سلسلة المجاهدة والتجارة مع الله مع نبيلة محمود خليل وأبو أحمد العراقى "حصرياً

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

سلسلة المجاهدة والتجارة مع الله

الحمدُ للهالحيِّ القيومِ، الباقِي وغيْرُه لا يدوم، رَفَعَالسماءَ وزيَّنَها بالنجوم،وأمْسَكالأرض بجبالٍ في التُّخوم، صوَّر بقدرتِههذهالجُسوم، ثمَّ أماتها ومحا الرُّسوم، ثمينفخُفي الصُّورِ فإذا الميْتُ يقُوم،ففريقٌ إلى دار النعيمِ وفريقٌإلى نارِ السَّمومِ، تفْتَحُ أبوابُهافيوجوهِهِملكلِّ بابٍ منهم جزْءٌ مقسوم، وتُوْصَدُعليهم في عَمَدٍ ممَدَّدَةٍ فيهاللهمُوموالغُموم، يوم يغْشاهُمُ العذاب مِنْ فوقِهم ومن تحتِ أرجُلِهمْ فما منهممرْحُوم،وأشهدُ أن لاإِله إِلاَّ الله وحده لا شريكَ لهشهادةَ مَنْ للَنجاةِ يَرُوم،وأشهد أنَّ محمداًعبدُه ورسولُه،الَّذِي فَتحَ الله بدينِه الْفُرْسَ والرُّوم،صلَّىالله عليه وعلى آلِهِ وأصحابِه ومن تبعهمبإحسانٍ ما هطَلَتْالغُيوم، وسلَّمتسليماً.اخوتي في اللهان التجارة مع الله هى طريقك الىالجنةولكن ما هى الطرق التى تساعدنا للتجارة بها معاللهان شاء الله فى موضوعنا هذا سوف نستعرض معكم هذه السبلوهى:1-الايمان بالله2 – ذكرالله
3- التوحيد (لا اله الا الله )4- قول سبحان اللهوبحمده5- قول الحمد لله6-قول لا حول ولا قوة الابالله7- الاستغفار8- الصلاة على النبى9- الطهارة واسباغ الوضوء10- المحافظة على الصلوات الخمس
11- صلاة الضحى12- قيام الليل13- النوم علىطهارة14- الصيام15- السحور16- ليلةالقدر17- اداء الزكاة18- الصدقة19- الحج والعمرة20- الصلاة على الميت وتشييع الجنازة21- غسل يوم الجمعة22- قضاء حوائج الناس23- كفالة اليتيم24- كظم الغيظ25- برالوالدين26 - صلة الرحموان شاء الله سوف نكون معكم كل طريقة من هذهالطرقلعل الله ان ينفعنا بها جميعا وان يهدينا الله بحولهوقوتهوان يجعلها المولى -عزوجل – فى ميزانحسناتنا"اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعوناحسنه"" اللهم اعتق رقابنا من النار "اللَّهُمَّ نَجِّنا منالنار،وأعِذْنَا من دارِ الخزْيِوالْبَوَار، وأسكنَّا برحمتِك دارَ المتقينَالأبرار،واغفرْلنا ولوالِدِينا ولجميع المسلمين، برحمتك يا أرحمَالراحمين، وصلَّى الله وسلَّم على نبينا محمداً وعلى آله
وصحبه أجمعين

وصحبه أجمعين
والأن سأترككم مع نبيلة محمود خليل

فدعونا نبحر فى يم الحياة ونقطف من ثمارها اليانعة ما يعيننا على الوصول الى تلك الغاية
المجاهدة والتجارة مع الله
.........................

قال تعالى: (لَن تَنَالُواْ الْبِرّ حَتّىَ تُنْفِقُواْ مِمّا تُحِبّونَ وَمَا تُنْفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ) [سورة: آل عمران - الأية: 92]
لن تدركوا الجنة حتى تتصدقوا مما تحبون ، وأى شئ تتصدقون به مهما كان قليلاً أو كثيراً فإن الله به عليم ، وسيجازى كل منفق بحسب عمله .

أى الشئ الذى تحبه أنت تشعر أنه قريب لى نفسك فإن الله تعالى يتقبله منك لماذا ؟ لآنك تقترب إلى الله تعالى بشئ حبيب إلى الله تعالى ولكونه حبيباً إلى الله تعالى فإنه حبيب إليك .

