشهواتها من أشق الأمور وأصعبها، تأخر فرضه إلى وسط الإسلام بعد الهجرة، لما توطنت النفوس على التوحيد والصلاة، وألفت أوامر القرآن، فنُقِلت إليه بالتدريج .. وكان فرضه في السنة الثانية من الهجرة،
_وبذلك فإن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقد صام تسع رمضانات .. "وكان النبي صلى الله عليه وسلم تعاطرت آيات نبوته وظهرت آيات بركته فكان يصوم ثلاث ايام من كل شهر تقربا الي رب العالمين حتي قبل ان يوحي الي خير المرسلين بفريضته ومشروعيته
_ وقد بين الرسول احكامه وحله من حرامه من صيام ايامه
( فلا صوم يوم العيد ولا للمريض القعيد الذي لا يطيق الصيام وشقته ويضر بدنه وصحته)
_ وحدد الرسول زكاة الفطر والصيام عوضا عما يحدث من الصغائر والاثام وان الصوم لا يرفع الابزكاته

_ثم #فرضت_الزكاة وهى ركن من أركان الإسلام،
پ فعن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان )(البخاري) ..
_ ومن حكمتها إبداء مسئولية الأغنياء عن الفقراء فيما استخلفهم الله تعالى فيه من المال، وإيجاد الترابط بين أفراد المجتمع، وحصول الألفة بينهم ..
_وكان تشريع الزكاة بعد شهر رمضان من السنة الثانية من هجرة الحبيب ـ صلى الله عليه وسلم ـ ..
_فعن قيس بن سعد بن عبادة ـ رضي الله عنه ـ قال : ( أمرنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بصدقة الفطر قبل

أن تنزل الزكاة ،
_ثم نزلت فريضة الزكاة ، فلم يأمرنا ولم ينهنا ونحن نفعله )(ابن ماجه)
_.ففي مجتمع الموحدين
يقول الصادق الامين
(والله لا يؤمن.. من بات شبعان وجاره جائع وهو يعلم)
_كلمات بسيطة وعبارة موجزة وألفاظ واضحة قوية كررها الرسول صلى الله عليه وسلم على مسامع أصحابه الكرام «ثلاث مرات»، نافياً عن صاحبها مظاهر الإيمان وشواهده ودلائل التوحيد وبواعثه،
_فاستفسر الصحابة مستنكرين ومتعجبين قائلين
: «مَن هو يا رسول الله؟» فأجاب الرسول الكريم قائلاً:
«مَن بات شبعان وجاره جائع وهو يعلم».
_ فالزكاه ليست منة يمتنها الغني علي الفقير بل هي حقه في ماله الوفير
_ والزكاة عدة انواع فمنها
_زكاه الزروع والضروع _وزكاه المال اذا حال عليه الحول وبلغ النصاب_ وزكاه الذهب والفضة ويطلق علي الزكاة لفظ الصدقات
_فقد قال جلا وعلا بايات محكمات مبينا مصارف الزكاة ومستحقيها

(إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾.
_ثمانيه مصارف للزكاة َوتفصيل مستحقيها
_وهم
#للفقراء ﴾ وهم المُتعفِّفون عن السُّؤال
﴿ #والمساكين ﴾ الذين يسألون ويطوفون على النَّاس
﴿ #والعاملين_عليها ﴾ السُّعاة لجباية الصَّدَقة
﴿#والمؤلفة_قلوبهم ﴾ كانوا قوماً من أشراف العرب استألفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليردُّوا عنه قومهم ويُعينوه على عدوِّه
﴿ #وفي_الرقاب ﴾ المكاتبين
﴿ #والغارمين ﴾ أهل الدِّيْن
﴿ #وفي_سبيل_الله ﴾ الغزاة والمرابطون
﴿ #وابن_السبيل ﴾ المنقطع في سفره
﴿ فريضة من الله ﴾ افترضها الله على الأغنياء في أموالهم

_ثم امتن الله تعالى علي عباده في شهر شوال من هذه السنة أيضاً صلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ
#صلاة_العيد، وخرج بالناس إلى المُصَّلى يهللون الله، ويكبرونه، ويعظمونه شكرا لله على ما أفاء عليهم من النعم المتتالية، وكانت تلك أول صلاة عيد للمسلمين ، إثر الفتح المبين الذي حصل لهم في غزوة بدر .. فما أروع هذا العيد الذي جاء به الله بعد أن تَوَّجَ هامتهم بتاج الفتح والعز، وما أروق منظر تلك الصلاة التي صلوها وقد خرجوا من بيوتهم يرفعون أصواتهم بالتكبير والتوحيد والتحميد، بعد ما أولاهم به من النعم، وأيدهم به من النصر، وقد ذكرهم الله ـ عز وجل ـ بذلك قائلا : { وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }(الأنفال:26) .
وبهذا ينتهي هذا الفصل من المقامة
دمتم بحفظ الله ورعايته والسلامه
...........................

وغدا نواصل مع محمد عندما رفع المهند لحمايه دعوته وترسيخ قواعد دعوته وغزوه بدر الكبرى وغزوات المصطفى صلى الله عليه وسلم

.....................................
@أحبابنا الكرام
. نسعد بتواجدكم معنا من خلال مداخلاتكم القيمة وتفاعلكم المثمر من خلال تعليقاتكم المميزة
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وكل عام وانتم بخير
مع تحيات أسرة المجلة

.