فتاوى رمضانية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


اليكم

اوهام الخوف من الصيام

0 سيدة ضعيفة ومريضة ولكنها متمسكة بدينها واذا صامت

فقدت الوعى ولا تشعر الا بالماء الذى يسكب عليها

وطلبت الافادة عن ما اذا كان يجوز لها الفطر شرعا

وما هى الكفارة التى تفدى بها الصيام ان كان يجوز لها الفطر


الاجابة



انة يجوز الصوم على المكلف القادر علية رجلا او امرأة

دون ضرر يلحقة او مشقة ترهقة 0

وقد اباح الشارع على المريض الذى يخاف الضرر على نفسة

بزيادة المرض او تأخر البرء ان يفطر ويقضى عدة ما افطرة من ايام

اخر والمراد بخوف الضرر الذى يبيح الفطر هو

تيقنة او غلبة ظنة وذلك بالتجربة الشخصية او اخبار الطبيب الامين

الذى لا يعرف بالتهاون الدينى 0

اما الخوف الناشىء عن مجرد الوهم او التمثيل فلا يبيح الفطر

فاذا كانت السائلة قد تيقنت او غلب على ظنها بالتجبة الشخصية

او اخبار الطبيب الامين ان الصوم يزيد من مرضها 0

او يضرها جاز لها الفطر شرعا على ان تقضى ما فاتها صومة بعد

الصحة واذا كان الطبيب قد اخبرها ان مرضها سيستمر طوال حياتها

جاز لها ان تفدى باطعام مسكين عن كل يوم من الايام التى تفطرها

فأذا برءت من مرضها وقدرت على الصيام وجب عليها القضاء

ولا اعتبار للفدية التى تكون قد اخرجتها قبل ذلك

لانة يشترط الجواز الخلف وهو الفدية دوام العجز عن الصيام

اما اذا كان الصوم لا يزيد من مرضها ولا يؤخر برءها

وهى تستطيع الصوم بلا جهد ولا مشقة فلا يباح لها الفطر

لجنة الفتوى



00000000000000000000000000000000000



مريض الصدر كيف يصوم

كيف يصوم مرضى الامراض الصدرية وهل هناك مخاطر يمكن ان

يتعرضو لها 0 وكيف يمكن مواجهتها 00


دكتور محمد عوض تاج الدين 0 استاذ الامراض الصدرية

بكلية الطب جامعة القاهرة


اعرف ان كل مريض يعانى من بعض القلق وهو يريد ان يصوم

وانا من قلبى ادعو الله عزوجل ان يعطية القدرة على الصيام

لانة يعانى من بعض المشاكل الصدرية الصحية

امراض الصدر قد تكون امراضا حادة وتصيب الانسان فجأة

بدون سابق مرض عام او مرض صدرى

وقد يكون المرض مرضا مزمنا 0 ويتعرض المريض لأزمات حادة




تابعونى

جزاكى الله خير
زهرة البستان
مجهود رائع
جعلها الله فى ميزان حسناتك

اشكركم جزيلا

سلوى محمود

رؤية

على مشاركتكم ورقى كلامكم

يارب اكون بقدم حاجة مفيدة لكم ولى

كل عام وانتم بخير

:yt65:

:hl:


