~ هل الفراسة علم صحيح ؟؟؟ ~ متجدد مع نبيلة محمود خليل حصرياً

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

الفراسة علم صحيح
* هل الفراسة علم صحيح ؟
* هل تصدق الفراسة دائما ؟
* الفراسة قريحة خاصة .
فروع علم الفراسة وتعليلها .
الحلقة الأولى
للعلماء فى علم الفراسة اقوال متناقضة .
فمن قائل
بصحته كله حتى أدق جزئياته ، وقائل بفسادة من أساسه
، وبين هذا وذاك أقوال متفاوتة لا محل لتفصيلها .
وعندنا أن الفراسة على صحيح إلى حد محدوده ، إذ لا يختلف أثنان
فى أمكان الاستدلال على أخلاق الناس من النظر
الى ظواهرهم ، وكثيرا ما يتفق لاحدنا أن يرى
رجلا فيتوسم فيه الذكاء والفهم أو سلامة النية ، ويرى رجلا آخر فيحكم عليه بالحمق والرياء أو خبث النية
وكثيرا ما نرى رجالا فنحكم بشجاعتهم
وذكائهم ، أو بجبنهم أو عيبهم
من نظرنا الى هاماتهم وتكوين جماجمهم .
وفى التاريخ أدلة لا تحصى تؤيد ما نقوله بأجلى
بيان ، فضلا عما جاء
على آلسنة الانبياء والحكماء ، ففى أمثال
سليمان : ذو الأثم يسعى بخيانة الفم يغمز بعينيه ، ويتكلم برجليه
، ويعلم بأصابعه .
إلى لقاء آخر مع علم الفراسة
نبيلة محمود خليل

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

عنجد الفراسة علم جميل
يسلموووا نبيلة

چزآگ آلله گل خير

وقفتُ هناْ كثيراً لاْ أدريْ لماذاْ
موضوعْ رائع جدّا أذهلنيْ أسلوبهُ ْ
باركَ اللهُ بكَ وَ رزقكَ الفردوسَ الأعلىْ على ما قدَّمتْ
وَ دمتَ برعايةِ الرحمنِ وَ حفظهْ

موضوع رائع جزاك الله خيرا

_________________

تعالوا نحب بلدنا ايد فى ايد كلنا مصريين

موضوع رآئع

شگرآ على هذآ آلآپدآع وآلتميز

_________________

الحلقة السابعة عشر

الامزجة بين القدماء والمحدثين

المقصود بالمزاج حالة من حالات البدن تتغلب فيها بعض أجهزته على بعضها الآخر وكانت الامزجة عند القدماء أربعة ، ثم ظهر أنها أكثر من ذلك كثيرا حتى يكاد كل أنسان يختص بمزاج ولا يتشابه أثنان تشابها تاما . ولكن المحدثين حصروها فى ثلاثة أمزجة ، وفيما يلى نبسط الامزجة قديما وحديثا .

ففيما يختص بآراء القدماء ، ذكر أبقراط - أبو الطب - أربعة أمزجة ، ميز بينها بتغلب أحدى الطبائع التى يتألف منها الجسم - على رأيه - وهى أربع : الدم والليمفا والصفراء والسوداء . فما تغلب من هذه الطبائع نسب المزاج اليه ومنها أسماء الأمزجة وهى : الدموى والليمفاوى والسوداوى وأضاف بعضهم المزاج العصبى وأبطل السوداوى

المزاج الدموى :

صاحبه مشرق الوجة محمر البشرة أزرق العينين ممتلئ الاعضاء لامع الشعر مع ميل الى لون الخروب ، حاد الطبع سريع الحكم والتقلب ، ممتلىء النبض سريعه

..

المزاج الليمفاوى :

صاحب هذا المزاج متراخ بطئ المركة ، لين العضل ، ممتلىء الجلد مع رخاوة وضعف

مستدير الجبهة أبيض البشرة ممتقعها ، باهت العينين والشعر ، غليظ المفاصل فاتر العزيمة بطئ التأثر ضعيف النبض

المزاج الصفراوى

صاحب هذا المزاج قوى البنية ، صلب الاعضاء واضح الملامح أسمر البشرة أو أصفرها أسود الشعر والعينين ، قوى النبض بطيئه ، حازم نشيط ثابت العزيمة

المزاح العصبى

صاحبه خفيف العضل ، رقيق الشفتين ، لامع العينين ، سريع النبض على غير أمتلأ

سريع الأنتباه والتأثر والحركة ، ناعم الشعر ، نحيف البنية

أما المزاج السوداوى

فيشبه الصفراوى ، لكن صاحبه أقل نشاطا وأضعف بدنا وعقلا مع ميل الى الانقباض والانفراد

هذه هى الامزجة بحسب رأى القدماء ، واسماؤها تدل على أن وأضعيها أنما بنوها على بعض الظواهر البدنية بقطع النظر عن خصائص الاعضاء على مقتضى التشريح والفيسيولوجيا . وكأن مرجع الامزجة عندهم الى أربعة أعضاء رئيسية وهى :

المعدة والكبد والقلب والدماغ

أما آراء المحدثين ، فهم يقسمون الامزجة ثلاثة أقسام بحسب أعمالها

قد تبين مما قدمناه فى الخلاصة التشريحية أن أهم أجزاء البدن المجموع العصبى والمجموع الغذائى والمجموع العضلى . وعلى هذا بنوا حكمهم فى تقسيم الامزجة على تغلب أحد

هذه المجاميع . فمن تغلب فيه المجموع العصبى سموه عصبيا ، ومن تغلب فيه العضل سموه عضليا ، ومن تغلب فيه الغذاء سموه حيويا .

