^^ دورة التبسيط فى دقائق علم التجويد ^^

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكركم على اهتمامكم فهذا دليل على اخلاصكم لخدمة هذا الدين العظيم ولا اذكيكم على الله تقبل الله منكم وبعد:

فانا مجازة فى رواية حفص واقوم بدراسة السبعة واعمل معلمة للقران والفقه لانى خريجة اعداد دعاة وكنت طالبة فى الاكاديمية العلمية التى كانت على قناة المجد واخذت دورة حرة ايضا فى فقه العبادات - المهم-كنت يوما اشاهد برنامج على المجد تقريبا وكان يتحدث فيه احد العلماء وهو سعوديا ففاجانى قائلا ان الكثير من كتب التجويد الموجودة الحديثة على الساحة ليست لها صلة بالتجويد لوجود الكثير من الاخطاء بها وذكر بعض اسماء الكتب التي اشاد بها قائلا من لم يوجد عنده تلك الكتب فقد خسر الكثير او كما قال .. فبحثت عنها فى مصر فلم اجدها حتى منّ ربى على وسخر لى من اتانى ببعضها وهو والدى رحمه الله وجعل ما وصلت اليه فى ميزان حسناته وعندما اطلعت على واحد منها وهو الخاص بالتجويد وجدت الكثير من المفاجئات التى فتحت على بعون الله وحده الكثير من كنوز ذلك العلم ومنها -ان الاساسين اللذان اسس عليهما ذلك العلم هما علما التشريح الذى يعتمد عليه علم المخارج اعتمادا كليا وعلم الاصوات اللغوية هو الذى يعتمد عليه علم الصفات بمساعدة علم التشريح وهذا كان نهج مؤسسى ذلك العلم الجليل أمثال الخليل بن احمد الفراهيدى وسيبويه ومكى بن ابى طالب وغيرهم كثير
وكان ما سبق جعله ربى سببا فانه افاض على ببعض علم كان سببا فى تصحيح الكثير من المفاهيم التى درست خطأ بسبب بعض الافهام المقلوبة وايضا عدم البحث والغلق على الشيخ الواحد .وايضا من ربى على بربط القواعد واستنتاجات جديدة ناقشت فيها بعض متخصصى علمى التجويد والاصوات المتصدرين لعلم التجويد فوافقونى بعض بحث وتجربة ولله المنة والحمد في الاول والاخر

قبل البدء فى هذه السلسلة من الدروس ارجو منكم اولادى

1- الصبر على التعلم فانا اعلم انكم ستجدون بعض المسميات الجديدة عليكم ولكن لاداعى للقلق فكل لفظ سيكون لها التفصيل الشديد والتبسيط حتى يفهم

2-ارجو منكم ابنائى وبناتى التواصل وكثرة الاسئلة فلن يكون هناك فهم الا بكثرة الاستفسار

3-اخيرا احب ان اعلمكم اولادى أن الموضوع سهل وبسيط إن شاء الله وكل ما أرجوه منكم ان تصبروا ومعي وتطبقوا ما شُرح لكم

الدرس الاول

_____________

قال الامام (الحسن بن قاسم المرادى-749-فى كتابيه "المفيد فى شرح عمدة المجيد"و"شرح الواضحة فى تجويد الفاتحة")

ان تجويد القراءة يتوقف على أربعة أمور:

1- معرفة مخارج الحروف. ويقصد بها

(اماكن المناطق المخرجية الحاملة للبقع المولدة للحروف تشريحيا)

2- معرفة الصفات. ويقصد بها

.(الصفات التى يحملها صوت الحرف من تفخيم وترقيق............الخ.)