إن كرم الله تعالى لا حدود له وعطاءه لا مثيل له ، وإن الذى يتاجر مع الله تعالى يبارك لع بأفضل مما تصدق ، لآنه يتاجر مع الغنى الكريم الجواد .
خاص بمنتديات الرحمة والمغفرة
وبالتالى لا بد على المسلم أن يكون فى حالة توازن إيمانى يسأل الله تعالى العافية ، وإذا نزل عليه البلاء ، فإنه يحمد الله تعالى على هذا البلاء ، لانه هدية من الله تعالى .

فالمسلم يرجو العافية من ناحية ، ومن ناحية ثانية فإنه عندما ينزل به المرض يقول : أنا لا استحق الذى يحدث لى ، أنا لن أتحمل المرض وماذا فعلت فى حياتى ودنياى كى يؤذينى رب العالمين هكذا ؟ وإذا قلت له : ادع لى وأنت مريض فأنت قريب من الله فلا يدعوا ، لآنه ضجر من الله تعالى لا يرضى بقضائه ،وعندئذ لا يكون المرض نعمة أبداً ، وإنما يكون نقمة على صاحبه

قال الشيخ الألبانى : حدثناعلى بن محمد حديثاً وكيع عن سفيان عن عبد الله ابن عيسى عن عبد الله بن أبى الجعد عن ثوبان قال : قال رسول الله ط صلى الله عليه وسلم " " لا يزيد فى العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء ، وإن الرجل ليحرم الرزق بخطيئة يعلمها " رواه الترميذى وابن ماجه وأحمد "

إن الأعمار تزداد ببركة الطاعات ، وتنقص الأعمار بزلات المعاصى ، وهذا قوله صلوات الله عليه وسلامه فى نفس الحديث : وإن البر يزيد فى العمر ، والشئ الذى يؤدى الى زيادة فى العمر الصدقة القوية المؤثرة وصلة الرحم ، وإن الإنسان الذى يأتى بعمل لا يأتى به أحد من قبل يتميز عند الله تعالى بهذا البر .

الطاعات تزيد فى العمر ابتداء بقوله تعالى : قال تعالى: (يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمّ الْكِتَابِ) [سورة: الرعد - الأية: 39]
يمحو الله ما يشاء من الأحكام وغيرها ، ويبقى ما يشاء منها لحكمة يعلمها وعنده أم الكتاب ، وهو اللوح المحفوظ .

إن القدر نازل لا محالة ولا بد ان يحدث بمعنى أن الله تعالى يريد أن يبتلى أى إنسان يمرض ، فالمرض نازل ، ولكنك إذا دعوت وأخلصت فى الدعاء فإن الله تعالى يخفف عنك نوعية المرض ، وحجم المرض ، وطول المرض ، وكثافة المرض ، والآلم الذى يقع عليك من هذا المرض ، ولكن القدر لا يرد مطلقاً وإنما يرد تخفيفاً
خاص بمنتديات الرحمة والمغفرة
فقال الحبيب صلوات الله عليه وسلامه : إن الدعاء والقدر يعتلجان – أى كأنهما يتشاجران فى الملأ الأعلى – كما يعتلج المالء فى الأناء الذى يغلى فأيهما غلب .

الطاعات لها تأثير إيمانى لا خلاف عليه ، وهناك تغيرات إيمانية تحدث فى حياتنا بفضل البر أى كما قال الحبيب : " وإن العبد ليحرم الرزق من ذنب يذنبة " .

ما المقابل إذا كان هناط طاعة ؟ فإنها تأتى بالرزق وليس بالضرورة أن يكون هذا الرزق رزقاً حسياً ، أى إذا أمتنع من الإنسان الرزق فيكون ابتلاء من الله سبحانه وتعالى أى اختبار ، ويمكن أن يكون الرزق فى شئ واحد هو استبقاء النعم ، وأن الله تعالى لن ينتقص منك شيئاً فأنت كما أنت هذا فى حد ذاته نعمة . فبقاء لسان الإنسان ليظل قادراً على الدعاء نعمة ، وكذلك العين ترى والقلب والعقل .. إلخ فكل ذلك من النعم التى أبقاها الله عز وجل للكيان المؤمن .