وعلى هذا فالامزجة عندهم ثلاثة : العضلى ، الحيوى ، والعصبى

نبيلة محمود خليل

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

علم جميل جدا متابع معاكى

دائما متميز في الانتقاء
سلمت على روعه طرحك
وعلى مزيد من هذا العلم القيم

_________________

يسلموووا نبيلة ع هالعلم الجميل

تسلم ايدك على هذا العلم القيم

جزاكِ الله خير الجزاء
اشكرك على الموضوع القيم

جزاك الله خيرا

الحلقة الثامنة عشر

1-المزاج العضلى : ويسمى مزاج الحركة ، وهو يشمل العظام والعضلات ، اذ بهما تتم المركات البدنية . وصاحب هذا المزاج كبير العظام ، طويل القامة غالبا خشن البنية ، مستطيل العنق ، عريض المنكبين معتدل الصدر سعة وامتلاء متوسط حجم البطن ، طويل الاطراف ، قوى العضل ، أسمر اللون ، اسود الشعر غزيره وقويه ، بارز التقاطيع والملامح ، ثابت الطبع ، قوى البدن والعزيمة والارادة .

ويغلب أن يكون من أهل البطش وله السيادة والنفوذ على مريديه ومعارفه يقودهم بأفكاره وأعماله كما يشاء

وصاحب هذا المزاج كبير فى كل شئ – أما فى التجارة أو فى السياسة أو فى العالم أو فى الصناعة ، ولا بد من امتيازه على رفاقه بالخير أو الشر .

وتغلب فيه الخشونة وصلابة الرأى ، وقد كان هذا المزاج متغلبا فى الرومانيين أصحاب المطامع الكبيرة والهمم العالية .

وأصحاب هذا المزاج يغلب فيهم حب السيف على حب القلم ولا يميلون الى النحافة والملاطفة ولين المعاشرة .

ولهذا المزاج تنوعات وفروع لا محل لتفصيلها ومن أوضح ابدان اصحاب المزاج العضلى صور المصارعين الرومانيين

نبيلة محمود خليل

الحلقة التاسعة عشر

2- المزاج الحيوى : يمتاز أصحاب هذا المزاج بقوة أعضائهم الغذائية ، ومقرها فى الأحشاد . ولذلك كان الجذع فيهم عريضا كبيرا بالقياس الى الاطراف ، ويغلب فى أعضائهم الاستدارة ، فوجوهم مستديرة ، وأنوفهم واسعة ، وأعناقهم قصيرة ، واكتافهم عريضة ومستديرة ، وصدورهم رحبة ، واكفهم قصيرة والبشرة فيهم محمرة غالبا والوجه مشرق بابتسام ، والشعر ناعم حريرى أسود أو مائل الى السواد ، والعينان رشيقتان سوداوان أو زرقاوان

وهم ميالون الى الرياضة ، ولا يستطيعون البطالة فتراهم دائما فى شغل ، ولكنهم يفضلون الا شتغال باللهو على الأعمال الشاقة . كما أنهم أهل نشاط وهمة واندفاع وحمية وذكاء وسرعة خاطر مع تقلب وتردد . يحفظون سريعا وينسون سريعا . ذكاؤهم أكثر من ثباتهم وظواهرهم أكثر من بواطنهم . وهم كذلك أهل عواطف ولكنها تهب عاجلا وتخمد عاجلا . . ويغلب فيهم الميل الى اللهو والترف والتأنق فى المأكل والمشرب وعندهم " أن الأنسان يجب أن يتمتع بكل ملاذ الحياة مادام حيا " .

ومن أسباب السعادة عندهم أن يبقوا أحياء . وكثر أصحاب هذا المزاج فى انجلترا

نبيلة محمود خليل

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

الحلقة التاسعة عشر

المزاج العصبى

هو كالمزاج العصبى فى التعريف القديم ، ومرجعه الى تغلب المجموع النخاعى الشوكى خصوصا الدماغ

نبيلة محمود خليل

.......

الحلقة العشرين

3- المزاج العصبى : هو كالمزاج العصبى فى التعريف القديم ، ومرجعه الى تغلب المجموع النخاعى الشوكى خصوصا

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

» ,, قلوب حائرة ,, وقضايا شبابية متجدد ,, مع نبيلة محمود خليل ونبيل خليل ,,
» ,, ,, ‏الراجل ده هيجننى فى رمضان,,مع نبيلة محمود خليل ونبيل خليل,, حصرياً ,,
» ^ الحياة حزن وفرح ^ مع نبيلة محمود خليل ونبيل خليل ^ حصرياً