:444455rrr:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


0000000000 النزلة الشعبية 00000000000

كثيرا ما يصاب الانسان بنزلة برد او زكام ويتبعة التهاب فى القصبة

الهوائية ثم التهاب فى الشعب الهوائية وهو ما يسمى بالنزلة الشعبية

اى نزلة فى الشعب الهوائية 00



وعدة ما يشكو المريض من سعال جاف يضايق المريض او يصاحبة

كمية قليلة من البصاق وقد يصاحبها بعض الالام المصاحبة

لألتهاب القصبة الهوائية 00



واذا كانت الحالة بسيطة فأن المريض يستطيع ان يأخذ علاجة

ما بين الافطار والسحور اما اذا احتاج الامر

الى مضاد حيوى بأنتظام كل 6 و 8 و 12 ساعة

فأن المريض فى هذة الحالة لابد ان يمتنع عن الصيام خلال فترةالعلاج

وحتى يشفى من هذة النزلة الحادة


خاصة ان اهمال علاج مثل هذة النزلات قد يؤدى الى بعض المضاعفات

مثل الالتهاب الرئوى وقد يؤدى الى حساسية الصدر لدى بعض المرضى




0000000000000000000000000000000000000







00000000000 خراج الرئة 0000000000000


وجود خراج بالرئة يعتبر من الحالات الطبية الحادة

التى تتطلب العلاج المكثف والرعاية الشديدة واعطاء المريض

علاجة بكل دقة وحرص دون اى خلل0



وركيزة علاج خراج الرئة هى المضادات الحيوية المناسبة بالجرعات

التى يحددها الطبيب المعالج ولابد للمريض ان يقوم بالتفريغ الموضعى

للصدر حتى يتخلص من كميات البصاق الكبيرة التى تصاحب

عادة هذا المرض 0



ويستمر المريض فى علاجة حتى يتم الشفاء الكامل والتام


وفى خلال هذة الفترة فأن المريض لابد ان يتناول طعامة مع كميات


كبيرة من السوائل


تابعونى

:اليوم المصرى:
بارك الله فيكى

اسعدنى مرورك ومشاركتك رؤية

كل عام وانتى بخير

:ؤؤؤؤؤؤ:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


الفحص الطبى فى نهار رمضان


انا امرأة مرضع لدى موعد فى نهار رمضان لفحص القلب

ولدى التساؤلات الاتية


- بأمكانى تأجيل الفحص لكنى اود اجراؤة الان حيث صرت اعانى

من ضيق نفس والام فى الكتف فى الاونة الاخيرة

واود التأكد من حالتى الصحية 0

فهل الفحص الان يعد من الضرورات ام يجب تأجيلة

علما بأنة لا يمكن اجراء الفحص فى حال حدوث حمل الى ان تتم الولادة


- الفحص سيكون فى اول الصباح وعلى الامساك عن الطعام من الليل

فهل لى ان افطر بعد الفحص 0 حيث اننى اذا واصلت الصيام

اخشى الا يجد طفلى حليبا او ان اكون شديدة الاعياء

لأمساكى عن الطعام لفترة طويلة جدا نحو 18 ساعة

وكيف احكم على نفسى بأن متابعة الصوم ستضرنى او ستضر طفلى




- اتوقع ان يستخدم بخاخ يرش فى الحلق لمنع انقباض العضلات

الطبيعية عند ادخال جسم غريب فى الحلق ( ادخال اصبع او منظار)

فهل هذا البخاخ يعد مفطرا 0

واذا كان البخاخ مفطرا فهل هذا يعنى انة يجوز لى الاكل والشرب

بقية اليوم طالما ان على قضاءة 0

0
0
0
0
0
0
0
0

الاجابة


اجراء الفحوص الطبية فى رمضان سواء كانت فحوصا باطنية

فى احشاء المريض او فحوصا دموية تجرى فى الدم

كلها لا تفسد الصيام ولا تؤثر فية 0


وحتى ذلك البخاخ الذى ذكرتة لا يبطل صيامك لانة ليس بطعام ولا شراب


ولكنة من قبيل الادوية


اما حالتك بعد هذا الفحص فأذا رأيت انك واهمة او ان لبنك قد قل

فيجوز لك ان تفطرى من اجل ولدك

واذا رأيت ان اللبن كما هو وان ولدك قد نال حظة من اللبن

فلا عليك ان تفطرى


وعلى كل حال فأنت مريضة والمريض يشرع لة الفطر فى رمضان


بدون حرج


والله اعلم



تابعونى ان شاء الله

اشكرك اختى سناء على مرورك ومشاركتك

اشكرك اخى ابو الروض

على رقى كلامك واسلوب مشاركتك


:hl:

:hl:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


هل القىء يفسد الصيام


اذا غلب القىء الصائم من غير تسبب منة فصيامة صحيح

ولا قضاء علية ولكن علية ان لا يتعمد ابتلاع شىء

مما خرج من جوفة وان لا يقصر فى ذلك


فأذا سبق الى جوفة شىء فلا يضرة

اما من تعمد القى ء وهو مختار ذاكر لصومة فأن صومة يفسد

ولو لم يرجع شىء منة الى جوفة وعلية ان يقضى يوما مكانة

لقول النبى صلى الله علية وسلم


( من ذرعة القىء فليس علية قضاء ومن استقاء عمدا فليقض )


دار الافتاء







الصدقة وصيام البدل


هل يجوز للمريض ان يتصدق بدل الايام التى افطرها وهو مريض


المرض نوعان 0000


1- مرض مؤقت يرجى الشفاء منة وهذا لا يجوز فية فدية

ولا صدقة بل لا بد من قضائة كما قال تعالى


( فعدة من ايام اخر )