إلى لقاء أخر

مع تحيات

نبيلة محمود خليل

أبو أحمد العراقى

قل
– أيها الرسول الكريم – لهؤلاء المغترين بالأموال والأولاد إن ربى يوسع
الرزق على من يساء من عبادة، ويضيقة على من يشاء ، لحكمة يعلمها ، ومهما
اعطيتم من شئ فيما أمركم به فهو يعوضه لكم فى الدنيا بالبدل ، وفى الأخرة
بالثواب ، وهو سبحانه خير الرازقين فاطبوا الرزق منه وحده ، وأسعوا فى
الأسباب التى أمركم بها .
اشكرك أخى أبو أحمد العراقى

أشكرك مديرتنا نبيلة

مشاركة رائعه

اشكرك أخى أبو أحمد العراقى

اشكرك نبيلة

سلسلة شامله ومتكاملة جزاكم الله خير

مرور وتؤاجد مشرف ورائع
بارك الله بكم
الاخ
محمود ابراهيم
والاخت
نادية مظهر
والاخ
حمدي
وجزاكم الله كل الخير

اشكرك أخى أبو أحمد العراقى

أشكرك نبيلة

المجاهدة والتجارة مع الله

من التجارة مع الله ان تذكر الله فى كل عمل وتقول طاعة لك يارب

هذا عمل خالص

اشكركم

جزاكم الله الف خير
لهذا المرور والتؤاجد الطيب

موضوع رائع وشيق بارك الله فيكما أبو احمد ونبيلة تعودنا منكما
كتابة المواضيع الرائعة فهذا ليس بجديد عليكما جزاكما الله خير :تقبل الله:

بارك الله فيك
اخي العزيز
لتؤاجدك ومرورك الطيب

أخوتي في الله نستمر معكم وسلسلتنا وتجارتنا الرابحة مع الله
لنكون اليوم ونقف عند احد هذة التجارات
الا وهي
الصدقة
لا احد منا يجهل فضل الصدقة وعظيم شرف الإحسان وشرفها العظيم
قال الله تعالى-: {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 261].
قال يحي بن معاذ: "ما أعرف حبة تزن جبال الدنيا إلا من الصدقة".
فما هو نصيبنا -أيها العاقل- من حسنات هذه الدرة (الصدقة)؟
وإياك أن تفهم أن هذا الفضل لا يبلغه إلا أصحاب الملايين! بل أنت من أهله بقليل تجود به نفسك!

وإليك هذة البشارة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم-: «أفضل الأعمال أن تُدخل على أخيك المؤمن سرورًا، أو تقضي عنه دينًا، أو تطعمه خبزًا» [صححه الألباني، صحيح الجامع (1096)].
أخي المسلم كن من أهل الجود والصدقة ومن الفائزين بتلك البشارة ومن المتخلقين بخلق يحبه الله تعالى
ولكن هنالك من أهل الجود والإحسان من لا يهنأ لهم عيش إلا ببذل المعروف للضعفاء وأهل الحاجة.
قال حكيم بن حزام رضي الله عنه-: "ما أصبحت صباحًا قط، فرأيت بفنائي طالب حاجة، قد ضاق بها ذرعًا فقضيتها؛ إلا كانت من النعم التي أحمد الله عليها، ولا أصبحت صباحًا لم أر بفنائي طالب حاجة، إلا كان ذلك من المصائب التي أسأل الله -عز وجل- الأجر عليها"!
وعن عروة بن الزبير قال: "لقد رأيت عائشة -رضي الله عنها- تصدقت بسبعين ألف درهم، وإنها لترقع جانب درعها"!
وذكر أن مالك بن دينار كان جالسًا ذات يوم، فجاءه سائل وسأله شيئًا، وكان عنده سلة تمر، فقال لامرأته: ائتيني بها.
فجاءت به، فأخذها مالك فأعطى نصفها السائل، ورد نصفها إلى امرأته.
فقالت له امرأته: مثلك يسمى زاهدًا! هل رأيت أحدًا يبعث إلى الملك هدية مكسرة؟!
فدعا مالك بالسائل، وأعطاه البقية، ثم أقبل على امرأته، فقال لها: يا هذه، اجتهدي ثم اجتهدي، فإن الله تعالى- قال: {خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (31) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ} [الحاقة: 30- 32].
فيُقال: من أين هذه الشدة؟! قال: {إِنّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ} [الحاقة: 33، 34].
اعلمي أيتها المرأة إنا قد طرحنا من أعناقنا نصفه بالإيمان، فينبغي لنا أن نطرح النصف الآخر بالصدقة!

