الصبر على الشهوات حصريا احمد فرج وابو احمد العراقى

السلام عليكم ورحمة الله

بسم الله وعلى بركة الله توكلنا

وهوأول لقاء مشترك بين اخى الغالى ابو احمد العراقى

وان شاء الله نبين لكم الصبر

الصبر على الشهوات الدنيوية

لا تفسد قلبك بالشهوات

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب [رواه البخاري ومسلم] مساكن للشهوات!

إن الشهوات مفسدة للقلوب
وتلف الأموال
وإذلاق الوجوه
ولا يمحو الشهوات من القلوب إلا خوف مزعج
أو شوق مقلق
أيها المسكين
إنها النفس لا تحسبن أنها ستنقاد إليك طائعة

قال ابن أبي الدنيا
وجدت في بعض الحكمة الصبر على عشرة وجوه
الصبر عن المعاصي
والصبر على الفرائض
والصبر على الشبهات
والصبر على الفقر
والصبر على الأوجاع
والصبر على المصائب
والصبر على أذى الناس
والصبر عن الشهوات
والصبر عن فضول الكلام والصبر على النوافل

قال ابن القيم رحمه الله تعالى

ان الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة

فإنها إما أن توجب ألماً وعقوبةً

وإما أن تقطع لذة أكمل منها

وإما تضيع وقتاً إضاعته حسرة وندامة

وإما أن تثلم عرضاً توفيره أنفع للعبد من ثلمه

وإما أن تذهب مالاً بقاؤه خير له من ذهابه

وإما أن تضع قدراً وجاهاً قيامُه خير من وضعه

وإما أن تسلب نعمة بقاؤها ألذ و أطيب من قضاء الشهوة

وإما أن تطرق لوضيع إليك طريقاً لم يكن يجدها قبل ذلك

وإما أن تجلب
هماً
وغماً
وحزناً
وخوفاً لا يقارب لذة الشهوة

وإما أن تنسي علماً ذكره ألذ من نيل الشهوة

وإما أن تشمت عدواً

أو تحزن ولياً

وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة

وإما أن تحدث عيباً يبقى صفة لا تزول

فإن الأعمال تورث الصفات والأخلاق

ان القلوب آنية الله في أرضه فأحبها إليه أرقها وأصلبها وأصفاها

و القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها

فخرابُ القلب من الأمن والغفلة

وعمارتُه من الخشية والذكرعواقب الشهوات

إننا نعيش في عصر كثرت فيه الفتن والمغريات وتحكمت فيه الغرائز والملهيات

وتنوعت فيه وسائل الإغراء والشهوات

وتكاثرت فيه الخطايا والموبقات

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
فرضخ أكثر الناس لهذا الواقع الأليم
واتبعوا أهوائهم
وقادتهم شهواتهم إلى مقاتلهم
وأعمتهم عن مصالحهم وما فيه سعادته وفلاحهم في الدنيا والآخرة
{فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا } 9 .

الله أكرم عباده بالإيمان

وضاعف لهم سوابغ الإحسان

النفس ما أشد غوائلها

وما أفدح مطالبها

يسرها الهين القريب

ويسوءها طلب البعيد وإن كان أرفع حبيب

صاحبها في عناء مرير

وبلاء مستطير

مطالبها في ازدياد

ورغائبها لا تعرف الرقاد

إذا اشتهت نزعت ثياب الصبر وإذا طلبت مرغوبًا فكأنما على الجمر
جهادها شديد

وخلافها بعيد

من أطاعها ولجت به المهالك

فيا صاحب الذنب هلا صبرت على شهواتها؟

أيها المذنب
نفسك عدوك

لا يزال أهل الهوى والشهوات في نصب وعناء وهم يلبون حاجات النفس ويتسارعون إلى قضاء شهواتها وما علموا أن النفس عدو قريب ومتربص سهمه لا يخيب

إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي
[يوسف: 53]

أتدري ما هي اللذة الحقيقية؟

محرومون أولئك الذين يظنون أن اللذة في شهوة عاجلة أو لذة منقطعة لقد غاب عن هؤلاء اللذة الحقيقية والتي يجدها أهل الطاعات
والأن أترككم مع الاخ الفاضل