فأذا افطر شهر فعلية شهر 0 واذا افطر يوم فعلية يوم

فأذا افطر اياما فعلية ان يقضى مثلها

حين يأتية الله بالصحة وتتاح لة فرصة القضاء



2- المرض المزمن 00

فحكم صاحبة كحكم الشيخ الكبير والمرأة العجوز

اذا كان المرض لا يرجى ان يزول عنة

ويعرف ذلك بالتجربة او بأخبار الاطباء فعلية الفدية

اطعام مسكين


وعند بعض الائمة 00 كأبى حنيفة

يجوز لة ان يدفع القيمة نقودا الى من يرى من الضعفاء

والفقراء والمحتاجين



والله اعلم

اشكرك ست الحبايب على تواجدك

ومتابعتك ومشاركتك الجميلة

دمتى فى رعاية الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة



ما حكم استعمال بخاخة الربو اثناء الصيام


الاجابة 000


يبطل الصوم بأستعمال بخاخة الربو ويجب القضاء

لانها توصل الدواء السائل الى الجوف على هيئة رذاذ لة جرم

عن طريق منفذ مفتوح طبعا وهو الفم


فان لم يستطع المريض القضاء وكان المرض مزمنا فعلية الفدية


عن كل يوم اطعام مسكين بما مقدارة مد من طعام من قوت البلد كالارز

والمد يساوى 510 جرامات ويجوز اخراج قيمتها

ودفعها للمسكين


دار الافتاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة



ما هى كيفية الصوم عن الموتى 0 واحكامة وهل يجوز


الصوم عن الميت عند من يقول بة من اهل العلم لا يختلف فى كيفيتة

واحكامة عن صوم الانسان عن نفسة 0


والصوم عن الميت منة ما هو متفق على انة غير مطلوب

ومنة ما هو مختلف فية 0 هل هو مطلوب ام لا

فالمتفق على عدم طلبة هو ما اذا افطر لعذر شرعى ولم يتمكن من

القضاء حتى مات 0 اما لأتصال العذر بالموت او عدم وجود

الوقت المناسب للقضاء 0 مثل ان يفطر اياما من رمضان ثم يوم العيد


واما المختلف فى طلبة فهو ما اذا كان علية صيام قضاء لأيام افطرها

من رمضان او نذرا ندرة وفرط فى ذلك الصيام حتى مات

فمن اهل العلم من قال انة يجب على ولية ان يصوم عنة مستدلين بما

فى الصحيحين ان النبى صلى الله علية وسلم


( قال من مات وعلية صيام 0صام عنة ولية )

ومنهم من منع من ذلك 0

والراجح انة لا يجب على الولى بل يندب لة وحكى غير واحد الاجماع

على عدم الوجوب ولكن هذا الاجماع منخرق

بقول لبعض اهل الظاهر عند من اعتبرهم فية


والله اعلم

سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين



1 - امرأة عادتها عشرة أيام وفي شهر رمضان جلست العادة أربعة
عشر


يوما وهي لم تطهر , وبدأ يخرج منها دم لونه أسودأوأصفر ومكثت على هذه

الحالة ثمانية أيام وهي تصوم وتصلي في هذه الايام الثمانية فهل صلاتها

وصيامها في هذه الايام الثمانية صحيح ؟ وماذا يجب عليها ؟ الاجابة


2[color=blue]الحيض أمر معلوم عند النساء وهن أعلم به من الرجال فإذا كانت هذه المرأة التي

زاد حيضها عن عادتها إذا كانت تعرف أن هذا هو دم الحيض المعروف

المعهود فإنه يجب عليها أن تجلس وتبقى فلا تصلي ولا تصوم إلا إذا زاد أكثر

الشهر فيكون استحاضة ولا تجلس بعد ذلك إلا مقدار عادتها ... بناء على هذه

القاعدة نقول لهذه المرأة إن الايام التي صامتها بعد أن طهرت ثم رأت هذا الدم

المتنكر الذي تعرف أنه ليس دم حيض وإنما هو صفرة أو كدرة أو سواد أحيانا

فإن هذا لا يعتبر من الحيض وصيامها فيه صحيح مجزئ وكذلك صلاتها غير

محرمة عليهاor=red]]- ما حكم الدم الذي يخرج من الحامل ؟؟؟


الاجابة


الحامل لا تحيض كما قال الامام أحمد إنما تعرف النساء الحمل بإنقطاع الحيض

والحيض خلقه الله تعالى لحكمه غذاء الجنين في بطن أمه فإذا نشأ الحمل انقطع

الحيض لكن بعض النساء قد يستمر بها الحيض على عادتها كما كان قبل الحمل

فهذه يحكم بأن حيضها حيض صحيح لانه استمر بها الحيض ولم يتأثر بالحمل

فيكون هذا الحيض مانعا لكم ما يمنعه حيض غير الحامل وموجبا لما يوجبه

ومسقطا لما يسقطه والحاصل أن الدم الذي يخرج من الحامل على نوعين :