أخي تأمل في مواقف هؤلاء الأمجاد
قوم لذة المعروف عندهم فوق كل لذة! قوم وطنوا أنفسهم على اكتساب الذخر الباقي والتجارة الرابحة.
فأين أنت من تلك المناقب الزاهية؟!
الجود من الأخلاق الفاضلة التي لا يتخلق بها إلا أهل المروءة ورسولنا صلى الله عليه وسلم- قد نال من كل خُلُق فاضل أرفعه
ففي دنيا الجود والكرم كان أجود الناس يدًا وأكرمهم عطاءً
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "كان النبي -صلى الله عليه وسلم- أجود الناس بالخير، وأجود ما يكون في شهر رمضان؛ لأن جبريل كان يلقاه في كل ليلة في شهر رمضان حتى ينسلخ، يعرض عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القرآن، فإذا لقيه جبريل، كان أجود بالخير من الريح المرسلة" [رواه البخاري].
قال الحافظ ابن رجب: "فإنه كان يلتقي هو وجبريل -عليه السلام-، وهو أفضل الملائكة وأكرمهم، ويدارسه الكتاب الذي جاء به إليه، وهو أشرف الكتب وأفضلها، وهو يحث على الإحسان ومكارم الأخلاق".
إن كثرة جوده صلى الله عليه وسلم- كان لمعان كثيرة، ينبغي أن تفهمها، إذ إن النبي صلى الله عليه وسلم- هو المبين للشريعة، وفي كثرة جوده صلى الله عليه وسلم- شرف الزمان، والصدقة

والصدقة ايضا أنها تطفئ غضب الله سبحانه وتعالى كما في قوله : { إن صدقة السر تطفئ غضب الرب تبارك وتعالى } صحيح الترغيب.
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : " يَا كَعْبُ بْنِ عجرةَ إِنَّهُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ وَلاَ دَمٌ نَبَتَا عَلَى سُحْتٍ ، النَّارُ أَوْلى بِهِ ، يَا كَعْبُ بن عَجرةَ النَّاسُ غَادِيَانِ ، فَغَادٍ في فَكَاكِ نَفْسِهِ فَمُعْتِقُهَا ، وَغَادٍ فَمُوثِقُهَا ، يَا كَعْبُ بن عجرةَ ، الصَّلاةُ قُرْبَانٌ ، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِيءُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يَذْهَبُ الْجَلِيدُ عَلى الصَّفَا "
. أخرجه ابن حبان في صحيحه
وأنها وقاية من النار كما في قوله : { فاتقوا النار، ولو بشق تمرة}.
وأن المتصدق في ظل صدقته يوم القيامة كما في حديث عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله يقول: { كل امرىء في ظل صدقته، حتى يقضى بين الناس }.
وقد ذكر النبي أن من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: { رجل تصدق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه } في الصحيحين .
وأن في الصدقة دواء للأمراض البدنية كما في قوله : { داووا مرضاكم بالصدقة }

والحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على نبيه محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الرزق

من ذنب يذنبة "

ما المقابل إذا كانت هناك طاعة ؟
فإنها تاتى بالرزق ، وليسبالضرورة
أن يكون هذا الرزق رزقاً حسياً ، أى إذا امتنع من الإنسان الرزق فيكون

ابتلاء من الله سبحانهوتعالى أى أختبار ، ، ويمكن أن يكون الرزق فى شئ واحد وهو
استبقاء النعم ، وأن اللهتعالى
لن ينتقص منك شيئاً ، فأنت

أنت كما أنت هذا فى حد ذاته نعمة .
، فبقاء لسان الإنسانليظل
قاداراً على الدعاء نعمة ، وكذلك العين ترى والقلب والعقل ... إلخ

فكل ذلك من النعم التىأبقاها الله عز وجل للكيان المؤمن .

