انا عند ظن عبدى بى

:الزمالك :الحياة : الترسانه

قال الرسول صلى الله عليه وسلم " لايموتن أحد منكم الا وهو يحسن الظن بالله تعالى "

وقال تعالى فى الحديث القدسى : "انا عند ظن عبدى بى ان ظن خيرا فله وان ظن شرا فله"

فاذا حقق العبد التوحيد لله (جل وعلا ) ولكنه كان مقصرا فى طاعة الله

او كان طائعا لله ولكنه كان مصرا على بعض الذنوب والاثام فان

رجاؤه فى الله وحسن ظنه به سينفعه حتى وان دخل النار

قال صلى الله عليه وسلم "يخرج من النار اربعة " فيعرضون على الله

عز وجل فيلتفت احدهم فيقول :اى ربى اذ اخرجتنى منها فلا تعدنى فيها

قال "فينجيه منها "

وخرجه ابن حبان فى "صحيحه" وعنده "فيلتفت ويقول : يا رب ما

كان هذا رجائى فيك

فيقول : ما كان رجاؤك ؟ قال : كان رجائى اذ أخرجتنى منها لا تعيدنى

فيها فيرحمه الله فيدخله الجنه "

:الله اكبر:

:34543:

بارك الله فيكي أختي الغالية {قلبى الأيمان}
ولوتسمحي لي أن أضيف جزءاً من هذا
الموضوع فهذا والله من كرمك
وجووووووووووودك

حسن الظن بالله
بدأ الحديث بدعوة العبد إلى أن يحسن الظن بربه في جميع الأحوال ، فبَيَّن جل وعلا أنه عند ظن عبده به ، أي أنه يعامله على حسب ظنه به ، ويفعل به ما يتوقعه منه من خير أو شر ، فكلما كان العبد حسن الظن بالله ، حسن الرجاء فيما عنده ، فإن الله لا يخيب أمله ولا يضيع عمله ، فإذا دعا الله عز وجل ظن أن الله سيجيب دعاءه ، وإذا أذنب وتاب واستغفر ظن أن الله سيقبل توبته ويقيل عثرته ويغفر ذنبه ، وإذا عمل صالحاً ظن أن الله سيقبل عمله ويجازيه عليه أحسن الجزاء ، كل ذلك من إحسان الظن بالله سبحانه وتعالى ، ومنه قوله - عليه الصلاة والسلام - ( ادعوا الله تعالى وأنتم موقنون بالإجابة ) رواه الترمذي ، وهكذا يظل العبد متعلقا بجميل الظن بربه ، وحسن الرجاء فيما عنده ، كما قال الأول :
{وإني لأدعو الله حتى كأنني أرى بجميل الظن ما الله صانع}
وبذلك يكون حسن الظن بالله من مقتضيات التوحيد لأنه مبنيٌ على العلم برحمة الله وعزته وإحسانه وقدرته وحسن التوكل عليه ، فإذا تم العلم بذلك أثمر حسن الظن .

وقد ذم الله في كتابه طائفة من الناس أساءت الظن به سبحانه ، وجعل سوء ظنهم من أبرز علامات نفاقهم وسوء طويتهم ، فقال عن المنافقين حين تركوا النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه في غزوة أحد : {وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية }(آل عمران 154) ، وقال عن المنافقين والمشركين : {الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء }( الفتح 6) .

والمراد من الحديث تغليب جانب الرجاء ، فإن كل عاقل يسمع بهذه الدعوة من الله تبارك وتعالى ، لا يمكن أن يختار لنفسه ظن إيقاع الوعيد ، بل سيختار الظن الحسن وهو ظن الثواب والعفو والمغفرة وإيقاع الوعد وهذا هو الرجاء ، وخصوصاً في حال الضعف والافتقار كحال المحتضر فإنه أولى من غيره بإحسان الظن بالله جل وعلا ولذلك جاء في الحديث ( لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله ) أخرجه مسلم عن جابر رضي الله عنه .

فينبغي للمرء أن يجتهد في القيام بما عليه موقنًا بأن الله يقبله ويغفر له ; لأنه وعد بذلك وهو لا يخلف الميعاد ، فإن ظن أن الله لا يقبله ، أو أن التوبة لا تنفعه ، فهذا هو اليأس من رحمة الله وهو من كبائر الذنوب , ومن مات على ذلك وُكِل إلى ظنه ، ولذا جاء في بعض طرق الحديث السابق حديث الباب ( فليظن بي ما شاء ) رواه أحمد وغيره بإسناد صحيح .
وفي الختام تقبلي مروري أختي
ومبرووووووووووك
على الأشراف