النوع الاول : نوع يحكم بأنه حيض وهو الذي استمر بها كما كان قبل الحمل

لان ذلك دليل على على أن الحمل لم يؤثر عليه فيكون حيضا النوع الثاني : دم

طرأ على الحامل طروءاإما بسبب حادث أو حمل شيء أو سقوط من شيء

ونحوه فهذاليس بحيض وإنما هو دم عرق وعلى هذا فلا يمنعها من الصلاة ولا

من الصيام فهي في حكم الطاهرات


والله اعلم

الحمد لله

اشكرك امنا الجميلة نبيلة على مشاركتك

وتواجدك ومتابعتك



:hl:



:hpl] u]d]v:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة



سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين






1- امرأة إذا طهرت لا تنزل منها القصة البيضاء بل يستمر نزول السائل

الاصفر فما الحكم ؟؟؟؟





الجواب: إذا لم تر المرأة السائل الابيض الذي يكون علامة على الطهر فالماء


الاصفر يقوم مقامه لان الماء الابيض علامة والعلامة لا تتعين في شيء بذاته

لان المدلول لا ينحصر في دليل واحد فقد يكون له عدة أدلة فعلامة الطهر في

غالب النساء القصة البيضاء لكن قد تكون العلامة سوى ذلك وقد لا يكون عند

المرأة صفرة ولا بياض وإنما هو جفاف حتى الحيضة الاخرى ولكل امرأة

حكم ما يقتضيه حالها








2 - امرأة حبست الدورة الشهرية في شهر رمضان وبعد عدة أيام من موعدها

نزل دم متقطع ليس مثل دم العادة وهي الان تغتسل وتصوم وتصلي ؟ فهل

صلاتها وصيامها صحيحة وماذا عليها إذا لم يكن صيامها وصلاتها صحيحة ؟









الجواب : إذا كان الدم النازل هو دم الحيض الذي تعرفه بلونه ورائحته

وسخونته وأوجاعه فإنه حيض ولو كان الطهر الذي بينه وبين الحيضة الاولى

قليلا , أما إذا كان دما لا تنطبق عليه أوصاف الحيض فإنه استحاضة لا

يمنعها من صلاة ولا من صيام وقد ذكر العلماء أن علامات دم الحيض

ثلاثة : 1 - الرائحة تكون منتنة 2- اللون يكون أسودا 3- الرقة يكون ثخينا

4 - دم الحيض لا يتجمد والدم الذي ليس بحيض يتجمد
















:klklkl:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة



سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين


1 - في الايام الاخيرة من الحيض وقبل الطهر لا ترى المرأة أثرا للدم , هل

تصوم ذلك اليوم وهي لم تر القصة البيضاء أم ماذا تصنع ؟





الجواب : إذا كان من عادتها ألاّ ترى القصة البيضاء كما يوجد في بعض

النساء فإنها تصوم وإذا كان من عادتها أن ترى القصة البيضاء فإنها لا تصوم

حتى ترى القصة البيضاء








2 - الطواف والسعي هل يمنعها الحيض ؟؟



الجواب : الفتوى والمعروف من كلام أهل العلم أنه لا يمنع السعي بمجرده

فإن الطهارة فيه ندب وأما الطواف فالمشهور أنه شرط








سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء




1-هل يجوز للمرأة استعمال دواء لمنع الحيض في رمضان أو لا ؟




ا لجواب : يجوز أن تستعمل المرأة أدوية في رمضان لمنع الحيض إذا قرر أهل

الخبرة الامناء من الدكاترة ومن في حكمهم أن ذلك لا يضرها ولا يؤثر على

جهاز حملها وخير لها أن تكف عن ذلك وقد جعل الله لها رخصة في الفطرة

إذا جاء الحيض في رمضان ورضي لها بذلك دينا

اشكركم جميعا

امنا الجميلة نبيلة 0 اشكرك على التثبيت

اختى فكرية

اختى سلوى

على تواجدكم ومتابعتكم التى اسعدتنى

دمتم فى رعاية الله