والان سنتعرف على بعض الموقظات
التى نهتدى بها

قال تعالى: (وَأَلّوِاسْتَقَامُواْ عَلَى الطّرِيقَةِ لأسْقَيْنَاهُم مّآءً
غَدَقاً) [سورة: الجن - الأية: 16]

1-
لا تقلل منالصغائر فإن الأعمال محصاة عليك ، فالجبال من الحصى

2-
الناس يمدحونك لما يظنون
فيك فكن أنت ذاماً لنفسك لماتعلمه
من تقصيرها

3-
ما أحسبعمر بن عبد العزيز " رضى الله عنه " خطا خطوة
إلا وله فيها نية
.

4-
رب عمل صغير تعظمه النية، ورب عمل كبير تصغره النية .

من تبصر بعيوب غيره لم ينشغل بعيوب
غيره حتى لا بهلك مع
الهالكين

5-
من علامةالإفلاس الاستثناس بالناس

6-
الضباب والغيوم التى فى
الطريق لا تمنعك من الوصول الى منزلة

قال تعالى: ( وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبّ لِتَرْضَىَ) [سورة:
طه - الأية: 84]

اللهم اعصمنا يا ربنا من شرالفتن ، وعافنا من جميع البلايا والمحن ، وأصلح ما ظهر منها
وما بطن ، ونق قلوبنا
من الحقد والحسد ، ولا تجعل لظالم
سلطاناً علينا ، ولا تجعل للشيطان سلطاناً علينا، ولا تجعل للأهواء الخبيثة سلطاناً
علينا

إلى لقاء أخر

مع تحيات

نبيلة محمود خليل
أبو احمد العراقى

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

سلسلة المجاهدة والتجارة مع الله مع نبيلة محمود خليل وأبو أحمد العراقى "حصرياً - صفحة 2 622976

رَسُولُاللهِصَلَّىاللهُعَلَيهِوَسَلَّمَ : " يَاكَعْبُبْنِعجرةَإِنَّهُلايَدْخُلُالْجَنَّةَلَحْمٌوَلاَدَمٌنَبَتَاعَلَىسُحْتٍ،النَّارُأَوْلىبِهِ،يَاكَعْبُبنعَجرةَالنَّاسُغَادِيَانِ،فَغَادٍفيفَكَاكِنَفْسِهِفَمُعْتِقُهَا،وَغَادٍفَمُوثِقُهَا،يَاكَعْبُبنعجرةَ،الصَّلاةُقُرْبَانٌ،وَالصَّوْمُجُنَّةٌ،وَالصَّدَقَةُتُطْفِيءُالْخَطِيئَةَكَمَايَذْهَبُالْجَلِيدُعَلىالصَّفَا"
. أخرجهابنحبانفيصحيحه....
الرزق

من ذنب يذنبة "

ما المقابل إذا كانت هناك طاعة ؟
فإنها تاتى بالرزق ، وليسبالضرورة
أن يكون هذا الرزق رزقاً حسياً ، أى إذا امتنع من الإنسان الرزق فيكون

ابتلاء من الله سبحانهوتعالى أى أختبار ، ، ويمكن أن يكون الرزق فى شئ واحد وهو
استبقاء النعم ، وأن اللهتعالى
لن ينتقص منك شيئاً

اشكرك اخى ابو احمد العراقى

اشكرك سيدة القصر

حقيقى ما اروع العمل الجماعى

عمل فيه ابداع وتعاون اتمنى أن اتعاون فى عمل جماعى سيدة القصر

اشكركم

_________________
<br>

بوركتم جميعا
والله يجزيكم كل الخير
لتؤاجدكم وحضوركم الطيب والمشرف

اخوتي في الله تستمر رحلتنا وتمضي في طاعة الله لكسب مرضاته
لنشد الرحال ونمضي مع سلسلة التجارة الرابحة مع الله لنقف اليوم مع احدى هذة التجارات
وهي
مساعدة الاخرين وقضاء حوائجهم
إن الساعي لقضاء حوائج الناس ومساعدة الاخرين موعود بالإعانة مؤيد بالتوفيق
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ((مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ))

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من مشى مع أخيه في حاجة فناصحه فيها جعل الله بينه وبين الناس سبع خنادق ما بين الخندق والخندق كما بين السماء والأرض "

وففي الصحيحين عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)

