لأعمال والميزان وعذاب النار

الأعمال والميزان وعذاب النار

يا أخى لا تغفل عن الفكر فى الميزان ، وتطاير الكتب إلى الأيمان والشمائل فإن الناس بعد السؤال ثلاث فرق .

فرقة ليس لهم حسنة ، فيخرج من النار عنق أسود فيلقطهم لقط الطير الحب وينطوى عليهم ويلقيهم فى النار، فتبتلعهم النار ، وينادى عليهم : شقاوة لا سعادة بعدها .

وقسم آخر لا سيئة لهم ، فينادى مناد : ليقم الحمادون لله على كل حال فيقومون ويسرحون إلى الجنة، ثم يفعل ذلك بأهل قيام الليل ، ثم بمن لم تشغله تجارة الدنيا ولا بيعها عن ذكر الله تعالى ، وينادى عليهم : سعادة لا شقاوة بعدها .

ويبقى قسم ثالث وهم الأكثرون ، خلطوا عملا صالحاً وآخر سيئاً ، وقد يخفى عليهم ، ولا يخفى على الله تعالى ، أن الغالب حسناتهم أو سيئاتهم ولكن يأبى الله أن يعرفهم ذلك ليبين فضله عند العفو ، وعدله عند العقاب فتتطاير الصحف ، والكتب منطوية على الحسنات والسيئات ، وينصب الميزان ، وتشخص الأبصار إلى الكتب ، أتقع فى اليمين أو فى الشمال ؟ ثم إلى لسان الميزان ، أيميل إلى جانب السيئات ، أو إلى جانب الحسنات ؟ وهذه حالة هائلة ، تطيش فيها عقول الخلائق . ( ص 149: 150)

قال على كرم الله وجهه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " " تعوذوا بالله من جب الحزن ، أو وادى الحزن . قيل : يا رسول الله ! وما وادى أو جب الحزن ؟ قال : واد فى جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة ، أعدة الله تعالى للقراء المرائين .

فهذه سعة جهنم ، وانشعاب أوديتها ، وهى بحسب عدد أودية الدنيا وشهواتها ، وعدد ابوابها بعدد الأعضاء السبعة التى بها يعصى العبد ،بعضها فوق بعض ، الأعلى جهنم ، ثم سقر ، ثم لظى ، ثم الحطمة ، ثم السعير ثم الجحيم ، ثم الهاوية .

فانظر الآن فى عمق الهاوية ، فإنه لا حد لعمقها ، كما لا حد لعمق شهوات الدنيا ، فكما لا ينتهى أرب من الدنيا إلا إلى أرب أعظم منه ، فلا تنتهى هاوية من جهنم إلا إلى هاوية أعمق منها. ( ص152 )

قال رسول الله " صلى الله عليه وسلم " إن أدنى أهل النار عذاباً يوم القيامة رجل ينتعل بنعلين من نار يغلى دماغه من حرارة نعليه .

( ص

قال رسوال الله " صلى الله عليه وسلم " إن فى النار لحيات مثل أعناق البخت ، يلسعن اللسعة فيجد حموتها أربعين خريفاً ، وإن فيها لعقارب كالبغال الموكفة ، يلسعن اللسعة فيجد حموتها أربعين خريفاً .

وهذة الحيات والعقارب إنما تسلط على من سلط عليه فى الدنيا البخل وسوء الخلق ، وإيذاء الناس . ومن وقى ذلك وقى هذة الحيات ، فلم تمثل له ثم تفكر بعد هذا كله فى تعظيم أجسام أهل النار ، فإن الله تعالى يزيد فى أجسامهم طولاً وعرضاً ، حتى يتزايد عذابهم بسببه ، فيحسون بلفح النار ولدغ العقارب والحيات من جميع أجزائها دفعة واحدة على التوالى .

وقال أنس : قال رسول الله " صلى الله عليه وسلم " يرسل على أهل النار البكاء ، فيبكون حتى تنقطع الدموع ، ثم يبكون الدم حتى يرى فى وجوههم كهيئة الآخدود ، لو أرسلت فيها السفن لجرت . ( ص 156 )

قال رسول الله " صلى الله عليه وسلم " يؤتى بالموت يوم القيامة كأنه كبش أملح ، فيذبح بين الجنة والنار ويقال : يا أهل الجنة خلود بلا موتو ويا أهل النار خلود بلا موت . ( ص 157 )

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

جزاك الله خيرا

كلام في غاية الروعه

» صفة جهنم والميزان
» احذر النار
» النار لا تأكل أثر السجود