ابو احمد العراقى للتكملــــــة
بسم الله
وعلى بركه الله
ابدء مع اخي العزيز
احمد فرج
اول تعاون وموضوع مشترك
ان الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر
على ما توجبه الشهوة نفسها
وإن أحق شيء بالمراجعة في كل حين حتى تتأكد من حياته وسلامته هو القلب، فقد يداهمه عدو، أو يداخله مرض وأنت لا تشعر، أو تشعر ولكن بعد فوات الأوان، فحينها لا ينفع الصراخ ، فاحذر الغفلات أيها المسلم! فإنها مداخل الشيطان إلى الإنسان وهي إما شهوة أو شبهة لا تزول، وإذا أردت أن تتأكد من وجود هذه الأمراض وأثرها على القلوب المريضة فانظر كم من إنسان فتن وضيع دينه ودنياه بنظرة محرمة
والحقيقة أنه إذا جاء الهوى وجاءت الشهوة؛ والقلب خال؛ لا من الهوى، وإنما من التقوى الإيمان، فإذا صادفت الشبهة أو الشهوة قلباً خالياً فإنها تتمكن منه، بل وصل المرض إلى درجة أن أحدهم يمرض من سماع صوت، فكم من الناس سمع صوت مغنية فمرض، فهو لا يطيق سماع ذكر الله ولا يكف عن سماع الغناء ولا يريد أن يذهب إلى المساجد ولا يريد سماع القرآن؛
ما أصعب معالجة القلب إذا مرض، فالنظر المحرم والسماع سهمان مسمومان إذا نفذا إلى القلب أمرضاه، وربما قتلاه
فبعض الناس لا يعلمون بمرض القلب ولا موته ولا حياته، فأصبحت حياته موتاً وموته حياة، فبعض الناس إذا اهتدى ابنه يقول: هو مريض، ويذهب به إلى طبيب نفسي، فيعالجه ويصف له من الدواء: الفسحة، النزهة، الأفلام، المجلات؛ حتى يشفى. سبحان الله ما هذا الانعكاس في حياة الناس، إذ صاروا يهملون القلب. ولا يفكرون في أمر القلوب وإنما اهتمامهم كله بالأجساد، فإذا مرض الجسد وقيل: إن هذا المريض لا يرجى علاجه وشفاؤه إلا على يد فلان في مستشفى في بريطانيا ، أو امريكا، فترى أهله وأصحابه يجتمعون ويطلبون له طائرة خاصة لتوصله إلى تلك الأصقاع ليعالج، وهذا مشروع لا شيء فيه، لكن إذا كان هذا المرء صحيح البدن وقلبه مريض، يترك الصلاة، لا يرى في الخمر بأساً، ويتعامل بالربا ويرى أنه لا شيء عليه إن مارس ذلك، ويعتقد أنه لا يمكن له الحياة دون أن يتعامل بالربا، فهذا المرض الخطير من يعالجه؟!!
أكثر الناس لا يرون أن هذا مرض والعياذ بالله، وهذا دليل على أن أكثر الناس مرضى، وإذا علموا به لم يتبرع أحد لعلاج هذا المسكين، وهو يعاني من مرض قاتل أعظم وأشد من مرض الجسد، فغاية مرض الجسد أن يموت الإنسان، وما يدريك لعله يموت شهيداً، لكن إذا مات القلب خسر العبد الدنيا والآخرة، فمن ينقذ هذا؟ ومن يفطن له؟
يقول: [قال الله تعالى: أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا [الأنعام:122] أي: كان ميتاً بالكفر فأحييناه بالإيمان] فليس من أعطي النور كمن يمشي في الظلمات يتخبط فيها. وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ [الأنفال:24]
فحياة القلب بعد موته هي إيمانه بعد كفره، وهدايته بعد ضلاله، واستقامته بعد انحرافه، وطاعته بعد معصيته، هذه هي الحياة.
وفي الختام هذة بعض النقاط والقواعد المهة التي تعيننا في التخلص من الشهوات
القاعدة الأولى: مراقبة الله تعالى
القاعدة الثانية: احذر خائنة الأعين والنظر الى الحرام
القاعدة الثالثة: الزواج المبكر
القاعدة الرابعة: الصوم
القاعدة الخامسة: الفرار من أهل الفحش واصدقاء السؤء
القاعدة السادسة: أشغل نفسك بالطاعات
القاعدة السابعة: الاكثار من الدعاء
القاعدة الثامنة : عدم اليأس من رحمة الله وعفوه

اللهم أغننا بحلالك عن حرامك، وارزقنا العفة والعفاف والصبر عن المحارم والمحرمات،
واجعل بيننا وبين الحرام برزخاً وحجراً محجوراً.
والحمد لله، وصلى اللهعلى محمد وعلى آله وصحبه وسلم

_________________
الصبر على الشهوات حصريا احمد فرج وابو احمد العراقى Zjy168901

السلام عليكم أحمد فرج

كل الشكر والتقدير لك أحمد فرج على المشاركة الجميلة الررررائعه والعمل الهادف الحصرى الجميل