بعض الناس قد يغره المنصب والوجاهة والمكانة فيترفع عن قضاء حوائج الناس
فنقول له هذا خير الأمة بعد نبيها الصديق رضي الله عنه كان يواظب على خدمة عجوز مقعدة فبعد أن ولي الخلافة ذهب عمر رضي الله عنه لقضاء حوائجها ظاناً أن أبا بكر ستشغله الخلافة ولو بشكل مؤقت عن ذلك العمل فإذا به يجد أن الخليفة قد سبقه لذلك

وهذا الفاروق عمر رضي الله عنه وهو خليفة وجد وهو يعس بالليل امرأة في حالة المخاض تعاني من آلام الولادة فحث زوجته على قضاء حاجتها وكسب أجرها فكانت هي تمرض المرأة في الداخل وهو في الخارج ينهمك في إنضاج الطعام بالنفخ على الحطب تحت القدر حتى يتخلل الدخان لحيته وتفيض عيناه بالدمع لا من أثر الدخان الكثيف فحسب بل شكراً لله أن هيأه وزوجته لقضاء حوائج الناس

إن بعض الناس يتأفف من لجوء الناس إليه لقضاء حوائجهم خاصة إذا كان ذا وجاهة أو سعة من المال . ولا يدري أن من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ، وأن الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه . فلئن تقضي لأخيك حاجة كأن تعلمه أو ترشده أو تحمله أو تقرضه أو تشفع له في خير أفضل عند الله من ثواب اعتكافك شهرا كاملا.

فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( أحب الناس إلى الله أنفعهم ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم ، أو تكشف عنه كربة ، أو تقضي عنه دينا ، أو تطرد عنه جوعا ، ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إليّ من أن اعتكف في المسجد شهرا ، ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كظم غيظا ، ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رضا يوم القيامة ، ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له ، أثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام ، وإن سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل ) رواه الطبراني في الكبير ، وابن أبي الدنيا وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة .

إن مجرد أن تقضي لأخيك حاجة قد لايستغرق أداؤها أحيانا نصف ساعة فإنه يسجل لك بها ثواب اعتكاف شهر واحد ، فتخيل لو أردت اعتكاف شهر كامل كم ستحتاج من مجاهدة للنفس بتعطيل أعمالك الخاصة ، وبقائك حبيس المسجد ثلاثين يوما إما ذاكرا لله أو ساجدا أو قارئا للقرآن ؟ ولكن خلال دقائق معدودة تنجز فيها لأخيك حاجته أو تسعى فيها لأرملة يسجل في صحيفتك كأنك اعتكفت سنوات عديدة . فكم سنة لم تحييها في الواقع سيسجل لك ثوابها إذا سخرت جزءا من وقتك لخدمة إخوانك المسملين ؟

إن الموظف الذي يقابل الجمهور وهو على مكتبه ليخدمهم وينجز لهم معاملاتهم لو استحضر هذا الحديث واحتسب عمله ، فكم من السنوات سيسجل له ثواب اعتكافها يا ترى ؟ إن بعض هؤلاء الموظفين تجدهم يشغلون أنفسهم عن المراجعين بأحاديث جانبية مع زملائهم في الوظيفة أو يتغيبون عن مكاتبهم وبعضهم يتعمد تعطيل المراجعين وتأخير معاملاتهم ولو علم بهذه الأحاديث النبوية وأمثالها لما بدرت منه هذه التصرفات.

فاحرص يا أخي على قضاء حوائج المسلمين وذلك لتكسب ودهم وتستدرجهم إلى دينها ، تحت وطأة الجوع والمرض والحاجة ، وعليك أن تتعلم حسن مساعدة الناس وقضاء حوائجهم وليس فن الهروب من ذلك. واعلم أنه كلما كانت العبادة يتعدى نفعها إلى غيرك كان أجرها أعظم إذا احتسبتها عند الله
وفقنا الله جميعا لمساعدة الاخرين وقضاء حوائجهم

فى التجارة مع الله

نأتى لفقرة أخرى

أبواب البر

ذكر القرأن أبواب البر

قال تعالى: (لَن تَنَالُواْ الْبِرّ حَتّىَ تُنْفِقُواْ مِمّا تُحِبّونَ وَمَا تُنْفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ) [سورة: آل عمران - الأية: 92]

من هنا نسأل هل يستطيع المسلم أن يتاجر فى صنوف البر ؟ وما افضل التجارة التى لا تبور ؟