3- معرفة ما يتجدد لها بسبب التركيب من احكام ويقصد بها

(الاحكام التجويدية من ادغام ومدود و.......الخ.الناتجة عن مجاورة الحروف بعضها لبعض )

4- رياضة اللسان بذلك وكثرة التكرار ويقصد بها

(ر ياضة اللسان بالتدريب على الحكم التجويدى وكثرة تكراره مع عدم الملل)

واضاف الامام قائلا:وأصل كل ذلك وأساسه ((تلقيه عن أولى الاتقان مشافهة)) أى( التدريب والتعلم على يد شيخ متقن مشافهة اى وجها لوجه)

ويقول الامام (( ابن الجزرى(844ه)):(أول ما يجب على مريد اتقان قراءة القران

1-تصحيح اخراج كل حرف من مخرجه المختص تصحيحا يمتاز به عن مقاربه. ويقصدبه

..(العمل على تصحيح مخرج الحرف الخاص به الذى يميزه عن مجاوره فى المنطقة المخرجية الواحدة كأن نقول منطقة وسط اللسان ،او وسط الحلق..........الخ )
او مقاربه فى المناطق كأن نقول وسط اللسان واقصاه او وسط الحلق واقصاه....الخ )

2-توفية كل حرف صفته المعروفة به توفية تخرجه عن مجانسه

أى ( تميزه عن الحرف او الحروف المشتركة معه فى المخرج.)

3-يعمل لسانه وفمه بالرياضة فى ذلك اعمالا يصير ذلك له طبعا وسليقة وذلك لأن

(كل حرف شارك غيره فى مخرج فانه لا يمتاز عن غيره الا بالصفات ..وكل حرف شارك غيره فى صفاته(اضيف) او بعضها) فانه لا يمتاز عنه الا بالمخرج .

وقال الامام:

(ينشأ عن التركيب مالم يكون حالة الافراد) فكم من محسن الحروف مفردة ولا يحسنها مركبة بحسب ما يجاورها من مجانس ومقارب،،قوى وضعيف،،مفخم ومرقق..فيجذب القوى الضعيف ويغلب المفخم المرقق فيصعب على اللسان النطق بذلك على حقه الا بالرياضة الشديدة حالة التركيب.

يقصد الامام:

عندما يقال للمتعلم انطق الحرف وحده نراه يأتى به بصفاته وصوته الصحيحين واذا قلنا له انطقه مع ما يجاوره فى الكلمة لا يستطيع وذلك لانه من الممكن ان يكون المجاور للحرف المنطوق فى الكلمة مشترك معه فى المخرج كالتاء والطاء ،، السين والصاد ..........الخ او مشترك معه فى صفاته
ملاحظة : سنجد من خلال الشرح انه لايوجد حرفان يشتركان فى كل الصفات ولكن من الممكن اشتراكهما فى الكثير من الصفات ولذلك عندما يقولون ( حرف شارك غيره فى صفاته ) اى فى اكثرها فلا يختلفا الا فى واحدة تقريبا ،مثال: حرفا الهاء والحاء فانهما يشتركان فى كل الصفات الا فى صفة واحدة ذكرها الامام الخليل ابن احمد الفراهيدى وهو مؤسس علم التجويد فقال ( ولولا بحة فى الحاء لأشبهت العين ) ونقول نحن (وماثلت الهاء)..وسيأتى الكلام مفصلا فى حينه بأذن الله عند شرح ( عيوب تحدث عند النطق بالحروف ) وسيكون الشرح لكل حرف على حدى ومركبا مع غيره مع تعريف والتدريب على كيفية التخلص من ذلك العيب فالصبر الصبر..))

--: نكمل .:.ولذلك قال الامام الدانى :(وليس بين التجويد وبين تركه الا رياضة من تدبره بفكه)

وقد أخذ لامام ابن الجزرى هذا المعنى وصاغه فى مقدمته قائلا : ليس بينه وبين تركه.....الا رياضة امرىء بفكه.

==================================================

اسئلة :

1-ماهى الامور الاربعة التى يتوقف عليها علم التجويد عند الامام المرادى مع الشرح المبسط لكل منها من خلال فهمك؟

2-اكتب تلخيصا لما ورد عن الامام ابن الجزرى من خلال فهمك لما شرح؟

ارجو التواصل والاستفسار لما ابهم وانا على استعداد للشرح اكثر من مليون مرة حتى تصل المعلومة وهذا فى كل درس لمن سيبدأ معى ولمن سيلحق بنا فيما بعد