اسمح لى أحمد فرج اشارك معكم بمعلومة

من أراد أن ينجو من عذاب الله وينال ثوابه ورحمته ويدخل جنته فلينه نفسه عن شهوات الدنيا وليصبر علي شدائدها ومصائبها كما قال الله تعالي : (وَاللّهُ يُحِبّ الصّابِرِينَ) [سورة: آل عمران - الأية: 146]

والصبر علي أوجه : صبر علي طاعة الله ، وصبر عن محارمه وصبر علي المصيبة ، وعند الصدمة الأولي .
فمن صبرعلي طاعة الله أعطاه الله تعالي يوم القيامة ثلاثمائة درجة في الجنة ، كل درجة ما بين السماء والأرض ، ومن صبر عن محارم الله أعطاه الله تعالي يوم القيامة ستمائة درجة ، كل درجة مثل ما بين السماء السابعة والأرض السابعة ، ومن صبر علي المصيبة أعطاه الله يوم القيامة سبعمائة درجة في الجنة ، كل درجة ما بين العرش إلي الثرى .

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

السلام عليكم أبو احمد العراقى
كل الشكر والتقدير لك أبوأحمد العراقى على المشاركة الجميلة الررررائعه
والعمل الصالح والمودة والألفه وتوحيد الصف فى عمل مشترك جميل

اسمح لى أبوأحمد العراقى اشارك معكم بمعلومة

يقول الأمام محمد ابن جعفر : عجبت لأربع كيف يغفل عن أربع 1- عجبت لمن ابتلى بالغفلة ، وكيف يغفل عن :
" لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين " ؟
2- عجبت لمن ابتلى بالمكر ، وكيف يغفل عن :
" وأفوض أمرى إلى الله إن الله بصير بالعباد " ؟
3- عجبت لمن ابتلى بالخوف ، وكيف يغفل عن :
" حسبى الله ونعم الوكيل " ؟ .
4- عجبت لمن ابتلى بالضر ، وكيف يغفل عن :
" رب إنى مسنى الضر وأنت أرحم الراحمين ؟
والمؤمن الحقيقى لا بفرح بدنيا تصيبه ، ولا يحزن على فو اتها ، ولكنه يفرح بالطاعة ، وتحزنه المعصية .. قال تعالى: (قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مّمّا يَجْمَعُونَ) [سورة: يونس - الأية: 58] (قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ ) الإسلام (وَبِرَحْمَتِهِ ) القرآن (فَبِذَلِكَ) الفضل والرحمة ( فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مّمّا يَجْمَعُونَ) من الدنيا

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بارك الله فيك اخى أحمد فرج جزيت خيرا

"

شكرا لك أخى ابو احمد على هذا الطرح القيم المفيد

جزاكم الله خيرا

أخى الفاضل/أحمد فرج

أخى الكريم/أبو أحمد العراقى

بارك الله فيكم موضوع قيم وهادف

وشرح موفق لصبر على الشهوات

وكثرة الذكر فهو الطريق الموصل إلى الصلاح والفلاح والفوز بإذن الله

تعالى جعلنا الله جميعا من الهاديات المهديات الموفقات إلى الطاعات

بإذن الله. والحمد لله رب العالمين.

لك الشكر والتقدير :kgtrnj:

زائر

السلام عليكم ورحمه الله
اخى/احمد فرج
اخى /ابو احمد العراقى
بارك الله فيكما وعليكما
ثنائى اكثر من رائع
وشرح متميز ووافى
اشكرك جدا اختى/نبيله على المشاركه المتميزه معهما
متالقه ومبدعه كعادتك دائما
ورزقنا الله واياكم والمسلمين جميعا الصبر على الشهوات
انه ولى ذلك والقادر عليه
وليجمعنى الله واياكم فى اعلى درجات الجنان
اللهم امين

اولا اقدم الشكر الوافر لاخى الكريم /أحمد فرج واخى / الفاضل أبو أحمد العراقى
على تلك الثنائية الفريدة والقيمة
والواعية لما تتطرق اليه من اروقة كامنة داخل نفوسنا
كما اتوجة بالشكر ايضا الى الاخت
نبيلة لتواجدها الكريم

وأضافتها الرائعه

السلام عليكم ورحمة الله

جزاكم الله خيرا واشكركم كثيرا
على التواجد الطيب الكريم

وعلى ردودكم الرقاقة العطرة

بارك الله فيكم

_________________
الصبر على الشهوات حصريا احمد فرج وابو احمد العراقى Zjy168901

» العزة وأخلاق المسلم حصريا مع ابو احمد العراقى واحمد فرج
» شجرة الشهوات
» الصوم رياضة للنفس على ترك الشهوات