ج- لن تدركوا الجنة حتى تتصدقوا مما تحبون ، وأى شئ تتصدقون به مهما كان قليلاً أو كثيراً فإن الله به عليم ، وسيجازى كل منفق بحسب عمله... إن كرم الله تعالى لا حدود له وعطاءة لا مثيل له ، ، وأن الذى يتاجر مع الله تعالى يبارك له بأفضل مما تصدق ، لآنه يتاجر مع الغنى الكريم الجواد

وبالتالى فالمسلم فى حالة توازن إيمانى يسأل الله تعالى العافية ، وإذا نزل عليه البلاء فأنه يحمد الله تعالى على هذا البلاء ، لآنه هدية من الله تعالى

قال " صلى الله عليه وسلم "

- لا يزيد فى العمر الا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء وإن الرجل ليحرم الرزق بخطيئة يعملها ( رواه الترمذى وابن ماجه وأحمد )

وكيف ينمو الايمان وتزداد أوراقة وثماره فى قلب المسلم ؟

وكيف تكون عدسة القلب تعكس حالة الرضا أو السخط لدى المسلم ؟ وبماذا يتفاوت الناس فى درجاتهم عند الله تعالى ؟

هذه بعض أنواع التجارة التى يتسابق فيها المسلم الى سلعة الله الغالية وهى الجنة .

كيف يفرح المسلم بالطاعة ؟ وكيف ينتقل الإنسان من الغفلة إلى اليقظة ؟

وكيف يعيش المسلم أيام الفضل بكل مشاعره ويتفاعل معها مثل مناسك الحج ، وليلة القدر ، وأوقات الاجابة .

ج- أن الأعمار تزداد ببركة الطاعات ، وتنقص الأعمار بزلات المعاص ، وهذا قوله " صلى الله عليه وسلم "

الذى يؤدى إلى زيادة فى العمر الصدقة القوية المؤثرة وصلة الرحم ، وإن الانسان الذى يأتى بعمل لا يأتى به أحد من قبل يتميز عند الله بهذا البر

الطاعات تزيد فى العمر ابتداء بقوله تعالى : قال تعالى: (يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمّ الْكِتَابِ) [سورة: الرعد - الأية: 39]

يمحو الله ما يشاء من الأحكام وغيرها ، ويبقى ما يشاء منها لحكمة بعلمها وعنده أم الكتاب ، وهو اللوح المحفوظ .

إن القدر نازل لا محالة ولا بد أن يحدث بمعنى ان الله تعالى يريد أن يبتلى ، اى أنسان يمرض ، فالمرض نازل ، ولكنك إذا دعوت وأخلصت فى

الدعاء فإن الله تعالى بخفف عنك نوعية المرض ، وحجم المرض ، وطول المرض ، وكثافة المرض والآلم الذى يقع عليك من هذا المرض ،

لكن القدر لا يرد مطلقاً وإنما يرد تخفيفا ً

الطاعات لها تأثير إيمانى لا خلاف عليه وهناك تغيرات إيمانية تحدث فى حياتنا بفضل البرأى كما قال الحبيب " وإن العبد ليحرم

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

ومن المجاهدة والتجارة مع الله أيضا

قال تعالى: (رَبّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لّدُنْكَ رَحْمَةً إِنّكَ أَنْتَ الْوَهّابُ) [سورة: آل عمران - الأية: 8]

سنبدأ الحديث بآية فى القرآن الكريم علينا أن نتعايش معها ونتدبرها ، وهى قوله تعالى: (اللّهُ نَزّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مّتَشَابِهاً مّثَانِيَ تَقْشَعِرّ مِنْهُ جُلُودُ الّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبّهُمْ ثُمّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىَ ذِكْرِ اللّهِ ذَلِكَ هُدَى اللّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَآءُ وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ) [سورة: الزمر - الأية: 23]