وبالله التوفيق

زائر

بارك الله فيك

على السلسلة القيمة والرائعة

جعلة الله فى ميزان حسناتك

^^ دورة التبسيط فى دقائق علم التجويد ^^ - صفحة 3 Fghfghs

السلام عليكم

كل الشكر والتقدير لكى زهرة البستان على مرورك الطيب

بارك الله فيكى

وكل الشكر والتقدير لكى الشيخة صفاء على المتابعه

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

بارك ربى فيكن حبيباتى وجزاكن الله الفردوس الأعلى
:fj5: 23ed

السلام عليكم حبيبتى صفااء هذا ليس مكرر
ولكن فى هذا المنتدى نعتمد على تذكير المساهمة فالمساهمة الاول فى الصفحة الرئيسية
تظهر فى الصفحة الثانية ايضااا واذا انتهت الثانية تظهر فى الصفحات الاخرى ايضااا
كل الشكر والتقدير لكى يا عمرى على جهودك جعله الله فى موازين حسناتك

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

بارك الله فيكى حبيبتى الغالية وأعذرونى فأنا فى النت زى جحا فى المدينة
هههههههههههه بوركتم بناتى وأولادى وأخوتى
:ؤؤؤؤؤؤ: proe67

السلام عليكم يا عمرى

بارك الله فيك ورزقك الفردوس الأعلى نحن نتعلم منك يا قمر ربنا يكرمك

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

استفت كتير جزاكى الله خيرا

مشكورة بوركتى

الدرس الرابع

تابع مدخل دراسة المخارج و الصفات

أولا:اللسان

هو عضو عضلى مرن يرتبط بالفك السفلى ،ثابت فى آخره متحرك فى أوله،شبه بيضاوى الشكل،ينقبض وينبسط يرتفع الى أعلى وينخفض الى اسفلفى قاع الفم ،يتلوى فى فراغ الفم ليصل الى أية نقطة فى الفم كما أنه يمتاز بالاتساع.

وظيفته:له وظائف كثيرة ولكن ما يهمنا ما به من مناطق مخرجية تحوى بقعا مولدة للحروف ،وهو يعتبر أحد طرفى مخرج لحروفه كل بحسب مخرجه ،وأيضا يعتبر عضوا مساعدا لظهور صفات صوتية لحروف أخرى ليس لمخارجها بقع عليه أو لحروف لها مخارج عليه.. وسأتى الشرح مفصلا فى حينه.

ثانيا:الفكين

وهما عبارة عن:
1-فك علوى مربوط بالدماغ غير متحرك له اقسام .. سيأتى الكلام فى حينه...........
2-فك سفلى وهو عضو متحرك يقع عليه الدور الأكبر فى توسيع جوف الفم وثنيتاه اللتا يعتبرا الطرف الثانى لخروج الحروف (ايضا يأتى الكلام مفصلا) .
الفك العلوى مفصلا:وهو يعتبر طرف العضو الثانى لمخارج الحروف الموجودة بقعها المخرجية عل اللسان، وهو أيضا عضو مساعد لظهور بعض صفات لأصوات بعض الحروف مع اللسان

اقسام الفك العلوى :
ينقسم الفك العلوى الى:
أ-الحنك الأعلى اللحمى أو الرخو أو الطبق أو المنطقة اللينة (فكلها مسميات لتلك المنطقة) وهو عضو متحرك يبدأ باللهاة حتى باية المنطقة العظمية، وتلك المنطقة الرخوة موازية لأقصى اللسان
ب-منطقة الحنك الأعلى العظمى أو الصلب: وهى تبدأ من نهاية الحنك الأعلى الرخو وتنتهى باللثة التى ينبت منها الأسنان من الأمام والجانبين

أقسام الحنك الاعلى:

ينقسم الحنك الأعلى العظمى أو الصلب الى:
أ-غار الحنك الأعلى أو سقف الحنك أو قبة الحنك وكلها مترادفات أشهرها غار الحنك الأعلى لشبهه بالمغارة فه يبدأ منخفضا بعد الحنك اللحمى مباشرة ثم يزداد عمقا فى الداخل على شكل قبة ثم يبدأ بالأنخفاض مرة أخرى ليتصل هذا الأنخفاض بنطع الفم
ب-نطع الفم:وهى المنطقة المنخفضة المجعدة الأمامية للحنك الأعلى العظمى وتسمى (اللثة المجعدة) التى تنتهى ب(اللثة الناعمة) ويعتبر نطع الفم بداية اللثة
ت-اللثة الناعمة:وهى منبت الأسنان والأضراس من الأمام والجانبين
ملاحظة:الفك السفلى الذى يوجد به الأسنان السفلية بأنواعها (كما سيأتى) واللثة الناعمة التى هى منبت لتلك الأسنان
الأسنان: يتبع

السلام عليكم

كل الشكر والتقدير لكى الشيخة صفاء الرفاعى

بارك الله فيك وجعله فى موازين حسناتك ورزقك الفردوس الأعلى

الصور مش ظاهرة يا عمرى ممكن تعيديهم مرة أخرى

أشكرك

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

مشكور اختى جزيتى خيرا موضوعك قيم تبارك الله

بارك الله فيك

والف شكر على هذا الموضوع

للتجويد المفيدد

^^ دورة التبسيط فى دقائق علم التجويد ^^ - صفحة 3 68

_________________

^^ دورة التبسيط فى دقائق علم التجويد ^^ - صفحة 3 11440410

حبيبتي انا الصور ظاهرة عندي
و الكلام واضح ياريت لو في حد من الأخوات مش ظاهرة عندها هي كمان الصور تخبرني حتى أغير الروابط
بارك الله فيكن

_________________
<br>

الدرس الخامس

الأسنان:للأسنان دور مهم وبارز فى ظهور عدد من أصوات الحروف وذلك بمساعدة أحد أعضاء النطق المتحركة كاللسان والشفة السفلى وهى من أعضاء النطق التابعة للجهاز النطقى
عدد الأسنان اثنتان وثلاثون عند معظم الناس مكتملى النمو ،وهى موزعة على الفكين ومقسمة كالآتى:
1-منطقة الأسنان الأماميةعدد أسنان تلك المنطقة اثنتا عشرة :ست بالفك العلوى وست بالفك السفلى موزعة كالتالى:
أ-((فى مقدم الفم)) وهم :الثنايا وعددهم أربعة اثنتان فوق وتسمى بالثنايا العليا واثنتان تحت وتسمى بالثنايا السفلى
ب-الرباعيات:عددهم أربعة أسنان :رباعيتان من فوق واحدة من كل جانب بعد الثنايا ومثلها من أسفل على جانبى الثنايا السفلى
ج- الأنياب: وهى تلى الرباعيات وهم أربعة أنياب اثنان فوق واحدة كل جانب يمنة ويسرى ومثلهما أسفل
د-منطقة الأضراس:على جانبى الفكين الأعلى والأسفل وهم عشرون ضرساعشرة بالفك الأعلى ومثلها بالفك الأسفل
مقسمة على جانبى الأنياب كالتالى :
أ-الضواحك: اثنان على جانبى الأنياب واحد يمنة ومثله يسرى ومثلهما فى الفك السفلى
ب-الطواحين أو الطواحن: وهى تلى الضواحك وعددها اثنتا عشرة،ستة فى الفك العلوى ثلاثة يمنى ومثلها يسرى ومثلها فى الفك السفلى
ج- النواجذ: وهى أقصى الأضراس أى آخرها من الداخل تلى الطواحين يقال لها( أضراس العقل أو الحلم،)وهى أربعة أضراس:اثنان بالفك العلوى واحدا يسارا وآخريمينا ومثلهما بالفك السفلى
ملاحظة:وعلى ما يبدو أن العلامة الاستراباذى (ت 686ه) هو أول من أحصاها وكان ممن درسوا الأصوات فقال:
(ان الأسنان اثنتان وثلاثون سنا ست عشرة فى الفك الأعلى ومثلها فى الفك السفلى)انتهى

الشفتين:وهما طرفا الفم جزءان منهما داخل الفم يسميان ببطن الشفة أو الشفتان الداخليتان،، وجزءان خارجيان يسميان بالشفتين الخارجيتين،وهما طرفان متحركان اما حاملان لبقع مولدة للحروف أو انهما معا مخرجا لحروف أو مساعدان لاجاد صوت ما لحرف ما...وسيأتى الشرح فى حينه بأذن الله

جوف الفم: هو الخلاء أو الفراغ الموجود فى الفم وغيره........قد سبق الكلام

الخيشوم:يقع الخيشوم فى أقصى الأنف من الداخل فوق غار الفم وهو عبارة عن الفراغ أو التجويف الأنفى ،،وهو ممر للنفس حال الشهيق أو الزفير ،،وممر أيضا لصوتى الميم والنون وهو الصوت المسمى بالغنة
(الذى هو ايضا صفة للحرفين) .....وسيأتى الشرح

بارك الله فيكم
اختنا
الشيخة صفاء
وجزاكم الله خير الجزاء
على تكملة ومتابعة هذة الدورة القيمة

بارك الله فيك و نفع بك
سلسلة قيمة شاملة
جعلها الله في ميزان حسناتك

السلام عليكم الشيخة صفاء الرفاعى المبدعة المتألقة

كل الشكر والتقدير لكى يا عمرى

ما شاء الله شرح وافى يعلم الله كم استفت من هذه السلسلة المبدعة

جعله الله فى موازين حسناتك

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

على هذه الاستفادة العظيمة جعلها الله فى مزان حسناتك

_________________

تعالوا نحب بلدنا ايد فى ايد كلنا مصريين

الدرس السادس

"المدخل لدراسة المخارج والصفات"‎

قال الأمام ابن الجزرى :
اذ واجـــب عليهــم محتـــم ............... قبل الشروع أولا أن يعلموا
مخارج الحروف والصفات .............. ليلفـظــوا بافصح اللغـــات

فنقول وبالله التوفيق:معادلة:

(صوت +مخرج +صفات +زمن) بمساعدة البلعوم= حرف لغوى

شرح المعادلة:
أولا :الصوت:
(يوجد سؤال) ما الفرق بين الصوت والنفس؟
النفس هو : الهواء الخارج من داخل الأنسان بدافع الطبع،،،،أما الصوت فهو الهواء الخارج من الأنسان بقوة الارادة وقد سماه المتقدمون أى العلماء السابقين (النفس المسموع)..

نعود للمعادلة :
الصوت لغة :أى فى اللغة العربية هو: (الجرس) أى كل ما يسمع من المخلوقات ولا يرى ،،

أمثلة : صوت البكاء- خرير الماء- حفيف الأشجار- فحيح الأفاعى- الكلام -الصفير- السعال- العطاس...........الخ

الصوت اصطلاحا(أى عند علماء التجويد)هو: ((الصوت اللغوى)) أى صوت الحرف المنطوق بالارادة

كيفية احداث الصوت: يحدث الصوت أثناء عملية الزفير اى أثناء خروج الهواءكالتالى:

يستنشق الهواء من الخارج فيمر من الأنف أو الفم الى البلعوم ثم الحلق (المكان الصغير الواقع بين الحنجرة وجذر اللسان) منه الى الحنجرة ثم القصبة الهوائية منها الى الرئتين فينخفض الحجاب الحاجز أسفل القفص الصدرى ليتسع الصدر فتمتلىء الرئتين بالهواء (شهيق) ثم يخرج الهواء بمساعدة الحجاب الحاجز الذى يرتفع ضاغطا على القفص الصدرى الذى يضيق ضاغطا على الرئتين مما يساعد على طرد الهواء منهما (زفير) فيمر الهواء فى القصبة الهوائية الى الحنجرة ..

(ملاحظة) الهواء فى الحنجرة اما يظل هواء على حالة فيخرج على هيئته (زفير لا ارادى أو صوت لغوى هوائى أو نغمى ذبذبى مسموع بالأرادة)ومع الشرح البيان
كيفية احداث الصوت النغمى أو الذبذبى والصوت الهوائى الاذبذبى
أ-الصوت الذبذبى النغمى هو الذى لحبلى الصوت عمل فيه:فعندما يصل الهواء القادم من القصبة الهوائية الى الحنجرة يقترب حبلا الصوت من بعضهما البعض اقترابا شديدا ويحدث ذلك ايضا لفتحة المزمار تبعا للحبلين فيغلق الجميع غلقا (غير محكم) مما يسبب للهواء المندفع الى الحنجرة (عائقا جزئيا) يساعد الهواء على اختراق ذلك العائق فيمر من خلاله بين الحبلين محدثا هزا شديدا منتظما للحبلين فيصدر منهما ذبذبة تسمى (الرنة،،النغمة)فتتشبع جزيئات الهواء بتلك الرنة أوالنغمة تشبعا كليا كاملا فلا يبقى جزىء هوائى الا وبه رنة فيكون الصوت صوتانغميا خالصا وهذا ما يسمى ب(الصوت الذبذبى النغمى ) وهو ما يسمى فى التجويد بــ(الصوت الجهرى و صفة الجهر)

كيفية احداث الصوت الهوائى: الصوت الهوائى هو الذى ليس لحبلى الصوت عمل في :فعندما يصل الهواء الى الحنجرة يجد الحبلين وفتحة المزمار على حالتهما الطبيعية حال التنفس أى (فى حالة انفتاح كامل) فلا يجد عائقا، فيمر فى فتحة المزمار بين الحبلين دون هزهما ،مما ينتج عدم احداث ذبذبة أى نغمة فى الهواء الخارج من بينهما فيخرج الهواء من الحنجرة هواء خالصا لا رنة فيه وهو ما يسمى ( بالصوت الهوائى او المهموس أو صفة الهمس فى التجويد )

تجربة :نأتى بحرف من الحروف المسماه بالحروف الجهرية (ل -ظ -ا) ونطيل الصوت بها مع وضع اليد على الحنجرة ،ويكون عند البدء الصوت عاليا ثم نقوم بخفضة قليلا قليلا

سنلاحظ وجود زنة ،رنة،نغمة فى منطقة الحنجرة تزيد قوتها بزيادة قوة دفع الصوت وتقل وتضعف بضعف دفعه ولكن لا تذهب الا بالكف عن النطق بالحرف

نأتى بحرف مهموس (س- ش- هـ) ونقوم بالنطق به بنفس الكيفية السابقة نلاحظ عدم وجود أى رنة ،زنة،نغمة مهما قويت قوة دفع الهواء أو نقصت

وهنا يوجد سؤال: كيف يكون حال الحبلين حين الأتيان بصفة الشدة ؟؟
عندما يصل الهواء الى الحنجرة يقترب الحبلان الصوتيان من بعضهما اقترابا شديدا وكذلك فتحة المزمار تبعا لهمافيكون هذا الأقتراب اقترابا كليا ينتج عنه غلق محكم فينحبس الهواء وراء الحبلين بسبب تلك الأعاقة الكلية الشديدةويتبع غلق الحبلين وفتحة المزمار المخرج الخاص للحرف المنطوق فيغلق هو ايضا ،،وهذا ما يسمى بالصوت الشديد أو صفة الشدة عند المجودين

اسئلة :من فهمك:-

أ-ما هو الصوت لغة واصطلاحا؟

ب- ماذا نعنى بتلك الكلمات:لغة،،اصطلاحا،،العلماء المتقدمين،،العلماء المتأخرين؟

ج-ما هو الصوت ؟وكيفية احداثه مع كتابة مقارنة فى جدولة توضح الفرق بين أنواع الأصوات السابق ذكرها بالتفصيل من فهمك؟

وبالله التوفيق

ارجووووووووووووووووووووووووووكم التواااااااااااااااااااااااصل لأن ماسيأتى غاية فى الأهمية وأنا سأكون فى غاية السرور عندما تسألون اسالوا مهما كانت نظرتكم لذلك السؤال وان كان اسلوبى صعب فأنا اتقبل أى نصيحة مادامت فى صالح العمل

والى لقاء باذن الله

جزاكِ الله خير الجزاء
اختنا
الشيخة صفاء
وكل الشكر والامتنان على تواصلكِ
في تكملة هذة الدروة القيمة
جعله الله في ميزان اعمالكِ
نترقب المزيد من جديدكم الرائع

السلام عليكم يا عمرى

الصوت لغة :أى فى اللغة العربيةهو:((الجرس)) أى كل ما يسمع من المخلوقات ولا يرى ،،

أمثلة : صوت البكاء- خرير الماء- حفيف الأشجار- فحيح الأفاعى- الكلام -الصفير- السعال- العطاس...........الخ

الصوت اصطلاحا(أى عند علماء التجويد)هو: ((الصوت اللغوى)) أى صوت الحرف المنطوق بالارادة

حقيقى معلومات قيمة وبجد استفتدت كتير بارك الله فيكى وزادك عليما أشكرك

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

ما هو الصوت لغة واصطلاحا؟

هو كل ما يسمع ولا يرى هذا هو تعريف الصوت لغة
اما اصطلاحا فهو صوت الحرف المنطوق فلكل صوت مكان يخرج منه ونغمة تميزه

ماذا نعنى بتلك الكلمات:لغة،،اصطلاحا،،العلماء المتقدمين،،العلماء المتأخرين؟

لغة
هي معنى الكلمة لغويا اي في العربية

اصطلاحا
هي تفسيرها عند اهل المعرفة بها في علمهم وتكون بمثابة تحليل او شرح

العلماء المتقدمين
هم العلماء سلفنا السابق واجدادنا

العلماء المتاخرين
هم علماء جيلنا الحالى

-ما هو الصوت ؟وكيفية احداثه مع كتابة مقارنة فى جدولة توضح الفرق بين أنواع الأصوات السابق ذكرها بالتفصيل من فهمك؟
الصوت كما شرحنا سابقا لغة واصطلاحا
يحدث الصوت أثناء عملية الزفير اى أثناء خروج الهواءكالتالى:

يستنشق الهواء من الخارج فيمر من الأنف أو الفم الى البلعوم ثم الحلق منه الى الحنجرة ثم القصبة الهوائية منها الى الرئتين فينخفض الحجاب الحاجز أسفل القفص الصدرى ليتسع الصدر فتمتلىء الرئتين بالهواء (شهيق) ثم يخرج الهواء بمساعدة الحجاب الحاجز الذى يرتفع ضاغطا على القفص الصدرى الذى يضيق ضاغطا على الرئتين مما يساعد على طرد الهواء منهما (زفير) فيمر الهواء فى القصبة الهوائية الى الحنجرة

باختصار هو واقع كالذبذبات بين الشهيق والزفير

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

جعلها الله في ميزان حسناتكم
أختنا الفاضلة
وبارك الله في أعمالكم وأعماركم وأوقاتكم وجعلها في
ميزان حسناتكم جميعاً

بارك الله لك في علمك اختنا الفاضله

الشيخه صفاء

ربنا ينفعنا بهذا العلم يارب

وجعله الله في ميزان حسناتك

جزاكى الله خيرا تعلمت ولآول مرة اتعلم بطيقة جديدة مختلفة مشكورة الشيخة صفاء على معلوماتك القيمة

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

جزاك الله خيرا

السلام عليكم جميعاً بناتى وأبنائى وإخوتى ورحمة الله وبركاته
وحشتووووووووووووووووونى جداااااااااااااااً فوق ماتتخيلوا،،أعتذر لكم على عدم دخولى طوال المدة السابقة وعدم ردى على كلماتكم الجميلة الرقيقة ،،وإهتمامكم بالإجابة الأكثر من رائعة على الدروس وما منعنى عنكم إلا شدة مرضى ،،جزيتم جميعاً أحبائى الغالين الفردوس الأعلى ،،ولكم تحياتى وتقديرى،أمكم وأختكم فى الله

السلام عليكم الشيخة صفاء

كل الشكر والتقدير لكى يا عمرى ألف سلامة لكى يا قلبى ربنا يتم شفائك

كل الشكر والتقدير لكى على جهودك المثمرة وعلى نشاطك وعلى اهتمامك بتوصيل العلم للمشلمين من خلال منتديات الرحمة والمغفرة

كم تشرفت بوجودك ومعرفتك شخصيا فأنت شرف لنا جميها مرحبا بك جزاكى الله خيرا

_________________

اللهم كما علمت آدم علمنا وكما فهمت سليمان فهمنا
اللهم كما أتيت داود وسليمان علماً علمنا
والحمد لله الذى فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

امنا الغالة على ما تقدمه من علم جعله الله فى ميزان حسناتك وشفاكى الله وعافاكى

_________________

تعالوا نحب بلدنا ايد فى ايد كلنا مصريين

» حصص التجويد والحفظ
» ثلاث دقائق وسبع ثوانى تتدخلك الجنة !!!!!
» السالفة وما فيها خمس دقائق يا غالي