إن هذا مدح من الله عز وجل لكتابه ( القرآن العظيم ) المنزل على رسوله الكريم ، قال الله تعالى : (اللّهُ نَزّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مّتَشَابِهاً مّثَانِيَ ) ، قال مجاهد : يعنى القرآن كله متشابه مثان وقال قتادة : الاية تشبة الاية ، والحرف يشبه الحرف ، وقال الضحاك : ( مثانى ) ترديد القول ليفهموا عن ربهم تبارك وتعالى ، وقال عبد الرحمن بن زيد ( مثانى ) مردد ، ردد موسى فى القرآن وصالح وهود والأنبياء عليهم الصلاة والسلام فى أمكنة كثيرة وقال ابن عباس ( مثانى ) أى القرآن يشبه بعضه بعض بعضا ويرد بعضه على بعض وقوله تعالى: (تَقْشَعِرّ مِنْهُ جُلُودُ الّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبّهُمْ ثُمّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىَ ذِكْرِ اللّهِ) [سورة: الزمر - الأية: 23] أى هذه صفة الأبرار ، عند سماع كلام الجبار ، المهيمن العزيز الغفار ، لما يفهمون منه من الوعد والوعيد ، والتخويف والتهديد ، تقشعر منه جلودهم من الخشة والخوف (ثُمّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىَ ذِكْرِ اللّهِ) ، لما يرجون ويؤملون من رحمته ولطفه ، فهم مخالفون لغيرهم من الفجار من وجوه : ( أحدهما ) أن سماع هؤلاء هو تلاوة الآيات ، وسماع أولئك نغمات الابيات من أصوات القينات ( الثانى ) أهم أذا تليت عليهم آيات الرحمن قال تعالى: ( خَرّواْ سُجّداً وَبُكِيّاً) [سورة: مريم - الأية: 58] بأدب وخشية ، ورجاء ومحبه ، وفهم وعلم كما قال تبارك وتعالى قال تعالى: (وَالّذِينَ إِذَا ذُكّرُواْ بِآيَاتِ رَبّهِمْ لَمْ يَخِرّواْ عَلَيْهَا صُمّاً وَعُمْيَاناً) [سورة: الفرقان - الأية: 73] أى لك يكونوا عند سماعها متشاغلين لاهين عنها بل مصغين إليها ، ويسجدون عندها عن بصيرة لا عن جهل ومتابعة لغيرهم ( الثلث ) أنهم يلزمون الأدب عند سماعها ، كما كان الصحابة " رضى الله عنهم عند سماعهم كلام الله تعالى تقشعر جلودهم ، ثم تلين نع قلوبهم إلى ذكر الله ، لك يكونوا يتصارخون ، بل عندهم من الثبات والسكون والأدب والخشية ما لا ياحقهم أحد فى ذلك ، تلا قتادة : رحمه الله : قال تعالى: (تَقْشَعِرّ مِنْهُ جُلُودُ الّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبّهُمْ ثُمّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىَ ذِكْرِ اللّهِ) [سورة: الزمر - الأية: 23

قال : هذا نعت أولياء الله ، نعتهم ربهم عز وجل بأن تقشعر جلودهم وتبكى أعينهم ، وتطئن قلوبهم إلى ذكر الله ، ولم ينعتهم بذهاب عقولهم ، والغشيان عليهم ، إنما هذا فى أهل البدع ، وهذ من الشيطان ، وقال السدى : ( إلى ذكر الله ) أى إلى وعد الله ، وقوله ( ذَلِكَ هُدَى اللّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَآءُ )أى هذه صفة من هداه الله ، ومن كان على خلاف ذلك ، فهو ممن أضله الله ( وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)

مع تحيات

نبيلة محمود خليل

و

أبو أحمد العراقى

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

كلام جميل وموضوع أجمل
تسلم إيدك

الله يبارك فيكم
ويجزيكم كل الخير
لحضوركم الطيب والمشرف

السلام عليكم ورحمة الله

جزاكم الله خيرا

ثنائى طيب يبث كل الخير

سيدة القصر نبيله محمود

الاخ الغالى الحبيب

ابو احمد العراقى

يقول النبي صلى الله عليه وسلم من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ

بارك الله لكما وستركم وعافاكم من كل سوء

مع وافر تقديراتى لكم

_________________
سلسلة المجاهدة والتجارة مع الله مع نبيلة محمود خليل وأبو أحمد العراقى "حصرياً - صفحة 2 Zjy168901

نورت يالغلا
اخي الغالي
احمد فرج
بمرورك العطر وتؤاجدك المشرف
فبارك الله فيك

السلام عليكم
كل الشكر والتقدير لكم جميعا على مروركم الطيب
بارك الله فيكم

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا